养成教育的心得体会300
《中华人民共和国教育法》学习心得体会通过认真学习《中华人民共和国教育法》有关教师职业道德要求的条文及规定，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。
要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。
教书是手段，育人是目的。
因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。
热爱学生是教师职业道德的根本。
教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
二、培育教师人格魅力在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。
教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是紧紧把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。
他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人
学前教育心得体会
司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令（今河南光山县），于是便给他取名“光”，七岁时，“凛然如成人，闻讲，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。
司马光深受其父影响，一位婢女用热汤替他将胡核去皮，他姐姐问他是谁做的，司马光回答是自己剥皮的，父亲责备他小孩子怎么可以说谎，司马光自此便不再说谎。
“”的儿童故事，在当时的东京（今开封）、洛阳一带就有人把这个故事画成广为流传。
小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。
司马光自幼便聪敏好学。
据史书记载，司马光非常喜欢读，常常手不释书，至不知饥渴寒暑。
七岁时，他便能够熟练地背诵，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
《中国教育能改变吗》观后感
观看《中国教育能改变吗
》观后感 教育是关乎国运的大事，所谓“百年大计，教育为本。
” 我们到底应该培养什么样的孩子呢
我们需要让孩子有个光明的前程，需要让孩子健康快乐的成长。
在观看的过程中记录了这么一个让我觉得非常有意义的一段记录。
美国教育考察团来到中国考察，总结出几点：1、中国的孩子是起的最早，睡得最晚学习最勤奋的学生；2、中国的学生有一种作业叫做家庭作业，3、中国把学习成绩最好的学生称之为最优秀的学生，并给他们发证书，而其他人没有。
美国人以此预测中国人在今后的20年科学技术上将远超过美国。
然而有趣的是，中国也派了团队出使美国考察，访问团发现，美国的学生无论品德优劣，成绩高低，个个都是趾高气扬，踌躇满志，他们还在很小的时候就整天奢谈发明创造；无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如荼，而数理化乏人问津；课堂几乎失去控制，课堂如逛街一样，混乱不堪。
当时的中国代表团认为美国的教育已病入膏肓，而事实是正是这种病入膏肓使得美国诞生了80多个诺贝尔获得者。
教育体制的好与坏需要一个标准的，美国和中国教育情形的比较让我们深思。
“这次考完后我一辈子都不会再用，但正是这一辈子都不用的东西决定了我一辈子。
” “教育的本质在于完善人格。
” “成功没有标准答案，发现孩子比设计孩子重要。
” 这是几句很有深意的话。
中国的教育道题怎么了，能改变吗
许多人在思考、探讨这个问题。
想起自己，咳，不知道自己是不是受中国教育的毒害了。
先说说高考，高考就如同一个指挥棒一样牵引着许多许多的人，许多的家长为有一个价值理念，那就是都希望孩子上一所好大学，211高校，985学校，那么要上这些名校就必须成绩好，需要通过高考这个关卡；于是为了上好大学必须上个好高中，为了上个好高中也就不惜花费精力上个好的初中好小学甚至好的幼儿园。
这种不能输在起跑线上的观念深入父母的心。
在我看来，好的学校确实无可厚非，也认为起跑线很重要，农村的孩子为什么比不上城市的孩子，不是农村的孩子不聪明，不努力，而很大一部分原因是因为城市的孩子教育资源，教育环境，教育质量都比农村的好。
曾经，高考占据我全部的身心精力，曾经，高考深入我心，曾经，成绩的提升让我不断努力，曾经，一切只是为了高考，为了上大学。
当时，没有什么宏大的愿望，没有什么名牌大学、重点大学的梦想。
其实真的很简单，考个本科的大学就够了，而就是这样愿望，我却用了三年的时间，三年考，最后也还只是考的一个普通的本科学校。
当然我并没有埋怨什么，能在江西农大上大学已经知足了。
那时，成绩非常好的同学经常受老师的喜爱，同学的欢迎，因此我也曾经羡慕他们。
每年高考的“高考状元”也备受大家关注。
到了大学之后，感觉教育也出现了问题，许多的同学失去了学习的兴趣，不仅散失了学生的斗志，退去了激情，而且对学习上课产生了厌学、不愿学的情况。
而大学学费对于一般的家庭来说是非常昂贵的。
了解了美国等发达国家的教育情况后，也许能发现其中的端倪。
高中时候，对大学的专业不了解，许多同学也不知道自己的兴趣爱好到底是什么，到底应该选择什么专业。
中国的教育一直提倡要进行素质教育，却始终是应试教育。
观看了《中国的教育能改变吗
》的专题片，有许多的感想。
教育的现状是什么
教育的本质是什么
问题在哪里
到底应该怎么改变中国教育的现状
许多许多问题摆在了中国人面前。
国家的发展靠人才，人才的发展靠教育。
“人才是第一资源，是国家发展的战略资源……让各类人才都拥有广阔的创业平台、发展空间，使每个人都成为对祖国、对人民、对民族的有用之才，特别是要抓紧培养造就青年英才，形成人才辈出、人尽其才、才尽其用的生动局面。
”这是胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年发表讲话的关于人才的一段话。
纪录片第一集《起跑线上》记叙了中国基础教育的问题，对小学、初中的教育做了比较全面的分析与把握，提出教育必须从小时候开始还小孩一个无忧无虑的童年，在教育的最初阶段让孩子减负，放弃在起跑线上的争议，给孩子一个自由发展的空间。
第二集《学习革命》记叙了中国教育的方式的问题，列举了一些教育改革的方案。
学习的革命从何开始，有谁能够给出一个答案
行进在民族复兴之路上中国，什么时候才能树立起新的教育观吗
第三集《公平之惑》三十年来，中国的经济改革获得了成功，然而地区差距、城乡差距却使中国陷入了公平之惑。
在这一集上，纪录片给我们展示了中国城乡、中国地区之间教育的差距。
伟大的思想家卢梭说：“教育是实现社会公平的伟大工具”中国的孔子主张有教无类。
因此教育需要公平。
但是感觉要做到公平公正确实真的很难。
经济的发展改善了人类生活，提高了生活品质。
然而经济的发展本身就是不平衡的，提出的先富带后富，共奔富裕路的制度在执行起来确是备受艰难。
经济尚且如此，何况教育的公平公正呢，不过仍需努力。
第四集《高考变局》有人提出了废除高考这个制度。
要不要废除高考这个制度成为众人争议的话题。
这一集中记叙了高考的方方面面，指出了其弊端……在高考制度的压迫下，许多学生产生了厌倦的情绪。
高考制度到底好不好
有利有弊，只是希望那些想要取消高考制度的人能够再制定出一套行之有效的选拔人才的制度或者措施来。
第五集《大学危机》，让我感慨万千，大学生的价值真的能体现吗
《中国青年报》曾经做过一个调查，上万人参与的调查显示，34%人后悔上大学，51%的人表示在大学里没有学到有用的东西。
这也让我反思，我们读大学到底能有多少含金量，有时甚至觉得，没有读大学的人不仅早赚钱，即使我们将来毕业了工作了工资也不一定比不上大学的高。
这一集中指出了大学为什么让我们失望，我们国家建立的高等教育制度到底出了什么问题。
其实大学有其大学精神内涵的，不知道大学危机如何才能解决。
大学需要有的是大学的精神，有其培养人才的标准、任务和职责。
第六集《再度出发》越来越多的人在关注教育改革的问题，但却难免陷入迷茫与困惑。
在这一集中，中国的教育改革再度出发，不说改革到底会怎么样，会取得什么样的成果。
让我们拭目以待…… 观看了《中国的教育能改变吗
》让我了解了中国的教育问题，希望中国的教育改革能够真正有所成效。
应试教育，填鸭式的教育方式能够彻底地解决。
改革开放给中国带来了哪些变化?(从政治,经济,文化,教育四个方面谈)
改革开放以来我国的现代化进程探析 1978年召开的党的十一届三中全会，标志着中国人真正自觉地开始认识现代化，一系 列正确的路线、方针、政策的制定，重新开启了机制，明确了中国 的紧迫性，全面开创了实现社会主义现代化的新局面。
一、提出“走中国式现代化道路”思想 为了全面纠正十年“文革”的错误路线，实行全面的拔乱反正，党的十一届三中全会 确定把党的工作重点转移到上来。
党的工作重心转移完成后，如何 建设一个社会主义现代化国家这个中心任务突出地摆到了全党和全国人民面前。
1979年 3月，就明确提出：“现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代 化道路。
”[1](P163)他还对我国现代化建设中必须重视的两个重要特点，即底子薄及 人口多、耕地少进行了分析。
党的十二大，在总结我国革命和建设经验的基础上 ，提出了“建设有中国特色社会主义”的科学论断和现代化的基本方向。
1984年10月， 强调“革命和建设都要走自己的路”，“中国革命的成功，是同志把马克 思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。
现在中国搞建设，也要把列宁主 义同中国实际相结合，走自己的路。
”[2](P94～95)1987年8月，特别强调指出 ：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。
社 会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义初级阶段，就是不发达 阶段。
一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。
”[2](P225)至此，“走 中国式现代化道路”的思想已经趋于成熟，并成为制定各项方针、政策，开展各项工作 的根本指导思想。
“中国式现代化道路”理论的核心是全面现代化的思想。
与此前的“中国工业化道路 ”思想相比，它既强调工业化的重要，也强调中国的现代化应该是工业化、政治民主化 和思想文化现代化的统一，在具体实践过程中不能只看重其中的一方面，而导致现代化 过程中的种种失衡现象出现。
关于中国式现代化是全面现代化的思想，在党的十三大报 告中被规范地表述为：把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
这一 表述被党的十四大、十五大所沿用，并被固定下来，成为全党和全国人民的奋斗目标。
二、“两个文明”建设成为我国现代化进程的主要内容 党的十一届三中全会完成了全面的拔乱反正，党的工作重心转移到上来，实 现了由片面现代化向全面现代化的转变。
使以物质文明建设和精神文明建设为主要内容 的社会主义现代化进程重新开始起步。
起步后，首先抓住了农业和农村工作，实行家庭 ，使农业面貌发生了显著变化；通过调整工业结构解决轻重工业的比例 失调问题，把社会主义现代化建设引上了正确的道路，并全面开创了社会主义现代化建 设的新局面。
1982年，党的十二大明确了党在新的历史时期的总任务：团结全国各族人民，自力更 生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文 明、高度民主的社会主义国家。
当时，已把社会主义精神文明和社会主义物质文明当作 社会主义两个密不可分的重要特征进行了详细阐述。
在实际进程中，一方面由于改革开 放冲破了僵化的经济体制，使社会主义商品经济以不可阻挡之势蓬勃发展。
沿海地区， 从南到北，形成了广阔的前沿开放地带，高新技术产业的发展，不仅促进了三大产业的 协调发展，而且带动了整个国民经济的增长。
另一方面理想教育、和 在全社会范围内广泛开展，人们的思想冲破了旧观念的束缚。
追求变革、勇于开拓、讲 求实效形成潮流。
实践中，使我们对自己所处的历史阶段和基本任务有了进一步的认识 。
党的十三大正式提出了社会主义初级阶段理论，明确指出社会主义初级阶段的基本任 务是要实现别的许多国家在资本主义条件下实现的工业化和生产的商品化、社会化、现 代化。
确立了我国“三步走”的发展战略。
在这当时和之后的一段时间，尽管 国际国内形势复杂多变，但仍实现了国内社会稳定、政治稳定和经济发展，保证了改革 开放和现代化建设的继续进行。
从1992年党的十四大开始，在“以加快改革开放和现代 化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利”思想的指导下，不仅使现代化 建设步伐进一步加快，而且在思想上还突破了姓“资”姓“社”的束缚，提出了建立社 会主义市场经济体制的构想。
从此，社会主义物质文明和精神文明建设得以加快推进， 国内生产总值连年增长。
国民素质的提高和人才资源的开发极大地适应了科学技术的迅 猛发展和综合国力的剧烈竞争。
具有重要意义的党的十五大，确立了党的，总结了近20 年改革开放和现代化建设取得成功的根本原因——克服了超越阶段的错误观念，抵制了 抛弃社会主义基本制度的错误主张。
全面规划了迈向21世纪的战略目标，提出要实现工 业化和经济的社会化、市场化、现代化的伟大构想。
三、这一时期现代化建设的基本经验 1.科学技术的发展和应用是实现社会主义现代化的关键。
20多年来，现代化建设的成 功经验告诉我们，在一个人口多、底子薄、文化科技总体水平不高、人均国民生产总值 仍居于世界后列的大国要实现社会主义现代化，是一项十分艰巨的历史任务。
它既承担 着完成传统工业化的任务，又承担着进行新的产业革命的任务。
在国际经济和科学技术 激烈竞争的形势下，科学技术是尽快改变我国生产力的落后面貌，实现社会主义现代化 的关键因素，是当今中国发展生产力的突破口。
当今世界，现代科学技术突飞猛进地发展，并且正在以空前的规模和速度被应用于生 产，使社会生活各个领域的面貌发生着日新月异的变化。
在这种形势下，我们要实现“ ”，必须比以往更加重视依靠科技进步和提高劳动者素质。
在农业方面，我 们要用占世界7%的土地养活占世界22%的人口，必须依靠科学技术特别是生物技术、计 算机技术、核技术等高新技术和科学的管理方法来改造传统农业，发展新兴农业。
工业 方面，则必须应用以和自动化技术、新能源和来改造传统产业，用 于新产品开发，提高产品质量和市场竞争力，从而实现经济增长方式的根本转变，走出 “高投入、高消耗、低效益”的老路。
至于国防现代化，就更离不开科学技术。
此外， 决策的自主化、科学化，社会主义精神文明建设和社会的全面进步，也都离不开科学技 术。
2.改革开放是实现社会主义现代化的动力。
20多年前，深刻地指出，“四个现 代化”是一场“伟大革命”，“这场革命既然要大幅度地改变落后的生产力，就必须要 多方面地改变生产关系，改变上层建筑，改变工农业企业的管理方式和国家对工农业企 业的管理方式，使之适应于现代化大经济的需要。
各个经济战线不仅需要进行技术上的 重大改革，而且需要进行制度上组织上的重大改革。
进行这些改革，是全国人民的长远 利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态。
”[1](P135～13 6)在这里第一次揭示了改革与现代化之间的内在联系：现代化本身就是一场革命 ，只有通过改革，才能实现现代化。
20年的实践使我们进一步加深了对这些论断的认识 。
改革旧的体制适应了生产力发展的客观要求，为我国的现代化扫清了障碍、开辟了道 路，改革使从经济、政治到思想、文化，从生产方式、生活方式到行为方式、思维方式 完成了现代化所要实现的从传统文明向现代文明的转型。
全面改革推动着社会主义现代 化不断向纵深发展，也为实现全面现代化创造了条件。
开放，不仅适应了世界经济的客观状况和发展趋势，也推动着社会主义现代化的发展 ，中国的现代化已经越来越离不开对外开放。
对外开放，加强了同世界各国在贸易、科 技、文化等领域的交流与合作，推动了生产力的发展，促进了社会主义市场经济体制的 建立，提高了我国的经济管理和科学技术的水平，扩大了对外贸易，弥补了国内建设资 金的不足，这一切都是推动现代化的直接动力。
进一步深化改革，扩大开放将被作为社 会主义现代化的持久动力而被继续坚持下去。
实践也证明，改革开放是建设有中国特色 社会主义现代化所必需的。
3.政治稳定是实现社会主义现代化的保障。
在一个拥有近13亿人口的大国进行社会主 义现代化建设是一项伟大的事业。
我们具有许多有利条件和优势，也有许多不利因素和 困难，如众多的人口以及由此带来的资源相对短缺、交通运输紧张、就业压力大、生态 环境恶化等。
在这样的国情下，如果全体人民同心同德、齐心协力地进行现代化建设， 就能化不利因素为有利因素，最大限度地发挥我们的优势。
反之，如果政治不稳定，社 会动乱、人民内部发生分裂，那就不仅会加剧原有矛盾和困难，而且会丧失我们的有利 条件和优势，现代化的实现就无从谈起。
从这个意义上讲，保持政治的稳定是实现现代 化的重要保证。
用同志的话来说就是：“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。
没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。
”[2](P284)为此，所有 关于中国现代化的设计都要把保持社会稳定放在首位，一切有关现代化的方针、政策、 方案都要服从于稳定这一最根本的大局。
4.必须把现代化建设与可持续发展统一起来。
在现代化建设中，必须把实现可持续发 展作为一个重大战略。
实现人、社会与自然的和谐协调发展是马克思主义的一贯思想。
对于我国这样一个人口众多资源相对不足的国家，实施可持续发展战略，把现代化建设 与可持续发展内在地统一起来具有特殊的重要性和紧迫性。
要把控制人口、节约资源、 保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、 环境相协调，实现良性循环。
我们不仅要把眼前的改革和现代化建设搞好，还要为我们 的子孙后代着想，决不能吃祖宗粮，断子孙路，走浪费资源和先污染、后治理的路子。
我们不能为谋求一时的发展而以牺牲长久利益为代价。
总之，改革开放以来，我国的社会主义现代化建设立足于中国的现实，吸纳和借鉴了 世界的和我国的现代化的经验和教训，找到了一条真正的建设有中国特色的社会主义现 代化建设道路，实现了经济的、政治的和思想文化的现代化的全面发展。
有关警示教育心得体会
有关警示教育心得体会首先是学习不够。
学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。
一些党员干部在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形式主义，许多东西只有静心研读，才能有所思，有所收获。
活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望易膨胀，就抵挡不了诱-惑，一遇到诱-惑就容易乱了方寸，就容易被诱-惑的绳索绊倒。
因此，坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政治水 平和理论水平，是每个党员所必须坚持的。
要深入学习科学发展观理论，用科学理论武装自己的头脑、指导言行；在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。
同时，自己要按照党的要求，严格要求自己，确保不做任何违法违纪行为。
其次是理想信念的缺失。
始终坚定共-产主义和中国特色社会主义的理想和信念，是共-产-党员的立身之本。
党员干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。
在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自警能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱
杜威关于教育的三个思想是
教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造
还活着是其它?
不改革只有高考才能成才的教育观念能改革教育吗
不改革高考制度能搞好教育改革吗
不改革重视死记硬背灌输死教育的高考试题能搞好教育改革吗
不改变国家的致富最光荣的主流思想，人们就会只重视学习升官发财的技能，不会重视追求探索科学真理学习知识。
那是头痛一脚的笨蛋改革，是书呆子学霸的教条主义僵化思维。
\ 中国的文科教育主要好处是用灌输死教育毒害学生的思维能力，哈哈
学文科的学生大多是逻辑思维能力非常差的学生，不得已依靠记忆力死读书死记硬背考大学成为书呆子人才。
文科学生大多缺少逻辑思维能力，也缺少科学精神，所以最容易成为书呆子教条主义，这是灌输死教育毒害的结果。
不合理的文科高考考试总是重视死记硬背，这就是逼迫教育变成灌输死教育的根本原因。
我不知道死记硬背有那么重要吗
那些古文为什么非要死记硬背
作者自己能全部记忆自己写的文章吗
我看如果是作者自己考试自己背诵自己的文章也要用很长时间背诵下来自己所有的作品，否则考试肯定会不及格。
我写文章写完就会忘记一大半，要我重写肯定会与原文差很多，考试会不及格。
用大量的死记硬背学习文科只能把学生的科学思维毒害了，文理分科更是耽误了学生的科学思维锻炼发展。
理科生的科学思维能力强，科学精神强，不容易迷信任何权威，喜欢独立思考问题，善于在实践中思考理解那些科学道理。
理科生不喜欢重复学习，喜欢探索新的知识新的未知。
学文科的学生喜欢互相相轻，又对权威喜欢生搬硬套的迷信，他们对权威的崇拜迷信就像各种粉丝崇拜偶像一样。
哈哈
他们不是迷信古代权威圣人就是迷信外国洋权威，往往是一群一群的从众的疯狂崇拜迷信。
我们看学文科的学生大多喜欢说某某权威，引用某某权威的语言名句证明自己学问多。
而理科生说话写文章是用科学思维逻辑思维独立思考问题，他们对权威对名人名句不感兴趣，他们喜欢用科学思维质疑权威。
而学文科的往往喜欢用口号挑战权威，其实他们只是挑战自己不喜欢的权威，而去迷信自己崇拜的权威，文科生大多用感性思维思考问题，好坏美丑对错都是从表面的局部的暂时的现象分析问题，不善于用科学思维整体的历史性的思考问题，最容易迷信。
文科生读书喜欢从文字中理解道理，总是查字典查词典用字义词义去理解解释文章里的思想，读古书就去查古汉语词典，反正就是用书中的道理理解书中的道理就是教条主义书呆子。
我管这种学者叫思想的乞丐精神的奴才。
所以我主张文理不分科，我主张文科教育必须废除重视死记硬背考试，绝不能再用古代儒生成天摇头晃脑的死记硬背读死书的灌输死教育了，我总是喜欢用灌输死教育说现在的教育，因为灌输教育就是把人的科学思维能力教育死亡了。
当代那些洋奴才经济学家和洋奴才学者都是被灌输死教育毒害得科学思维能力死亡了的书呆子，所以他们喜欢生搬硬套。
看看他们那些洋奴才大多是学文科的，科学思维能力强的理科生没有迷信洋权威生搬硬套洋理论的。
科学思维能力强的理科生有更强烈的独立自主精神，创新精神，创造力。
书呆子成为国家主流只能是奴才思想成为国家主流思想，是毒害国家。
可惜的是，我们国家的理科教育也是重视灌输死教育，用做大量的习题准备高考，从小学到高中都是用大量的做习题灌输学习，把锻炼科学思维能力的时间耽误了，这种灌输死教育是祸国殃民的教育。
\ 这种被灌输死教育毒害的文科生只能成为思想的乞丐精神的奴才。
尤其是学经济学的洋奴才最多。
\ 人与动物的最大区别是人能创造，知识最重要的作用是创造，知识就是创造的工具，我们在选择人才的时候首先应该看这个人的创造力，看他是否把知识当作了创造工具。
但是现在实际上在选择人才的时候是比较人的获得知识的多少，喜欢别人说自己学富五车才高八斗，中国人什么都喜欢比获得多少，比钱获得多少，比知识获得多少，就没有比创造多少的概念。
\ 我们国家的中考高考都是在考核学生获得的知识多少，不重视人的创造力，总是重视对知识的死记硬背，我不知道死记硬背那些古文那些古诗那些名人名著有什么用
完全是在浪费真正学习的宝贵时间。
我们国家要建立创新型国家就必须培养创新型人才，但是，我们国家现在的教育现状不是在培养创新型人才，起码在小学中学高中都是如此，他们只重视升学率。
学生的学习成绩是他们最关心的，把孩子都教育成了考试的机器了。
靠题海战术灌输标准答案来提高考试成绩，中学生每天起早贪黑的学习，连睡眠时间都不够用。
问题是这样的学习方法能把孩子教育成才吗
不给学生独立思考的时间，学生的思维得不到锻炼，思维能力不高的孩子能成才吗
\ 人的创造力来源于人的思维能力，人的思维能力跟人的其他能力一样需要从小锻炼，人有两种思维能力。
\ 第一种思维能力是对书本知识的理解思考能力，这种思考能力不用一字不差的背诵下来知识，人在思考问题的时候是不用一字不差的背诵知识的，人的思维是靠逻辑性记忆，对知识的理解是思维的基础。
就是专门学习文学写作也是最重要的是理解那些所学过的文章，根本就用不着一字不差的背诵，我不知道为什么我国的考试总是重视死记硬背要求一字不差的背诵。
老师在教学学生学习文章的时候完全可以让所有同学对一篇文章发表自己的思考见解，让所有同学都接受一下很多同学的思考见解，这对学生的思维能力是一种最好的锻炼。
培养学生独立思考问题的习惯和兴趣是最好的教育，我不明白现代人为什么还像古人那样用逼迫孩子背诵古诗古文经书来教育孩子，复兴传统文化就是死记硬背传统文化吗
不过就是想用孩子的背诵成绩为做父母的争得一点虚荣而已。
死记硬背只能获得虚荣，把锻炼思维能力的时间大量的浪费在死记硬背上面是愚蠢的学习方式。
\ 第二种思维能力是实践性思维能力，这种实践性思维能力每个人都有不同的特点，有的人有体育方面的实践性思维能力特长，有的人有音乐方面的实践性思维能力特长，有的人有绘画方面的实践性思维特长，有的人有社会活动方面的实践性思维特长，人的实践性思维能力有很多不同的特点，人们可以在很多方面发挥自己独特的思维能力去发展创造， \ 人的这两种思维能力是互相相生的，书本上的知识都是在实践中思考总结出来的，书本上的知识是帮助在实践中思考的，在实践中再发展书本上的知识。
在实践论中说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
” \ 说人应该学会看两种书，一本是有字书，一本是无字书。
无字书就是实践。
两种书都学习好的就是大师，只会看书本不会实践的人是最无用的书呆子，还不如那些不会看有字书但是无字书学的非常好的人呢。
