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第30卷读书心得体会

时间:2020-06-07 05:35

军训期间的好人好事

学校为了让我们强健体魄,磨练意志,培养积极的优良品质,对我们入学的初一新生进行了为期7天的军旅生活。

为期7天的军训在学校领导的重视、年级的周密安排及教官们的辛勤教导和班中全体同学的密切配合、共同努力下,已安全、顺利、圆满的完成了。

五天的军训是短暂的,但是它却给我们留下了终生难忘的刻骨铭心的记忆。

全体教官每天不顾风吹日晒,喊哑了嗓子,付出了无数心血和汗水,并以过硬的业务能力和坚强的意志品格在紧张艰苦的军训中赢得了广大师生的尊敬和爱戴。

通过五天的军训,增强了学生的体魄、锻炼了学生的意志品质、磨练了学生的毅力。

同时,也使我们每一个同学从教官的身上感受到了作为一名军人的气质,那种一不怕苦、二不怕累、那种英勇向前、决不后退的无坚不摧的坚强的毅力和坚定的意志。

军训的五天,是与困难挑战的五天,是与炎热的酷暑作斗争的五天,是不断战胜自我完善自我的五天,是磨练意志、不断战胜各种艰难险阻走向胜利的五天 我想从三方面来小结本班军训的情况及自身的做法和表现,如下: 第一,精心准备,做好动员. 功既需锐气,也需耐性,锐气是发动和推进的原动力,耐性是应付挫败,克服难关所不可少的坚持力.在军训前,我布置好各项准备工作,尤其抓好对学生宣传教育工作。

并要求学生带上笔记本和笔每天写军训日记,要求他们写下印象最深刻,值得记的事情和思想体会.并提醒全体同学做好各项注意事项,做好物质准备,同时极力动员大家在军训中要争取好成绩,尽力为之,有肯吃苦,不怕困难的心理准备,对于娇生惯养的学生,这次军训从另一侧面看是一次进行吃苦教育. 第二,投入过程,观察入微,全力支持。

老师是学生学习的模范,当你可以和他们同甘共苦,他们才心服口服,所以我时刻以身作则,基本上能与学生一起训练,只可惜在此期间,自己的身体熬不住,也闹了点病,但我仍在一旁密切注意学生的身体及思想或心理上出现的问题,及时处理,对每位学生都关怀细致入微,捕捉他们每一个有代表性的画面,摄入相机里.同时,紧密配合教官开展工作, (1)放手让教官管教学生.因为我知道这里不再是学校的课堂,而是军人的课堂.我想起一句:不服从命令的兵不是好兵!我做的是配合教官,在旁督促学生。

(2)以情动之,以情育之.在第五天上午的会操表演中,我班同学表现并没有前一天好,几位男生还问我:老师还有机会再来吗

这回相信我们一定可以做好的……此情此境,我和学生的心是贴在一起的,感受到班集体的凝聚力,在无形之中很多平时不关心集体的同学都深受教育了,他们都暗暗地下决心在回校的汇操中拿到好成绩.(3)表扬先进,激励进取,全力支持.每天,我及时记录好人好事,以及要注意的事情,在训练结束前用几分钟总结,或者鼓励他们今天表现比昨天好,要坚持下来.在内务方面,个别宿舍做得很好,而有些却做得很马虎,我表扬做得好的,树立好榜样.有时我还听到有学生在说悄悄话,我突然意识到学生很少有机会和同伴谈心,我想应该在以后的学校生活中多让学生交流,疏导会比禁止更有效的. 第三,带上军人作风凯旋而归,巩固军训成果. 正所谓:创业难,守业就更难.严格军训五天,胜过读书万卷,军训五天使我班同学们要更加严格要求自己,我更加大力度管理班级,对他们要求越来越高,在他们的军训心得中可以看到他们心底里还是非常欣赏和感谢教官那种严中有爱的做法.军训回校第一时间让学生写800字以上的军训体会,以及将它给家长看,和父母多谈军训的经历.我打算将图片和学生的体会等发到校园网上展示给学生,总结军训的得失,更好地巩固军训的成果! 总的来说,今天的成绩只代表过去的努力,脚下的路还要更加倍小心,带上军人的作风,走好每一步。

军训是一个艰苦的历程,然而相对于漫长的中学阶段来说这仅仅才是一个前奏,仅仅是一个开始。

在今后的无数个日日夜夜里,那需要我们用更多的脑力、更多的心力和更多的毅力去克服一个又一个的困难,攀登一个又一个高峰,超越一个又一个对手,夺取一个又一个胜利。

  军训已经结束10天了

  在那20天里,我们哭过,我们笑过,我们经历了风风雨雨。

。

。

  第一天05:30集合,吃了早饭--学校发的,一根火腿肠,一个面包,一瓶矿泉水。

徒步到交大本部,到了那之后,本部学生做凳子,而我们做地下,原因很简单--我们是三本学生

营参,连排长都很生气,他们暗自下决心要好好训练我们,让本部看到不一样的我们

  下午3:00训练,中途很少休息,我们站军姿,挺胸,抬头,收复。

杨排对我们很严厉,我们也很不喜欢他,私底下总说他的不好。

那时,也不知道怎么的,总是掉眼泪,心里说不出的不愉悦,想家,想妈妈,而每当在我哭泣的时候,婷总会在我身边安慰我,逗我开心,真的很谢谢你婷,能和你成为好朋友我真的很开心

而他,更不用说了,用温柔的话语哄我,其实我真的知道,我不开心的时候他也不会开心,我已经很努力的让自己不哭,但是眼泪还是不由自主的落下。

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。

  开始的几天,我天天哭,我也把婷惹哭了,她本来是很坚强的女生,但是我总是哭,把她哭的也很难受,以至于想退讯,呵呵~不过婷最后还是坚持了下来,虽说她在训练场上晕过,但过后她又回到训练场和大家遗体体验酸甜苦辣,好样的

  后来,他天天给我打电话,中午一起吃饭,晚上我们发信息,那些信息我现在还保留着,有空会拿出来和大家一起分享的。

在他的呵护和鼓励下,我不在哭泣,我坚持着。

  9号我们歌唱比赛,我们40连得了优秀奖,这是大家用心血换来的  10号下午放假,和他去上网,吃饭,并且买了盆栽,晚上我们去纳凉

  军训生病了,他一直很悉心的照顾,在这里我想说“谢谢你对我的照顾”同样是今天,看了学校的论坛,突然间释然。

  我们的连长,在他女朋友生病的时候他都没有买营养品去探望她,然而因为他的学员进急救室他却彻夜未眠,这是看营参的军训感受知道的。

一度很讨厌连长,嫌他让我们长时间训练,嫌他对我们板着脸,现在想想,那时的我们真可笑,原来他们真的很担心我们

  最后由于身体原因,我没有参加方阵,但是当我坐在旁边看大家的训练的时候,心中说不出的酸甜苦辣,他们的步伐矫健而又整齐,那么有力度,我有的只是羡慕,和晚上默默的眼泪,我真的好想和他们在一起训练。

  最后一天会操表演的时候我没有去,但是看婷的照片知道,我们连赢得三个奖状,很厉害的哦

四十连真的很棒

  听说营参又长了“一千年以后”,连长唱了“不想说再见”,二排长常“东北人都是活雷峰”,我们杨排呢“两只蝴蝶”,据说他唱的很酣。

  连长是个吉他手经常给他女朋友作词作曲,而且边弹边唱,一排长擅长游戏,二排长篮球打的很好,杨排嘛,看起来象小混混(有同学这样说)其实学习超好,年级第二,英语四,六级都过了,真的没看出来

  军训给我留下了很多美好的回忆,但是我仍然有很多遗憾。

  这些回忆会成为我生命中最珍贵的东西。

。

。

军训小结  在这烈日炎炎、骄阳似火的9月,为期4天的军训如火如荼的拉开了帷幕。

这几天,我们感到又漫长,又短暂,充满了艰辛和快乐,现在4天快要过去,我忽然发现,我感受更多的是留恋与不舍。

  是的,军训是很辛苦的,回想一下,苦在脚上磨出的泡,苦在为正步踢麻的腿,苦在站军姿时累酸的腰间,军训如此的苦,我当然也有退缩的时候。

但我坚持了下来,军训是一个过程,一个考验自我,磨练自我的过程,半途而废是耻辱。

大家都咬紧牙关,不到万不得已绝不停止训练,要知道军训本来就是磨练我们的意志,锻炼我们的身体,那么,为什么要放弃呢

想到这,我都会咬咬牙,挺过去。

也许坚毅在累酸的腰间堆集,最后将坚实、挺拔与不屈。

或许这些不是苦,而是一种收获,一种让我受益终生的收获,我收获的是耐力是坚毅是勇敢,是不屈,更是团队精神。

无论今后我做什么,想到今天的苦与收获,一切艰难险阻都变得无所谓了。

我想这也就达到了军训的目的了吧。

  是的,从军训中我们也感受到很多快乐。

从大家整齐的脚步声,高昂的口号声中,我体会到了团结的欢乐,也体会了奋进的快乐,当我们班经过4天的训练,我们感受到集体的温暖..在这里,我们大声欢呼,在这里,我们大声的笑,在这里,我们留下了我们最美好的回忆

  那一位教官的喉咙已沙哑,然而还是有力地喊着“稍息”、“立正”、“一二一”“齐步走”。

训练时他们像所有教官一样严厉,注重纪律,精益求精;然而却又多了一份细心,对每个同学尽其关爱,对每个同学不失原则的要求都尽量满足。

休息时他们的微笑让人感觉如兄长一般的亲切清爽,让大家觉得像朋友一般的轻松舒适。

  这5天过得如此之快啊,感受最多的还是我们坚持不懈、永不放弃的精神。

记得在《谁动了我的奶酪》中看过这样一句话:“如果我无所畏惧,我会怎么做

”现在我想,我要做勇敢的女孩,如果我是勇敢的,我就无所畏惧,那么我没有理由放弃努力。

坚持下去,坚持到底。

没有日晒雨淋,没有狂气暴雨,怎会有属于自己的风雨彩虹,怎会有属于自己的精彩天地

生命不息,奋斗不止,所以我坚持,我胜利

  也许军训的时光短暂,也许这样的时光一去不复返。

但“稍息、立正、站好、向左看”这些口令将永远回荡在我的耳边  军训心得体会  军训不但培养人有吃苦耐劳的精神,而且能磨练人的坚强意志。

苏轼有句话:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的,甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

  心目中的军训充满教官的训斥;心目中的军训是紧张与艰苦的合奏;心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音,还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练;心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海,闪现在我的眼前。

但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

  在军训中,很苦很累,但这是一种人生体验,战胜自我,锻炼意志的最佳良机。

心里虽有说不出的酸甜苦辣,在烈日酷暑下的曝晒,皮肤变成黑黝黝的,但这何尝不是一种快乐,一种更好地朝人生目标前进的勇气,更增添了一份完善自我的信心吗

  我满怀信心地开始了真正的训练。

教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。

训练场上不但有我们整齐的步伐,也有我们阵阵洪亮的口号声,更有我们那嘹亮的军营歌曲。

  站军姿,给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体,也给了你龙之传人无穷的毅力。

练转身,体现了人类活跃敏捷的思维,更体现了集体主义的伟大。

不积滴水,无以成江海。

没有我们每个人的努力,就不可能有一个完整的,高质量的方队。

训练的每一个动作,都让我深深地体会到了团结的力量,合作的力量,以及团队精神的重要,我相信,它将使我终身受益,无论在哪个岗位上。

  其实在自己的人生路上,也应该印满一条自己脚步的路,即使那路到处布满了荆棘,即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷,也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进

我想那样的路才是真实的自我写照,决无半点虚假伪装之意。

  军训已经结束,看着两条晒黑了的手臂,就能记起烈日下的汗水。

但是汗水不能淹没我所有的记忆,因为有更多的东西充实着我。

记得军训刚开始的时候,似乎是那样的无声无息,它没流下太多的时间让我做好心理准备去应付它。

就这样的五天里,一点一滴的收获渐渐地烙在我的记忆深处。

  军训的内容或许是单调的。

每天都做着一样的动作,心中抱怨着自己的汗水白流了好几尺。

在教官的标准指导下,慢慢地发现自己和同学平时的习惯如此的便扭。

纠正错误永远是困难的,炙热的太阳似乎为了惩罚我们这群有坏习惯的孩子,燃烧了自己每一寸的肌肤。

不过努力的力量是巨大的,错误也不会永恒不灭。

虽然离教官还有差距,但进步欣喜地摆在了每个人的眼前。

  军训也不总是枯燥的,每天的军歌都是单调的军训中的调节剂。

在军歌中听到的了“原始的吼声”,那就是欢笑声。

每一丝的欢笑声都能将要崩溃的身体唤醒。

  军训不仅仅是对行为上的操练,更是对精神和思想上的深化。

迎着刺眼的阳光,每天就这样开始了。

一天下来的疲惫让我发觉在凉爽的空调间外头还有另一种生活;让我发觉其实自己还很稚嫩。

汗水的浸泡需要忍耐,烈日的烘烤需要忍耐,时有时无的饥饿也需要忍耐,似乎一切都要不停地忍耐。

就在这不知不觉的忍耐中,潜藏的坚强逐步被挖掘了出来。

到了最后几天,几乎每个人都能以微笑的脸庞来结束当天的训练。

  军训中让我们要感谢的人有很多。

我们要感谢教官,我们流汗,教官比我们流的更多;我们辛苦,教官比我们还要辛苦。

是他们让我们看到了一个真正军人的样子,我能清晰地记得教官在我们耳边的口令  啊

可以吗(⊙_⊙)

关于坚强的名人小故事50字

浩气长存的文廷式 文廷式(1856—1904),字道希、芸阁,号纯常子、罗霄山人等,萍乡城花庙前(今属安源区八一街)人。

他是我国近代著名爱国诗人、词家、学者,在甲午战争时期主战反和,并积极致力于维新变法运动,是晚清政治斗争中的重要人物之一。

文廷式七岁时从塾师李禹九就学,常于正课之外自学《文选》。

十岁作律诗,颇露诗人才华,后入广州学海堂肄业。

十七岁从学番禺学者陈澧门下,开始学习作词,读钱大昕《潜研堂集》而得史学门径,为菊坡精舍高材生;又曾往粤秀书院听课,阅《海国图志》、《普法战纪》等,渐知五大洲大势与西欧各国富强之状。

他从小酷爱科学,博览群书。

光绪十六年(1890)中一甲第二名进士(榜眼)。

有“小刘金门”(即刘凤诰)之称,与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称“四大公车”。

曾做过珍妃的老师,任过翰林院编修、侍读学士等职,受光绪皇帝的器重。

光绪二十年(1894年)初夏,日本海军舰队在渤海湾袭击中国舰艇,实行赤裸裸的侵略行径。

而慈禧太后面对国家危难,主张退让求和。

此时,文廷式不过是翰林院一个四品侍读学士,但他不畏权贵,不避利害,联合翰林院57人上疏,力主对日作战,并大胆地提出停办慈禧太后六十生日大庆,把这笔庞大的开支用作军费。

他还对慈禧的亲信李鸿章等人害怕日本,卖国求荣的行为给予了抨击,因而惹怒慈禧。

由于清政府积贫积弱、腐败无能,中日黄海一战,北洋海军全军覆没,陆军也遭惨败。

京师震动,慈禧着慌,逼光绪派员赴日求和。

文廷式持不同意见,认为如果积极抗战,最后胜利终必在我,提出“迁都、打持久战”的战略思想。

光绪二十一年(1895年)4月,李鸿章赴日签订了卖国的《马关条约》,消息传回北京,朝野震惊。

文廷式更是心急如焚,呼吁众人上书力主拒约,痛心疾首地说:“辱国病民,莫此为甚”,“何以见列祖列宗于地下”。

慈禧太后和李鸿章更为恼恨他。

文廷式为躲避主和派的陷害,在好友的劝说下,以回籍修墓为名离开了京师。

当时,康有为等发起了“公车上书”,要求拒约、抗战、迁都。

文廷式支持康有为的变法主张,但认为个人或少数人的力量有限,应该有个团体来为变法维新大造舆论,鸣锣开道。

同年8月,文廷式返京倡导组织“强学会”,努力探索维新变法、富国强兵之道,创刊《中外纪闻》。

“强学会”顺乎历史潮流,势力越来越大。

上海设强学会分会,出版《时务报》;湖南设南学会,出版《湘学新报》及《湘报》;广西设圣学会;广州设万木草堂等。

正当文廷式一展宏图之际,李鸿章授意他的亲家御史杨崇伊出面弹劾文廷式“遇事生风,常于松筠庵广集同类,互相标榜,议论时政”,并奏请下旨封闭强学会。

1896年2月,文廷式被“革职,永不叙用,并即行驱逐回籍,不许逗留”。

政治上的沉重打击没有使文廷式灰心丧气,离京回乡后,他走上实业救国之路,“铁无可铸神州错,寒不能灰烈士心”,决心要为实现富民强国的理想不懈奋斗。

同年8月回到萍乡,他做的第一件事是集股开设“广泰福”煤号,以供汉阳铁厂之需。

他兼任矿主,组成采煤、炼焦、运输一条龙经营,月供煤二千吨,成为江南有数的工商综合性大实业。

广泰福七厂十八井,是为萍乡安源煤矿建矿的基础。

除了兴办实业以外,文廷式力主新学,倡导将书院、祠庙改设学堂,如鳌洲书院改为萍乡学堂,凌云、濂溪、栗江、南台等书院改为高等小学校等,使萍乡的高等小学分布在全县各地,萍乡的“中学生之多,几为各省、县之冠”,“赴东西洋留学者时有所闻”。

光绪二十四年(1898)4月,光绪皇帝宣布维新变法。

8月慈禧太后发动戊戍宫廷政变,在京大肆逮捕维新派人士,谭嗣同等六君子被杀,康、梁远遁日本避难,光绪帝被软禁。

慈禧从案卷中发现有文廷式的来往信函与奏疏,得知罢官后仍积极参与变法运动,便下令通缉他。

文廷式得到友人救助,由香港逃亡日本。

光绪二十六年(1900年)夏天,文廷式听到八国联军侵华的消息,毅然放弃日本学术界给他的优厚待遇,匆匆赶回上海,参加了维新派唐才常在英租界张园召开的中国国会,并把希望寄托在自立军起义的成功上。

但在11月间,自立军总机关被破坏,唐才常遭到秘密杀害,自立军起义失败。

文廷式的爱国行动再一次受到沉重打击。

光绪三十八年(1904年)8月,文廷式终因壮志难酬,抑郁苦闷,在萍乡城花庙前的家中与世长辞,年仅49岁。

他去世后,被安葬在杨岐山普通寺后的半山腰。

现在那里还有他的墓地,不少游人向他拜祭,敬仰他始终不渝的爱国热忱和不畏权势,敢于斗争的浩然正气。

文廷式学问渊博,撰述宏富,有《云起轩词钞》、《云起轩诗钞》、《文道希先生遗诗》、《纯常子枝语》、《补晋书艺文志》、《闻尘偶记》等著作传世。

▲才思敏捷的刘凤诰 在山东省济南市大明湖大门的楹柱上有一副对联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。

这幅楹联将济南风光特征概括得恰到好处,吸引了大量的游客。

这幅楹联的作者就是被誉为“江西才子”的刘凤诰。

刘凤诰(1760—1830),字丞牧,号金门,是萍乡市上栗县赤山乡石观泉村人,乾隆五十四年(1789年)中一甲第三名进士(探花)后,授翰林院编修。

乾隆五十六年(1791年)升任翰林院侍读学士。

其后历任国子监祭酒、太常寺卿、内阁学士、兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部右侍郎等职。

其间先后任过广西、山东、浙江等省的学政,充当过湖北、山东、江南等省的乡试正考官。

乾隆皇帝很赏识他,称他为“江西大器”。

刘凤诰才思敏捷,出口成章,下笔成文,萍乡民间流传他许多随机应变、能言善对的故事。

刘凤诰少年时就以神童之名著于乡里。

某年春插时,一个颇识文墨的老汉见刘凤诰从田边经过,便说:“禾秆绑秧父抱子”,命对。

恰巧一少女提着一篮小笋经过,刘凤诰灵机一动,便对道:“竹篮盛笋母怀儿”。

大家盛赞绝妙。

刘凤诰考中秀才后,楼下村里有户人家娶儿媳,宾客盈门,热闹非凡。

主人年过花甲,逢此喜事,精神振奋,躬亲操办。

因过于疲劳,心病突发,一命呜呼。

祸从天降,喜事变为丧事,眼看新媳妇的花轿即将临门,这门前对联该怎么改写呢

学究儒生请来好几批,然而却是个个摇头,相继拱手告辞。

恰巧刘凤诰路过此地,主事的提调求其速作楹联救场。

刘凤诰莞尔一笑,即席挥笔而就,为这户人家新写了一副妙趣横生的门联。

联曰:“红喜事,白喜事,红白喜事;哭不得,笑不得,哭笑不得”。

围观宾客无不抚掌称绝。

旧制科举,一甲三名必由皇上殿试钦点,以决甲第名次。

刘凤诰于乾隆五十四年(1789)殿试,来到金銮殿上后,好奇心驱使他抬头窥视金殿四周,不巧被皇上瞧见,皇上怒斥道:“你看什么

嗯

”刘凤诰一听,诚惶诚恐地答道:“臣想看殿上的字画。

”皇上说:“哪些字画

”刘凤诰说:“对联,皇上若不信,臣可以背诵出来。

”皇上一听,不妨让他背背,便说:“你若能背出殿上的对联,便可免罪。

”刘凤诰果然将殿上的对联一字不漏地全部背出来了,皇上说:“你怎么有此记性

”刘凤诰答道:“皇上,残月堪照天下。

”(传说刘一眼有疾。

)皇上闻言大喜,当即口吟上联嘱对:“东启明,西长庚,南极北斗,谁是摘星子

”刘凤诰略加思索后,对道:“春牡丹,夏荷花,秋菊冬梅,臣本探花郎。

”殿下文武百官莫不惊服。

按才学,刘凤诰本该中状元,无奈此对意思本来就是专点探花的,“东西南北”非对“春夏秋冬”、“摘星子”非对“探花郎”不可,于是,皇上便钦点刘凤诰为探花。

刘凤诰在京为官,曾以侍读学士身份随乾隆皇帝出游泰山,登峰顶,览群山,见气势迥然,甚是欢欣,随即在峰顶寺庙憩息。

寺中方丈借此千载难逢的良机,命小沙弥抬进巨匾,请求御书,以增荣耀。

乾隆皇帝素负文墨,游览各地,均喜欢题诗书墨以留御迹。

见方丈求书,心中窃喜。

然而对硕大巨匾,文思滞塞,吟哦再三,终无从下笔,一时浑身发热,极不自在。

忽见刘凤诰随侍左侧,便灵机一动,以笔在手掌上虚划数笔,伸掌以询刘凤诰道:“卿以为可以吗

”刘凤诰见乾隆掌中空空如也,知乾隆要自己代拟,又不肯出声相求,便频频颔首,口中假装吟颂:“‘一览无余,尽善尽美。

'好

”乾隆一听这八个字,甚有帝王气魄,默默会意,兴致勃勃地挥毫即书,不料,一开手将“一览无余”的“一”字提高了半格,如果再写下去,字的布局排列甚不美观。

他急速停了笔,手不禁汗出涔涔。

刘凤诰见此情景,也很焦急,忙思补救办法。

正思索间,猛见乾隆的手又伸过来说:“书此,何如

”刘凤诰心知皇上故伎重演,赶忙凑上前去,装作认真地品味了一番,说:“‘而小天下,更美更善。

'更绝

”乾隆这一下可放心了,按刘凤诰所言,一气呵成。

至今,泰山顶上的寺庙里便是挂着这块“而小天下,更美更善”的横匾。

刘凤诰“崛起寒微”,真可谓“醴泉无源、芝草无根”。

他出身贫苦农家,6岁丧母,从小嗜学如命,勤奋刻苦。

中进士后,去京城参加殿试,身上仅有14串钱,只好一路步行,实在走不动了才租骑毛驴。

功夫不负有心人,一举成名及第归,萍乡父老于兴贤堂(今萍师附小)为他集宴庆贺。

刘凤诰很喜爱杜甫的诗,曾集杜诗3卷。

他在《著作箴六》中说:“文以载道,弗尚词华,飞毫聘藻,失之浮夸。

”因而他的诗也都写得很朴实。

因为他的诗,广东巡抚李恭毅不嫌他出身寒微,欣然将女儿许配给他,留下千古佳话。

刘凤诰在书法方面造诣也很深,正楷、行书、草书样样精通,至今石观泉还刻有他的墨宝。

他为人秉性刚正,自持甚严,晚年寓居南昌时,江西巡抚某贪劣,刘凤浩说:“此钱穿耳

”绝不与往来。

他做学问更是孜孜不倦,锲而不舍,历时20余年,三易其稿,终于完成了历史巨著《五代史记补注》,还编著了《存悔斋文集》32卷,外集4卷,成为流芳百世的著名学者。

道光十年(1830)正月,刘凤诰在杭州病逝,归葬南昌。

▲抵御外侮的吴希 莲花县六市中村有一“勤王台”,虽历经沧桑,可仍保存完好,时常还有人去那里凭吊。

当年立“勤王台”的,是一位满腔血泪寄山河的著名抗元将领,他的名字叫作吴希 。

吴希 (1237—1279),字定高,号休甫。

他出身于富裕之家,从小就学诗文,习谋略,为以后的成长奠定了基础。

宋朝南渡后,元朝军队大举南下,文天祥奉诏起兵万人勤王。

当时任庐陵主薄的吴希 ,带头联名上书枢密院(相当于今国防部),他在书中慷慨地说:“今主上危难,岂能苟且偷生

惟舍资募勇,忠忠烈烈,一死以报国。

”随后他回到故乡,倾家荡产招募勇士数千人,组成勤王之师。

在家乡附近的山头上,立“勤王台”誓师勤王。

同时派使者联通当时四川和广西的勤王部队,又与毗邻的醴陵、攸县的抗元勇士相约,互为声援,互相策应,以壮大抗元力量。

吴希 带兵很有方法,他注重整肃军队,严格军法,鼓励将士誓死收复宋朝山河。

他初次率兵出击便收复袁州(今宜春)、萍乡等地。

当时南宋王朝为表彰其收复失地的功勋,授他为湖南招讨使(相当一省的军事长官)。

从此,这支勤王之师军威大振。

后来元军举重兵与吴希 军激战,吴希 迎头痛击,愈战愈勇,多次大败元军,乘胜收复醴陵、衡州等地。

当文天祥兵败被俘,南宋江山基本沦陷时,吴希 “一死以报国”的忠心并未改变,抗元的壮志并未动摇,继续浴血奋战。

1279年,元兵大举进攻莲花,吴希 率众抗击,激战十五昼夜,身受十余伤,终因寡不敌众,全军覆没。

他的一家三十余人都为国捐躯。

当时,他的两个儿子带兵去外围抗元,至一坳口马泣不前,不久就传来父亲殉难的噩耗,吴希 的两个儿子便自刎殉国。

后人将此地取名泣马坳并立祠纪念。

吴希 起兵勤王抵御外侮的事迹,已载入《宋史》。

清乾隆二十五年(1760年),当时任莲花厅同知的李其昌为纪念吴希 ,曾修复勤王台,亲自作长歌、刻碑以吊之。

▲勤勉治学的李有棠 李有棠(1837—1905),号芾生,是清末的大学问家。

上栗县赤山乡周江边村人。

其祖父是当地巨富,乐善好施,热心公益事业。

但因他和儿子都目不识丁,常受人嘲讽。

相传他曾求一个有名的秀才写了把扇,高兴地随身携带,让人传观。

人们看了,窃窃而笑。

有个亲戚念给他听,原来写的是一副对联:“家有万顷良田,如何上摆下摆

胸无半点墨水,到底左难右难”。

他虽气极了,但人家说的毕竟是实话,怪只怪自己不读书,也不教儿子们读书。

于是他不惜重金,访求名师,教育孙子,礼敬超乎常规。

因此他的六个孙子都得以先后成为有名学人。

李有棠幼年时读书,就已显露出天资的聪慧,不但记忆力好,而且理解能力也强。

十多岁时,他便领悟到,“有用之学,无不自经史酝酿而出”。

所以他特别留心经史,不到20岁,就已读完《十三经》。

由于在他的上代中,没有一个读书人,家里也没有一本可读的书。

他便四处借书,一边读,一边摘录,一边盘算买书。

那时正值太平天国定都天京之后,满清政府尽力想要扑灭之,东南各省遍地战火,苏、杭等处各大书院士院无不毁于兵灾。

他不惜重金,搜购了大量的书籍,为日后讲求学问、从事著述打下厚实的基础。

同时又在宅旁筑精舍一所,专作藏书、读书之用。

李有棠在22岁时,以第三名考取入袁州府学为附生(即俗所谓“秀才”);在25岁时,以超等第一名,补授廪膳生(即在岁试及科试中都考列一等以上,因而有资格领取国家津贴的秀才);在28岁时,考取补辛酉科第一名优贡(即每三年在全省生员中只选取寥寥几名贡入国子监学习的生员)。

次年,通过朝考,选授江西省峡江县训导(县学中教官之一)。

在任三年,即因祖母、母亲年老,无人侍奉,弃官归家养亲。

李有棠说:“读书时积累资料,犹如居家时积累钱财一样,平时多尽一份力,用时就多享受一份现成。

”他归家30多年,集中精力做学问。

他读书破万卷,每读一书,都将其中纲领、主旨、特别事例……,一一摘录下来,全书精华几乎无一遗漏。

到一定时期再分类整理,装订成册;读后的心得体会,则另写成册。

李有棠是无书不读的。

经、史、子、集四部,各有心得;而他用力最专的则是史部。

李有棠用了30多年的精力,主要从事辽史和金史的研究。

二十四史中的宋、辽、金三史都是元丞相脱脱主持修撰的。

三史成书的时间都很仓促,错讹、挂漏很多,尤以《辽史》为甚。

李有棠搜集各种正史、野史、笔记、杂说等类资料,考订错讹,补充挂漏,最后写成《辽事纪事本末》40卷,《金史纪事本末》52卷。

这两部著作都完整地写了三次草稿,于光绪二十年(1894年)在上海石印成书,是为两书的第一次出版。

第一次出版后,又花了整整十年的功夫,李有棠对两书作了大量的补充、修正。

他决定这次在家中雇工刻印,由他亲自指导和校对。

所以这个家藏版不仅内容上更精审,而且刻工准确,印刷精美。

全部印成并发行于光绪三十年(1904),是为两书的第二次出版。

两书发行后,颇受社会上和学术界的重视,曾先后被收进《七种纪事本末》和《九种纪事本末》里,与宋人袁枢的《通鉴纪事本末》和明人陈邦瞻的《宋史纪事本末》等名著并列在一起。

李有棠的姓名也列入了民国时出版的《中国名人大辞典》里。

这两部书于80年代初期先后由中华书局点校出版。

▲百世犹师的刘元卿 刘元卿(1544—1609),字调甫,号旋宇,一号泸潇,莲花县坊楼乡南陂村人,时代著名教育家。

他从小发奋读书,隆庆四年(1570年)在江西乡试中夺魁,后来在他人的推荐下,带着向朝廷的上书和文卷参加会试,但因“五策伤时,忏张居正”,未获取录,还险遭杀身之祸。

隆庆六年(1572年)他创立复礼书院。

万历二年(1574年)再次参加考试,又没有被取录,于是绝意功名,回到家乡,研究理学,收徒讲学。

万历七年(1579年)神宗诏毁书院,全国大多数书院被迫停办,而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”,仍聚众讲学如故。

后来学禁解除,复礼书院又恢复原名,此后名声更大,“道日益隆,誉日益广”。

复礼书院有严密的学规,且教育质量好,以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学,海内学者对刘元卿的学识非常钦佩,誉他为“泰山北斗”。

刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院,至此,他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名,被人们称为江西“四君子”。

随着知名度扩大,不少宫员多次上书朝廷,推荐刘元卿,称刘元卿为“负迈俗之志节,蕴济世之经纶”。

皇帝非常重视,授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔,特别下旨叫刘元卿去京城做官。

但刘元卿悉心讲学,不肯去做官。

后来皇帝又再次派员催他赴任,刘元卿再三推辞不掉,只好应召入京。

不久,即升礼部主事。

在朝三年,他提出了许多有利于封建王朝的举措,在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中,阐述了自己的政治主张,对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。

可惜刘元卿的这些政治主张,得不到皇帝的采纳,于是他称病辞归,告老还乡。

刘元卿人称“正学先生”,从弱冠至暮年,一生孜孜于理学。

据《明儒学案》载:“先生初游青原山,闻之与人曰:青原诗书之地也,自两邹公子(邹守益的儿子汝梅、汝先)来后,此风遂绝矣。

先生契其言。

两邹与之谈学,遂有愤悱之意。

因而考索于先儒语录,未之有得也。

”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。

他开始在当地求学,但所得不深,于是离乡背井,远游从师。

他先后到浙江、湖北等地拜高人为师,经过自己努力求索,成为该学派承前启后的重要人物。

刘元卿既能吸收他人之长,又能坚持自己的见解。

他以“存守本体,随事躬行”作为一生的言行准则,不信道教,也不信佛教。

正如他在《小引自赞》里说的:“不礼释迦,不羡王乔,此泸潇之所以为泸潇,亦泸潇之所以止于泸潇也。

”刘元卿的理学思想,在江右王门学派中,占有重要的地位。

刘元卿逝世后,《明史》为他立了传,明朝名流邹元标为他撰写墓志铭,赞其“流风余韵,百世犹师”。

刘元卿是理学家、教育学家,又是文学家。

他涉猎广泛,对于政治、经济、哲学、天文、地理、文学艺术,都有成就。

所以他的著述比较多,而内容又比较丰富。

《江西通志》记载他所著书目有《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》、《刘聘君全集》等,他的寓言集《贤奕编》脍炙人口,曾收入《丛书集成》。

近年来,全国出版的《寓言集》、《笑语选》都选入了他的作品。

谁知道八一字牌是怎么开了挂这样子的

会被发现吗?

可以用工具来玩。

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