求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会（2000字）
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路，是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动，主题明显，内容丰厚，方式多样，成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中，不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离，得到了社会的广泛赞誉，而且在理论活动中拓展了本身的分析素质，增了学问，长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把进修、宣扬、理论“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文明科技卫生效劳作为拓展，组织了多个主力理论团，150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动，为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观，理论为民，身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的本身的特性，分离外地实际，我们党员大先生“三个代表”理论效劳团，采取活泼活泼的方式，向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动，指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史，承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座，开辟乡村群众集体的视野，进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史，重温白色典范 今年是建党八十四周年，我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式，深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来，我国社会主义建立获得的巨大成绩，正确认识国情、社情、民情，加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解，进一步发扬卖国主义精神，建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必需保持不懈地高举理论巨大旗帜，全面贯彻党的“一个核心，两个根本点”的根本道路，认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心，展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生；另一些留上去在安定中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班；文明班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。
在15天的工夫当中，合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧，无偿为民维修电器 今年，我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队，分为外地群众展开无偿维修电器活支，在15地利间里，共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台（件）。
5、挥洒勤劳汗水，送文明下乡 为传播保守文明，丰厚乡村的文明生活和精神生活，我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里，虽然日晒雨淋，文艺队克制了重重艰难，辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场，现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立，送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况，为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立，我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”，送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问，在老村长的指导下，我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动，放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟，在农民遇到疑问成绩的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技学问。
与此同时，我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知，这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功，获得了多方面的收获，次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动，参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求：始终代表中国保守文明的行进方向，始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范，还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人，也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求，更是大先生本身生长、生长的需求。
同时，经过大先生广泛的宣扬和效劳活动，外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况，明白了努力方向。
广大同窗经过理论，经过本人的调查理解、耳濡目染，特别是与广大农民、工人的接触中，理解我省的过来，理解了我省经济发展的进程，深深明白了我省经济之所以能够发展，我们今天之所以能够充裕，其源泉就在于党的正确指导，社会主义的正确道路，的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉，对建立有中国特征社会主义的信念，对变革关闭和古代化建立的决心，对党和政府的怀疑，振奋精神，勤奋进修，开辟进取，努力把本人培养成为“四有”人才，才干不孤负党和群众的期望，不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感，进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问，从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力，但这个进程的转换，离不开人才，而人才要靠教师来培养，作为师范生，该当坚定本人的专业思想，认真学好专业根本学问，经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为，一个地方能不能尽快脱贫致富，除了党的政策好以外，还要有一种好的风气，有一个作风正派，能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量，但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感，大先生走进田间村头展开科技文明活动，使科技认识不得人心，街头村尾，大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会，完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动，为外地群众传播了文明学问和致富技术，宣扬了国策，办了实事，丰厚了文明生活，在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时，本身的价值得到了表现，反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质，锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动，其任务和生活环境是很艰苦的，蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸，再加上生活不习气，对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时，各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨练了意志，培养和加强了奉献精神，而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外，经过与社会的方泛接触和交换，宽阔了视野，增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗，在写给院团委的心得领会中，有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化，具有新的特性，但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功，我们领会次要有： 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论，学院党委非常重视，特地成立社会理论指导小组，并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中，外地的政府给予了大力的支撑和协助，为我们的社会理论打开了便当之门， 2、细心设想方案，认真组织施行，是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案，我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先，根据学院党委的请求和上级的指示精神，我们决议走进国度重点工程，在地点肯定之后，院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项，据项组团，双向受害”的原则，肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后，组织施行就是关键。
我们从人员的选拔，出发前的各项任务预备，到理论地的具体施行，都施行合作担任，层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动，广大先生磨练了意志，锻炼了能力，增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来，有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会，参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动，深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了，一方面，外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠；另一方面，经过“三下乡”这种易于承受的方式，老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而，这几年来，不管在哪里，我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的，但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧： 社会理论是一笔财富。
一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上保卫的兵士，我明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。
作为一名大先生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸，那就请你本人参与一次理论效劳吧，我保证你一定会不枉此行，个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。
行不行，理论中看
“纸上得来终觉浅，投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到，经过社会理论的磨练，同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲，校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信，当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担，追求进步，吃苦求知，勤于理论，全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
脱贫攻坚扶贫故事原创10篇
焦裕禄事迹介绍（一） 第一部分 在急风暴雨中成长 内容提要：一九二二年，正是军阀混战时期。
那家军阀打过来，派捐要款；这家军阀打过来，抢粮抓夫，闹得民不聊生。
就在这年八月十六日，焦裕禄出生在山东博山县北崮山村一户贫苦农民的家里。
焦裕禄青少年时代正处在万恶的旧社会。
他饱赏了人间的苦难。
后来，在党的教育和领导下，他参加了民兵，入了党，走上了革命道路。
在抗日战争和解放战争中，他经历了战火的考验和锻炼。
一、大苦仇深 渴望翻身 焦裕禄出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽了苦难的煎熬。
7岁上学，学习刻苦认真，考试成绩总在前几名。
1932年，家乡遭遇灾荒，家境十分贫困，11岁的焦裕禄被迫退学，跟随穷乡亲推着独轮小车，运煤卖煤。
在那暗无天日的旧社会，焦裕禄的家庭和广大劳动人民一样，深受帝、官、封三座大山的残酷压迫和剥削，过着牛马不如的生活。
焦裕禄十几岁时，日本鬼子侵占了山东博山。
为了一家人的生活，他被迫到黑山煤窑当小工。
每天要干十几个小时的重活，得到的仅仅是一点橡子面，别说是养家糊口，连自己的肚子也填不饱。
焦裕禄的父亲因无钱还债，被地主活活逼死。
眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺的一个煤窑作苦工。
在日本鬼子、汉奸的刺刀威逼下，他每天在煤窑里干十五个小时以上的苦工，和焦裕禄同志住在一个工棚的二十三个人中，两三个月里，就有十七人被折磨死去。
每当工友们不幸死亡的时候，焦裕禄的心比针剌还要难受。
他不忍受日寇的非人折磨，和工友一道同敌人进行了不屈不挠的斗争，冒着生命危险逃出了虎口。
焦裕禄逃出了虎口，又掉进了人间狼穴。
他逃荒要饭跑到江苏宿迂县，不得不给一个姓胡的地主当长工。
焦裕禄进一步受到了残酷折磨，甚至在他生病的时候，地主还逼他干活。
这阶级仇、民族恨，在焦裕禄幼小的心灵上，打下了深深的烙印。
1945年，毛主席领导全国人民取得了抗日战争的伟大胜利。
焦裕禄的家乡解放了。
他怀着激动的心情，抱着要翻身、求解放的强烈愿望回到了家乡。
二、走上革命道路 焦裕禄这个苦水里生苦水里长的青年农民，找到了党组织，参加了民兵队伍。
在地下党的启发教育下懂得了：劳动人民要彻底翻身解放，就心须在共产党和毛主席的领导下，打倒国民党反动派，推翻帝、官、封三座大山，建立一个人民当家作主的新中国。
焦裕禄很快担任了村里的民兵班长，他经常带领民兵打土豪、除汉奸，配合部队消灭敌人。
在斗争中，他总是冲锋在前，出色地完成上级交给的每一项任务。
在党的教育、培养下，焦裕禄同志于1946年元月，光荣地加入中国共产党，成为一名坚强的革命战士。
他在入党申请书上这样写道：共产党是人民群众的救星，没有共产党，革命就不能胜利，穷人就不能翻身。
我要听毛主席的话，跟共产党走，为推翻旧社会，建立新中国，实现共产主义而奋斗
焦裕禄入党不久，领导上就把他调到八陡区武装部任干事。
在武装部工作期间，他敢于斗争，善于斗争。
有一个时期，民兵缺乏弹药，他就根据上级指示，带领大家积级学习自制地雷、布地雷阵。
焦裕禄对学习造地雷和埋地雷干得非常出色。
他经常带领民兵摸黑到敌人据点旁边埋地雷，埋好地雷后，就放冷枪、骂阵，故意刺激敌军。
敌军一出来，就被炸得血肉横飞。
1947年春，盘踞在淄川、博山、章丘三个县的还乡团纠合一起，准备扫荡崮山根据地。
当时，敌众我寡，力量悬殊，要主力部队增援，时间又不许可。
在研究对策时，焦裕禄提出了一个智退敌人的办法。
派出6名同志在黑山、岳庄一带。
在民房门上用粉笔写上“八陡x团x营驻”、“x团x营x连驻”等字样。
当敌人经过这里，见到民房上的粉笔字时，大吃一惊，认为八路军主力部队马上就要开来，慌忙下令后撤。
等到敌人弄清虚实，再转回头来时，我增援部队已赶到，粉碎了还乡团的阴谋，保护了崮山根据地。
三、随军南下 开辟新区 1947年7月，为了帮助新解放区人民翻身求解放，焦裕禄被调到渤海地区南下工作队，集训后分配到淮河大队一中队任班长。
在南下途中，他经常替女同志和身体差的队员扛背包、背干粮袋。
最多时，他一个人竟背了四个人的背包。
为了在沿途做好对新解放区群众的宣传工作，大队党委要求一中队在较短的时间里，排演一曲反映河南农民在国民党统治下悲惨生活的大型歌剧《血泪仇》。
焦裕禄主动报名扮演剧中的主角王东才。
没有排练时间，他就边行军边背台词。
休息和宿营时，他就抓紧时间集中排练，常常忙得连饭也顾不上吃。
20多天后，《血泪仇》在阳谷县首场演出。
当晚，方圆十几里的群众，扶老携幼，赶来观看，场上人山人海。
焦裕禄同志激昂悲愤的唱腔，严肃逼真的表演，深深地感染了全场观众。
台上在哭泣，台下在流泪，全场到处是哭声和痛骂国民党反动派的怒吼声。
群众异口同声的高呼，“打到南京去，解放全中国
”演出结束后，当场有很多青年报名参军。
1948年2月13日，南下工作队到达河南境内。
焦裕禄同志被分配到尉氏县彭店区，发动群众建立根据地。
他坚持依靠贫雇农，广泛发动群众，经常在彭店古会上作政治宣传。
在彭店区委的领导下，群众很快就发动起来了。
接着建立了农会和民兵组织，没收了地主的浮财，分了地主的土地。
对彭店出现的新局面，盘踞在彭店边缘地区的国民党军队怕得要死，恨得要命。
1948年3月的一天，鄢陵县保安团长、大土匪头子洪启龙亲自带领四百多匪兵，杀气腾腾地向彭店村扑来。
当时，村里干部、民兵总共只有十五人，三支短枪，十来支长枪。
焦裕禄同志镇定自若，把干部、民兵分三个组，一面组织群众转移，一面指挥民兵掩护。
当敌人离村子只有几十米时，焦裕禄鸣枪发令，十多支枪一齐射击，埋伏的群众蜂涌而起，齐声高喊：“冲啊
冲啊
”贪生怕死的匪兵一看这声势，以为遇到八路军主力部队，吓得惊慌失措，仓皇逃跑。
1948年5月，焦裕禄调到尉氏县宣传部任干事。
正当小麦要开镰收割时，县委突然接到情报：敌七十五师准备扫荡我五分区，抢收麦子。
为了保护群众的劳动果实，焦裕禄迅速赶到彭店区向基层干部和群众讲明敌情和县委指示精神，带领群众一面抢收麦子，一面隐藏转移。
待敌人赶来时，田里的麦子已收打完毕。
敌人不但没有抢到麦子，反而连遭伏击，被迫仓皇逃走。
1948年冬，淮海战役打响了，隆隆的炮声敲响了国民党反动统治的丧钟。
火线上，解放军战士英雄杀敌；火线下，人民群众奋力支援。
焦裕禄同志根据上级指示，组织带领担架队，在尉氏县支前总队部的领导下，投入了支援淮海战役的伟大斗争。
焦裕禄同志对担架队员进行阶级教育和革命传统教育，激发大家的革命斗志。
自己积极带头，埋头苦干，以模范行动影响别人，使运输工作提前完成了任务，受到上级的表扬。
淮海战役结束时，豫皖苏五分区奖给这个大队一面“支前模范”的锦旗。
1949年春，焦裕禄同志完成支前任务后，由淮海前线返回尉氏县，被任命为大营区副区长，负责剿匪反霸工作。
根据大营区的实际情况，区委决定的对敌策略是分化敌人，教育多数，孤立少数，打击顽固分子。
党的政策和策略发挥了巨大威力，把恶贯满盈的地主黄老三抓了回来，判处了死刑。
“毙了黄老三，大营晴了天”。
从此，群众消除了顾虑，大营区的剿匪反霸斗争，一个接一个地取得了巨大胜利。
1950年夏，焦裕禄同志被提升为大营区委副书记廉区长。
1950年冬，焦裕禄同志任共面团尉氏县委副书记。
面对新的工作，新的环境，焦裕禄同志没有犹豫，力挑重担，在实践中摸索，在干中学习。
一上班，他口袋里就多了一个小本本，专门记党的大事和团的业务。
多少个夜晚，他伏在昏暗的煤油灯下，认真地学习党的建团决议，党关于青年运动的指示和团内文件。
焦裕禄同志善于做青年的知心人。
他每次下乡，总是随身背着那把南下时带的二胡，给乡村里的青年伴奏。
他对青年情同手足，青年有什么困难和想法总要和他一起拉拉。
由于工作需要，县、区绝大多数团干部经常被抽出去做党的中心工作。
一些同志认为，团的工作难做，搞不好中心，党委批评，搞不好业务，上级不依，存在着畏难情绪，不愿做团的工作。
焦裕禄却形象地说：“团的工作是党的工作的一部分，党是头颅，团是手足，一个人只有头颅，没有手足怎么能行呢
” 1952年春，焦裕禄同志调陈留团地委任宣传部长时，参加地委工作组到杞县搞土地复查。
他利用一切机会接触青年，调查青年思想实际，趁着各种间隙找团干部谈话，了解青年工作状况，常常是通宵达旦。
一位团干部说：“团的工作就比人家事多，熬眼多”。
焦裕禄笑着说：“年青力壮的时候不为党多做点事，将来老了，只怕想干也干不成了
” 1953年夏，焦裕禄同志任青年团郑州地委第二书记，一位在尉氏县工作过的团干来看他，老战友相逢，格外亲热。
焦裕禄问：“这次到哪里去
”他说：“转业了，到省里待分配工作”。
焦裕禄说：“是啊，团干部总要转业改行的。
可咱们做过团的工作的人不能忘了青年，要永远把教育青年的任务担在肩上。
” 第二部分 工业战线上的红旗手 内容提要：一九五三年，国家大规模的经济建设开始了。
全国人民在社会主义工业化的大道上迈出了矫健的步伐。
这时，党从各个方面抽调大批优秀干部，派往工业战线。
焦裕禄怀着无限激情，抱着实现社会主义工业化的崇高理想，从农村工作岗位，来到了洛阳矿山机器厂。
解放前，焦裕禄只读过几年小学，文化低，科学知识更差，摆在他面前的却是一个崭新的、十分艰巨的课题。
如何完成党交给的任务呢
他想：单凭热情，不懂业务、技术，根本不适应现代化的工业生产。
工厂党委深切体察到焦裕禄的心思，就派他到哈尔滨工业大学学习，到大连起重机厂实习，在学习和实习的过程中，他刻苦钻研。
艰辛劳动，努力攀登科学技术高峰。
在哈尔滨工业大学学习时，他是优秀党员；在大连起重机厂实习时，职工称他是：“最棒的车间主任；”在洛阳矿山机器厂任调度科长时，大家热情地称他为、“政治科长”。
最后终于由外行变内行，成为工业战线上的红旗手。
一、新的课题 1953年，国家开始大规模的工业建设，党需要大批优秀干部加强工业建设，同年7月，焦裕禄被调到洛阳矿山机器厂。
担任筹建处资料办公室秘书组的副组长，负责搜集洛阳的水文、地质、气象等历史资料，为选择厂址提供科学根据。
从农业战线到工业战线后，焦裕禄决心从头学起。
厂里要抢修一条由金谷园车站直达建厂的金矿公路。
任务重、时间紧，新组合的班子和调来的干部都没有修过桥和路，产生了畏难情绪，为了加快工程进度，焦裕禄吃住在工地，认真帮助解决工程中出现的困难和问题，督促施工进展，检查工程质量。
1954年8月，金矿公路刚刚通车，厂党委决定焦裕禄和一部分转业干部，到哈尔滨工业大学学习。
当时，个别干部因家庭有困难，怕学习坚持不下去。
在焦裕禄的带动下，强调家庭有困难的同志也都到哈尔滨考工业大学去了。
他们在哈尔滨复习课程时，刻苦钻研工业管理知识，为由外行变为内行奠定了理论知识的基础。
二、成为管理工业的内行 1955年初，洛阳矿山机器厂决定提前开工生产。
焦裕禄同志又被分配到大连起重机厂机械加工车间，担任实习车间主任。
焦裕禄问起重机厂的同志：“学会工厂中的管理业务，得多长时间
”对方说：“有一两年时间大致可摸到点门儿”。
焦裕禄决心加快步伐，缩短实习时间，整天同工人一起劳动。
凡是同管理业务有关的问题，他都刨根问底。
有时为弄清某个零件的加工过程，他一连跑几个车间。
为了早日掌握工业管理知识，他一面跟调度员学调度，一面跟计划员学安排生产计划。
一次，他要求计划员让他自己安排一次计划试试。
计划员觉着焦裕禄同志实习才几个月，不可能编好计划。
焦裕禄看他有点犹豫，便用商量的口吻说：“你在一边看着，我安排错了，你马上纠正。
”计划员无法拒绝，只好让他试试。
结果，焦裕禄竟很快就把计划编排好了，而且编排的既周密准确，又切合实际。
1956年7月至10月，《起重机厂报》连续发表了题为《减速机工段党小组是怎样保证完成计划的》、《对工段长工作方法的几点体会》、《谈谈前方竞赛中的问题和意见》等焦裕禄同志的署名文章。
文章强调了党的核心领导作用，提出了加强思想政治工作，全面发动群众，改善企业管理等方面的意见。
同年11月11日，《起重机厂报》登载了“机械车间被评为前后方竞赛优秀单位”的消息，并以整版篇幅刊登了焦裕禄写的《机械车间三季度竞赛总结》。
12月，焦裕禄为车间基层干部总结了十条工作经验。
这十条工作经验是：(1)要依靠群众；（2）要发扬民主；(3)要经常总结工作；(4)要学习政治；(5)要利用积极分子做工作；(6)要了解群众思想，关心群众生活；(7)要依靠党的领导；(8)要搞好团结；(9)要学习党的政策；(10)要主动向上级汇报情况。
厂党委采纳了这十条经验，改进了管理方法，调整了生产。
1956年底，焦裕禄同志满载学习成果，回到洛阳矿山机器厂，担任一金工车间主任，带领职工投入了紧张的设备安装工作。
1958年春，一金工车间的设备安装，虽然还没有完全结束，但厂党委却已经下达了试制两米五双筒卷扬机的任务。
当时，设备不全，人员不齐，缺乏经验。
为了突破难关，完成任务，焦裕禄日夜不离车间，始终和工人劳动在一起，打水、送饭、递工具、喊吊车。
实在困极，就把大衣铺在一条长板凳上合一下眼，经过两个月的奋战，我国第一台新型两米五双筒卷扬机制造出了。
因为生产成绩显著，1958年底，一金工车间被评为全厂的红旗车间。
1959年春，洛阳矿山机器厂全面投产，焦裕禄又任厂里的调度科长，担负起全厂的生产调度任务。
他工作起来细致、踏实，经常深入车间了解情况，帮助车间解决困难和问题。
在他随身携带的兜兜里，经常装着好几种工作手册，分门别类，记载着各车间的情况。
从生产任务，设备条件，劳动力量，以致哪个工人有什么思想问题，家庭困难等等，他都记得清清楚楚，了如指掌。
工人们说：“焦科长不仅谙熟业务，还善于抓政治，抓人的思想，跟着他再重再难的任务，我们都乐于接受”。
就这样，焦裕禄同志在党的培养下，很快地就成了管理工业的内行。
第三部分 县委书记的榜样（一） 内容提要：一九六二年冬，焦裕禄受党的委派来到了兰考，当时，正是我国国民经济处于暂时困难时期，兰考的风沙、内涝、盐碱等自然灾害很严重，农业产量很低，群众生活很苦……焦裕禄同志以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。
在除“三害”斗争和各项工作中，焦裕禄以身作则，带病实干，严于律己，关心群众，后来，因积劳成疾，以身殉职。
一、激励兰考人民抗灾自救的斗志 一九六二年冬，焦裕禄同志怀着改变灾区面貌的雄心壮志，来到了兰考。
展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅严重的灾荒景象。
横贯全境的两条黄河故道，是一眼望不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。
这一年，春天风沙打毁了二十万亩麦子，秋天淹坏了三十万亩庄稼，盐碱地上有十万亩禾苗被碱死，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。
重重的困难，在这个贫农出身的共产党员看来，这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的九十多万亩土地。
只要加强党的领导，就是有天大的艰难，也一定能杀出条路来。
焦裕禄同志说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。
请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。
” 第二天，当大家知道他是新来的县委书记时，他已经深入到农机调查访问去了。
他拜群众为师，虚心向群众学习。
开座谈会，全面了解灾情及其原因，寻找救灾办法。
同时，焦裕禄同志教育干部发扬艰苦奋斗的优良作风，深入到每家每户，了解情况，宣传政策，进行思想发动，进行社会主义教育。
通过教育和发动，兰考人民明确了前进方向，振奋起抗灾自救的精神，坚定了自力更生、艰苦奋斗的决心，信心百倍地改变多灾多难的旧兰考。
焦裕禄同志经常住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动。
他带着高昂的革命激情和对群众的无限信任，在广大群众中间询问着、倾听着、观察着。
他听到许多农民要求“翻身”、要求革命的呼声，看到许多村自力更生、奋发图强对“三害”斗争的革命精神，他在群众中学到了不少治沙、治水、治碱的办法，总结了不少可贵的经验。
群众的智慧，使他受到了极大的鼓舞，也更坚定了他战胜灾害的信心。
焦裕禄通过调查，感概万千。
他说：“兰考的贫下中农是革命的，他们有改变家乡面貌，由穷变富的强烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布满干柴一样，只要崩出一个火星，就可以引起熊熊烈火。
” 第三部分 县委书记的榜样（二） 二、统一县委领导班子思想 兰考是一个老灾区。
当时整个县上的工作，大部放在救灾上。
县里有些干部被灾害压住了头。
对改变兰考面貌缺乏信心。
是依靠群众，自力更生，改变灾区面貌，还是两手向上，依赖救济呢
面对这种情况，焦裕禄同志感到：要改变兰考面貌，干部是关键。
“干部不领，水牛掉井”。
群众在灾害面前两眼望着县委，县委领导挺不起腰杆，群众的积极性就得不到充分发挥。
1963年元月，焦裕禄在县委扩大会议上，要求各级领导同志要带头到困难村去，与基层干部同甘苦、共患难，为改变贫困地区面貌作出贡献，为基层干部作出榜样，真正做到心不离群众，身不离灾区。
在一个风雪交加的夜晚，焦裕禄召集在家的县委委员开会。
人们到齐后，他没有宣布议事日程，就领着大家到火车站去了。
当时，兰考车站上北风怒号，大雨纷飞。
车站的屋檐下，挂着尺把长的冰柱。
国家运送兰考一带灾民往丰收地区的专车，正从这里开过。
也还有一些灾民，穿着国家救济的棉衣，踡曲在货车上，拥挤在候车室里......。
焦裕禄指着他们，沉重地对同志们说：“他们绝大多数人，都是我们的阶级兄弟。
是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任。
党把这个县三十六万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心......”焦裕禄再也讲不下去了。
几位县委领导低下了头，而心里却豁然开朗，明白了风雪夜车站之行的含义。
县委一班人受到了一次最实际、最生动的思想教育，增强了率领广大干群团结奋斗，努力改变兰考面貌的决心。
回到县委后，焦裕禄同志又组织大家学习《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干劲，鼓励大家象张思德、白求恩那样工作。
后来，焦裕禄又专门召开了一次常委会，回忆兰考县的革命斗争史。
焦裕禄说：“兰考这块地方，是先烈们用鲜血换来的，先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害”
就这样，一个“如何战胜灾荒，改变兰考面貌”的大讨论在全县讯速展开了。
县委领导干部，纷纷走出县委机关，到农村住队蹲点。
焦裕禄到许多重灾村调查研究，通过走、看、问、记，获得了大量的第一手资料，同时也发现了不少令人深思的问题。
他对县委同志说“兰考是个大有作为的地方，问题只要看得准，干下去，要革命。
兰考是灾区，穷、困难多；但灾区有个好处，它能锻炼人的意志，培养人的革命品格，革命者，要在困难面前逞英雄。
” 焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了县委的领导，感染了全县的党员、干部和群众。
以人为本 创新发展
微尘。
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09年感动青岛十大人物王天飞——一躬鞠出文明 创城匹夫有责 王天飞，男，53岁，交警市南大队宁夏路中队协管员 作为一名协警员，王天飞在马路中央用鞠躬的方式，劝阻想要横穿马路的行人改走地下通道，被网友称为“最动人协警员”。
王天飞执勤的香港中路、徐州路路口，紧靠家乐福超市，加上周边的写字楼和车站，行人众多，尽管有过街地下通道，但是横穿马路的行人仍然是非常多。
他在工作时，往往是劝着这边的市民，另外一边就有市民横穿马路，一声声刺耳的哨子警示声挡不住行人横穿马路的脚步。
面对这种情况，王天飞始终保持平和的心态和冷静的头脑，耐心的劝阻打算横穿马路的行人都走过街通道，实在有人不听劝，他就给对方鞠个躬，用真情感化他们，遇到不理解的，对他冷嘲热讽的，他也能够坦然处之，他总是说：“只要是为了确保行人的安全，我鞠个躬算什么。
” 执勤时，王天飞经常会遇到游客问路，他耐心详细的向求助群众指路，遇到自己不知道的地方，他就带着群众到周围摊点上打听或给熟悉这一带的交警打电话询问。
每当遇有孕妇、老人打算搭乘出租车时，他总是热心相助。
他用朴质的情怀保障着过往行人的安全，为群众幸福安宁的生活默默贡献着自己的一分力量。
王丰玉——领养聋哑孤儿 彰显慈母情怀 王丰玉，女，40岁，城阳区棘洪滩街道东毛家庄社区居民 王丰玉十年如一日照顾聋哑瘫孤儿陈涛，在棘洪滩，提起她，没有人不心生敬意。
陈涛今年已年满二十六岁，十年前查出患有严重的小脑全方位萎缩，瘫痪在床，生活完全不能自理。
陈涛病后，他患病多年的妈妈也因劳累、忧虑导致病情加重，也瘫痪在床。
陈涛的父亲又查出患有淋巴癌，不幸病逝。
五个月后，陈涛的妈妈因悲愁过度又撒手人寰。
就这样，没有任何自理能力的陈涛成了可怜的孤儿。
陈涛的父母病逝后，王丰玉跟周围的邻居每天轮换到陈涛家为他洗衣、送饭，后来为了方便照顾陈涛，她不顾亲朋好友的阻拦，毅然把瘫在床上的陈涛接回自己家，承担起照顾他生活的全部担子。
王丰玉自身家境也不宽裕，儿子正在上学，年迈的老母亲需要照顾，把陈涛接回家后，王丰玉只能辞掉手中的工作，在家里做起了全职“妈妈”，全家仅靠丈夫在村里开个小店零售汽车配件为生活来源。
陈涛吃饭需要一口一口的喂，大小便需要随时照顾，而且有时还会出其不意打人抓人，望着不通人情的陈涛，王丰玉只能默默承受。
为了让陈涛能够更好的恢复，王丰玉每天不停的跟他说话，为他擦洗身子，定时让他听音乐、听广播，在王丰玉的悉心照顾下，陈涛现在已经偶尔能听懂王丰玉的话，对王丰玉表现出孩子般的依恋。
电影《寻找微尘》创作演出团队——再现爱心故事 弘扬微尘精神 “微尘”是青岛的一个爱心公益品牌，是青岛人民用爱心创造的奇迹，记录了青岛城市文明的历史进程。
为让“微尘”真诚、无私的爱继续感动世人，传唱神州，电影《寻找微尘》艺术化地再现了“微尘”事迹，传颂了“微尘”精神，向伟大的新中国60华诞献上一份厚礼。
电影《寻找微尘》创作团队历经两年精心策划，对“微尘”真 实感人的事迹进行了再创作，让“微尘”的爱心故事以影像的方式得以记录和传扬。
影片共起用了唐国强、倪萍、夏雨、黄晓明等45位青岛籍影视演员，而且所有演员都是不计报酬参演，使拍摄《寻找微尘》的过程，成为青岛籍演员诠释和宣传“微尘”精神的过程。
《寻找微尘》先后在全国放映750场，观众达15万人次。
先后入选国庆献礼重点影片、中国第十一届金鸡百花电影节重点影片、广州大学生电影节、中国•北京放映重点影片、埃及开罗国际电影节等。
《寻找微尘》在社会各界引起巨大反响，好评如潮，观众认为影片让微尘精神成功再现，树立起青岛城市的精神坐标。
曲建和——身残乐观为民 热心奉献社会 曲建和，男，55岁，市北区敦化路街道山东路社区楼长 他肢体残疾却乐观向上，十年如一日，用自己全部的情和爱奉献社区，服务群众，赢得了百姓的尊重和赞誉。
1999年，曲建和下岗，肢体残疾二级带来的行动不便使他难以找到适合自己的工作，而妻子收入微薄，女儿正在上学，家庭生活瞬时陷入了困境。
在社区居委会的帮扶下，化解了他一家老小的生活难题。
他心怀感恩，不顾身体的疾痛，毅然选择了参加社区志愿服务，踏上了十年来风里雨里为民代办之路。
2001年社区成立老年活动室及图书室，他担任社区图书管理员； 2003年残疾人联络员制度建立，他担任社区残疾人联络员；2004年，社区成立为民服务代办站，他当上了社区服务专职代办员，2007年，市北特刊推广发行，他又干起了特色市北发报员……社区服务的每一个角色都有他的参与，社区的大街小巷都有他的身影。
当你走进小区，提起曲建和，几乎人人都认识他，人人都会夸他。
居民们说，他是大事小事都操心的“编外主任”，他是用一条腿服务群众的热心楼长。
三年下来，曲建和共为社区居民代缴各种费用12000多笔，金额达60余万元。
在曲建和的口袋里还总是揣着一个小本子，专门记录居民群众反映的各类情况，并及时与社区干部进行交流，为社区建设献计献策。
哪里需要帮助，哪里就有他忙碌的身影。
朱 丽——斗邪临危不惧 再写情满旅途 朱丽，女，23岁，青岛交运集团公司第八分公司青岛至胶南班线的随车乘务员 2009年10月11日，朱丽与驾驶员张术秋一同执行胶南至青岛班次工作任务，当车辆行至双埠加油站时，三名男子强行上车。
朱丽见三人可疑，不断提醒三人找座坐好。
这时一人用身体挡住朱丽，另两人欲对一睡觉旅客划包行窃，朱丽大声提醒这位旅客使小偷未能得逞，三人恼羞成怒，抓住朱丽的头发，围攻殴打朱丽。
驾驶员张术秋见状，加速向瑞昌路公安检查点驶去，正在殴打朱丽的三人见情况不对，转而抢夺驾驶员手中的方向盘并猛烈击打驾驶员张术秋的头部、胸部，喝斥驾驶员立即刹车。
为保证全车乘客生命安全，驾驶员只好刹车，三人挣脱张术秋、朱丽，最终离车逃去。
在工作不到十个月的时间里，朱丽仅在车厢制止盗窃乘客财物的行为就有五次，每一次制止歹徒都使犯罪分子恼羞成怒，他们有拿刀对她进行恐吓谩骂的，有扇她耳光、撕扯她头发的，有围攻她实施拳打脚踢的……面对凶狠的歹徒，朱丽总是临危不惧，勇敢站出来与歹徒抗争。
长途客车行驶途中，乘客往往精力不集中，犯困瞌睡，正好给不法分子以可乘之机，在与歹徒斗智斗勇的过程中，细心好学的朱丽总结出了一套独特的乘车途中应对不法分子的做法。
她在售票夹的背面提前写好“注意看管随身行包”等内容，一旦发现有欲行窃的歹徒，她就用票夹提醒拍打被歹徒盯上的乘客，给乘客以暗示和警惕，这样既提醒到乘客，又可以避开和歹徒起冲突从而保护自己。
孙莎莎——背着母亲上学 孝老感恩情深 孙莎莎，女，19岁，即墨市南泉镇北泉村人，临沂师范学院学生 8岁那年，孙莎莎的母亲不幸患上类风湿性关节炎，从此生活不能自理。
为给母亲治病家中债台高筑，半年后，不堪重负的父亲离家出走，自此杳无音讯。
家庭的重担全都落在了年仅8岁的孙莎莎身上。
没有灶台高，就踩着板凳煮饭；没人帮忙，常常孤身一人劳作在自家的2亩责任地里；冬天家里冷的像冰窟，母亲的病加重了，疼得整夜整夜无法入睡，孙莎莎就把母亲的脚放到自己怀里取暖……。
2005年，孙莎莎以优异的成绩被即墨一中提前录取。
为了照顾妈妈，她决定背上妈妈到学校附近租房上学。
高中三年，她每天早晨5：00便起床做饭，然后帮母亲穿好衣服、洗漱，等母亲吃完饭匆匆收拾一下就背上书包跑向学校；中午放学铃一响，她第一个冲出教室，回家做饭、洗衣服；晚上9：30下了晚自习，她先帮母亲按摩疼痛的关节，安顿母亲睡下后开始复习一天的功课、预习第二天的新知识，睡觉的时候往往已接近凌晨。
就是靠着这种不向命运低头的精神和坚忍不拔的毅力，以优异的成绩考上了临沂师范学院。
这一次距离家更远了，18岁的孙莎莎毅然决然地又一次“背”着妈妈踏上新的求学路途。
在新的环境，她还是一如既往的悉心照顾好母亲，同时还参加学校提供的勤工助学岗，赚取微薄的酬劳补贴家用。
在孙莎莎的悉心照料下，母亲的病情有了好转。
李 适——奋力挑战病魔 永葆本色长青 李适，男，56岁，青岛安全生产监督管理局安全生产督查专员 李适1970年12月入伍，1997年8月转业到地方工作。
2007年12月，因长期积劳成疾患胃癌，病倒在工作一线，经手术治疗后，2009年2月重返工作岗位。
李适是新时期安监干部的优秀代表。
安全监管工作涉及面广、法律法规多，专业性强。
半路出家的李适，自踏入安监大门以来，一心扑在工作上，刻苦钻研，精益求精，经他起草的地方法规和规范性文件，有的在全国全省领先，有的填补了青岛市空白，为全市安全生产发挥了很好的作用。
安全事故，人命关天。
调查处理事故，李适坚持严谨当头，做到现场第一、事实第一。
经他手处理的生产安全事故、作出的行政处罚，涉及51家企业，未发生一起行政复议和行政诉讼。
在安监岗位上行使执法权，与形形色色的人打交道，不可避免地要面对种种诱惑。
不少人想请李适“帮忙”，在一些事故的处理上放一马。
但每每有人求情时，李适总是对他们说同一句话：“我只负责在现场收集材料，最终怎么定责，我说了不算，安监局说了也不算，法律说了算
” 2007年，李适因长期积劳成疾患胃癌。
在胃癌治疗期间，他依然不忘自己的职责，瞒着家人到区市安监局给基层进行安监培训。
2009年10月28日，市委做出《向优秀共产党员李适同志学习的决定》。
吴英美——不顾个人安危 老妪冰河救童 吴英美，女，83岁，胶南市临港经济区兰西村村民 2009年3月22日上午11时许，胶南市临港经济区兰西村的5岁男孩李宇航在村东河的桥上玩耍时，被其他顽皮同伴推倒掉入一米多深的河中，瞬间就被滚滚河水淹没。
这时正在附近倒垃圾的83岁老人吴英美发现有孩子掉入水中，她不顾自己年事已高及个人安危，只身跳进冰冷刺骨的河水中救人。
当老人接近男孩时，河水已经没到她的肩头，她一把抓住李宇航，将他托起来一步一步向岸边挪动。
等到了水浅的地方，吴美英已经筋疲力尽，于是她就跪抱着孩子慢慢爬行。
而后在闻讯赶来的村民帮助下，李宇航被成功救起。
上岸后，浑身湿透的吴英美老人不顾寒冷和疲劳，把已经昏迷的孩子顶在膝盖上，将他头朝下，用力拍打他的后背，帮他吐出河水，李宇航最终脱离危险。
赵美芹——献身山区教育 精彩红烛人生 赵美芹，女，39岁，莱西市吴家中学教师 1994年大学毕业后，赵美芹一直在距城区40公里的河里吴家中学任教师。
选择了大山，就选择了艰辛和付出，十六年间，她送出1000多名山里娃，把爱和青春留给了大山。
1996年，班上的赵丽丽同学生病住院一个周没上学，赵美芹让爱人晚上骑摩托车带她上门给这名学生补课。
山路崎岖不平，一 次，摩托车被石头颠了一下，两口子一头栽了下去，赵美芹脸皮大面积擦伤，眼角划了很深的口子，缝了好几针。
为不耽误上课，第二天，她脸绷着纱布站在课堂上，当同学们明白原因时，教室里顿时响起热烈的掌声。
赵美芹所任教的班级，有一位名叫王清宝的学生，父亲因公去世，母亲带其改嫁。
由于家境贫困，经常为交学费的事与继父发生口角，他一气之下辍学了。
赵美芹多次家访，了解情况后，替他交了学费，并耐心开导，王清宝终于认识到自己的错误，也逐渐理解了继父的辛苦和不易，重新回到学校，毕业时以优异成绩考上重点高中，后来又考上了山东工业大学。
一分耕耘，一分收获，赵美芹的付出，不但赢得了学生的拥戴，还赢得了家长的信任。
多年来，在她之前、之后来到山区执教的老师陆陆续续选择了离开，赵美芹也曾多次有过这样的机会，可她每次都选择了放弃。
她明白，自己的根在大山、魂在大山，为了帮助大山里的孩子实现飞出大山的梦想，她必须留下来，而且无怨无悔。
姜丰寿——情倾慈善事业 一心回馈社会 姜丰寿，男，54岁，青岛国运集团董事长 1980年，姜丰寿毅然放弃事业单位的“铁饭碗”，下海经商，创业报国，实现自己的人生价值。
2001年，姜丰寿成立了青岛国运集团有限公司。
随着社会的不断发展，下岗人员再就业成为严峻的社会问题，姜丰寿不忘兴业为民的创业初衷，先后安置下岗失业职工、接收大中专毕业生、农民工等1900余人。
2009年，金融危机期间，姜丰寿和他的国运集团不仅没有裁减员工、下调工资，反而为毕业生、下岗职工、农民工提供就业岗位870余个，并不断提高员工待遇。
企业发展了，姜丰寿牢记自己作为一名省人大代表的使命，认真履行职责，主动为国分忧、为民解难，积极投身公益慈善事业，以实际行动报效国家、奉献社会。
2005年，姜丰寿积极响应市委、市政府的号召，重点对口帮扶菏泽。
在四年时间里艰苦创业，总投资2.1亿元，解决了当地闲散劳动力的就业难题。
2009年，为了帮助更多的社会弱势群体，姜丰寿出资500万元、签约20年，设立了“李沧区慈善会•姜丰寿慈善冠名基金”，用于李沧区慈善救助项目，成为青岛市个人出资设立基金会的第一人。
几年来，姜丰寿先后为慈善基金会、爱心超市、四川地震灾害、敬老院、部队、残疾学校、白血病患者、贫困地区修路建桥、清理浒苔、抗击非典等各种社会公益活动累计捐款、捐物达1087万元，以实际行动为民营企业回馈社会做出了表率。
蔡一清——志在固守海疆 救兵壮烈牺牲 蔡一清，男，原北海舰队某潜艇支队315艇艇长 蔡一清是原海舰队某潜艇支队315艇艇长。
在部队服役期间，蔡一清潜心研究世界各国先进潜艇作战理论和知识，积累军事资料300多万字，他瞄准主要作战对手，组织官兵研究探索了18项作战法训法，完成10多个战术课题研究应用，创下军事训练与考核6项第一，参与研究的课题荣获“全军科 技进步奖”。
他率艇参加并圆满完成10余项重大战备训练任务，在“和平使命――2005”中俄联合军演中，指挥潜艇水下发射3枚导弹全部命中目标。
2007年10月19日，315艇结束考核浮出海面。
此时，海上风急浪高，因牵挂舰桥和前甲板消声瓦的损坏情况，蔡一清再次登上舰桥，与刚交了望更的声纳班长陈晓刚一起，打开上甲板厕所门来到上甲板查看。
这时，一个大浪袭来，将陈晓刚打落水中，蔡一清听到喊声急忙转身，一手拉住扶手栏，一手伸向陈晓刚，试图将他拉上来。
不想，此时一个更大的涌浪扑了过来，将蔡一清也打入海中，他在自身已处在危险的情况下，仍奋力地接近陈晓刚，试图把他救上艇。
蔡一清被救上以后，经抢救无效，不幸壮烈牺牲，献出了年仅34岁的生命。
2009年，蔡一清被中宣部、总政治部、共青团中央作为全国重大典型进行了集中宣传。
江苏宿迁十式学习法对工作有哪些借鉴意义
一、辅导式。
通过专家讲座、特色党课等集中学习形式，深化对党的群众路线政策理论以及中央和省、市委文件精神的理解把握。
将群众路线学习教育列为党委（党组）理论学习中心组学习活动的重要内容。
宣传文化和党校系统抓好群众路线理论与教学专题研究，广泛开展宣讲活动。
各县（区）及党员人数较多的部门举行一些大课讲座，邀请市内外专家学者进行政策解读、知识辅导。
二、便携式。
编印一些体积较小、通俗易懂、符合基层党员需要的漫画书、口袋书等群众路线微型读本，方便党员携带学习。
市委教育实践活动办公室编印的教育实践活动《应知应会》手册2万份，已发放到各参学单位并在市群众路线网发布。
三、点击式。
利用各类现代技术手段传输快捷、信息量大等优势特点，通过互联网、手机短信、微信等平台开展学习教育。
组织引导党员通过各级群众路线网及群众路线专栏开展学习，政府和部门网站及时刊发群众路线相关政策理论及活动信息。
依托党员e家、远程教育等平台，采取短信和微信订阅等方式，实现即时学习。
四、案例式。
发挥正反典型案例教育作用，通过宣传先进对标学提升精神境界、警示教育剖析学促进照镜自省。
采取多种形式，开展学习吴仁宝、兰辉等重要典型活动；选树一批身边先进典型，适时组织事迹报告会。
纪检部门对中央和省、市通报的违反作风规定的典型案例进行梳理，及时在各级纪检网站及群众路线网发布。
五、情景式。
通过身临其境、现场感受强化学习教育效果，真正实现触及灵魂、净化心灵、纯洁党性。
开展“两走进、两重温”活动，组织党员走进党性教育基地、走进警示教育基地，重温入党申请、重温入党誓词。
六、体验式。
通过一线体验、角色互换等活动，在与群众面对面接触交流中，与服务对象换位思考中深化学习教育。
继续深入推进领导干部下基层“三解三促”、在职党员服务奉献进社区等活动，围绕卫生城市创建、邻里守望等主题开展系列志愿服务活动。
各参学单位结合自身职能开展坐坐车、挂挂号、排排队等“体验日”活动。
七、讨论式。
有针对性地组织专题讨论，在谈体会、话心得中启发思想、提高认识。
各地各部门各单位围绕如何对待政绩、如何服务群众等开展“我是谁、为了谁、依靠谁”大讨论；执法监管部门和窗口单位、服务行业还结合创建群众满意的服务机关、服务窗口、服务品牌开展讨论；各基层党组织还结合创建服务型党组织开展专题讨论。
讨论成果通过市群众路线网“心语征集”栏目及其他相关媒体专栏交流展示。
八、竞赛式。
通过主题演讲、知识竞赛、有奖征文等活动，激发党员参与热情、增强学习动力，做到以赛促学。
各级党委教育实践活动办公室抓好面上指导推动工作，群众路线网及相关媒体要开设相关专栏，及时反映活动开展情况。
九、文艺式。
通过快板书、小品、地方戏等群众喜闻乐见的文艺表演形式，寓教于乐，强化学习效果。
文化主管部门牵头组织文艺队伍到城乡社区、园区企业、学校医院等基层一线进行演出，指导推动基层文艺爱好者自发开展节目排演。
十、广告式。
在发挥报刊、广播电视等主流媒体宣传作用的同时，积极利用户外大屏等传播媒介，发布公益宣传广告、普及教育实践活动知识，营造随处可学、随时受教育的良好学习氛围。
各县（区），市各开发区、新区在主要道路两旁制作大型公益广告；市城管局协调有关单位利用户外大屏滚动播放群众路线视频和宣传标语；市交通局要利用公交车身及公交站台制作展播公益广告；市住房城乡建设局指导各居民小区通过悬挂横幅、制作活动展板等方式开展宣传；各部门各单位还利用楼宇电视、公开栏等进行宣传。
5篇简短的读书笔记
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠\\\/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。
我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。
手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。
直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。
那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。
书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。
在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。
“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记 由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37 《简爱》（读书笔记） 花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。
这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。
但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。
其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。
不过呢，人间间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。
读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。
该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。
在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。
比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。
甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。
如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。
就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。
曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。
中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。
无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。
然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。
比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。
如今的中国是一个不足信奉的时期。
在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。
其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。
比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。
让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。
曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。
贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。
咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
