党员干部朝觐事务管理工作中违纪违法现象有哪些
新疆加大宗教领域党政官员的力据中国新闻网周道，新疆自治区克孜勒苏柯孜州纪委监察局查处艾尼瓦尔等32名党员干部，在朝觐事务管理工作中严重违反党的政治纪律、滥用职权、失职渎职、以权谋私、权钱交易的违纪违法案件。
给予自治区民委（宗教局）原副巡视员、朝觐办原主任艾尼瓦尔开除党籍、开除公职处分；给予克州党委原常委、公安局原党委书记、局长王新中开除党籍、开除公职处分。
阿图什市委原副书记、市长亚力坤江•吐尔地、原副书记、组织部部长、政法委书记李蜀疆、阿图什市统战部部长木合塔尔•麦麦提及阿图什市宗教局原党组副书记米吉提•达吾等以上六6人，涉嫌犯罪问题移送司法机关处理。
其余受到撤销党内职务，警告处分的官员均为阿图什市的各级官员，他们绝大部分是维吾尔族人。
退休党员干部私自朝觐如何处理
不可以。
《党章》中明确道： 第三条 党员必须履行下列义务：认真学习马克思列宁主义、思想、 理论和“三个代表”重要思想，学习 科学发展观，学习党的路线、方针、政策 和决议，学习党的基本知识，学习科学、 文化、法律和业务知识，努力提高为人民 服务的本领。
我们都知道，马克思等都是著名唯物主义 者，他们否定神，所以作为一名共产党员 是不允许有宗教信仰的。
宗教界知名人士也不可以入党，他们可以 参加政治协商，也可以加入其他民主党派 ，但是不能加入共产党，因为他们的思想 和共产主义不相适应。
至于毛主席会见活佛，这是政治协商会议 上的事情，和宗教本身没有关系。
当然，共产党只是要求党员不允许宗教信 仰（包括共青团、少先队），但是倘若不 是党员（团、队员），还是可以信仰，并 且可以参加政治协商。
入党之后，还能去朝觐吗
朝觐的礼仪一 伊斯兰教规定，穆斯林必须遵守念、礼、斋、课、朝“五功”，被认为从身、心、性、命、财五个方面“尽其礼，善其功”。
即“身有礼功，心有念功，性有斋功，命有朝功，财有课功”。
朝即朝觐，是伊斯兰教的“五功”之一，中国穆斯林称为“朝功”，是穆斯林朝觐麦加“克尔白”的一系列宗教活动的总称。
公元629年先知穆罕默德根据《古兰经》的启示而制定的朝觐制度，规定凡身体健康、备有路费和旅途方便的穆斯林，不分性别，一生中须在伊斯兰教历十二月份朝觐麦加一次。
二 真主说:“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。
”（3:97） 真主说:“朝觐的月份，是几个可知的月份。
凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。
”（2:197） 真主说:“你们当准备路费，的确，最好的路费是敬畏。
”（2:197） 穆圣说:“众人啊，真主确把朝觐定为你们的主命。
谁为真主而朝觐，并在朝觐中不做违禁之事，不做恶，则他朝毕回归时，便宛如初降生的婴儿那样纯洁无染。
你们如为真主完成几次副朝，罪过定会赦免，虔诚的朝觐定会获得享受乐园的恩惠。
” 穆圣说:“举行朝觐或副朝的人，就是等于来探访真主（即诚心诚意，只为拜主而来），如果他们向主求助，真主定会准许，如果他们向真主求恕，真主也会准许的。
” 穆圣说:“想朝觐者，就要忙去朝，因为也许他要生病，或许乘骑失去，或许出现不能去朝觐的缘故。
” 穆圣说:“在我这所圣寺中礼一番拜，胜过其他清真寺的一千拜，但禁寺例外。
在禁寺（哈兰）中礼一番拜，即得十万番拜的回赐。
” 穆圣说:“谁在我归真后探访我，同我活着探访我一样。
” 穆圣说:“真主接受朝觐者的朝觐，饶恕他的罪过，补偿你他花销。
” 穆圣说:“谁在家中做了沐浴，然后到古巴清真寺礼两拜，谁就获得一次副朝的功价。
” 三 朝觐的礼仪如下: 1、准备朝觐前，首先向真主做真诚的忏悔，彻底断绝明显、暗藏的罪恶；对人们身体、名誉和财产方面的亏欠立即征得他们的原谅并偿还之。
2、出发前净化朝觐动机，排除任何私心杂念的干扰，净化心灵，端正乜提，举意因为敬畏真主去朝觐。
3、学习朝觐的程序规则、礼仪和基本要求，理解每一个站点祈祷仪式的深刻意义。
4、做好充份的物质和经济准备，来源必须合法。
清算个人账务，还清一切借贷和赊欠。
安排好家人的生活来源，保证他们在你离家期间衣食有靠，不会发生何基本生活给养的匮乏。
5、清理公务是非，或拖儿女交代，或取得对方口唤。
不要留下任何未公正裁判的责任，防止离家期间给其它人造成冤情。
6、要稳妥地对家人遗嘱，对自己的事情有明白的交代，以防一去不回。
7、从举意朝觐日起，每日五次例行拜功准时无误，积极实践穆圣的圣行，端正思想，看守行为，说话谨慎，勿戏言﹑勿说粗话﹑勿背谈、伤害他人。
8、为感谢真主慈悯自己朝觐的机会，并乞求真主看守能顺利到达目的地而施舍。
9、出门离家时，礼两拜副功拜，告别家人、邻居和朋友。
10、遵守受戒的礼仪。
受戒的礼仪，脱掉缝线的衣服，穿上受戒的戒衣，礼两拜受戒的圣行拜，，受戒期间禁止狩猎，不得杀害猎物，也不能驱赶或助人打猎。
11、上高坡时念大赞词，下低洼时赞颂真主。
现在坐飞机同样，升上时念大赞词，降下时赞颂真主。
12、遵守进入麦加禁寺和站驻阿拉发特山的的礼仪，多记主、多给自己和他人做“都阿宜”。
14、在进行朝觐功课期间，尽可能不要拥挤、推动其他人，一旦有人拥挤了自己，要对他们温和，因为所在的地方和要去的地方都是高贵之地，应该原谅拥挤者，只有不幸之人内心才没有怜悯。
15、不要发脾气，不要说粗话，不要骂仗、诅咒、争吵。
党员干部政治意识表现不强有哪些表现
我建议你讲伍子胥 春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。
名员（音云，yun第二声），字子胥。
春秋时楚国人。
伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。
伍子胥本为楚国人。
性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。
周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。
入吴后，知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位,得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官),与谋国政。
辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。
又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。
根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。
周敬王八年(前512)，针对楚国执政者众而不和,且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢(疲)之，多方以误之”(《左传·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻。
此后数年间，吴军连年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱。
随即展开大举攻楚的准备,争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国,使楚北方门户洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。
又出兵攻越，给楚造成吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。
十四年，与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地，以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。
由于怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军难以立足。
阖闾死后，继事吴王夫差。
二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王勾践图谋东山再起之心,力谏不可养痈遗患,而应乘势灭越。
夫差不纳，坐视越国自大。
三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。
知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。
死后仅十年，越灭吴，终应其言。
春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。
其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。
《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。
厚积而发方能一举成功，不要为了眼前小的利益而轻易出动，那样只会陷自己于被动，高瞻远瞩，放眼大处，只要有耐心，方法正确，肯努力一定能取得成功
