浅析如何加强新形势下基层党员民警教育
提高干部党性的针对性和实效性，部教育培训工作恒主题，也是当前亟待研究解决的课题。
提高干部党性教育的针对性和实效性的实践探索提高干部党性教育的针对性和实效性是一个系统工程，根据当前干部队伍的特点和党性教育的现状，省委党校着力抓了以下几个方面的工作。
强化思想认识，始终突出党性教育的关键地位。
强化对党性教育重要性的思想认识，牢固树立党性教育是党校干部教育培训的重中之重的理念，坚持把干部党性教育放在突出党校干部教育培训特色、发挥党校干部教育优势的关键地位。
在党性教育中始终突出一个“严”字，从入学起就把严肃学风、严明纪律、严格管理作为对党校学员的基本要求，认真组织党性分析、党性评议、党性考核，认真总结反思自身在党性党风方面存在的突出问题与差距，切实把党性教育落实到党校培训各环节、贯穿于培训全过程。
中央政治局作出关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”及中组部《关于在干部教育培训中进一步加强学员管理的规定》颁布后，省委党校及时制定了《进一步加强学员管理的实施意见》，进一步加强了监督检查，切实做到严格管理、严格要求，为加强党性教育奠定了良好基础。
加强需求调研，切实增强干部党性教育的适应性。
提高干部党性教育的针对性，必须加强需求调研，尊重干部在培训中的主体地位，紧贴学员多样化的需求。
2009年，省委党校在中青班学员中开展党性教育需求调研，结合中青年干部特点，在第35期中青班进行试点，有针对性地改进党性教育的内容和方法，实施开展“红歌伴学”活动、组织编写廉政读本、深化“课堂 + 体验”模式、抓实党性分析环节、探索文化育人途径等党性教育举措，取得了初步成效，为增强党性教育的针对性和实效性积累了经验。
突出理想信念核心，始终把握干部党性教育的重点。
理想信念是党性的核心，对干部成长有着直接而重要的影响。
党性教育要始终牢牢抓住理想信念教育这一核心内容，主动适应干部党性教育时代性的要求，促进党性教育的内容和目标与世情、国情、党情、省情变化相结合，与党在不同历史时期所处的环境和担负的任务相结合，激发学员对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念、对改革开放和社会主义现代化建设的坚定信心。
党的十八大以来，省委党校及时完善以中国特色社会主义理论体系为中心的教学框架，突出把理想信念教育的重点放在马克思主义理论教育，安排“马克思主义基本理论与中国特色社会主义”教学板块，及时更新推出“中国道路：实现中国梦的必然选择”、“坚定对中国特色社会主义的三个自信”等专题，对学员的理想信念教育收到了较好的效果。
创新方式方法，不断丰富干部党性教育的形式。
创新培训方式方法是提高培训质量的关键。
在发挥传统教育培训方法优势的同时，应根据不同班次的特点，积极探索改进干部党性教育的方法和手段，调动教学双方的积极性和主动性，促进教学相长、学学相长。
在总结近几年探索的基础上，省委党校完善了主体班学员党性锻炼实施方案，使党性教育活动既有统一要求，又形式多样；既有规定动作，又有自选动作；既注重创新形式，更注重活动效果。
以各项活动为载体，通过开展革命传统教育、警示教育、国情省情教育以及唱红色歌曲、开主题班会等活动，实现党性教育形式和手段的多样化，寓党性教育于丰富生动的形式之中。
尤其是在反腐倡廉教育中创建了“五个一”教育模式，即建立一支队伍、到省纪委反腐倡廉教育馆接受一次教育、读一本反腐倡廉教材、召开一次主题班会、写一篇心得体会，教学效果得到一致好评。
用好红色资源，凸显干部党性教育的鲜明特色。
江西有丰富的红色资源，是开展党性教育的独特优势。
近年来，省委党校把用好红色资源作为打造江西特色干部党性教育的切入点，主动与有关方面紧密合作，先后确立了井冈山革命博物馆、南昌八一起义纪念馆、江西革命烈士纪念堂、小平小道、方志敏烈士陵园等十几个现场教学点，初步形成了党性教育资源链。
在此基础上，注重以红色资源为吸引力设置专题课程、编写党性教育教材，先后开发了“‘四大摇篮’在江西”、“走小平小道，坚定中国特色社会主义信念”、“学习方志敏，保持共产党员本色”、“井冈山精神与中青年干部成长”、“发扬苏区干部好作风”等特色专题，运用红色资源激发学员党性锻炼的内生动力，将传统的“党校课堂 +教育基地”两位一体的教学模式，逐步延伸、深化为党校课堂教学、革命传统教育基地教学、警示教育、军营体验式教学和调研实践五位一体模式，使学员在丰富生动的实践体验中更好地接受党性教育。
建立健全机制，保障干部党性教育的长效性。
构建科学的制度体系，是提高党性教育针对性和实效性的重要保障。
近年来，省委党校修订完善了学员学风建设和学员党性教育管理的一系列规章制度，与省委组织部联合下发了《关于进一步加强学员学风建设的若干规定》、《进修培训学员管理办法》、《进修培训学员党性锻炼实施方案》，健全量化考评机制，制定了《学员党性修养考核办法》，对学员在培训期间的学习态度和效果实行百分制量化考核。
以班为单位，分别建立评议小组和考核小组，通过个人“述”、评议小组“评”、考核小组“考”，综合评定学员党性锻炼成绩，记入干部培训档案。
健全了学风建设档案制度和党性教育档案制度，完善了党校与纪委、组织部门的协作机制，党校与学员所在单位的协作机制，党校内部教学与管理、服务部门的协作机制，形成了加强党性教育的合力。
进一步提高干部党性教育的针对性和实效性的几点思考增强现有党性教育的内容与方法的适应性。
当前，党性教育的内容和方法还存在内容陈旧老套、空洞平淡、脱离实际、“一锅煮”等现象，存在难以有效回答种种理论和现实中的难点、热点问题，难解学员之渴的问题。
面对形势任务变化给党性教育带来的更高要求，在方式方法创新上既要着力克服过分强调理论灌输、教育形式单一的现象，又要防止热衷现场和体验教学、忽视理论学习等极端做法。
提高现有党性教育师资队伍的素质。
从目前各级党校的师资队伍来看，教师尤其是中青年教师多为“三门教员”，缺少基层实际工作经验，国情、省情教学存在“闭门造车”现象，与学员需求有距离。
一些教学基地的讲解人员存在自身党性锻炼不足、对党性党风教育的理论升华不够等问题。
因此，搞好党校教育，急需提高师资素质。
完善现有党性教育的制度机制保障。
比如，在对学员党性教育考核评估结果的使用上，就急需从制度层面切实把党性教育效果与干部考核乃至选拔任用结合起来。
如何加强机关干部职工学习教育
心得体会 前不久，局里组织去延安学习考察，给我留下了非常深刻的印象。
一路走来，无论是从宝塔山到枣园，还是王家坪，南泥湾，杨家岭，这一个个历史的丰碑，篆刻下伟人们为了新中国奋斗的痕迹，仿佛把我的思绪拉回到那个遥远的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以说是接受了一趟生动的党课教育。
作为一名新党员，我深知此次延安之行对于我思想上的帮助非常巨大，于是我如同海绵吮吸水分一样吸取着这块神奇的土地所能带给我的启示。
细细品来，这一路的参观考察学习，竟如同一次党性教育的，让我心潮澎湃，受益良多。
下面，我就这次来谈谈自己的心得体会，向大家作一汇报。
（一）关于参观革命圣地延安发展现状的一些感想久居上海这个大城市，享受于舒适的生活，在出发前，虽然对革命老区的艰苦有一定的估计，却还是没有想到，我们的革命圣地延安，生活竟然还是如此的艰苦。
我们在电视里看到窑洞的时候一定觉得很希奇，可是久居于窑洞的那些老区人民啊，却受到地理状况等等方面不利因素的影响，饱受缺水之苦。
据说，延安住窑洞的百姓，一年到头竟然只能洗一次澡，这着实让我们瞠目结舌——老区人民生活之艰苦深深地楸动着我们每一位同志的心，大家看了心里都很不好受。
首先，觉得我们更加应该响应中央的号召支援西部大开发，办实事，出实力，尽可能地为延安各方面的发展，比如供水问题的解决等等，作出我们的一份贡献。
众所周知，实施“西部大开发战略”是中央统筹兼顾以后作出的一项英明的决定，是一项关系到我们中华民族是否能够在21世纪实现伟大复兴、屹立于世界民族之林的重要决策。
对次，我们经过了这次延安，就有了更加切身的体会和高度的认识，立志要为革命老区延安的发展和建设出一份力。
其次，革命老区延安淳朴的民风民俗，也给我留下了深刻的印象。
如果要问我，谁是当今最可爱的人，在经历了这次参观活动后，我要说，是那些延安的百姓。
他们，不依仗着自己是革命老区的人民，就沾沾自喜，或者是对于缺水等艰苦的生活环境怨天尤人，恰恰相反的，在他们身上，我可以真实地感受到一种淳朴的民风——群众都非常地支持组织上的工作，并且对于依然艰苦的生活环境没有抱怨，坚信在党的领导下，革命圣地延安的生活条件会越来越好。
这是一种怎么样的坚定和淳朴的民风哟，我深深地被其感动，并且从中看到了希望，感受到一种蓬勃的力量，似乎就要破壳而出地，建设一个崭新的现代化的革命圣地延安，而这种精神和力量，恰恰就是延安精神的真谛所在——坚定的信念和踏实的作风。
我想，我们平时工作学习，何尝不需要这样一种延安独有的精神呢
我相信，在继承了这比宝贵的精神财富之后，我们能够以焕然一新的面貌和强大的精神支柱投入到工作中去，克己奉公、多作贡献，这样，我们的工作就一定会搞的更好。
（二）“伟人故居”给我深切的体会和生动的教育在经历了红色之旅后，我发现一个特别的地方，无论是王家坪的伟人故居，还是杨家岭的革命先辈办公处所，都有一个共同的特征，那就是简朴而又庄重。
不要奢望那些伟人们会去为自己建设什么高贵华丽的处所，事实上，这一路走来，参观的非常多的，恰恰是那些很普通甚至有些简陋的伟人故居。
伟人们，总是怕投身革命的时间不够似的，把自己的卧室经常性地和办公地点相临近或者干脆并为一室，这样就可以挤出尽量多的时间去工作。
在我的眼前，仿佛出现了一幕幕这样的画面——在战火纷飞的年代，前线将士们奋勇杀敌，而我们的伟人们，就在这样普通的不能再普通的故居中日夜谋划、挑灯夜谈、竭尽全力去工作。
正是他们的“决胜千里之外”，为我们中华民族赢得了一场又一场艰苦的战役，为新中国的建立和全国人民的解放作出了难以估量的贡献。
可以说，今天，当我再一次踏上延安这片热土，重温那段，心中久久地不能平静。
古人云：“斯是陋室，唯吾得馨”，在这里，伟人的故居，尽管不是什么高楼大厦，或者威武庄严的皇宫大内，可是它却经历了历史的洗礼与考验，透射出一种朴实、坚定的力量。
今天，我们在这里学习考察，仍然可以真切地感受到这样的一种气魄，我们要把它带到我们的工作中，这样，我们就不会再片面去追求什么豪华的工作生活环境，而会从心里感受到一种充实和宽敞，有无穷的力量支持我们去更好地工作。
(三)延安精神给我深刻教育和无穷动力举世闻名的革命圣地延安曾给中国带来光荣与神圣，也令世界诧异与震惊。
过去的延安老区是荒山秃岭、贫穷落后。
1936年党中央、进驻延安后，这座黄土高原上的历史文化名城成为全中国和世界关注的“红都”，中国革命也从此由胜利走向胜利。
当红军爬雪山、过草地，摆脱的围追堵截，历经种种艰难险阻到达陕北的时候，延安正是以母亲般宽大而温暖的胸襟接纳了这些中国革命的先驱者，小米饭滋养着八路军的指战员，他们在这里休养生息，自力更生，开辟出了陕甘宁根据地。
巍巍宝塔山见证了那个风云突变而又豪情万丈的时代。
时至今日，潺潺的延河水宛如一位慈祥的母亲向每一个人诉说着当年的革命故事。
正是基于这样的情感，当我随着同事一同踏上“红色之旅”的征程时，归“家”的喜悦自是现于言表。
我不仅要问自己，是什么让延安成为这样一片神奇的热土呢
答案只有一个，那就是我们要倡导的“延安精神”。
延安精神的主要内容：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
一踏上这片热土，我仿佛看到和农民在亲切地交谈，了解民情，更好地全心全意为人民服务；也正是这样的延安精神，教育了一批又一批好儿女，“为人民服务”的题词就是为了纪念同志而题写；我的耳边，又好象响起了的音乐。
是啊，延安精神就是这样一种神奇的力量，它催人奋进，更要坚决为人民服务、为党的事业奋斗终身的信念。
延安精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。
今天的形势和条件同延安时期相比发生了很大变化，但中国共产党人无论现在和将来都要坚持和弘扬延安精神。
作为一名新党员，在经历了这次延安之行红色之旅后，我深刻地感受到这里的一草一木，都散发着一种神奇的力量，革命圣地给了我一次关于党性和党的知识的教育，让我意识到，只有永保延安精神的本色，踏踏实实地为人民服务，才能把工作切实搞好。
我们学习延安精神，就是要牢记胡锦涛总书记说的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，把延安精神带回我们的工作中，求真务实地为群众多做实事，多做好事。
在我们党领导全国人民高举建设有中国特色社会主义旗帜，向着社会主义强国迈进的时候，迎来了中国共产党诞生85周年纪念日。
回顾党的历史，抚今思昔，在为党的伟大成就而欢欣鼓舞的同时，我还要说：我们要进一步继承和发扬党的优良传统，让“延安精神永放光芒
”
浅议如何加强党员干部党性修养
今，按照党委、纪委党风廉政建设和反斗争的部署和要求，本人在实际工十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，本文是财务人员的党风廉政建设的心得体会，仅供参考。
财务人员党风廉政建设心得体会一：反腐倡廉工作一直是推动党风廉政建设的重点，从某种意义上讲也是对个人思想道德品质的深度考验。
作为团场基层单位的财务人员，要紧跟时代步伐，响应党中央的号召，时刻不忘廉洁自律.我作为团场基层单位的一名财务人员，从三个方面浅谈对财务人员廉政建设工作的体会。
一、清正廉洁须防患于未然要真正做到清正廉洁，就必须从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围，以文化倡廉、以学习思廉、以警示促廉，使廉洁意识植根于每位干部职工的头脑中，人人牢记“八荣八耻”，牢固树立正确的人生观、价值观、荣辱观，常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，防患于未然，真正从思想上预防腐败现象的发生。
二、清正廉洁与职业道德溶为一体职业道德是各行各业的行动指南，财务人员的清正廉洁体现于职业道德规范之中，是指导财务人员具体实践的引路明灯。
财务人员的职业道德规范主要包含以下几个方面内容：(一)爱岗敬业。
它要求财务人员充分认识并珍惜、热爱本职工作，自觉主动履行岗位职责;以积极向上的健康心态和全心全意为团场职工服务的思想，正确处理责权利三者关系。
(二)熟悉法规。
财务工作涉及面广，要求财务人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性。
只有熟悉了准则、具备了娴熟的会计技能，才会遵循准则、坚持准则，做到客观公正。
(三)依法办事。
财务工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，财务人员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理团场、连队和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，做到“不唯上，不唯情(钱)，只唯法”。
(四)客观公正。
财务工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。
对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财务人员个人品德的体现。
(五)廉洁奉公。
财务工作与钱、财、物紧密相联，这就要求财务人员在职业活动中必须廉洁自律、奉公守法、公私分明，以团场的利益重于一切为最高原则，始终保持清醒的头脑，经受住各种考验。
三、清正廉洁重在落实、贵在坚持廉政的基本内涵是：“廉”为“政”服务，“政”以“廉”长存。
党风廉政建设工作是我们必须长期坚持的重要任务，是贯彻落实科学发展观、建立健全防腐体系的必然要求。
加强财务人员廉政工作是从源头上治理腐败的有效措施，必须持之以恒，落到实处。
(一)树立高度事业心和责任感。
财务人员要自觉提高专业品德修养，增强热爱本职工作的意识，维护会计职业的尊严，保持良好的社会形象。
一丝不苟地按财务制度办事，认真进行核算和管理，忠实履行财务监督职能，在抵制和纠正不正之风中发挥积极作用。
(二)遵纪守法，坚持原则。
财务人员作为国家财经法律、法规的执行者和实施者，一定要以身作则，多学习相关法规，加强法制观念。
财会工作时时、事事、处处涉及到执法守纪问题，财会人员要树立强烈的法律意识，坚持原则是严格执行财务会计制度和有关的财经方针政策，加强会计核算和会计监督，管好用好各项资金的保障。
(三)廉洁从政，克己奉公。
廉洁奉公是财务人员应当遵守的一条重要道德行为准则，也是财务人员必须具备的品德。
财务人员直接掌握着财权，整天跟“钱”打交道,受到利益诱惑的机会要比其他职业多得多，因此更要时刻把握好自己，不为金钱所动，不做金钱的奴隶。
清正廉洁，是对会计人员的根本要求，更是考察一个财务人员是否真正称职的前提。
清正廉洁并非一句空话，它是社会主义精神文明的迫切需要，是我们生存和发展的迫切需要;它也绝不仅仅是空喊口号，需要我们用实际行动，践行科学发展观，讲党性、重品行、作表率，不断提高廉洁自律意识和拒腐防变能力，发挥好参谋作用，在平凡的岗位上塑造出财务人员崭新的形象有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。
很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。
我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。
每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。
随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。
地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。
我们的想法也在发生着变化。
对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。
如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
过去的清白让我们自豪，宏伟的蓝图不容斑点存在。
一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。
有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。
我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。
所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。
数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。
不做亏心事，不怕鬼叫门。
贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。
时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。
要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。
通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。
只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。
廉洁是一种境界，自律是一种力量。
从我做起，从我严起。
下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……
如何为建设优秀党支部贡献自己的力量
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思以前说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。
”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
