参观辛亥革命纪念馆后的感想
摘的：位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。
站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是。
红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的，先生身着，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。
南端有拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。
进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。
由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。
外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。
红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。
在讲解员的带领下，我们先后前往会堂、起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和起草的秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。
而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。
馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。
那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。
特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。
大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。
怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。
我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。
正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。
“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。
虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的
他们活在我们每一个人心中。
他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。
站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。
作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。
辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。
引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。
江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈
诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。
这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。
这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。
我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国通过本次实践活动，全体学员感受很深，我们了解到真正的学习是离不开实践的，只有经过这样的实践活动，才能让我们更好的将理论与实践联系起来，更加深入的了解到中国革命道路的漫长与艰辛。
党课学习心得2000字
首先，感谢党组织给我此次的学习机会，能够参加学院举办的培训班的学习，我深感荣幸，也十分珍惜这次宝贵的学习机会。
各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。
对党组织有了更深刻的了解，使我更加深爱我们伟大的中国共产党，坚定了我加入中国共产党的决心。
通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将“三个代表”作为指导思想的重要意义。
我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的和建设年代以及二十多年来的改革开放年代，涌现出了无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性和纯洁性。
在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个共产党员都要牢记同志的告诫：“坚持党的优良作风，具有十分重要的意义，因为我们的党是一个执政党。
……因此，我们共产党员都要植根于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命。
”“三个代表”重要思想正是对、、思想、理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。
因此，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
其次，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。
通过步步深入的学习，我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，，才能成为一名合格的对象。
只有树立了正确的入党动机，才能具有持久不衰的动力，刻苦学习、思想、理论以及“三个代表”的重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉地贯彻执行，把对共产主义事业的忠诚同执行统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献；才能够在日常工作、学习和生活的各个方面，更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观；才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。
当周围的同学比自己先入党的时候，不会因此而沮丧和急躁，而是加倍努力。
同时，也真正认识到只有把全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终身的崇高理想作为入党的唯一动机，才能在入党的道路上越走越近，越走越快，才能真正领悟和实践“组织上入党一生一次，思想上入党一生一世”。
最后，我深深的感到，作为新时期的先进青年，先进大学生，我们应该在生活里克勤克俭，严格要求；在工作中身先士卒，勤勤恳恳，不断增强贯彻党基本路线的自觉性；在学习上，以“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”的精神，不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业。
这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是实现个人社会价值和人生价值的最高理想。
我认为作为一名，一个有志投身于共产主义事业的当代青年，必须增强党性锻炼，提高政治理论素养，加强。
从改革开放以来，国家的取得了令人瞩目的成绩，这是党的英明领导和决策的结果，也是千千万万共产党员，，领导人民共同努力的结果。
但是，同时党内也出现了令人痛惜的腐败现象，很多党员甚至是党员干部，包括那些为党的事业做过很多工作的老党员没有经得起新时期经济浪潮的冲击，思想退化变质。
腐败不仅给国家经济带来巨大损失，也给党在人民心中的形象带来极大的负面影响。
因此，努力学习理论和“三个代表”思想是我们事业取得胜利的思想保证，也是合格党员的基本要求。
针对目前国家改革处在攻坚期，发展处在关键期，稳定处在敏感期的形势特点，要搞好和改革开放，党的廉政建设，没有理论和“三个代表”思想指导，只会变成盲目的实践，甚至危急到党在人民群众的地位，我们需要理论的指导，尤其是理论和“三个代表”思想。
并且，我觉得作为一名入党积极分子，应该按照“三个代表”的要求为人处事。
就是要做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”，在社会主义“两个文明”建设中建功立业。
做一个有抱负有大志，踏实苦干、乐于奉献的跨世纪新人；做一个不计名利和得失，不被灯红酒绿所迷惑的坚强革命战士；做一个有道德良知、遵纪守法的现代公民。
作为一名入党积极分子，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。
通过这段时间的学习，我有了更明确的努力方向： 1、以三个代表重要思想为价值目标，带领广大同学共同进步，体现三个代表重要思想，学习上要有与其他同学共同进步的专业知识和技能，行为上要有普通同学尊敬的模范举止，心灵上驻有愿意为普通同学服务的责任，要向周围的同学们学习。
2、加强政治理论学习，要认真学习马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。
3、加倍努力学习科学文化知识。
新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。
只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。
加强科学文化知识的学习。
只有努力做到学一科，爱一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。
4、要向周围的同学们学习。
。
在我周围，有许多优秀的共产党员老师，和优秀的积极分子，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。
在工作、学习和生活中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。
总之，通过入党积极分子培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。
今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。
我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。
上完党课心得体会2000字
党课学习心会2000字范文这一次党课学使我得到大的收获和启示，也足以让我在的理解和党性修养上得到了又一次升华，在此分享心得。
下面是学习啦小编为大家收集整理的党课学习心得体会2000字范文，欢迎大家阅读。
我很荣幸能够在这一学期能参加我校党校第十七期入党积极分子培训班，我十分珍惜这一次的学习机会，在课上专心听讲，并认真做好笔记。
经过党校的培训及对教材的学习，我不仅对中国共产党有了比较全面系统地认识，而且通过“国内国际形势”和“三个代表”专题讲座的学习，我更深刻地对我党在新时代新背景下所面临的挑战与机遇以及我党在新时期的发展方向，在内心树立了共产主义的信念。
同时，我也意识到我党组织性纪律性之强，入党的条件之高，我发现自己身上尚有不足，距离真正的党员还有一定的差距，但我一定会不断努力，提高自身的修养，以党员的要求来要求自己，让自己早日达到党员的条件，我会以实际行动争取早日加入中国共产党。
首先，我谈谈学习期间对党的进一步的认识。
从中学开始，在思想政治课和历史课上，我就学习了关于我党诞生发展的历史，研习了我党在不同时期的方针政策。
通过这次党课培训学习，我对党有了更系统的更进一步的认识。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
(即三
大学生党章学习心得体会第一次该怎么写
通过党课和课后的学习，我对《党章》有了更深刻的理解，收益匪浅。
党章篇幅不长，但每段内容，每个观点都是以科学的理论为基础，内涵丰富，寓意深刻。
学习的目的在于应用，学好新党章，目的是贯彻好党章。
增强学习和贯彻党的基本纲领，基本路线。
总纲中指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
”通过学习我认识到作为一名学生党校学员我们应克服缺点不足，自觉履行义务，正确行使权利，在学习和各项工作中充当好表率和带头作用。
作为一名学生党校学员，提高自己学习能力特别重要，古人云“玉不琢，不成器。
”，浅显的比喻却揭示了学习的重要性，只有一个具有较高科学文化素质的人才，才能较好的处理各种各样的问题，我们要用自己的实际行动和工作效果，带动学生们共同进步，共同发展。
我们更应该做学生的带头人，从自身做起，从身边小事做起，刻苦努力学习，培养创新精神，全心全意为同学服务，在学习和工作中不断改善自我，完善自我。
以上是我学习《党章》的一些心得体会，在以后的日子里我要牢记党章要求，为学校工作努力，把功课学好，做到学习和工作两不误，做出自己的贡献。
党章学习心得 这段时间，我对《党章》进行了全面、认真的学习，通过学习，对党员的权利和义务有了更深刻的理解，对入党的意义有了更深刻的认识。
下面，谈谈自己学习《党章》的一些心得体会。
通过对党章的学习，结合对党的路线、方针、政策的学习、领会，更加深刻地认识到了中国共产党是中国工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它由工人阶级的先进分子组成。
中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。
中国共产党集中体现了中国工人阶级的阶级性质，集合了中国工人阶级和各族人民的优秀分子，是中国工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，率领我国人民为民族解放和人民幸福进行不屈不挠的英勇战斗。
《中国共产党章程》在开始就规定了党的性质：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益” 。
这一新的阐述与以前的内容并不是根本原则的不同，而是中国共产党一贯坚持、始终如一的党的性质规定的逻辑发展。
这一新的阐述切合我们党的历史发展和现实状况，符合时代要求，有利于最广泛地调动广大党员的积极性、主动性和创造性，团结和带领广大人民群众共同建设中国特色社会主义。
很多人认为党章只是纸上谈兵，没有实际意义，但党的实际生活证明，党章不是“纸上的手段”，不是无足轻重的东西，而是很大程度上关系着党的前进与后退、壮大与缩小、胜利与挫折。
在党执掌政权之后，它还关系着整个国家政治制度与法律制度的创立、实施及其不断自我完善。
任何一部经过党的全国代表大会确认并对党内生活产生效力的党章，都将对构筑党的组织，实施党的政治主张，维持党内生活、工作秩序，并对整个国家社会生活产生重大影响。
作为一名才走走上教育教学工作岗位的预备党员，经过几次学习党章，我感觉到党章也是与时俱进的，党和国家每前进一步，党章中就会有相应的反映。
1992年，党的十四大首次把同志建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线及一系列方针政策写入党章，增加了建立社会主义市场经济体制、实行对内对外的全面开放和精神文明建设、民主法制建设等重要内容。
1997年，党的十五大确立理论为党的指导思想，在党章中明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、思想、理论作为自己的行动指南。
党章中还写进了关于理论的论述，规定党员和党的干部要认真学习理论。
十六大对党章的修改，是对十三年来党的进步更为集中、更为全面的反映。
我们党在全面总结十三年基本经验的基础上，进一步把十三年来的理论成果和实践成果作了高度概括，集中地写进了十六大党章。
通过对党章的学习，我认识到中国共产党领导建设中国特色社会主义事业的先锋主力作用，作为中国新一代青年教师，当前要努力地做好教学工作，同时要不断地学习，提高自身素质，学习党的政策、学习共产党员的先锋模范作用。
努力提升自身的教育技术水平和思想道德素质，与时俱进，在工作中认真理解和执行党的现行路线、方针和政策，不断适应新形势、新情况、新工作。
始终坚信党的宗旨和信念，以党员的要求鞭策自己，牢固树立全心全意为人民服务的崇高思想，为建设繁荣、富强的社会主义中国作出自己应尽的贡献。
党校学习心得体会 怀着无比激动的心情，我十分荣幸地参加了中共XX党校第七十八期入党积极分子培训班的学习。
通过此次学习，使我对新时期党的性质、党的最终目标和现阶段任务有了全面而深刻的认识，对新时期党员应具备的基本条件、党员的权利和义务有了系统的认识。
更重要的是，使我能够更好的端正入党动机，争取早日加入党组织。
以下是我这次党校学习的几点心得体会： 首先，通过这次党校学习，使我认识到以前我对党性的认识只是表面上很肤浅的认识。
经过这次系统的学习，我才知道，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
中国共产党的指导思想是以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
此外，胡锦涛总书记在党的十七大中强调，中国特色社会主义，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
走中国特色社会主义道路，鲜明地回答了当代中国走什么路、举什么旗的根本问题，鲜明地指出了坚持和发展中国特色社会主义对于加快推进我国社会主义现代化的极端重要性，鲜明地表达了我们党团结带领全国各族人民坚持和发展中国特色社会主义的坚定信念。
并且，太平天国运动、义和团运动及辛亥革命的失败，都说明了没有共产党就没有新中国，只有在共产党的领导下，我们的国家才能日益富强，人民才能安居乐业。
第二，通过这次党校学习，也使我对“三个代表”重要思想的认识有了进一步的升华。
“三个代表”，即中国共产党要始终代表中国先进生产力发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。
“三个代表”作为党的性质的重要内容，是有着十分具体的内容和要求的，即在经济上建设高度的社会主义物质文明，就要代表中国先进生产力的发展要求；在文化上，建设高度的社会主义精神文明，就要代表中国先进文化的前进方向；在政治上，建设高度的社会主义政治文明，就要代表最广大人民的根本利益。
做到了这“三个代表”，中国共产党就有了立党之本、执政之基、力量之源；做到了这“三个代表”，中国共产党就能引领时代潮流，推进社会发展。
总之，“三个代表”是相互联系、相互促进的一个统一的整体。
我们要始终以“三个代表”重要思想为指导，始终保持党员的先进性，更好地肩负起历史和时代赋予的庄严使命，更加朝气蓬勃地团结带领全国各族人民全面建设小康社会。
第三，通过这次党校学习，我才清楚地知道入党也是有一定的要求的，只有具备了一定的资格才能申请加入共产党，并不是像我以前所想像的想申请就能申请。
只有年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，才可以申请加入共产党。
同时，我还认识到，党员在享有八项权利的同时，还必须履行八项义务，它们是党员生活的相互联系的两个方面。
履行义务是享有权利的体现，享有权利是履行义务的保障。
作为一名入党积极分子，我要认真学习党章对党员义务和权利的规定，以使自己在入党后积极履行义务，正确行使权利。
我觉得，认真学习和实践八项义务更为重要、更为紧迫，因为这八项义务是具体的党员条件。
作为一名入党积极分子，只有具备了这些条件，才能把入党由一种愿望变为一种现实，使自己成为真正的中国共产党党员。
第四，通过这次党校学习，使我对端正入党动机的重要性，有了更深一层面的认识。
只有具备正确的入党动机，将来入党后才能很好的履行党员义务，才能全身心地投入到党的事业中去，才能经受住党组织的考验，才能做到真正意义上的思想上入党，才能坚持共产主义。
在现实中，很多人都是抱着一份私心去申请入党的，他们对党的认识都是表面的、模糊的、不自觉的感性认识。
一些人觉得入党可以使自己脸上光彩、办事方便；一些人入党是为了将来可以更容易的升官发财；也有一些人是看到身边的人都是党员了，自己也应该和他们一样，一种盲从的表现。
这些都是不正确的。
这些入党动机，只是为了谋取个人的私利，这种个人主义的入党动机，完全背离了党的全心全意为人民服务的根本宗旨，也不符合党的历史使命与任务。
因此，要入党就要端正入党动机，就要树立为实现共产主义奋斗终生的信念和全心全意为广大人民谋利益的思想，在日常工作、学习和生活中起到先锋模范作用，并勇于积极自觉地接受党的教育和考察。
总之，通过这次党校学习，使我对党的基本知识和理论有了比较系统而全面的理解，使我思想觉悟上有了更深一层次的提高，使我更加渴望早日加入党组织。
今后，我会更加认真地学习党的理论知识，积极靠拢党组织，以身边党员同志为榜样，在日常工作中，不去计较个人得失，真正做到无私奉献。
想别人所想，急别人所急，向身边每一个需要帮助的人伸出自己的援助之手。
此外，我会不断提高自己的知识水平和业务能力，以便更好地做好本职工作。
我要把自己的世界观、价值观和人生观提高到一个新的境界。
虽然现在我还没有加入党组织，但是我会时刻以党员的标准来要求自己，自觉做到：坚持理想信念，坚持勤奋学习，坚持党的根本宗旨，坚持勤奋工作，坚持遵守党的纪律，坚持“两个务必”，为争取早日加入党组织的行列而不懈努力
党校学习是一种特殊的高水准的学习，突出的是更多的政治理论学习和现实形势教育,包括对近几年来党的创新理论的讲解和世界政治、经济、军事与国内形势介绍比较分析,与我们平时的学习有所区别。
在党校这个“大熔炉”里，全体学员饱尝了一顿“理论大餐”，接受了一次“精神洗礼”，思想上“充”了“电”，行动上“加”了“油”。
短暂的党校培训学习是每个学员人生的“加油站”，也是新的岗位的“起跑线”，必将对个人今后的工作产生积极而深远的影响。
一、学习的感受 一是收获大。
经过系统学习，涉猎了多方面的知识，学到了很多新观点、新思路和新方法，进一步提高了理论水平，增强了理论分析和解决实际问题的能力，培养了世界眼光和战略思维，增强了党性修养。
二是学风正。
在学习过程中，大家始终以积极饱满的热情，严谨求实的学风，坚持理论联系实际，着眼于回答工作中遇到的实际问题，认真做好读书笔记、提出了很多独到见解，收到了很好的效果。
二、主要收获 1、提升了理论素养。
作为领导班子成员、后备干部以及建工、质监工作中重要岗位的负责人都必须要具备良好的理论素养，必须对马克思主义中国化的最新成果和重大现实问题有系统的了解和准确的把握，熟悉和了解当前国际经济和社会发展的整体走向，否则就无法在今后的工作指导和规划方面发挥应有的作用，就难以对工作进行前瞻性、创新性的发展注入活力，培植后劲。
由于授课的老师(本文来范文大全)都是学术造诣较深、在党史研究方面都是有一定影响的专家；通过全面系统地学习了《江泽民文选》的理论贡献，深入解读了“三个代表”重要思想的形成过程和现实意义，对于我们深入把握《江泽民文选》的丰富内容，从中领会和掌握以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的科学态度和创新精神，增强高举理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，把中国特色社会主义事业不断推向前进的自觉性，具有重要的指导作用。
总之，通过这些相关课程和内容的学习，使我们全景式、比较系统地学习了当前党的基本理论、路线、方针、政策，深入研究了当前我国改革开放和现代化建设中面临的现实课题，对于我们强化理论基础、开阔研究视野、增强党性修养，进而做好今后的本职工作必将产生重要的作用。
2、增强了党性修养。
增强党性锻炼是党校的任何学员在学习期间的重要任务之一。
增强党性修养、坚定政治立场、严格政治纪律，是做好今后工作的前提和保障。
通过教学和研讨，使我对理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、构建社会主义和谐社会、党的执政能力建设等一系列党的重大理论、方针政策和战略思想有了更加深入的了解和把握，从而在思想上更加坚定了与党中央保持一致的决心。
3、牢固树立为人民服务的思想。
通过这次全面学习党的思想理论，使我更坚定树立全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地为最广大人民谋利益，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。
要牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，以艰苦奋斗的精神做好各项工作，脚踏实地，埋头苦干，不畏艰难，奋力拼搏，勇于开拓，要牢记党和人民的重托和肩负的历史责任，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼。
保持和弘扬艰苦奋斗的精神，牢固坚持和树立正确的人生观、价值观。
经过这次在党校的学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。
使我对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党
坚定了我为共产主义奋斗终生的信念，感觉自己的思想收到了进一步的升华。
总之，这次由县委、县政府和组织部安排的由新任领导班子成员、后备干部为参学对象的党校学习活动，是县委、政府和组织部重视和加强干部队伍建设的一次创新的作法；是新形势下倡导和建设学习型机关的一次大胆的尝试和有益的探索；是有利于加快我县领导班子建设的一次形式新颖、内容丰富、全面系统的理论水平的学习。
通过学习使我们受益匪浅，感受颇深，不但在理论上使自己得到了进一步的充实，开阔了视野，同时在思想上也有了更新的飞跃，感情上有了明显的变化，而且人生观、世界观也有了深刻的变化。
我们将以这次党校学习为契机，用学到的新知识和科学发展观去指导工作实践，为全县经济又好又快的发展努力创新，勤奋工作，再做新的更大的贡献
学习中国近代史纲要有什么收获或意义
中国共产党继承了辛亥革命没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。
100年前，辛亥革命发生;90年前，中国共产党成立。
这两大历史性事件对中国社会变革和进步所产生的巨大而深远的影响是不言而喻的。
曾经指出:“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者……我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。
”（《著作选读》下册，人民出版社，1986年，第754页。
）以此探究中国共产党与辛亥革命之间的内在联系，我们看到，中国共产党的诞生及其领导中国人民的革命、建设事业，不仅仅体现了马克思主义政党运动一般规律，更具有其自身的历史、民族特点。
从历史逻辑角度考察，中国共产党深受辛亥革命思想解放运动成果的影响，深刻反思了辛亥革命的失败经验教训，在辛亥革命开启中华民族复兴之门的基础上奠定中华民族复兴之基，找到了中华民族复兴之路。
一、思想启蒙:在辛亥革命思想解放运动影响下早期共产党人完成自身思想和身份的转变 辛亥革命在政治上的变革和成就，是以资产阶级民主革命的思想解放运动为先导的。
这次思想解放运动的重点:一是大力宣扬资产阶级民主革命思想;二是在中国最早开始社会主义思想引进和探讨。
正是这两者，成为了早期中国共产党人思想启蒙的主要“教科书”。
纵观早期中国共产党人的思想发展脉络，可以看出大致上经历了与之对应的两个转变:一是接受民主革命思想，成为民主主义者;二是接受马克思主义，由民主主义者转为共产主义者。
宣传民主革命思想，是资产阶级革命派重要功绩之一。
在兴中会成立前后，孙中山和其他革命志士仁人，为反清革命、救亡图存、振兴中华和创建共和国，就非常重视学习和传播西方民主以及相关的思想，特别是进化论、共和政体、天赋人权等学说。
他们认为:“20世纪之世界，民政之世界也。
”（章士钊:《反面之反面说》，《苏报》1903年6月23日。
）1903年，资产阶级革命派代表人物邹容撰写出版被誉为近代中国“人权宣言”的《革命军》一书，肯定革命是人类社会发展过程中必须进行的伟大事业。
同年，陈天华著《猛回头》《警世钟》，章太炎著《驳康有为论革命书》，都有力论述了中国专制制度的罪恶和进行革命的必要性。
1904年，孙中山发表《论中国问题的真解决》，进一步论述了进行资产阶级民主革命的深刻道理。
民主革命思想的宣传，给苦难深重的中国人民以强烈震撼和警醒，成为中国人民破除迷信、解放思想、进行暴力革命推翻旧统治的思想武器。
1905年至1907年，基于不同救国主张，革命派与以康有为、梁启超为代表的改良主义者展开激烈辩论。
论战主要围绕是以革命还是改良方式挽救中国问题展开。
这场论战规模之大，斗争之激烈，影响之深远，在中国近代思想史上是空前的。
论战中革命派不乏偏颇言论，改良主义者也有真知灼见，但从总体上看，革命派的主张顺应时代潮流而取得胜利。
通过论战，划清了革命与改良的界限，提高了人民的革命觉悟。
早期中国共产党人服膺并接受了革命派民主革命的思想。
对于革命和改良论战的必要性，他们给予充分肯定。
瞿秋白认为:“革命派的职任，便在于暴露这种‘改良派’——康梁派的罪恶，暴露他们口号的虚罔，打消‘改良派’所造成的种种幻想，而使民众自己深信革命之必要。
孙中山先生和民党那时的策略正是如此。
”（《瞿秋白文集》(政治理论篇)第3卷，人民出版社，1989年，第83页。
）李大钊和恽代英也分别指出:这次论战，“使民众深信除革命外别无出路”，“使那些实在起于民族解放运动而趋入立宪运动的民众，不能不渐渐回头，重新集合于革命旗帜之下”（《李大钊文集》，人民出版社，1984年，第848页。
），“跟着中山先生向革命路上走去”（《恽代英文集》，人民出版社，1984年，第641页。
）。
这些言论，价值取向泾渭分明，表明在思想上他们已经摆脱康、梁的影响，接受了孙中山等资产阶级革命派的思想主张。
正是在资产阶级民主革命思想影响下，早期共产党人开始了深刻的思想转变。
如中国共产党主要创立者之一陈独秀，早年是康、梁信徒，维新失败后，转向民主革命队伍。
为追随革命，他先后创立“爱国学社”、“国民同盟会”及“岳王会”等革命团体，成为“安庆地区辛亥革命运动的领导核心”。
其他如、周恩来、张太雷等共产党重要领导人，也是在宣传民主革命思想的进步书刊影响下实现了从改良到革命的转变。
如曾在首次发表政见的文章中说，要推翻清王朝，建立民国，请孙中山当大总统，康有为任内阁总理，梁启超当外交部长。
周恩来也曾回忆，有一个毛姓地理教员介绍康、梁的思想，给他以重大影响。
（参见《周恩来谈个人与革命历史》，中共中央党史资料征编委员会:《中共党史资料》第1辑，中共中央党校出版社，1982年，第6页。
）这表明，他们在思想上曾有过改良、革命的馄饨状态，有一个逐步廓清迷雾的过程。
早期共产党人的思想转变历程，勾勒出近代中国革命演变的历史轨迹，也清晰反映出辛亥革命与共产党之间脉承关系。
更可贵的是，以孙中山为首的资产阶级革命派还顺应历史进步潮流，最先引进西方社会主义思想并努力使之同中国革命具体道路相结合。
20世纪初中国资产阶级革命时代，也是世界无产阶级革命运动风起云涌的时代。
各种流派社会主义思潮四处传播，欧美各国工人运动如火如荼，中国民主主义革命运动已不可能再像西方国家早期那样进行纯粹意义上的资产阶级民主主义革命运动，而是从性质上作为无产阶级世界革命的一个重要组成部分或同盟军。
对这一发展趋势，孙中山有清醒认识:“欧美强也，其实民困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命将其不远。
”（《孙中山全集》第1卷，中华书局，1981年，第288页。
）革命派报纸《大陆》也刊文认为:“社会主义在昔日为空论，在今日则将见诸事实，虽今日尚不能行，而他日则期于必行”。
要避免重蹈欧美社会覆辙，中国资产阶级革命运动就必然带有某些社会主义革命要求并在运动中不断改变斗争内容和发展方向。
1903年9月，孙中山在与日本平民社领导人幸德秋水交往时，曾就社会主义实行问题交换意见，希望在中国政治革命的同时进行社会革命，实现“社会主义”。
他后来还解释:三民主义中的“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义，……共产主义是民生的理想，民生主义是共产主义的实行，所以两种主义没有什么分别，要分别的还是方法”（《孙中山全集》第9卷，中华书局，1981年，第381页。
）。
1905年，他在成立同盟会前夕到比利时访问第二国际领导人，表示要参加第二国际。
可见，孙中山真诚地赞许社会主义思想，并以民生主义的形式将社会主义的某些内容融入资产阶级的革命纲领。
资产阶级革命派的引进和尝试，带来社会主义思潮广泛传播，为科学社会主义在新文化运动中脱颖而出，为中国共产党接受和实践马克思主义奠定了思想基础。
对中国先进知识分子寻找马克思主义起到至关重要作用的新文化运动，是辛亥革命在思想文化领域的继续和深入。
辛亥革命以后，人们思想进一步解放，许多报纸踊跃议论时政，宣传包括社会主义思想在内的各种政治学说，同时也为马克思主义在中国传播打开了通道。
一些资产阶级革命党人成为了当时思想界谈论马克思主义学说比较活跃的人物。
如胡汉民，率先译述马克思主义唯物史观的主要观点，特别是《共产党宣言》第一章和马克思《政治经济学批判序言》。
他介绍:“以上所译述，最主要为经济学批判序，是马克斯唯物史观的纲领。
马克斯自称是他多年研究的结论，后来的结论，后来的学问，都以这个为指导线。
信从科学社会主义的人，有拿他当作宗教上的经典一样贵重的。
”（胡汉民:《唯物史观批评之批评》，《建设》第1卷第5号。
） 戴季陶主要介绍马克思主义经济学说，他将考茨基的《马克思的经济学说》一文的日译本翻译成中文(译名为《马克思资本论解说》)在《建设》杂志上连载，为人们了解和学习马克思的这部著作提供了重要参考书。
朱执信、林云陔等则着重介绍马克思主义的阶级和阶级斗争学说。
当然，中国资产阶级革命派所理解的社会主义主要还是平等、博爱、自由、均贫富等内容，他们根据自己的政治需要，有时表示赞成马克思主义某些观点，有时又有很大保留，甚至反对，三民主义才是他们介绍、研究整个社会主义思想的出发点和归宿。
但是，这并不妨碍他们的引进探索对后世中国产生的深远影响。
新文化运动不仅仅是为辛亥革命补课，重要的是以初步接受马克思主义的知识分子为代表的先进分子开始了推进中国革命的又一轮探索。
从辛亥革命爆发到中国共产党的成立，中间相隔只有十年，中国共产党的老一代革命家们几乎没有例外地参加过辛亥革命或受到过辛亥革命深刻影响。
辛亥革命后的乱局让他们深刻反思，“国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。
怀疑产生了，增长了，发展了”（《选集》第4卷，人民出版社，1991年，第1470页。
）。
旧民主主义革命已走到历史尽头，必然要为更高的革命阶段所代替。
在反思辛亥革命教训的迷茫中，1918年5月李大钊在《新的与旧的》一文中写到:“中国人今日的现象，全是矛盾的现象，举国人都在矛盾的现象中讨生活……要打破这种矛盾的生活，另外创造一种新生活。
”（《李大钊文集》第2卷，人民出版社，1999年，第189页。
）吴玉章在回忆这个时期的思想状况时也说:“从前的一套革命老办法非改不可，我们要从头做起，但是，我们依靠什么力量呢?怎样才能挽救国家的危亡?这是藏在我们心中的迫切问题。
”（《吴玉章回忆录》，中国青年出版社，1978年，第109—110页。
）处在十字路口的中国，“新生活”、新方法又是什么呢?经历辛亥革命洗礼的陈独秀、董必武、朱德、林伯渠、吴玉章等在寻找，接受辛亥革命思想感染的思想界新星、蔡和森、恽代英等也在寻找。
俄国十月革命后，马列主义如一缕阳光，照亮了中国思想界。
《东方杂志》发表文章称:“社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。
”（潘公展:《近代社会主义及其批评》，《东方杂志》第18卷第4号，商务印书馆，1921年2月。
）最后，陈独秀、李大钊、李汉俊、李达等接受马克思主义的知识分子，在各种社会主义思潮的辩论中百尺竿头，再进一步，使科学社会主义脱颖而出，把中国近代思想解放运动推向了一个崭新的发展阶段。
如果说，在十月革命和苏俄的示范下他们接受了马克思主义，那么，没有辛亥革命先驱们和此后一批激进民主主义者对社会主义思潮的引进和探索，马克思主义这个理论武器就不会被中国人广为认知，早期的中国共产党人就也就难以顺利接受马克思主义。
二、教训启迪:在对辛亥革命失败反思基础上创立和完善新民主主义革命理论并指导中国革命取得成功 辛亥革命胜利后，革命政权建立仅三个月便被帝国主义支持下的封建军阀袁世凯所窃取。
帝国主义压迫侵凌依然存在，中国仍然是半殖民地半封建社会，依然处在极端贫穷落后的状态。
孙中山沉痛地说:“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦日甚一日。
”（《孙中山全集》第9卷，第99页。
）从这个意义上讲，辛亥革命失败了。
历史的重任赋予了中国共产党。
辛亥革命的理论指导是三民主义，即中国同盟会的政治纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，孙中山将其阐释为民族、民权、民生的三民主义。
它反映了中国半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了人民群众争取独立、民主和富强的愿望，这一政治纲领在当时的历史条件下产生过重大的积极作用。
但是，它也存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容。
当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。
新三民主义在民族主义中突出了反帝课题，在民权主义方面对资产阶级社会政治制度作了某些批判，重申了“主权在民”的原则，于民生主义则强调“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。
新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性。
但是，随着国民党右派对革命的背叛，新三民主义迅速夭折了。
继辛亥革命后中国共产党领导的新民主主义革命，是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。
中国共产党成立早期，曾因理论准备不足即投入革命斗争实践，遭受过挫折和损失。
到20世纪30年代后期至40年代前期，以为核心的第一代中共领导集体把马克思主义与中国实际结合起来，形成了新民主主义的革命理论。
新的革命理论不仅有人类最进步的思想体系马克思主义作理论基础，也包含着对殷鉴未远的三民主义革命理论历史和实践的教训总结。
从旧三民主义发展到新三民主义，从新三民主义升华到新民主主义，这是指导中国革命理论上的与时俱进。
关于革命的领导权，新民主主义革命强调由无产阶级掌握革命的领导权，并注重加强无产阶级革命政党的建设。
鉴于资产阶级在辛亥革命中表现的软弱性，1922年9月，蔡和森认为，解决中国的出路只能靠一个强有力的革命阶级，“尤其是最能革命的工人阶级的势力来统一”。
阶级的领导权需要通过自己的政党来实现。
新民主主义理论强调，中国共产党要从思想上建党，要建立严密组织制度和坚强的领导核心。
领导辛亥革命的中国同盟会是近代中国第一个全国性资产阶级革命政党，对汇聚革命志士奋起革命斗争起了巨大作用。
但是，它从成立时起就是一个松懈联盟。
如胡汉民所说，他们没有严格的组织纪律性，“侈言平等自由，纪律服从非所重视，只求大节不逾，不容一一规以绳墨”（《胡汉民自传》，传记文学出版社，1987年，第57页。
）。
武昌起义前后，这个革命组织基本已陷入涣散和瓦解状态，“革命军兴，革命党消”。
据吴玉章回忆，1912年1月成立的南京临时政府不仅原来官僚政客毫无生气，并且一些革命党人也开始蜕化，一味追求个人官职利禄。
（《吴玉章回忆录》，第91页。
）总结说:“党(指中国同盟会——笔者注)的组织和内容极其简单，作战的队伍极其脆弱。
”反之，尽管中国共产党在党的建设上也有过这样那样的缺憾，但从总体上，“从最初组织起就有自我批评和思想斗争，就确定了民主集中制，就有严格的组织与纪律，就不允许派别的存在”（《刘少奇选集》上卷，人民出版社，1981年，第186页。
），最终得以发展成为一个强大的有生命力和战斗力的马克思主义政党。
关于革命的对象，新民主主义革命强调反对帝国主义和封建主义的彻底性。
辛亥革命把中国人民自1840年开始的反帝反封建的革命斗争推向了一个新阶段，但辛亥革命失败的根本原因，也在于它反帝反封建的不彻底。
说:“辛亥年的革命，虽然其本质应该是反对国际帝国主义，然因当时多数党员还没看清此点，黄兴、章炳麟、宋教仁等一般领袖只知国内清朝贵族是敌人，革命口号变成简单的排满。
”辛亥革命领导者们还缺乏明确的反帝纲领，对帝国主义者存在幻想和畏惧，在行动中力求避免去触动帝国主义在华利益，甚至幻想以妥协退让来换取帝国主义对中国革命的承认和支持。
武昌起义胜利后，资产阶级革命派执掌的湖北军政府就宣布:“所有清国前此与各国缔结之条约皆有效”，“所有各国之既得权利一体保持”（中国史学会主编:《辛亥革命》第8册，上海人民出版社，1957年，第22页。
）。
对封建主义，他们不懂得封建制度的基础是封建的土地所有制，孙中山虽提出了“平均地权”的主张，但离农民阶级的现实要求还相差很远，更没有真正去践行这一主张。
辛亥革命的失败让中国共产党人认识到，“我们现在要避免辛亥革命的错误”，就“必须坚持反帝国主义的政策”。
对封建势力，“不是把上面统治者推倒就完了，而是把自下而上的一切统治者推倒”。
（《张太雷文集》，人民出版社，1981年，第281页。
）1922年，中国共产党把反帝反封建主张汇归纳概括为革命最低纲领:消除内乱，打倒军阀，建立国内和平;推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族的完全独立;统一中国为真正的民主共和国。
这是中国近代历史上第一次明确提出彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。
关于革命的动力，新民主主义革命强调要发动广大农民群众参加革命斗争，强调革命需要“民众的大联合”。
辛亥革命在一定程度上依靠并发动了群众，但做得远远不够，尤其是没有深入到社会底层中去。
1919年8月，指出:“辛亥革命似乎是一种民众的联合，其实不然。
辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数，毫没关系。
”民众是赞成、拥护辛亥革命的，“但不曾活动，他们也用不着我们活动”。
成为马克思主义者后，对辛亥革命失败的主观原因又作了深层剖析。
他认为，辛亥革命失败，是“占全国人口百分之九十以上的工农劳动群众还没有动员起来”。
中国共产党充分认识到发动农民、动员群众的必要性和重要性，这点在党的历次代表大会上均有所反映。
1922年中共二大指出:中国三万万的农民，是革命运动的最大要素。
1925年中共四大又明确论述农民问题的重要性，并制定农民运动决议案。
1925年10月，中共中央第一次提出“耕地农有”的口号，制定土地问题决议案。
此后，在大革命洪流中，在土地革命、抗日战争、解放战争各个历史时期，中国共产党都尽力开展土地改革运动，最大限度地满足农民土地要求，切实动员民众，使农民真正成为中国革命的主力军。
同时，新民主主义革命强调建立可靠革命武装的重要性。
没有一支可靠的革命武装，是辛亥革命失败重要原因之一。
而中国共产党在第一个纲领中就明确指出:“革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支援工人阶级，直到社会的阶级区分消除为止。
”在以后发展道路中，中国共产党力求建立属于自己的革命武装，并注重军队的思想、组织建设。
1927年9月的三湾改编，中国共产党把党的支部建在连上，成立各级士兵委员会，强调官兵平等，实行民主管理。
1929年11月的古田会议决议规定:“中国的红军是一个执行政治任务的武装集团”，对部队内各种非无产阶级思想表现进行批判，强调军队必须绝对服从党的领导，解决了在农村进行战争的环境中如何将以农民为主要成分的革命军队建设成为无产阶级领导的新型人民军队的问题。
关于革命的前途，新民主主义革命不讳言建立社会主义社会的目标并强调了革命的阶段性。
孙中山曾努力尝试在中国尚未完成民主革命任务和中国资本主义未能充分发展情况下，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”，跳过资本主义的发展阶段来直接实行社会主义，这只能是一种主观主义的空想，也是根本无法实现的。
当然，资产阶级革命派的社会革命与新民主主义所言的社会主义革命还不能等同。
中国共产党领导中国革命后，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的学说，根据中国社会的性质和中国历史的特点，全面地分析了中国革命的历史进程和基本规律，指出，中国革命必须分为两步，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。
这是性质不同的两个革命过程。
“民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。
”新民主主义革命，就普遍性来讲它依然是资产阶级民主主义性质的，但它不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，即新民主主义的政治、经济、文化，都由无产阶级领导，都具有社会主义的因素，并且是起决定作用的因素。
这就是中国革命的基本特点，中国革命发展的基本规律。
“只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清二者的联系，才能正确地领导中国革命。
”理论是行动的先导。
建立在总结辛亥革命深刻教训基础上的新民主主义革命理论，为中国共产党领导反帝反封建革命斗争的胜利准备了理论前提。
在新民主主义革命理论指导下，中国共产党领导中国人民经过28年的革命斗争，至1949年9至10月，终于迎来中国人民新政治协商会议召开和中华人民共和国成立，此举标志着100多年来殖民主义、帝国主义同封建统治者勾结起来奴役中国人民的历史从此结束。
中国人民的反帝反封建斗争，至此取得伟大的胜利。
三、事业接力:在辛亥革命开启中华民族复兴之门基础上奠定中华民族复兴之基，找到中华民族复兴之路 从进入20世纪一直到现在的百余年，中国人民在前进道路上共经历了三次历史性巨变:第一次就是辛亥革命，第二次是中华人民共和国成立和社会主义制度的建立，第三次是改革开放。
这三次历史性巨变，共同组成了一幅中国人民近百年来民族复兴的壮丽画卷。
正确认识这百余年来的历史，最关键的是要厘清这三次历史性变化之间的内在联系和辩证关系。
可以看到，没有辛亥革命开创完全意义上的中国近代民族民主革命，就谈不上革命从旧民主主义向新民主主义的转变，也就没有了后两次巨变的发生。
从这个意义讲，辛亥革命打开了中国进步潮流的“总阀”，开启了中华民族复兴之门。
辛亥革命成功遏止了中华民族自明清以来沉沦向下的趋势，并为随后新民主主义革命的萌生、发展创造了重要条件。
从历史长河看，中国在明中叶以前一直处于世界前列。
但明清两朝把封建君主专制制度发展到极致，在西方资本主义迅速发展时，中国仍处在政治高压、经济停滞、思想僵化的封建制度下，中西方差距持续扩大。
至鸦片战争到辛亥革命前的70年，古老中国已满目疮痍、内忧外患。
孙中山曾沉重地写到:“蚕食鲸吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，实堪虑于目前。
有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。
”辛亥革命先驱们在历史发展的关键时刻毅然奋起，推翻清政府，动摇了整个帝国主义在中国统治的根基，也彻底结束了2000多年来中国封建王朝的更迭循环。
辛亥革命后，中国经历了民国初年的混乱与动荡。
但是，这只是增加了近代中华民族从辛亥革命起自沉沦转向上升过程的曲折，再也不能完全堵住历史螺旋上升的通道。
1912年，南京临时政府颁布《临时约法》，明确宣布“中华民国的主权，属于全体国民”。
这点在现实政治生活中虽没实现，但民主、共和观念从此深入人心，人们思想获得了极大解放，“敢有帝制自为者，天下共击之”，一切反动独裁的旧统治再也无法稳固了。
另外，共和制在形式上的确立也使得人民民主自由有了一定改善和保障，党禁、报禁被打开，各种新思潮得以传播。
在经济方面，南京临时政府设立实业部，颁布系列鼓励和保护工商业的章程和条例，以立法形式促进民族资本的发展，也较大程度上解放了为封建统治所禁锢的近代中国的先进生产力。
据统计，1912年至1919年，全国新建的工矿企业投资近9500万元，加上原有企业的扩建投资至少有1．3亿元，超过辛亥革命前50余年的投资总和。
随着民族资本的扩张，近代产业工人的数目也急剧扩大了。
1900年，中国产业工人的人数大约是50万至60万人，到1919年即接近200万人。
（浩林编著:《简明中国近代经济史》，中央民族大学出版社，1994年，第177、212页。
） 辛亥革命后产生的这些积极变化，为随后五四运动的爆发，为中国共产党的成立，创造了重要条件。
对此，中国共产党曾高度评价。
当1941年中国抗日战争处在最艰难的阶段时，中共中央向全党发出了《中央关于纪念今年双十节的决定》，指出:十月十日这一天“是我们伟大中华民族几千年生活中有伟大意义的一天”，虽然由于种种原因“致使当时轰轰烈烈的武昌和全国各地的革命起义遭遇着极大挫折”，“但几千年来的君主专制被推翻了，而中华民主共和国的国体已经被确立了。
中国人民为民族解放与民权自由的民族民主斗争，从此进入了一个新阶段”，即“明确的反帝国主义和反封建制度的阶段”。
（《中共中央文件选集》第13册，中共中央党校出版社，1991年，第20页。
） 参考中央机构编制委员会办公室，
中国杂志发展与辛亥革命
辛亥革命过后，民族危在旦夕、国家山河破碎、民众苦不聊生，日甚一日，有加无已。
为了寻找国家的出路，各种思潮蜂拥而起，纷纷亮相。
改良主义、立宪派在辛亥革命前后曾经发生过很大影响，但由于本质是维护封建制度，随着革命的进展，其主张自然被淘汰出局，改良主义的领袖人物梁启超、张謇等人在革命分子和人民大众中的影响力也迅速黯淡下去。
在风起云涌的追求变革的浪潮中，新文化运动当之无愧地成为思想革命的主流。
新文化运动以1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（后改为《新青年》）为起点，并以此为主要阵地。
陈独秀、李大钊、吴虞、鲁迅等人猛烈地抨击尊孔读经，坚决反对封建统治阶级麻醉人民的纲常伦理，揭露封建礼教“吃人”的本质。
陈独秀响亮地提出“民主”和“科学”的口号，大声疾呼反对旧文化、旧道德，唤起民族觉醒，追求民族的解放与进步。
1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，认为“一时代有一时代之文学”，中国社会要适应现代社会就必须废除文言文，提倡白话文。
紧接着，陈独秀在《新青年》2月号发表《文学革命论》，提出以“三大主义”作为文学革命的“征战目标”，从内容到形式对封建旧文学持批判否定的态度，对中国传统文化发起强大的挑战。
在陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等人的大力倡导和推动下，新文学革命形成了蔚为壮观的浩荡气势。
赞扬新文化运动“举起文学革命的两大旗帜”：提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学。
新文化运动有力地促进了思想解放和民族觉醒，成为辛亥革命以后中国发展进步的时代主流。
1919年5月4日，发生了具有重大历史意义的五四爱国运动。
五四运动是彻底地、毫不妥协地反对帝国主义、封建主义的革命运动。
1919年1月，第一次世界大战的战胜国召开巴黎和会，一些中国人以为这是一次伸张正义的会议，幻想着中国作为战胜国一方，能够获得公正的待遇。
但是，被英、法、美、日、意5个帝国主义列强操纵的“巴黎和会”拒绝中国代表团的正义要求，没有给中国一点公道，也没有给予中国一点自主和尊严，不要说他们自己不肯放弃在中国攫取的各种利益和特权，就连战败国德国在中国山东割占的土地和殖民地特权，也被日本所攘夺。
巴黎和会成为帝国主义战胜国分配赃物和由他们重新分配主宰世界权力的会议。
中国知识分子和社会各界原来对西方鼓吹的公平、正义、民主所抱有的幻想，一下子被击得粉碎。
在法国的中国留学生率先行动起来，敦促中国参加和会的代表拒绝在和约上签字。
5月4日，以北京大学为首的北京学生首先走上街头，打出“外争国权，内惩国贼”等标语，抗议帝国主义列强欺凌中国，声讨北洋政府屈辱媚外，掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动。
五四运动虽然上距辛亥革命只有8年，但是由于第一次世界大战和1917年俄国十月革命的成功，世界历史进入了新的时代。
五四运动是在俄国十月革命的影响下发生的群众性反帝爱国运动，已经是世界无产阶级革命的一部分。
“中国从五四运动起，由旧民主主义革命转到了新民主主义革命。
”（《文集》第3卷，人民出版社1996年版，第289页）新文化运动和五四运动，是辛亥革命失败以后中国革命知识分子继续觉醒、继续奋斗的光辉历程。
分析了五四运动的队伍状况，指出：五四运动“是共产主义的知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子（他们是当时运动中的右翼）三部分人的统一战线的革命运动。
”（《选集》第2版第2卷第700页）五四运动后，新文化运动的知识界发生分化，以胡适为代表的一部分知识分子，崇尚西方思想和社会制度，主张“全盘西化”，他们看不清“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国……是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地”（同上，第628页），依旧要走旧民主主义的道路；另一部分革命的知识分子，自新文化运动以来一直走在斗争最前列的李大钊、陈独秀、李达以及、瞿秋白等人则转变为马克思主义者。
《共产党宣言》等一批马克思主义著作得到翻译、发表和出版，学习和研究马克思主义的团体在各地相继建立，并开始提出知识分子应当同劳动者群众相结合的思想。
五四运动是资产阶级民主革命的一个分水岭，此前的革命是旧民主主义革命，此后的革命是新民主主义革命。
五四运动发生后，受爱国学生运动的感召，随即发生了大规模的工人罢工、商人罢市，罢工浪潮扩展到全国20多个省100多个城市，推动学生爱国运动发展成为全国性的革命运动。
五四运动的影响极为深远，它有力地唤起了中华民族的爱国热情，标志着中国工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台，为中国共产党的创立准备了思想条件和干部条件。
三、新民主主义革命是中国实现独立和复兴的正确道路 辛亥革命推翻了清王朝，建立起中华民国，新建立的国家制度完全仿效欧美资产阶级民主共和国的模式，建立两院制议会、选举大总统、组织政党内阁、实行议会政治等全套西方政治体制。
有些人以为做到这一步，民主革命便算成功了，有的人热心于当议员，有的人陶醉于当将军，有的人提出了“革命军起，革命党消”的口号，瓦解了国民党的组织，迫使孙中山另行组织中华革命党。
后来的实践表明，把西方的社会政治制度移植到半殖民地半封建的中国，完全没有效力，帝国主义决不会允许中国独立，封建势力也决不会让人民自由，新老独裁者决不会给各种政党民主的机会。
民主、共和的招牌只是每一个得势的军阀装潢门面的政治把戏，资产阶级的民主政治，在半殖民地半封建的中国，没有任何出路，根本行不通。
俄国十月革命以后，世界进入了新的时代。
此前，资产阶级作为资本主义生产方式的代表，在反对封建主义的革命中居于领导地位。
此后，进入帝国主义时代的资产阶级，作为维护现行秩序的统治阶级，已经不具备革命领导阶级的性质，其理论也丧失了18世纪资产阶级革命时期锐意追求科学真理、追求平等权利、朝气蓬勃的战斗精神。
资产阶级领导革命的历史已成为明日黄花。
中国的买办性的大资产阶级是帝国主义的走狗，是革命的对象，而中国的民族资产阶级在帝国主义和封建主义的双重压迫下，发育不良，具有反抗内外压迫的革命性与对封建势力和帝国主义势力妥协的双重性格，无力领导中国完成资产阶级民主主义革命。
这已为历史所证明。
中国实现独立和民主，只能走工人阶级及其政党领导的新民主主义道路。
五四运动以后，中国一部分革命知识分子掀起了宣传马克思主义的高潮，开始创建共产主义组织。
李大钊在北京成立马克思学说研究会，陈独秀在上海成立马克思主义研究会，形成被后人称作“南陈北李”两个宣传马克思主义的中心。
1921年，中国共产党正式诞生。
中国共产党从成立之日起，就担当起新民主主义革命领导力量的重任。
新民主主义的思想、政治、文化是五四运动的合乎规律的发展，是自辛亥革命以来中国继续革命的正确选择。
1922年，中国共产党第二次全国代表大会在共产国际指导下，确定了新民主主义革命的思想和路线。
大会发布一系列决议案，要求“工人、农民和小资产阶级要建立一条民主主义的联合战线”，进行反对封建军阀、推翻国际帝国主义压迫的“民主主义革命运动”，提出了革命要分两步走的思想，提出中国共产党要“联合全国革新党派，组织民主的联合战线，以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫，建设真正民主政治的独立国家为职志。
”（《中共中央文件选集》第1册，中共中央党校出版社1989年版，第63、66页）同时又指出党的目的是要“组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。
”（同上，第115页）这就明确地区分了党的最低纲领和最高纲领。
党的最低纲领是反帝反封建，建立民主共和国，这本来是资产阶级民主革命的任务，与孙中山先生主张的新三民主义和三大政策是一致的，因此，国共两党有了合作的共同政治基础。
中国共产党接受共产国际的意见，同意加入以孙中山先生为领袖的中国国民党，实现第一次国共合作。
1924年至1927年的大革命，是国共合作的典范，中国共产党人的英勇奋斗以及中共发动工农大众造成的革命形势，对于北伐战争的胜利、推进民族独立和国家统一作出了不可磨灭的历史功绩。
后来由于国民党右派势力和新军阀破坏国共合作，采取剿杀共产党的反动政策，使轰轰烈烈的大革命被扼杀。
“从此以后，内战代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国。
”（《选集》第2版第3卷第1036页）中国共产党在反对国民党反动派的土地革命战争及从1937年至1945年的抗日战争期间，排除党内“左”倾和右倾机会主义的干扰，坚持新民主主义的思想和路线，终于取得了新民主主义革命的胜利。
的《新民主主义论》、《论联合政府》等著作，是用马克思主义科学理论认识中国社会性质和中国新民主主义革命的任务、目标、阶级力量、战略策略的光辉文献，是指导中国完成新民主主义革命、建立新民主主义和社会主义新中国的重要指南。
1949年10月1日，中华人民共和国成立，这标志着中国共产党紧紧依靠人民胜利完成了实现民族独立和人民解放的历史任务。
在这一时期进行的土地改革和没收官僚资产阶级的资产归国有，则标志着反对封建和反对官僚资本主义的任务也宣告完成。
100多年来，压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山终于被彻底推倒，由辛亥革命开启的民主革命取得彻底胜利。
回顾中国近代历史，人们不难看到，中国由封建社会转向半封建社会是鸦片战争以后逐渐演进的。
清朝末期，改良主义曾经大行其道，清朝廷办洋务、兴实业、废科举，改变满洲皇家和贵族垄断朝政的状况，任用并支持一批主张学习西方“长技”的满汉大臣实行自上而下的改良。
辛亥革命是中国旧民主主义革命的顶峰。
但是，辛亥革命的失败，充分说明照搬西方资本主义的资产阶级革命不能解决中国当时的内外矛盾，没有力量打破封建军阀及其支持者帝国主义的压迫，因而不可能解决半殖民地半封建的社会革命问题，不可能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。
这段历史鲜明地揭示出一个至关重要、至为深刻的道理——资本主义救不了中国。
资产阶级革命的伟大领袖孙中山先生，在辛亥革命失败后，毫不气馁，继续顺应时代潮流走革命的道路。
俄国十月革命成功以后，孙中山十分感慨，他多次在讲话和文章中赞赏俄国革命比中国的辛亥革命晚了6年，却能先于中国而一举成功。
他认为俄国革命的成功在于俄国有一个在列宁领导下的有远大理想的政党，在于这个党得到了劳农大众的支持。
在不断总结革命经验教训的基础上，孙中山提出了新三民主义的政治纲领，采取联俄、联共、扶助农工的三大政策，于1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党。
五四运动以后资产阶级革命派发生分化，孙中山由旧民主主义的革命家转变为拥护新民主主义的革命家，始终走在民主主义革命前列，他是中国民主革命的伟大先行者。
从辛亥革命到新文化运动、五四运动，从旧民主主义革命到新民主主义革命的转变，再由新民主主义革命过渡到社会主义革命和社会主义建设，直到社会主义的改革发展，形成了一条中国百年革命历史的轨迹。
这条轨迹令人由衷地信服：在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，是历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。
中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。
党课心得怎么写
经过了这么长时间的党校培训，我从对党组织的陌生渐渐变为熟知。
记得第一次的党课，老师给我们我们讲了保持党员先进性原因、目标以及三阶段，最后还给我们提了要求，让我们带着问题去接受培训。
于是“为什么要入党”这个问题印在了我的脑海中。
在“大一”第一学期的时候，我怀着无比激动的心情对党组织还不了解的情况，只是觉得共产党好，向党组织递交了入党申请书。
在学校党组织老师培养、帮助下，自己一天天地成熟起来，入党的目的也变了。
刚开始认为入党是光荣，可以提高自己的身份地位与政治面貌，但是经过这次党课培训我觉得我的目的变了不是去一味地为自己争取名利，而是明白了一个道理“大河没水小河干”所以我觉得人无论在任何时候都应该不忘国家与集体的观念。
要把集体利益放在第一位，自己利益放后，服从集体、人民的利益。
从中国共产党的奋斗目标到共产党的传统历史，从共产党的内涵宗旨到保持党员先进性，从“三个代表”重要思想到如何实现实践党的伟大目标愿望，从党的立国之本到强国之路等等。
走全面建设小康社会，走有特色的社会主义基本路线，这些让我深刻体会到入党的艰苦，你不仅要有坚定向上积极进取的思想，还要有坚实的知识理论与先进性，只有用知识与实践武装自己才能成为一名优秀的入党积极分子，才有机会成为一名共产党员。
对现代科学技术的学习、创造，对现代文明的追求、提高，同过去时代人们主要依靠增强体力不同，也同过去时代靠长期曲折的经验探索不同，它需要我们既要充分发挥、发掘主体性，又要实现社会化。
所谓发挥发掘主体性，就是要不断发展人的独立性、自觉自主性，减少依赖性、从众性；就是要充分发挥主观能动性，减少消极被动性；就是要充分发挥主观能动性，减少消极被动性；就是要增强开拓、创造性，克服僵化、保守观念。
人的主动自觉性、创造性是发展科学技术与现代文明的主观因素，是现代人生存质量的标志。
舍此，就不够资格做一个现代人，更谈不上做一个工人阶级的先锋队成员。
实现社会化，就是要做一个开放、开明的人，而不是一个封闭、狭隘的人；就是要做一个合作共事的人，而不是要做一个以自我为中心的人；就是要做一个与自然、社会、他人协调发展的人，而不是做一个污染环境、与社会和他人格格不入的人。
人的社会化是开放社会、市场体制的客观要求，是科学技术现代文明发展的必要条件，也是现代人生存质量的标志。
舍此，同样不够资格做一个现代人，同样也谈不上做工人阶级先锋队成员。
作为当代青年大学生，作为一名入党积极分子，要把代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益作为我们个人的准则和信念。
在当前，就必须崇尚科学，向往文明，尊重知识，尊重人才，力求发展，服务于人民。
这是“三个代表”对人的发展的现代指向，也是时代对我们这些党员后备军和党员的要求。
随着中国加入WTO，随着知识经济时代的到来，随着市场竞争的加剧，经济发展与社会发展愈来愈依靠知识，即依靠现代科学技术。
学习科学，追求文明，创造知识和财富，对个人来说，已经不是可有可无的事情，而是现代人无法回避的，必须具备的生存、竞争条件。
激烈的国际竞争与市场竞争，把我们每一个人都推向了发展的大舞台，所以我们再不能指望过去时代那样，凭体力、经验、关系来求发展，而只能通过对科学技术的学习、创造，对现代文明的追求、提高，从而在竞争中发展。
中国共产党作为执政党，它的路线、纲领、方针、政策和各项工作，努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放发展的要求，通过发展不断提高人民群众的生活水平；努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化素质的不断提高，为中国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持；坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
为振兴中华，实现现代化，我们应决心努力学习科学文化知识、徐锡专业技术，永远跟着共产党走在世界的前列，用自己的真才实学努力实现党的奋斗目标。
通过这次党课学习，使我对党的性质、宗旨、党的最高理想和最终目标有了更深刻地认识，党课教给我如何才是共产党员的标准，如何去提高自身修养与自身财富、价值，党课教我积极向上，勇敢面对困难。
党课培训虽然结束了，但它使我的人生观、价值观等等有了很大的改变与提高，使我学习了一笔“无形资产”
理论课的学习是严肃认真的，但就是在这种学习氛围中，我先后学习了党员，党的性质、宗旨，党的纪律和纲领以及共产党员的人生价值观等等关于我党的基本知识，使我对党的认识有模糊到清晰，并逐渐形成了一个全面、系统和更深刻的理论体系。
这是一次质的飞跃，使我的精神得到了一种升华!永远怀念课堂时观看纪录片《八月一日》这部电影让我感触很深，一是共产党远坚韧不拔的毅志和与叛变革命者斗争到底的决心，以及保卫人民安全的志向，使他们一直与叛变革命者斗争着。
正因为有了周恩来、贺龙、叶挺、刘伯承、朱德等等的共产党员一直努力地斗争着，才可能解放全国，成立新中国。
除了以上课堂学习外，我们在课外进行了对入党动机问题的讨论和社会实践活动。
通过课外小组讨论，我克服了一些思想和认识的误区，确定了正确的入党动机;通过参观辛亥革命武昌起义纪念馆的社会实践活动，我不仅在直观上进一步了解了孙中山先生的生平事迹，还有幸见到了许多鲜为人知的照片和文物，听闻了那些为革命英勇奋战，流血牺牲的无名英雄可歌可泣的故事。
同时，经过这次参观活动，我们的心灵受到了深深的震撼，不仅对这段流芳百世的革命历史有了更深刻的了解，在精神上也受到了洗礼，更深刻认识到了当代大学生的使命感和责任感。
岁月更迭，历史远去，世纪回望，历史的沧桑磨灭不了辛亥革命的历史意义! 党课学习，带给我的不仅是以上的收获，更多的是思想和认识的转变、精神的洗礼、以及一些意想不到的人生启示。
在学习中，我感触颇多，懂得了没有追求与理想，人便会碌碌无为;没有信念，就缺少了人生航标，人便会迷失方向甚至自我。
要成为新世纪的人才，就要向中国共产党这个光荣、伟大和先进的组织靠拢。
事实说明，我们党无愧于一个伟大、光荣、先进的党，翻开历史的扉页，我们可以清晰地看到我们党奋斗的光辉历程：从风雨下钟山到开国大典，到社会主义现代化建设，到原子弹、氢弹的研制成功，“长征”系列火箭和载人宇宙飞船的升空，从“一穷二白”到“泱泱中华”，从“东亚病夫”到“东方巨龙”……她无不指引着中国历史的前进方向;从98年白年不遇的大洪水到2003年的“非典”，到2008年南方特大雨雪灾害以及汶川大地震等等，我们无不看到一个始终充满凝聚力和战斗力的先进的党。
通过这次党课学习，使我实现了从普通学生到入党积极分子的转变，也使 我从新找到了走正确人生道路的方法。
以前，我这样问过自己“我为什么要参加党校学习?”经历了这些，我深刻认识到参加党校学习不仅要学习党的基本知识，为早日加入党组织打好基础，更重要的是要用党的宗旨和理念等等作为前进的动力和指路灯。
无论将来怎样，我也要把党校学习到的东西用于我以后的学习、工作的实践中，用诚心对待朋友，用细心对待学习、工作，为能更好地为人民服务而努力，让党的宗旨永存人民心间! 总之，通过参加我校第四十一期入党积极分子培训班的学习，我加深了对党的认识，端正了自己的入党动机，明确了自己的奋斗目标，增强了自己作为入党积极分子加入党组织成为一名真正党员的决心，坚定了我为党，为人民，为社会共产主义事业奋斗的信念! 作为大学生中的入党积极分子，我们应该在党的指引和激励下，努力学习，树立爱国之情、效国之心，心系党和人民，勇敢肩负起这个时代赋予我们的历史使命!也许，个人的力量是微不足道的，但“星星之火可以燎原”，我深信“有志者，事竟成”! 党课虽已结束，然而党的思想和具体实践却永远学习不完、做不完，我们的生活还在继续，我们的入党之路才刚刚开始! 最后，再次向光荣的党旗致以我最诚挚的敬意!
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共产党青年学校上后心得3000字谢了
关于怎样理解社会主义制度在中国的确立是历史和人民的选择的研究报告一、前言：（1）研究起因：通过学习社会主义制度在中国的确立过程以及产生的影响，加深对社会主义制度的确立条件及背景的了解，通过对相关历史知识的学习，搜集更过的课外资料以及同学之间的讨论，得出社会主义制度在中国的确立是历史和人民的选择这个结论。
（2）研究背景:现今世界上存在两种制度：一种是私有制制度，一种是公有制制度。
资本主义制度和封建主义制度是私有制制度；社会主义制度是公有制制度。
马克思主义认为社会主义制度：1.“比资本主义制度更公正、更公平、更先进、更科学的社会制度”。
2.社会主人与社会公仆的区分，是马克思社会主义的分权原则。
中国特色社会主义制度，是中国共产党人和中国人民的伟大创造，是马克思主义基本原理与中国建设、改革具体实际合的产物。
这一制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会主义的根本精髓，又切合中国的发展实际，具有鲜明的中国特色，符合历史发展规律，符合中国最广大人民的根本利益，因而具有强大的生命力。
(3研究人员：9#617宿舍全体室员张唯、潘桂芳、张丽、赵晓庆、朱美林、储小燕(4研究时间：2012年3月27——30日（5）研究地点：9#617宿舍、院图书馆(6研究范围：社会主义制度在中国确立过程和影响社会主义制度在中国的确立与历史和人民的关系(7研究方法：1、行动研究法;2、资料收集法;3、文献（8）研究流程及人员分配：确立小组研究
