学习日记怎么写
篇一：中国现代名人成长故事1.他总是挤出时间看书。
他的中南海故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。
外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
一有空闲就看起来。
晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
他反对只图快、不讲效果的读书方法。
重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过。
对一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。
《共产党宣言》、《资本论》等，他都反复读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。
他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业2.马克思经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。
但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
3.鲁迅非常讲究读书方法。
他提倡博
学习十九大心得体会：坚定文化自信,守护精神家园
学习十九大心得体会：坚定文化自信，守护精神家园党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
”“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
”文化自信是一个民族灵魂深处的自信，通常表现在三个层次：表层文化自信，即一个国家和民族对自己的建筑、服饰等目可触及的外在表象的自信；中层文化自信，即对自己语言、文学艺术等文化内涵的自信；深层文化自信，即对核心价值观、国家根本道路和基本制度设计的高度自信，这是厚植于血脉深处的国民价值观自信，是对国家根本方向的执着坚守，是文化的精髓所在，命脉所系。
这三个层次的文化自信，构成整体，缺一不可，奠定一个国家和民族制度与秩序的基础。
大国崛起，文化领航。
历史上欧洲的工业化国家崛起是以文艺复兴为引领，思想启蒙为先导，进而实现人的思想解放、生产力的解放。
近代中国国运转变，始于五四新文化运动、新思想的传播、工人阶级登上历史舞台。
中国共产党的成立，既是工人阶级运动的政治选择，也是新文化新思想选择的结果。
二十世纪八十年代以真理标准大讨论为契机的思想解放，引领了中国的改革开放。
历史证明，国家兴盛始于思想解放、文化引领。
当今世界各国在强调文化引领作用的同时，更加突出强调文化保护和文化认同。
全球化时代强调文化保护，是因为在推动现代化进程中，不同程度地都遇到了文化的挑战，尤其是后起的发展中国家在实现现代化进程中，这种挑战尤其严峻。
由于西方国家在全球
入党启蒙教育感受
一、加强学习，提高素质一年来，关心国家大事，积极参加各部门组织的政治学习，通过学习切实增强了我的职业道德建设的自觉性和积极性。
我始终牢记人民教师的神圣职责，为人师表。
把师德规范转化为教师的内在理念和自觉行动，牢固树立和落实科学发展观。
二、积极进取，努力工作一年来，本人处处严格要求自己。
热爱本职工作，坚持学习教育教学理论与相关业务知识，不断提高自己的理论水平和综合素质。
不断学习新知识来更新自己，探索教育教学规律，提高教育科研水平。
积极支持领导工作，讲奉献、吃苦耐劳，不计较个人得失。
始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，认真地完成领导和各级部门交给的各项任务。
三、注重举止，为人师表在平时的工作中，能够按照师德的高标准严格要求自己。
做事坚持原则，诚实正直，言行一致，模范遵守社会公德。
修饰打扮适合教师身份，做到了仪表端庄，整洁得体，具有良好的职业审美情感。
四、存在问题1、政治学习和专业知识学习没有计划，没有系统性,抓得不够紧。
2、在工作中还不够细致，有时也存在应付。
3、在新课标中探究不够，教改方面动脑不够。
4、不能主动大胆为学校出谋划策，有明哲保身之想法。
如何提高对性教育的认识
自从第一批开展以来，全党对先进性教育活动有了比较深刻的感性认识，先进性教育意义的大道理进一步清晰。
但是，对先进性教育的一些担心并没有完全消除。
有人认为，第一批先进性教育的成果好像不明显，还不如“三讲”搞得好；有人认为先进性教育的背景到底是什么
6800万党员这样搞下去能有效果吗
会不会劳民伤财
另外，第一批先进性教育中出现的一些误区，如“走过场”的认识、“影响工作”的认识在第二批活动中仍然存在。
先进性教育教育谁
谁教育的问题也还没有完全解决。
这些表现在我院广大师生员工中也有表现。
我觉得要想搞好先进性教育工作，首先必须统一思想，消除这些误区，切实提高对先进性教育活动意义的认识。
如何消除这些误区，我觉得除了上级文件、领导讲话中提出的要求提高认识的大道理以外，以下几个方面也应引起注意。
先进性教育是一次极好的。
要以一个健康的心态来参加先进性教育，应以积极的态度参加先进性教育各个阶段的活动，主动接受来自各个方面的教育。
既不能操之过急，以为开展了先进性教育活动什么问题都解决了，也不能以消极应付的心理来对待先进性教育活动。
要深入认真地去学习，主动自觉地接受教育，深刻思考分析查找问题，着实改正学风，提高自己的方方面面。
就我院当前学习动员阶段的情况看，学习教育活动不积极、不扎实，随便缺席，自学时间得不到保证，不高，应付混时间，读书笔记不认真，学习心得体会抄袭等现象时有存在。
这些必须引起我们高度重视，及时加以引导，切实保证第一阶段的教育效果。
先进性教育是一次正面的教育。
中国共产党的先进是经过历史证明的。
开展先进性教育活动，不是说，我们党现在已经不先进了。
尽管我们目前存在这样那样的问题，甚至有些问题还比较严重，但保持共产党员先进性教育的前提是我们党已具备先进性，我们每一个党员在头脑里必须有这样的清醒的认识。
这次先进性教育的目标要求十分清楚，四句话：“提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作”。
不是搞运动，不是为了整人，也不是划出一个比例，一定要开除多少党员。
先进性教育是为了提高全党的素质，提高党的，是为了紧跟时代潮流，与时俱进，带领全国人民奔小康。
先进性教育的开展固然与党目前存在的问题有关，但很重要的因素是从党的长远发展考虑的，是一次长效的教育，是让党的每一个细胞都受益的教育。
先进性教育是对全党全面的教育。
有人认为，这次先进性教育是“少数人‘得病、生癌’，却让多数人陪着吃药、跟着开刀”。
这个看法是片面的。
这次先进性教育涉及6800万党员，是我们党的建设的一项基础工程。
开展先进性教育，是要进一步把学习“三个代表”重要思想引向深入。
我们不能把自己看作局外人，每个组织、每个领导干部、每位党员都要把自己摆进去，既是教育者，又是被教育者；既是监督者，又是被监督者。
通过先进性教育，必将巩固党的执政基础，提高党的。
教授说得好：党的是靠党的先进性得来的。
因此，全党的先进、党的全面的先进是我们追求的目标。
先进性教育是要解决问题的教育。
如何解决群众的担心：雷声大、雨点小，只开花、不结果的问题。
最好的办法就是联系实际，收到成效。
这个成效必须是实实在在的，群众看得到的。
先进性教育的成效来自各个方面，有党组织方面的，有党员干部方面的，有普通党员的。
由思想层面的，有工作层面的。
我们就是要通过先进性教育解决党组织的战斗力、凝聚力不强的问题，就是要解决党员领导干部的问题，就是要解决党员的先锋模范带头作用的问题。
我们不仅要解决思想认识问题，也要解决实际问题；不仅要解决党内问题，而且要通过先进性教育来促进全国的问题，就是要促进和解决阻碍学校改革发展的重大问题。
读书手抄报可以写什么内容
1，写读书的益处2，写读书的名言3，写一写一些名人的读书故事4，画一些画 ◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。
”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。
” ◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。
要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。
当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。
如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。
因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。
只有晚上，他才能坐下来安心读书。
不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢
”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。
一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。
读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。
我的脑子不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。
” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
这样有许多好处： (1)不受条件限制，可以充分利用时间。
巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。
当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。
托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。
另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。
他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。
人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。
”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。
通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。
每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。
一直到死，人都需要光和热。
” 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。
”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。
他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。
他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。
毛主席怎样读书
特殊爱好 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。
他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读 毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。
他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。
通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书 几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
理想信念对于大学生成长成才有什么意义
一、现代大学生缺少科学的中长期理想及坚强的信念的原因分析大学生是国家的栋梁之才，是民族的希望，大学生的理想信念不仅仅是自身的选择，对其自身精神境界产生极其重要的影响。
而现代大学生缺少科学的中长期理想及坚强的信念的主要原因有以下：1、随着改革开放在中国的不断深入，中国逐渐融入世界发展的潮流，社会主义市场经济的不断发展，一些外来的消极思想如拜金主义、享乐主义、个人主义等不断地冲击着中国的传统文化，也影响着大学生的理想信念。
主要表现在当代大学生价值观世俗化、功利化的趋势明显加强，片面追求物质利益忽略了精神境界的塑造，因此造成一部分大学生对前途和未来感到困惑和迷茫，缺乏归属感；2、改革开放以来，国家放松了对大学生的思想政治教育，思想工作方法陈旧、老套。
再加上，中国现在正处于社会转型的时期，当前中国正向全方位开放的国家发展，中国正在努力建设和谐社会当中，人们的道德观念、价值观发生了剧烈的动荡，与此同时，许多大学生产生了一种迷茫的信念，表现失去了终极关怀。
当问题的积累到一定程度的时候，大学生信念危机迅速爆发。
3、当代大学生中独生子女占了很大的一部分，这些独生子女从小就在孤独的环境中长大，虽然从小物质等各方面都不缺，但是他们从小与人交流比较少，失去了社会兴趣，造成了他们狂妄自大，自负、自我意识强的性格。
而且这些独生子女的性格特点所造成的思想价值观在大学生圈子里蔓延开来，毕竟在人与人的交往当中很容易被同化，群体在合作交流中互质性慢慢减少，同质性慢慢增多，群体会直接影响到个人，从而极可能引发理想信念危机。
二、大学生理想信念对其成长成才的重要意义理想信念是一种精神意识，是一种超越现实，对美好未来和价值实现的一种憧憬，是实现自我、塑造自我、发展自我、面对未来、努力实现更高价值的自我意识。
对于一个大学生来说，每天早上唤醒我们的不是闹钟，而是理想。
它能正确指导大学生做什么人、 走什么路，并激励大学生为什么前进，理想信念是大学生健康成长和全面发展的内在要求，面对周围的各种影响，树立崇高的理想信念有助于大学生理性分析和清晰认识各种事物的本质。
理想信念是大学生成长成才的前进动力，理想信念越坚定，大学生克服困难的勇气和意志越坚定，成功的机会就越大。
1、理想信念是大学生学好做人的前提理想信念对人生历程起着导向作用是人的思想和行为的定向器。
有什么样的理想信念就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会，塑造和成就自身。
在大学阶段“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立正确的理想信念，才能很好的解决这一重要问题。
相反，一个人如果丧失了崇高的理想信念，就有可能浑浑噩噩、碌碌无为、虚度一生。
甚至腐化堕落走上邪路，永远迷失方向。
我们开展大学生党的启蒙教育就是要大学生加强理想信念的培养，要树立社会主义，共产主义，从思想上要求自己进步，要积极入党，争取早日成为党组织合格的一员。
正确学习党的纲领党的章程，党的指导思想等。
规范自己的言行。
有助于我们成为一名合格的大学生。
理想信念具有很强的凝聚力作用，它能把当代大学生的力量凝聚在一个目标，不仅使他们各尽所能，促进自身发展，而且能成为推动时代发展和社会进步的人才。
2、理想信念是大学生健康成长和全面发展的内在要求理想信念作为人的精神生活的核心内容。
是人的内心世界成为一个健康有序的系统，保持心灵的充实和安宁。
避免内心世界的空虚和扭曲，又能指导人们不断追求更高的人生目标，塑造高尚人格提高精神世界。
当代大学生比较感性，身边影响有很多，对于各方面带来的影响未必有理性的分析和清晰认识，很容易受到不良影响，误入歧途。
因此，理想信念对大学生的健康成长和全面发展很重要。
而这方面的要求往往在我们学生中很难做到，也是因为有本文中阐述的现代大学生缺少科学的中长期理想及坚定崇高信念的原因分析，也是阻扰和困扰大学正确树立远大理想和坚定信念的主要原因。
3、理想与信念提高大学生的人生精神境界。
莎士比亚说，一个人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西，简直不过是一头牲畜。
马克思说，“真正的人＝思维着的人的精神。
在有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人的目标中，有理想放在突出的位置，做什么人，是我们在学习生活中面对的人生课题，只有树立崇高的理想和信念，才能解答好这一重要的人生课题。
三、如何培养大学生树立远大理想坚定崇高信念第一、确立马克思主义的科学世界观。
当代青年大学生具有振兴中华的强烈愿望，善于学习、勤于思考、勇于探索、敢于创新，具有较高的科学文化知识和理论素养，对社会和人生有着美好的愿望。
但同时，他们又缺乏人生阅历，生活范围狭窄，对自然、社会、自我的认识主观、片面、自负。
因此有必要对大学生进行马克思主义科学世界观和方法论的教育，使他们从宏观上把握自然、社会、思维发展的一般规律及其基本观点，正确认识人与自然、人与社会、人与人、他人与自我之间的关系。
摆正自己的位置， 认清个人在社会历史发展中的历史使命，构建科学的、正确的世界观。
第二、树立为人民服务的人生观。
为人民服务的人生观，是社会主义社会的道德行为准则。
它不仅直接体现着维护整体利益、根本利益、长远利益的实质，而且还是保障社会主义现代化建设发展的基础。
大学生是社会的新生力量。
确立为人民服务的人生观既是时代的必然要求，也是个人潜力充分展示的需要。
小到一个班委为班级利益的服务，大到将来也毕业后为社会、单位发展服务等。
个人的发展与人民的需要紧密地联系在一起，这样的发展是最有前途的，这样的人生是最有生命力的。
当然，为人民服务并不意味着放弃个人的兴趣、爱好与需要。
为人民服务人生观的实现，依赖于个人的自我完善与发展。
因此，大学要鼓励学生自我服务、自我发展、自我完善、自我创造。
强调社会动机，同时也要重视个人动机。
第三、坚持集体主义的价值观。
马克思主义认为，实现人生价值的真正含义不是别的，而是使自己潜在的劳动和创造能力发挥出来，为他人、为社会、为人类做出贡献。
“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。
让大学生要站在集体主义的高度，认识自己在集体中的地位和使命。
个人只有为集体创造价值，才能更好地实现个人的价值;个人的合理需要得到满足，个人才能生存和发展;个人的价值只有得到集体的承认才会激发个人创造性。
除此之外充分发挥学校教育的主渠道作用也是重要途径。
这就对高校教师，特别是思想政治教育教师提出了较高的要求。
要精心设计教学过程灵活应用教学方法与手段，充分利用案例教学等多种教学方法，提倡启发式、参与式、研究式教学。
开辟第二、三课堂，营造良好的校园文化氛围，注重社会实践引导与指导，重视学生在实践活动中的精神收获。
还要充分利用校园网络教育阵地等途径。
使理想信念教育更加贴近学生的生活、更加符合学生身心发展需要、进一步增强理想信念教育的实效性。
参考书目：《思想道德修养与法律基础》
