求社区志愿服务的心得体会，500字
志愿者很平凡，平凡的面容，平凡的制服；志愿者不平凡，不平凡的内心，不平凡的精神。
志愿者是快乐的凡人，也是人间的天使，而我正是其中一名快乐者，也是一名志愿者
——北京市朝阳区 张娟 我们付出汗水收获快乐，大家都在用自己的微笑体现着“北京最好的名片”，真正做到我参与，我奉献，我快乐
——北京市朝阳区 何伶俐 我们这些志愿者一直是微笑着的，发自内心地微笑着。
面对外国观众，我们没有不知所措，会说英语的志愿者，轻松地解决了他们的问题；面对一些老年观众，对于他们的提问，我们反复给他们解答，没有丝毫的厌倦。
我很幸运，可以在8月8日这样一个特殊的日子里做志愿者。
我很开心，可以跟一群热情大方的朋友一起为奥运服务。
——北京市朝阳区 赵文超 人需要快乐，快乐的来源多种多样，但奉献的快乐却是其他快乐不能比拟的。
志愿服务就是一种生活态度，选择做志愿者就是一种生活方式。
“送人玫瑰，手有余香”，在奉献的同时，收获着精神上的愉悦与满足。
——北京市朝阳区 裴振刚 “奉献、友爱、互助、进步”是我们的精神所系，“服务社会、传播文明”是我们的行动宗旨，“弘扬志愿服务精神、建立互助服务体系”是我们的奋斗目标。
——北京市朝阳区 张滨 我总会问自己：志愿是什么
其实答案很简单。
志愿就是奉献，就是无论何时何地，都毫无保留、不求回报地向需要帮助的人伸出热情的双手。
北京奥运会留给世界的决不仅是中华民族五千年的神韵、新都市的华彩，也一定还有你我的热情和真诚的微笑。
——北京市朝阳区 叶萍 北京的城市志愿服务，或许是因奥运而起，却不会因奥运而止。
当奥运会结束时，我们又会带着欢笑和自豪踏上构建和谐社会的新征程。
——北京市朝阳区 高冰冰 人生唱晚，夕阳胜金。
暮年逢盛世，壮志向未来。
志愿服务不单是年轻人的事情，老年人同样是“我参与、我奉献、我快乐”。
——北京市怀柔区 张继仲 作为一名志愿者，我虽然年逾古稀，白发丛生。
只因为我真心付出，志愿服务使我永远年轻。
不信，你拍拍我的胸膛，便能听到大山般的回声，摸摸我的脉搏，便能感受到春潮般的涌动。
——北京市怀柔区 高明和 什么是幸福
为别人帮点忙是幸福，为别人做点事是幸福。
当好志愿者，每天能为他人做点好事，就是我的幸福。
——北京市西城区 王福来 参加北京排队乘车推动日志愿服务活动，我收获很多。
也许志愿者真的很平凡，很普通，但无数志愿者的点滴服务，必将汇聚起涓涓细流，融入奔腾不息的大江大河。
——北京市宣武区 王枚珏 志愿服务给我提供了参加社会实践的机会，也让我从中学习到许多从书本中无法得到的东西。
我愿意用我的一生从事志愿服务，向身边需要帮助的人伸出援助之手、向全世界的友人展示中国人民的热情与友好。
——北京市宣武区 冯晓彤 我们的工作简单，环境也并不优越，但是那种快乐却从心底油然而生，因为我们是在为需要帮助的人们服务，是在为奥运会尽自己的一份力量。
在志愿者的快乐岗位上，我用自己的微笑去感染他人，也将这种微笑传递下去。
微笑，简简单单的嘴角上扬就是最美丽的风景。
——北京市崇文区 李红梅 虽然我的岗位只是在街道边为过路人指路，但每一次的志愿服务都值得回忆、铭记。
如果说帮了需要帮助的人是一种幸福的话，那么，这感觉只有在做了志愿服务之后，才能真正理解。
——北京市崇文区 李志新 我们利用自己的时间、自己的技能，不为报酬，自愿为社会和他人贡献自己绵薄的力量。
点点滴滴的善行义举是炎炎夏日的一缕缕微风，是潜入静夜的细雨，润物无声，默默点缀我们的生活，陶醉我们的心灵。
——北京市石景山区 宋陶然 当看到一个个游客脸上都带着灿烂的微笑离开时，当看到微笑从一个人传递给另外一个人时，我感到无论何时，志愿者都要把微笑挂在脸上，因为微笑里包含着真诚。
微笑让我们有了共同的语言，舞动青春，绽放微笑，传递快乐
——北京市房山区 付新忠 每一次志愿服务都是充满了挑战和劳累，但是细细回想，却是幸福和快乐的记忆占据了脑海的大部分空间。
志愿服务的感觉，就像加了糖的咖啡，初尝是苦的，涩涩的，但不久之后，就会感到沁人心脾的醇香。
——中国政法大学研究生院 潘静波 如果遇到盲人上下车，我们就是他们的眼睛；如果遇到老人、残疾人需要帮助，我们就是他们的拐杖；如果遇到外地人迷路，我们就是他们的向导。
在我们用细心为乘客创造舒心的环境，用微笑带给乘客温暖的同时，我们也学会了理解、宽容和关爱。
关爱他人是一种快乐，助人为乐是一种美德，有爱就有希望，文明就在你我身边。
——北京公交集团 张瑞霞 李金梅 郭玉娇 志愿服务是奉献社会、服务他人的一种方式，是传递爱心、播种文明的过程。
对被服务对象而言，它是感受社会关怀、获得社会认同的一次机会。
对社会而言，它是提升社会文明风气、促进社会和谐的一块基石。
——中国社会科学院法学所 谢新胜 我们这代人的愿望很朴素，就是祖国能强大起来。
举办奥运会，这是中国千载难逢的机遇。
因此，我将尽我的力量为奥运做些事。
也许我年纪大了，已经做不了什么实质性的工作，但我非常想表达自己参与和服务的心愿，我的英语还可以，能为奥运做一些接待性工作，我就很知足。
——原北京建筑设计院设计师 孙芳垂（88岁） 咱们中华民族自古就有尊老、敬老、爱老、助老的优良传统，敬于心而孝于行。
在做志愿者的过程中，我总是努力去帮助老人，给他们提供方便。
我想，由此及彼、由我及你，当大家都来做了，帮扶老人就会成为我们自然而然的行为，更多的老人包括我们的父母双亲就能感受到爱心的帮助。
一点一滴的付出，构成和谐的洪流，当我们不再年轻，我们也可以自豪地分享曾经亲手培栽的文明之花。
——北京铁路局 李雪艳 我是一名志愿者，请跟我来。
为了这一天，我全面熟悉着城市的交通路线，要把最便捷的服务提供给你；为了这一天，我努力练习英语口语，把宾至如归的感觉献给你；为了这一天，我不断强化自己的礼仪规范，把最好的状态展示给你。
那一刻，你将震撼于这饱含奥运精神的大国之风
——北京大学 蔡莎莎 在志愿服务过程中，我自己也得到提高、完善和发展，精神和心灵得到满足。
志愿服务既是“助人”，亦是“自助”，既“乐人”，也“乐己”。
——中国科技馆 邸小坤 每个人其实都是北京的名片。
试想，当你热情地为一个焦急寻路的人指路时，他感到的不仅仅是对你的感激，还有这个城市的热情与热心。
我想，志愿者就是在用自己的行动传播传递着这样一个信息：奥运会欢迎你，北京欢迎你
——北京奥运村 马凝予 我为志愿服务付出了许多心血，我心底却是非常高兴。
因为我的劳动换得了市民的方便，乘客的满意，使我内心有极大的满足感、幸福感。
——北京公交集团 刘俊华 一个人的微笑是个人的表情；千百万人一起微笑就是一座城市、一个社会的表情。
真诚地希望所有的人都来当快乐的志愿者，用发自内心的微笑和热情的服务，共同营造温馨和谐的社会环境。
——北京市志愿者 殷艳丽 在未加入志愿者队伍之前，我认为从事志愿服务是慈善为怀、乐善好施，是单方面的施予。
现在我却感到，每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力，都有促进社会繁荣进步的义务和责任，在服务他人、服务社会的同时，自身也得到提高、完善和发展，精神和心灵得到满足。
——中国环境管理干部学院 胡红连 我们是老年志愿者，愿为社会奉献所有的光和热。
虽然亮度不够强，虽然卡路里不够多，而这热啊，能暖人心底，这些光哟，也能照亮一个很大的角落
——天津市河东区 朱景彦 退休后，遛遛早、养养花、打打太极拳固然能起到放松心情、锻炼身体的作用，但我认为这不应该是老年人生活的全部。
我是一名老党员、老工人，也是一名社区志愿宣讲员，传播精神文明的志愿者，既能“老有所为、老有所乐”，又能为居民群众服务，为构建和谐社区作贡献，真是一举多得。
——天津市红桥区 刘蓬亮
节约用水,从我做起心得体会800字以上
水，是一切的生命之源。
正因为有了水，才有了这个蔚蓝而美丽的星球，才使人类、动植物得以生存。
我们的地球是一个蓝色的水球，为水所覆盖；但其中大部分是咸水，无法直接饮用，我们真正能够利用的淡水并不多。
有人比喻说，在地球这个大水缸里，可以用的水只有一汤勺。
目前，世界上有半数以上的国家约15亿人口面临淡水不足，其中29个国家的4.5亿人口完全生活在缺水状态中。
“水贵如油”这四个字是个比喻，但在世界上很多地方，却成了无可辩驳的现实。
假如真的没有水，那会怎样呢
那地球上也会和火星、土星一样，没有生命，死气沉沉。
那么，将不会有人类的出现，树木，花草等一切将不复存在。
鲜花经过浇灌才会绽放，绿叶经过滋润才会美丽。
如果没有水，鲜花会绽放吗
小溪会欢唱吗
小鸟会飞翔吗
小树会枝繁叶茂吗
答案不言而喻。
水资源是有限的。
陆地上的淡水资源非常之少，地球的表面虽然被百分之七十的水所覆盖，但大多是海水，海水是咸水，不能直接利用，而淡水资源只占地球上水体总量的百分之二点五三，其中近百分之七十是固体冰川，即分布在两极地区和中、低纬度地区的高山冰川，还很难加以利用。
目前人类比较容易利用的淡水资源，主要是河流水、淡水湖泊水，以及浅层地下水，储量约占全球淡水总储量的百分之零点三，只占全球总储水量的十万分之七。
在日常生活中，水总是不知不觉地被浪费掉。
洗菜要一盆一盆地洗，要是开着水龙头冲，一餐饭就要耗水50千克。
用洗衣机洗衣服满桶再洗，若分开两次洗，则多耗水120千克。
淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药。
洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。
第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等。
大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的“脏水”。
淋浴如果关掉水龙头擦香皂的话，洗一次澡可节水60千克。
夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水。
自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗。
家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等。
家庭洗涤手巾、小对象、瓜果等少量用水。
宜用盆子盛水而不宜开水龙头放水冲洗。
如果大家都没有节水的意识，如果真的到了水贵如油的那天，将会有无数的人干渴而亡，地球上的最后一滴水将会成为人们悔恨的眼泪
珍惜水资源，保护水环境。
污水处理系统，加强水环境监测，强化法律意识，依法管理水资源、水环境。
在现实生活中，我们都说要节约用水，但是真正能够做到这一点的人却是少之又少的。
在我们的生活中，人类，让水龙头不停地哭泣；让流动的大河变成了污水沟；让一滴滴宝贵的水化为乌有……当我们看到这样的情景时，你不感觉到伤心吗
人类，让已经疲惫不堪的地球母亲伤心流泪，让我们伤痕累累的地球糟蹋一番。
当你们破坏地球时，不觉得惭愧吗
人类，现在如果还没有忏悔的话，地球上的最后一滴水将是人类悔恨的泪水。
所以，节约用水，从我做起，从身边的小事做起。
用淘米水洗菜、浇花；收集雨水，有效利用；选择无磷洗衣粉，减少污染；沐浴时，关闭水龙头擦香皂；尽量先用抹布擦车；随手关闭水龙头…… “节约用水，人人有责”，这句话不是挂在嘴边的。
要节约每一滴水，如果没有水人无法生存；如果没有水万物将无法生长；如果没有水世界将不会如此多姿多彩。
所以我们要节约用水，珍惜水，爱护水。
节约用水，从我做起。
学法心得体会
学法，伴我成长 法律，一个有些严肃的词语。
常人总觉得法律是一个离自己遥远的词，其实，法律一直在伴随我们生活中的任何一个举动，一件小事上。
人们时时刻在和法律打交道，无论生活，学习，还是工作中都是如此。
法律对我们每一个人来说都是神圣的，谁都是不能触犯的，不论是学生、大人、国家的领导人，他们都必须遵守国家的法律，我们每一个人在遇到种种危险时或其它事情时，都要用法律维护自己的合法利益不受伤害。
学法用法之责任：作为一位公民，我们应经常为自己增加法律知识，不要因为对法律的无知而走上歧途。
可能会有人说你多虑了，我们是未成年人，只要不杀人放火，法律就约束不了我们。
这是多么的无知啊
我想那些轻视法律的人是没有认识到法律的重要性，有一句法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看的见的方式家以实现。
”法律就是实现正义，体现公平，正确规范人们的社会准则。
当今社会人们在不断淡化法律意识，甚至有人在讨论一些传统美德是否已经过时的问题，着不得不是我们呼唤法律来维护我们的社会秩序。
所以，我们在吸收法律知识的同时还要懂得有自制力。
在面对冲突的时候，要懂得克制住自己的脾气；在面对金钱诱惑的时候，要懂得克制住自身的贪念。
只有这样，学习法律才有真正的意义。
我坚信法律永远维护正义，当然就我国先阶段的法律体制而言，的确存在着一些洞漏，也有一些人为了金钱为了一个“利”字背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。
但我仍然要说我们的法律正在不断健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性并捍卫法律
在遵守法律的同时，我们还要努力争取自己的权利。
当别人侵犯到自己的利益时，我们要拿起法律的武器来维护自己的利益。
法律会伴随着一个人的一生，约束着我们的行为，而我们要时时刻刻遵守法律，法规，做一名合格守法公民。
五篇读书笔记500字
读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。
一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。
他读哲理书，把主要论点摘出来。
韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。
有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。
引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。
其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。
使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉
称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。
其次指出这部书的内容是讲什么的。
这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。
”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。
指出这本书的内容是道家兼法家。
再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。
韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。
又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。
要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。
韩愈反复读这些话，引起了悲哀。
书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。
韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。
不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。
有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。
象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。
随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。
“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。
“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。
“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。
他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。
他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。
再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。
这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。
在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。
说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。
他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。
说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。
他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。
不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。
他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。
一种是开山采铜矿来炼铜。
他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。
假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。
这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨
日：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。
…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。
要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。
顾炎武从不少材料中得出这个结论。
他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。
他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。
不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类. 只有时间知道爱有多伟大...... 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。
只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗
”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。
” 爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧
”“我帮不了你。
你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。
” 悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧
”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿
”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。
” 这是一位长者。
爱大喜过望，竟忘了问他的名字。
登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁
” “他是时间。
”知识老人答道。
“时间
”爱问道：“为什么时间要帮我
” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。
”
读了后翼射日的心得体会100字
今天，我看了一篇《后羿射日》的神话故事，讲的是古时候，天空有十个太阳，象十团火，把大地烤得寸草不生，农田里的水都烤干了，庄稼都枯死了，人们生活在水深火热之中。
有个年轻英俊的小伙子，他箭法超群，百发百中，当他看到人们生活在苦难中，决心冒着生命危险，为民除害。
他爬了九十九座高山，过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，登上一座大山，一连射掉了九个太阳，从此大地才恢复原来的模样，人类可以安居乐业了，人民非常感谢后羿。
我们也都应该象后羿学习。
现在，我们好好读书，学好本领，等长大了也象后羿那样为人民做好事，特别当人们遇到困难时，象他一样勇敢地站出来。
大学生三生教育心得体会，2000字。
谢谢
生命的意义是什么
这是自以来，从来就没有真正找到过答案题，人们在追寻一个过程还是在寻求生命的归宿
这个问题，也许会伴随着生命一直存在，也许我们正在追寻的只是如何见证生命的存在，一段精彩的生命的存在。
生命就像涓涓细流,绵长不断流向远方,不管你对生活做出怎样的选择,但有一点是不能忽视的：生命的充实,不在于年岁的长短,而在于领悟生命的深浅。
在漫长的岁月中，人的生命只有一次。
有的生命是脆弱而短暂的，有的却是那么长久而顽强，不论短暂也好，长久也好，不管人们追求的是一种什么样的目标，但都有一个过程，需要生命意义的自我创造。
无论你出生于豪门还是出生于寒门，向人世间报到的第一声必是嘹亮的啼哭。
从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你的生命初始阶段的探索；从风华正茂的青年到成熟的中年再到壮心不已的幕年，每个人生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同的港湾。
这个过程是不可逆转的。
有意思的是你在瓜瓜坠地的时候的那一声哭啼，就注定你在生命的过程中充满着艰辛。
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。
生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。
生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。
当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望，生命的意义就是奉献。
应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。
伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。
在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
其实，生命的意义只是奉献的一部分。
我崇拜生命。
我崇拜高尚的生命的秘密。
我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。
我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。
它飘荡无定，自由自在，它在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的梦想。
爱是一种伟大的力量，生活因爱而有意义，因爱而精彩。
设想如果生活没有爱将会是啥样
那便变成了一片死海。
不过爱在生活中处处都有，比如这一次大地震中有2件事让我流泪：事情是这样的：5月13日下午15时30分，天降大雨，某团四连得知什邡市洛水镇一间倒塌民房内传出小孩哭声。
五班班长何炎当即带上4名战士前往施救。
赶到现场后，战士们听到废墟中传来非常微弱的哭声，马上甩开膀子挖掘通道、清除石块。
经过40分钟的紧急挖掘，终于清除了表层建筑碎物。
顿时，一幕感人的景象出现在战士们面前：一个脸色惨白、目光呆滞的两岁小女孩在墙角舞动着小手，她身上压着一个面孔朝下的老妇人，老人身上还压着一个成年男子。
男子全身几乎无一处完好，却生生顶住了塌下来的断梁；老人的头已经垂下没有任何反应，双手却紧紧将小女孩搂在身下……没有时间擦去夺眶而出的泪水，何炎赶紧上前将呼吸微弱的小女孩抱入怀中，跑步赶往灾区救护所。
据了解，那名老妇人，是小女孩的奶奶，成年男子是小女孩的爸爸。
这一家三代的悲壮场景，感动和震撼了在场的战士们，传到部队后，更加激励官兵拼死奋战，尽快抢救出更多的被困者。
第二件事是这样的：2、5月13日中午，救援队员发现她的时侯，已经没有了呼吸。
透过一堆废墟的间隙，可以看到她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体......救援队走向一片废墟时，队长好像意识到，忽然返身跑回来，费力地把手伸进她的身下摸索，“有个孩子，还活着
”.一番艰难的努力后，人们终于把孩子救了出来。
他躺在一条小被子里，大概有三四个月大，因为有母亲的身体庇护，毫发末伤。
医生做检查时发现有一部手机塞在被子里，屏幕上是一条已经写好的短信，“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。
”看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人，都落泪了......生命是什么
为别人而活，为父母.妻女.为兄弟.朋友，其实人活着本身就是没有任何意义的，意义是我们付与它的，就像我们从来不会去想别的物种活着的意义。
在漫长的岁月中，人的什么只有一次。
生命就是希望，什么就是创造，生命就是奉献。
生命的充实，不在于年岁的长短，而在于领悟生命的深浅。
什么如何选择，意义怎样创造，我们的自身，我们的选择，在这同一片蓝天下，我们的奉献源于我们充满爱的心灵；其实，我们奉献的时候，我们都在在自由的飞翔，飞往我们的理想。
生命的意义源于“爱”的存在：有了爱，世间就充满温暖，充满希望。
三生教育”的概念是学校德育范畴的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育” 。
“生命教育”，让每一位教师和学生“认识生命、尊重生命、珍爱生命，关心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍视生活，了解生活常识，掌握生活技能，养成良好生活习惯，关心他人和集体，树立正确的生活目标”；“生存教育”，强调“学习生存知识，保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力”。
以“三生教育”为学校德育的抓手，以“三生教育”作为学校德育工作的灵魂，将学校的德育工作涵盖在“三生教育”之中，将学生的教育，师德教育，家庭教育，学校教育，社会教育统筹在“三生教育”概念中，有针对性、有效地开展德育活动，打造出学校的德育品牌。
命教育，是生命文化与生命智慧的教育。
生命教育的研究涉及生命教育的价值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，学校生命教育的内容和方式以及保障机制，尤其是优化青少年生命教育的环境等等。
学校生命教育是指通过对中小学生以及教职员工进行生命的孕育、生命发展知识的教学，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展，使教职员工更加珍惜生命，让生命更有意义。
陶行知认为“生活即教育”，他认为生活教育具有六大特点：生活的、行动的、大众的、、前进的、世界的、有历史联系的。
学校的生活教育从提高教师的生活质量入手，从教师和学生的走路、吃饭、说话、交往、感恩等日常生活入手，培养学生的生活能力，珍惜生活，珍爱生活的家庭和集体，让学生和教师共同成长。
生态教育，是倡导人与自然和谐相处的观念体系,是人们根据生态关系的需要和可能,最优化的解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。
学校的生态教育必须让师生关注自然，爱护自然，宣传先进的生态知识及保护生态的意义，从生活小事做起，珍惜生态，关心社会和自然的教育，将环境建设、环境保护、绿色文明建设作为生态教育的重要组成部分，真正树立学生和教师的环保意识和可持续发展意识。
“三生教育”是一个整体，是学校德育工作的系统工作，“三生教育”真切地体现了学校的办学理念：“以人为本，以德为先，注重基础，强化创新，培养可持续发展的中学生。
” 近年来，在德育研究领域，许多研究者已深刻认识到德育目标过高、过空，德育内容过于理性、过于抽象，德育途径方式过于单一甚至违背学生道德心理发展规律所带来的严重后果，于是德育需贴近生活，需加强情感性、加强道德主体实践渐渐成为一种研究趋势。
在德育中引入生命教育、生活教育、生态教育，切中了传统德育说教模式的弊端，逐渐成为我国教育科学研究的前沿课题。
此类课题的研究与实践在一定程度上改变了目前德育的单一刻板模式，提高了德育实效。
同时，研究与实施的过程提高了基层教师对中学生进行道德教育的理性认识与实践水平，为道德教育理论研究提供一些成功的案例，优化了体现生命、生活、生态德育理念的学校德育育人机制。
然而，相关的德育研究更多侧重于一般性的理论概括和经验总结，对德育工作中如何通过生命教育、生活教育、生态教育促进学生德育素养和德育能力的发展，以及在更大范围内的推广应用还处于探索阶段，缺乏具有现实意义的可操作性研究。
“三生教育”研究旨在结合学校德育教育的案例，联系前沿的德育新理念，对现阶段生命教育、生活教育、生态教育的实效性进行反思，跳出生命教育、生活教育、生态教育的各自单一理念，对三者加以必要的整合，对学校德育的观念更新搭建一座新的思考平台，努力建构生命、生活、生态教育合而为一的德育理念，制订出符合中学生身心发展并对其终生有益的切切实实的德育操作样式，为提高基层学校德育实效，同时丰富德育理念与德育模式服务
用两个字总结俄罗斯的自然环境
那个国家的自然环境主要是地多人稀，而且天气非常的寒冷，树林特别的多。
参加逛庙会完成一份心得体会600
然年夜已经过去，但春节那浓浓气息却迟迟不散。
就在这一派喜庆气息之中，我们去地坛参加庙会。
还在去地坛的路上，就已经能看见浩浩荡荡去参加庙会和从庙会回来的人群。
那些从庙会回来的，手里拿着鲜艳抢眼的大串糖葫芦，包上挂着可爱精致的布偶娃娃，腋窝里夹着招展枝头的鲜花，让我们一行人都更加期待庙会了。
走进地坛，在满树梢繁星般闪耀的红灯笼下，人群似一条蜿蜒的大河，缓慢地流动着。
在刺骨的凛冽寒风下，人们火一般的热情一点不减。
一张张年轻的脸、幼嫩的脸、布满皱纹的脸、俏皮可爱的脸，全都洋溢着笑容，虽然看不见前方的路，但仍然高兴地往前走着。
在人们的头顶高高举着的，是一串串糖葫芦、一对对糖人、一个个玩具，招摇地举着，好似树顶繁盛的绿叶，密密麻麻，层层叠叠。
他们的注意力，当然是集中在那年货区街边的商品上。
那商品玲琅满目，无论你是想要精美的工艺品，还是要好用的日用品，你所要的，应有尽有，都在街左边的货架上，高高低低地摆着，都闪闪发亮、炫彩夺目，一片煌煌大观。
一束束工艺花旆旆下垂，一只只小鸟繁繁缀满枝头。
我一时花了眼，直嚷：“哇
这么多
”挑也挑不过来，恨不得全买。
然而，犹豫不决的我很快就对一种编织成的工艺猫头鹰“一见钟情”。
它们有着彩绳编织成的身体、老旧沧桑的厚条树皮拼搭成的尾巴，一双栩栩如生的假眼睛在阳光下闪闪发亮。
我对它们爱不释手，“大手出击”，一下买了三只，让它们在枝头舞蹈。
再往前走，到了美食区，妈妈给我们买了又大又红、鲜嫩多汁的羊肉串，我们边细细品尝着羊肉串，边看着载歌载舞的民族舞蹈，惬意极了。
在寒风中，地坛静了。
喓喓虫鸣，组成新的乐章。
我们伴着明月，回家。
参考参考吧，采纳
求一篇感悟太极的作文，500字左右，小学五年级水平
说起来惭愧，虽然出生在太极故里，但对太极拳及其理论却一窍不通。
听了这场报告会后感悟很多，对太极拳产生了浓浓的兴趣，我觉得太极里包含着深深的人生哲理。
虽然现在算是踏入了半个社会的大学生，但却还没有自己的一套处事原则，像是墙上的草——随风倒。
今天觉得这样做人好，明日觉得那样为人对，遇到事情总是不能有一个正确的准则。
可是从太极中我似乎找到了答案。
比如习练太极拳就要求立身中正，动作安舒，无有偏倚，支撑八面，上下相随，使身体各部达到完整如一。
其实为人之道又何尝不是如此，必须以中正为本。
中庸之道不可失，只有保持不偏不倚的原则，才能活的安然舒畅，心平气静，俗琐之事则不会扰其身心。
在平时的学习生活当中也是如此，不应该总是纠缠于鸡毛蒜皮的小事，人生不如意之事十有八九，如果过分斡旋于此，那么这必定会是一场不幸的人生。
因为我们总是过多的看到了人生的不幸，而没有用欣赏的眼光看到人生的光彩。
人生就像是吃一顿自助餐，为什么总是要往盘子里加对身体不好的垃圾，而不是有益于身体的健康食品呢
多看一些真、善、美，让自己的心灵里充满阳光。
因此，我们需要坚守信念，培根固本，做一个中正安舒，不偏不倚的人。
既要保持独立的人格，不为困难和压力所阻，也不卑躬屈膝，俯首权贵。
俗话说：“行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
为人之道如同练太极拳一样，遵循拳理，仁义为本，和而不流，定能正直无欺，安立于世。
此外，习练太极拳要求连绵不断，滔滔不绝劲断意连，如行云流水。
学拳必须持之以恒，有锲而不舍的毅力，练拳更是如逆水行舟，不进则退。
必须谦虚好学，恭敬待人，尊师爱友，不可狂满，想想古今中外不管学文习武，凡是能成就伟业的，都是靠自己顽强的毅力，坚持不懈，勤奋努力获得的。
比如，在会场上有许多的名人名家，从他们的面目上我看到了一片宁静与祥和，于传统的习武之人面目上的肃杀之气形成了强烈对比。
他们行动起来虽然速度不快但稳重刚健，走到哪里都很谦虚不与人争抢，神形淡定，彰显大家风范，使人钦佩不已
太极讲究刚柔并济，以柔克刚，以退为进。
在我们争取成功的路上，还需快慢相间，进退适时、有度，注意欲速则不达。
人生的奋斗必会有坎坷和挫折，但是在逆境中，心中的理想和信念不能动摇，要有强烈的自信心。
在不利的条件下，快而复缓，及时反省总结，校正路标，并妥协转变，在变中求生存。
当我们春风得意的时候，记得人生更多的是不如意，不要得意的太早；当我们正处于人生谷底的时候，要做一棵普通的向日葵，面向太阳，春暖花开
相信风雨过后便是彩虹
一个偶然的机会，我有幸接触到太极拳，并切身感受了它的神奇。
我整天在电脑前工作，一坐几个小时甚至大半天，平时也不多运动。
久而久之，觉得身体变得很僵硬，尤其是颈、肩和手臂，经常感到酸痛。
一次，单位组织大家学习太极拳，我久闻太极拳的功效，未得识荆，便报了名。
两个多月后，我学会了一套42式简化太极拳。
通过学习，我感觉以往身体僵硬的部分变得柔软灵活了，心情舒畅了。
同时，我对太极拳也有了更多的认识。
太极拳的特点是容易学习，男女老幼，都可以掌握。
运动量完全由练习者自己掌握。
一套拳打下来，人会觉得心情舒畅，神清气爽。
经常锻炼，可以促进新陈代谢，使人精力充沛。
太极拳好学易练，但这不意味着它是一项简单的运动。
相反，真正要把它练好，我的体会是还有一定的难度。
要把动作做到位，还要掌握好火候。
但这并不妨碍太极拳成为一种普及的运动，因为太极拳分很多层次，不同的层次适合不同的练习者。
与其他运动不同，太极拳强调练习者必须做到“放松”，“气息通畅”。
不但动作要标准、到位，而且在练拳时要配合呼吸，整个过程以放松、沉气为主。
任何运动项目必须具有持续时间比较长的强度，才能促进健康。
太极拳动作优美，拳路舒展，线路多呈圆弧，有进有退，有攻有守。
讲究阴阳平衡，动静结合，蕴涵了中华传统文化的精髓。
学习太极拳，不仅能强身健体，还能让人更好地了解中国的传统文化。
太极拳内外兼修，既可健体又能防身，既有养生价值，又有艺术欣赏价值。
