学校将开展传统文化进校园活动,你有什么想法
推行孝信雅行教育活动（1）以孝为先，开展感恩教育活动。
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点，在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动，凸显教育的实践性和生活化特征，一道学生认知传统、弘扬传统，增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用“三八”妇女节、妈妈节、爸爸节等节日开展“感恩父母 践行孝心”的实践活动。
以劳动节、教师节、重阳节为契机，组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动，让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人，从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
（2）以雅为标，开展文明礼仪教育活动。
以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容，开展“校园礼仪讲座”、“文明礼仪知识大赛”等系列活动，培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
（3）以信为本，开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式，将诚信教育引向学生家庭，并广泛开展“争做诚信少年”系列活动，积极引导学生从小养成诚信美德。
4、积极开展特长教育，推进艺术素养培育工程。
（1）充分利用“体育、艺术2+1项目双技活动”的有效平台，弘扬太极拳，激发学生正确的人生理想，挖掘学生潜在的才能，培养他们文化、艺术、体育等多方面的兴趣爱好。
（2）展示开展好特长教育活动。
通过开设阅读、硬软笔书法、剪纸、舞蹈等特长教育活动，发展学生的特长，让学生能过学有所长，德识长进，促进学生的全面发展。
学习传统文化的心得体会100字左右
中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。
其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。
在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年（文案中国，原创代写各类公文材料）轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。
其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有（文案中国，原创代写各类公文材料）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。
更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。
所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。
二是从“谨信”做起。
《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。
我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。
通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。
三是讲诚信。
老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。
势服人，心不然；理服人，方无言。
老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。
所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
学习中国传统文化七天的心得体会，要300字
自己删减删减。
中华传统文化是指以华夏民族为主流的，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、、教育科技等诸多层面的内容。
通过学习、等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。
然而，通过这段时间对和的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎
开篇即提出了以学习为乐事，反映了一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以。
因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，是一种喜悦。
学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。
所以我们要树立的思想。
三是努力践行。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉
说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。
尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。
言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。
对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
传统文化，人生宝典。
如何对中小学生开展传统文化教育
优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是我们在新时代进行青少年道德建设的重要思想养分，在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。
因此，我们要深入挖掘和利用传统文化中的精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时期青少年思想道德规范的基础。
一、家庭要发挥源头作用，将优秀传统文化的传承纳于日常生活之中。
家庭是青少年的第一课堂，家长是其子女的第一任老师，家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。
重视家庭德育是中华民族的优良传统，然而过去作为孩子启蒙的传统文化教育，现在被许多家庭放置到一个可有可无的角落，家长们更加强调知识的传授而忽略道德的教育，更加重视物质财富而轻视高尚的道德情操，认为孩子只要学习成绩好就行了。
青少年时期正是人的价值观形成时期，其思想品德可塑性很强，对事物的真假优劣辨别能力不够，因此我们要将中华民族特有之诚信守约、勤劳俭朴、扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美德融入日常情态之中，通过家长们的言传身教对青少年进行教育，加强青少年品德修养。
教育引导青少年热爱传统文化，丰富历史知识，拓展人文思想，塑造优秀的行为品格都有着重要的促进作用。
另外，家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度，家长们也可以通过古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等来增强自己对传统文化的感性认识和兴趣，通过积极参与学校组织的家长学校、亲子互动等活动，进一步促进教育观念的转变和亲子关系的调适，从而增强家庭优秀传统文化教育的效果。
二、学校要发挥纽带作用，将优秀传统文化教育放在重要的位置上。
学校是传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。
由于社会上功利主义的盛行，使学校的办学方向也要不断地加以调整以迎合社会的需求，重教轻德，重分数，忽视思想道德建设，在帮助学生树立远大理想和正确人生观方面做得不够，没有将优秀传统文化教育放在重要的位置上，学生们普遍存在吃苦耐劳精神差，不善于团结与协作，精神困顿，缺乏必要的应对生活的精神素养和能力，缺少助人为乐的品质和行为，这无疑与传统价值观在现行教育中的缺位有着很大的关系。
因此学校要立足于“先做人、后成才”的德育观点，一方面努力推进让优秀传统文化走进课程、走进课堂，在校园内营造热爱优秀传统文化的良好风气。
学校要组织编写由浅入深、循序渐进，符合不同阶段学生特点的中华传统美德教材，在小学生中讲故事，在中学生中讲规范，在大学生中讲理论，将民间游戏作为学生体育课的教学内容，让优秀传统文化资源在整个教育体系中占据一个相对合理的地位；要经常播放古曲、古乐，把古代先贤的语录贴在校园里，把传统教育寓于校园环境、校园文化之中；要整合团队和政教的力量，形成合力，将团队活动与学生的日常行为规范的要求相结合，与“八荣八耻”教育相接合，开展中小学生传统美德教育。
要发挥共青团、少先队独特的政治优势和组织优势，将优秀传统文化的教育内容糅合进丰富多彩的团队活动，并通过组织学生社团、兴趣小组等方式研究和弘扬优秀传统文化；另一方面要积极探索将优秀传统文化教育引入社区、引入家庭，因地制宜地以学生喜闻乐见的形式开展教育。
学校要加强与社区少先队工作委员会联系，把青少年优秀传统文化教育作为社区少先队工作的重要内容，充分发挥社区的综合依托优势，开展 “传统游戏节”、“采民俗风、学民间艺、弘民族魂”等丰富多彩的活动，用优秀传统文化引导、熏陶、感染青少年。
指导家庭传统文化教育，通过召开家长会、交流会等活动，促进家长素质的提高，用家长素质的提高去带动影响青少年。
三、社会要发挥平台作用，共同营造崇尚优秀传统文化的良好氛围。
弘扬优秀传统文化，加强青少年思想道德建设，是一项关系到国家前途和民族命运的希望工程,是摆在我们面前的一项刻不容缓的任务，需要全社会的关心、支持和参与，共同为青少 年搭建优秀传统文化平台。
一、要积极开展优秀传统文化的研究和保护工作 。
教育局、教育科研所、教育学会、高等学校及共青团等有关部门要组织力量，对传统文化进行认真研究和系统整理，编写教材与课外读物，对学校、家庭、社区传统文化教育进行宏观指导、组织与管理，组织、指导开展传统文化教育活动，组织传统文化教育经验交流；要不断完善传统文化保护的法律体系，切实做好有关法律条文的司法解释，依法保护传统文化；文化部门要认真实施民族民间文化保护工程，切实加强民族民间文化保护工作。
二、要充分发挥新闻媒体的作用，加强对优秀传统文化的宣传。
报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体要把优秀传统文化宣传作为重要任务，开设专题、专栏，通过新闻报道、文艺晚会、言论评论、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式，多侧面、多角度地宣传介绍优秀传统文化；运用现代传媒手段和文化经营模式，把我们富有内在特色的传统文化以全新的形象展现在青年人面前，把优秀传统文化开发、创作、编辑、出版成为青少年喜爱的读物和视听产品，借助童谣、民谚、民间故事、民谣、卡通、版画等多种艺术形式激发青少年对优秀传统文化的兴趣；各级团组织和少先队组织要利用各种传统节日开展各种别开生面的活动，如举办“中华传统经典名篇诵读比赛”、“青少年文化节”、“艺术沙龙”等大型活动，传播中华民族的优秀传统文化；三、要整合社会德育资源，加强德育教育基地建设。
宣传部门和教育部门开辟的各类德育教育基地，应结合实际充实传统文化方面的内容，搞好建设，有组织、有计划、有内容地开展优良传统文化与传统美德教育；一些公益设施，如博物馆、名人故居、各种纪念馆，应向青少年免费开放；加强青少年宫、青年中心等青少年活动阵地建设，邀请民间艺人担任志愿辅导老师，利用双休日及寒暑假开设民俗教育课程，教孩子们绘画京剧脸谱、吹唢呐、抖空竹，在形式丰富的活动中由浅入深、循序渐进的将优秀传统文化的核心要义展现在青少年面前，加大优秀传统文化在青少年中的影响力。
谈谈校园中的传统文化现象
国学大师钱穆说过：“如果一个国家民族没有了文化，那就等于没有了生命。
”中华民族拥有其他国家难以比拟的悠久历史与灿烂文化。
尽管近年来《百家讲坛》、《国学大讲堂》等节目很受欢迎，在一定程度上掀起了民众对国学及传统文化的学习研究热潮；许多高校也开展了各种倡导传统文化的活动，然而在我们身边，诸如“圣诞热，春节冷”、“外语热，汉语冷”及“哈韩哈日”等现象都表现出民众尤其年轻人对传统文化的陌生与忽视，并且这已经渐渐成为了一种普遍现象。
在西方文化日益受到大学生追捧的时候，传统文化难道真的不再有作用了么
到底应该何去何从
怎样才能使其真正融入我们的校园生活
这应当引起我们的思考。
传统·渐行渐远
一位中国传统文化课程的老师在博客中写到，在课堂上他想了解同学们关于中国传统文化究竟了解多少。
然而他略有伤感的发现，这些大学生竟然难以明确地概括出我们的传统文化的特点和内涵，甚至有的人在面对这个话题时竟然哑口无言。
可见，大学生对这方面的知识非常缺乏了解。
而对传统文化的忽视在校园里并不是个别现象，记者采访调查了本校各个学院的多位同学，近80%的同学并不确认传统文化究竟是一个怎样的范围，涵盖着怎样的文化实体。
不过，对于传统文化，大部分同学仍然存在着认同感。
只有2%的同学表示不再以“仁义礼信忠孝廉耻”的道德标准为基本准则，而53%的同学则认为传统文化对当下的中国社会仍然很重要，69%的同学表示仍会考虑古代读书人的理想“齐家治国平天下”，且24%的同学认为“那一直是我的理想”。
当被问及“如果有机会进行传统文化方面的学习，你会
”69%的同学选择了“很有兴趣”。
可见，传统文化的被忽视并不是因为其本身的“落伍”或魅力不再，而是我们确实缺乏有效地传播传统文化的措施及途径。
文学院潘同学说出了心声：“无论时代如何变化，我们的文化如何多元，文化的根依旧存在于传统文化之中。
但是当今是科学的时代，更强调思想性的传统文化更多地被我们藏在心中，在新事物的学习中越压越深，渐渐忽略甚至遗忘。
”但是忽略并不代表大学生不具备传统文化的底蕴。
通过采访了解到，同学们认为传统文化的底蕴可以体现在一种传统美德的继承与发扬，如尊师重道、虚心待人、拾金不昧等。
还表现在对诗词歌赋的学习研究、对古典文学的鉴赏能力，也可以直接表现在举止谈吐上。
历史文化学院的刘同学说：“毕竟我们从小就开始背诵唐诗宋词，学习古文，而家庭教育也多是以传统美德为准，其实一直就受着传统文化的熏陶。
”由此可见，并不缺传统底蕴的大学生也不缺少对传统文化的认同。
显然传统文化今日在校园里边缘化的趋势问题不是出现在其本体，也不在接受它的客体上。
而是没有良好的氛围保证，在体制上保障不够，在传播中出现了障碍。
传统·涛声依旧
我们不禁疑问，为何博大精深的传统文化在高等学府中受到冷落呢
文学院金同学说：“外因有社会潮流的影响，内因有自身生活体验不足，对生活平淡与奋斗的真实特征认识的不深刻，因而对生活抱有太多的幻想，使我们难以真正静下心来学习传统文化。
”大学生普遍更易接受新生事物的表现形式，在接受调查的同学里面，我们按照打分的形式来测试同学们对流行歌曲和京剧的喜爱程度，结果流行歌曲为7.77分，京剧仅为2.50分(满分10分)。
所以当前传统文化在校园里略显尴尬的地位不足为怪。
对此国际关系学院的李同学谈到：“大多数同学对传统文化并不排斥，关键是需要以有效并且具有吸引力的形式来使同学们真正地对传统文化开始感兴趣，并真正有所获得，另外当前学校里的宣传活动形式显得单一而陈旧。
”生物科学学院的王同学说：“现在大部分时间都花在了专业课的学习上，尤其对理科学生而言，常常忙的不可开交。
而即便对传统文化很感兴趣，但因为需要耗费大量时间，并且对专业并没有什么辅助作用”。
要想切实地在校园里弘扬传统文化，必须使同学们真正意识到传统文化对于人生观树立乃至学习的作用。
接受调查的近乎全部同学都认同当前校园内普遍存在对传统文化忽视的现象，而近六成的同学认为传统文化确实有利于提升人文素质，但对大学学习并没有明显的实际促进作用。
文学院的纪同学说：“大学生传统文化底蕴的缺乏是结构性的，就像大厦没有结构是无法建设的，而从对传统文化的需求方面，其实存在一个众口难调的问题”。
而大学生对传统文化的冷落的原因也不应只归因于大学生本身，也有很重要的社会因素。
与一些应用性强的知识相比，传统文化知识看似无用；而越来越多元化的社会知识体系也决定了学生难以在传统文化的学习上分配太多的时间。
由此可见，尽管每个人实际都对传统文化有一定的需求，但许多时候他们都望而止步。
使传统文化更易接受，并贴近现实生活，乃至直接促进同学们的学习或实践，将在无形中极大促进传统文化的传播。
接受调查的同学们各有各的爱好，各有各的想法，传媒科学学院的王同学认为作为大学生，补充关于历史，我国历史上曾经辉煌的各思想流派的大致思想，古典美术、音乐艺术等常识性知识十分必要。
历史文化学院的谢同学则说：“我更希望了解关于书法和国画的知识，并能够实在地通过活动学习方法，这样对于陶冶情操好处，也可以培养一技之长，对以后的工作也可能有作用。
”莫非传统文化仅仅有些增添内涵的作用
显然不是。
专家们指出传统文化对于改善大学生的知识结构和完善学生的道德素质都具有很大的作用。
清华大学党委副书记张再兴谈到中国改革发展在学习借鉴其他国家先进经验的同时，必须挖掘和继承传统文化的积极因素。
当前许多大学生不熟悉本国历史，民族观念淡薄。
要形成优美高雅的校园文化，必须充分利用传统文化中的积极因素，这样可以潜移默化地影响大学生健康成长。
而认为中国的传统文化束缚大学生思维与创造力的观点其实站不住脚，正是传统文化底蕴的不足使得学生涉及面过窄，进而求知欲不强。
同时，对其他领域知识也很难然他们从多个角度寻找到解决问题的途径。
北京青年政治学院的王殿卿教授则表示，“仁义礼智信”在我国两千多年来的历史进程中，担当了中华民族核心道德的功能，这种核心道德正是中华民族长盛不衰的精神源泉，将他们赋予新时代的新内涵，并将其融入学生的生活，将极大提高大学德育水平。
大学生不仅是需要传统文化，而应该努力地学习传统文化，取其精华，促进自身的全面发展。
传统·路在何方
调查显示，80%的同学指出对传统文化的忽视并不等同于厌烦，一方面因为课业压力难以学习，另一方面包括我校在内的各高校尽管大力组织活动宣传，但过于单一接近说教式的讲座的形式难以富有真正的吸引力。
对以什么形式才能真正有效地传播传统文化，同学各抒己见。
其中最鲜明也最有力的一种观点就是直接利用课程教学。
外国语学院的王同学说：“多开设有关传统文化的选修课乃至通修课是最有效的一种途径，这样使同学们真正地主动地去学习去了解，长期坚持必然提升传统文化在校园的了解度。
”历史文化学院的的刘同学则认为关于传统文化课程的设置将极大地增浓我校的传统文化氛围，这样便可以提高同学们的自觉性。
而国内学者对传统文化在大学内的课程设置也早有论述，“就显性课程而言，主要表现在体现传统文化内容的科目比例、课时少；就隐性课程而言，主要表现在体现传统文化精神的内容和因素少。
”然而课程设置或课改不是短时间内能够进行和产生直接影响的。
同学们认为知识可能固定，但形式可以多变。
数学学院的杨同学说：“传统形式的教授独自陈述的讲座除非是趣味横生，或者非常贴切自己专业的，不然许多同学都是抱着充数去听，注意力不集中。
最好是以座谈的形式，尤其是师生互动比较多，能产生思想交流和碰撞的类型。
或者全国知名的学者的演讲也可以增加效应”。
美术学院的张同学则提倡用更为新颖的形式来进行宣传。
“可以尝试举办校园传统文化艺术节，通过歌舞、戏曲、歌剧等艺术形式将传统文化的精髓表现出来。
还有书画展览、海报展览，可以引起同学们学习的热情。
另外，具有竞争性的比赛，或者定期的像书法测试如若得到坚持，也将有一定作用。
”政法学院的罗同学强调我们应当利用现代传媒的巨大传播作用，他说：“当前大学生对新生事物的接受程度极高，都喜欢追求时髦潮流，才会渐渐忽略传统文化的吸收。
网络，电视的受关注度将极大提高传统文化的曝光率，《百家讲坛》就是最好的例子。
”民族的就是世界的，保持民族性必须要发扬改进我们的传统文化，使之在大学校园乃至全社会最大程度地传播，深入人心。
这样才能培养出我们民族意识，民族性格和民族责任感，也将带来全新的创造活力和建设动力。
而传统文化究竟该怎样结合时代，究竟怎样的途径才能使其的宣传达到最大效果，使其发挥最大的作用，还需要我们持续的关注和探索，仍然任重而道远。
如何对小学生进行传统文化教育
传统文化；语文教学； 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。
(1)刚健有为，自强不息。
刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。
中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。
从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。
(2)爱国主义。
爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。
这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。
从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。
中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。
(3)和谐持中，以德化人。
和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。
和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。
人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。
“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。
这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。
2 融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。
现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。
尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。
孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。
虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。
其原因也是多方面的： (1)经济全球化带来文化冲击。
随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。
一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。
当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。
在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。
(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。
对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。
由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。
面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。
(3)教学内容枯燥。
教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。
关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。
这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。
(4)社会传统文化氛围稀薄。
由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。
但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。
加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。
这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。
因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。
3 传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革 党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。
基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。
传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。
如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，笔者提出以下几种构想： (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。
当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。
为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。
内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。
对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。
(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。
努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。
在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。
也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。
(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。
让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。
课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。
开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。
利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。
在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。
(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。
“文化之于人，正如水之于鱼，一方水养一方鱼，无文化之国家，无文化之民族，无文化之人群，便如无水之鱼，无本之木，欲求成长发展而永无可能”。
陈凡之在《剑桥导引》中也说道：“许多许多的历史才形成一点点传统，许多许多的传统才形成一点点文化，我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。
今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。
让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。
让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革，做好优秀传统文化的传承人。
国学传统文化讲座观后感作文怎么写400字
远远的，一股淡淡的书香弥漫开来。
一本本世界经典名著，一篇篇好文，一首首好诗，都是伴我快乐成长的经典。
从小时候起，我就独恋经典。
我不像同龄孩子那样蹦蹦跳跳了，而是安安静静地坐着，手捧一本童话书，望着那精美的插图，嗅着那淡淡的书香，品着那如诗的文字，真是一种享受!《白雪公主》《圣母玛利亚》《卖火柴的小女孩》……这些故事给了我数不清的幻想，伴着我在想象的世界中遨游。
长大些，我识得字也渐渐多了，也不再屑于读童话书了，而是迷上了小说书。
那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景让我深深的爱上了长篇小说。
随着雨果，我坐进了《巴黎圣母院》，丑陋却极富爱心的伽莫西多与道貌岸然却具有蛇蝎心肠的神父克洛特的对比是多么鲜明
它情节曲折紧张，又不失浪漫，让我爱不释手。
读着《三国演义》，我仿佛走进了三国时期那战火纷飞的年代，仿佛成了神机妙算的诸葛亮，羽扇轻摇，七擒孟获，六出祁山……翻开《假如给我三天光明》，我明白了什么叫“珍惜”，什么叫“努力”，也更加深刻地领悟到“把今天看作你生命的最后一天，好好地活着”这句话的真正内涵。
随手打开《朝花夕拾》，它竟将我的童年、我的心融在一起，读着它，有一种久违的快意。
还有各位伟人的传记，让我从他们的事迹中感受伟人崇高的境界与高尚的情怀……当然，短篇小说也不赖，《匆匆》《白鹭》《我的叔叔于勒》《一生》等短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，读后回味悠长。
渐渐地，我上六年级了，也对古诗词文有了浓厚的兴趣。
李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信、潇洒；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国壮志；李清照这句“至今思项羽，不肯过江东”显示出了她这个弱女子心中的蓬勃英气……还有精辟的《三字经》《老子》《孟子》《庄子》让我从圣贤者的叮咛中悟出了人生的真谛
经典好书，好文，好诗好词都是优秀的魔法师，从百宝箱中捧出无价之宝知识送给我，伴着我快乐成长
经典就是好朋友，就是我永远的知己
我读经典，快乐成长
