去极端化思想心得体会
去极端化学习教育心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。
因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力恐怖分子犹如过街老鼠人人喊打
新疆去极端化心得体会
新疆去极端化心得体会 【篇一】 宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我
小学生学习去极端化的心得体会作文
通过学习，我发现，宗教没有极端化，都是非常科学的 合理的。
宗教不会极端，是学习宗教的人走偏了，产生了极端，宗教本身是科学的，合理的，有利于社会的。
特别是佛教，非常的广大，博大精深，精微深密，佛教的大藏经需要读3年才可以读完一遍呢，是多么的浩瀚。
我希望将来让宗教为人类服务，更好的服务众生，利益社会。
20XX年最新学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会
20XX年最新学习新疆维吾尔自治区端化条例心得体会 最近发表了一篇名为《20XX年最新学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会》的范文，觉得应该跟大家分享，重新整理了一下发到这里。
【学习新疆维吾尔自治区去极端化条例心得体会1】 《条例》是新疆首部“去极端化”方面的地方性法规，是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。
制定《条例》是自治区贯彻落实以同志为核心的党中央治疆方略的重大举措，有利于从法治层面推进“去极端化”工作，有利于实现新疆社会稳定和长治久安总目标。
全疆纪检监察机关和纪检监察干部要在学习贯彻《条例》中做到学思践悟，知行合一。
要坚持原原本本学、反复深入学、联系实际学，带着问题学、带着使命学、带着责任学，学深悟透、融会贯通，明白哪些事能做、哪些事不能做，使《条例》内化于心、外化于行;要紧盯新疆社会稳定和长治久安总目标，紧扣自治区党委反恐维稳“组合拳”，牢固树立没有与“去极端化”工作无关的地区、无关的部门、无关的人的理念，正确把握“去极端化”的重点领域、重点地区、重点人群和关键环节，大胆实践开展“去极端化”工作的方法路径，做到推进“去极端化”工作无盲区、无空白、无缝隙
我们应该怎么样远离和抵制极端化心得体会
如果要远离和抵制极端化的话，就必须让自己冷静一点，做的比较理智，不要轻易的暴露，或者是产生一些偏见。
学习反暴恐宗教极端思想心得体会
当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了
我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。
这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。
暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。
公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。
我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。
当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。
但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。
因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责
杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。
制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩
这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求
性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。
()他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。
他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。
暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。
我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。
暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。
近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。
暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢
难道杀人真的会进天堂吗
我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。
据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢
他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。
他们的行为让我们看到了今天阿富汗等国家落后的情景。
让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。
所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。
反对暴力恐怖是一场你死我活的斗争，不会就此停止。
只要国际“三股势力”存在一天，新疆的“三股势力”，尤其是宗教极端分子就不会消停。
在这里，我要向全疆各族人民，向我的维吾尔同胞们再次呼吁：我们一定要对那些披着宗教外衣、利用宗教挑拨民族矛盾的所谓“宗教人士”，对那些宗教极端分子保持高度警惕。
社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。
只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。
明辨是非远离极端心得体会400字
自从上世纪的年代开始，关于“独生子女”的话题越来越多。
他们成了几代人的宝贝，都顺着他、护着他、惯着他、宠着他。
捧着怕碎了，含着怕化了。
终于有一天，有些孩子知道了自己在家中的地位，开始为所欲为了，渐渐地走上了犯罪的道路。
大人这追悔莫及，孩子悔不当初。
可法律是无情的呀
你莫视法律，就一定会受到法律严厉地制裁。
你也许会问；“法律究竟是什么
”法律就是对人们行为举止的规范，也是我们自身权利的保障。
正是由于法律的存在，我们的社会才会稳健地向前发展，人民才能安居乐业。
走路，是再也简单不过的事了，但是它也受法律约制。
“红灯停，绿灯行”就是交通规则对我们下的行为命令，这人人都知道，但不一定人人都做得到。
如果发生了交通事故，法律立刻会站出来调息纠纷，评评理，给出一个双方都满意的答复。
没错，要是我们人人都能遵守交通法规，就可以避免许多事故的发生，悲剧的产生，国家和人民的生命财产就有了保障。
作为当代独生子女的我们，必须时时刻刻做到遵纪守法。
国家制定各种法律、法规，是告诉我们什么是是与非、对与错，它如同一面镜子，常常去照照，自觉去遵守。
如今有些同学喜欢拉帮结派，重“友情”，讲“义气”，崇尚“为朋友两肋插刀”。
由于对自己的狐朋狗友过于信赖，一旦遇到急需钱的情况，不敢开口向父母要钱，便求助于自己的“铁哥们”，那些社会上的小混混闻“腥”而来，从此把一个正踏入青春年华的学生引向歧途。
还有些人沉迷于网络游戏，从此对课堂产生了厌倦情绪，便三天两头往游戏厅跑，钱不够玩了，就干出不可饶恕和难以想象的事情来，骗、偷，甚至敲诈……花季少年就这样被污泥浊水浸染了。
你要以为上面所说的都是哄哄人而已，那就大错特错了。
这样的事例多的举不胜举，我就说一个给你听听吧
xxx是某市的一个学生，他的成绩在班里可是顶呱呱的，不过他有一个致命的弱点——就是虚荣心特别强。
他的父母与邻居有没矛盾，他也渐渐对邻居产生了敌意。
开学了，他不跟父母要学费，而是到邻居家偷钱，正好被邻居逮个正着。
他恳求邻居不要跟他的父母说，邻居不答应，顿时，他心中的新仇旧恨便像火山一样喷发。
他捡起地上的石块砸向邻居的正中后脑勺，邻居昏倒在地，不省人事。
可小小的他竟然还懂得把尸体藏了起来。
后面的事，我想大家应该都已经猜到了吧
当他被警车带走时，他的父母泣不成声，追着车哭天呛地，捶胸顿足。
此刻才如梦方醒“子不教，父之过”，这是报应啊
的确，少年自控能力差，对日渐增多的诱惑难以拒绝。
教育培养孩子是家庭、学校、社会共同的责任，所谓“十年树木，百年树人”，足见教育人的艰难了。
其实人的一生，就是正与邪，善与恶，真与假，美与丑，人性的光辉与丑恶交织抗争的一生。
注重教育，常常用道德标准约束，规范自己言行的人，就能织出光亮精彩的人生，反之，你的人生就是暗淡无光的。
如何做好“去极端化”工作
争当“去极端化”工作的践行者：“十个不准”、“十个引领”即：一是不准信仰宗教、参与宗教活动，做宣传马克思主义无神论的引领者；二是不准为亲友参与宗教活动提供便利，做紧跟时代、敬业乐群的引领者；三是不准穿戴奇装异服、黑头巾等宗教色彩服饰，做先进文化和时尚生活的引领者；四是不准台上台下两个样、单位内外两种人，做诚实守信、爱党爱国的引领者；五是不准知情不报、态度暧昧、包庇隐瞒，为违法犯罪的亲友开脱，做依法办事、支持严打暴恐犯罪活动的引领者；六是不准煽风点火、挑起事端，破坏民族团结，做促进民族交流交往交融的引领者；七是不准造谣传谣信谣、散布负面言论，做维护党和政府形象的引领者；八是不准对家属子女放任不管，做创建和谐平安家庭的引领者；九是不准对维稳工作说三道四、评头论足，做坚决落实地委行署决策部署的引领者；十是不准在紧要关头畏缩不前、临阵脱逃，做敢于挺身而出、勇于担当的引领者。
学习“三个白皮书”心得体会
学习“三个白皮书”心得体会近期学习了《新疆的若干历史问题》《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》《新疆的职业技能教育培训工作》三个白皮书，通过学习让我深刻认识到在当前严峻复杂的对敌斗争形势下，“三个白皮书”无疑是有力的思想武器，对进一步统一思想、深化认识、贯彻落实党中央治疆方略、扎实推进社会稳定和长治久安总目标具有重大而深远的意义。
下面分享几点我的学习心得体会：《新疆的若干历史问题》白皮书指出，历史问题是重大原则问题，运用历史难物主义、辩证准物主义的立场、观点和方法，正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答新疆若干历史问题，关系中华民族的凝聚力、向心力，关系中国的统一和国家长治久安，关系地区安全、稳定和发展。
历史是一个民族、一个国家形成，发展的真实记录，是一个民族和国家安身立命的基础，历史不容篡改，事实不容否定，白皮书正是对新疆历史的正确阐述，具有重要的现实意义。
今后，我们要继续履行好工作职责，让历史说话，激浊扬清，澄清谬误。
白皮书厘清史实，正本清源，充分阐明了事关新疆稳定发展的重大历史问题，为我们做好意识形态工作提供了重要遵循。
《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书，以详实数据和大量事实系统介绍了新疆反恐怖主义和去极端化斗争取得的重要阶段性成果，彰显了中国依法严厉打击恐怖主义和极端主义，最大限度地保障各族人民群众基本权利的坚定决心和信心。
保安全才能保人权，不反恐
