谁能给我一篇关于学习古典舞后的感想。
不同的成长环境,文化程度,生活经历,自我修养的不同,会形成不同的喜好,兴,欲望及表达方式.我们谈谈学习了舞蹈都有些什么感受，是不是该上个台阶了，在很多舞蹈老师那学了许多了，我想继续下去会有更多的收获的，社会越来越老龄化,有知识,有文化的退休人员越来越多,喜欢高品位,高雅的锻炼方式的人也越来越多, 无论怎样去舞蹈只要快乐就好 ,凡是上过舞蹈课的学生都深有体会,舞技大有涨进,舞姿变优美了,舞蹈变洋气了,人变高贵了,就连手和腿都变长了...... 充而使舞蹈能繁荣昌盛,兴旺发达.舞蹈是美好的，它是那么的至善与至美，是那么的纯真 ．在世世代代的舞者的生命里延续着人类对美好精神的追求和生命质量的向往。
我依旧迷恋着舞蹈，还是想学习跳舞，热情不减，痴心不改．我喜欢舞蹈的精致与纯美，喜欢在舞蹈里感受艺术的真情与美好．”飘逸有飘逸的风韵，举手投足洒脱、茫然中透着希望；指尖透着诱惑，足底迈出清灵与震撼，腰肢扭动着变幻，一举手一投足都体现着舞者的坚韧与执着
伸出手，就伸出一种向往，甩出手臂，就划动一份思绪；女子的舞多一份妩媚与柔美，坚韧与芬芳，在女人的轻柔与果断、飘动般的起舞中用神奇的肢体语言诠释着对生活与生命的体会。
” 用心灵去体会，敞开你的心扉，不要裹紧心灵的大衣，走进舞中去，走进音乐，你就会融入到仙竟中．．．．． 我们知道，世界上许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈。
古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。
是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类。
原始舞蹈本是芭蕾舞，后经“加工”出现了现代舞，芭蕾舞与现代舞唯一的区别就是：芭蕾舞以拉长、向上感觉为主，而现代舞恰恰相反，它以夸张地球吸引力、重心向下为主;而后又经“加工”转变出古典舞，古典舞的感觉与芭蕾舞的感觉相似，都是以拉长向上为主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡导柔软。
中国汉族的古典舞，流传下来的舞蹈动作，大多保存在戏曲舞蹈中;一些舞蹈姿态和造型，保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑，以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中;我国丰富的文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的具体描述。
我国舞蹈家从20世纪50年代开始进行的对的研究、整理、复现和发展的工作，取得了很大的成绩，建立了一套教材，创作出一大批具有中国古典舞蹈风格的舞蹈和舞剧作品，形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美谐合与高度统一的美学特色。
欧洲的古典舞蹈，一般都泛指为芭蕾舞。
芭蕾，系法语Ballet的音译。
欧洲各国的古典舞剧统称为芭蕾，是一种以欧洲古典舞蹈为主要表现手段，综合音乐、戏剧、舞台美术等艺术形式的舞蹈品种。
由于其表演技术上一个重要特征是女演员要穿特制的足尖舞鞋并用足尖立地跳舞，所以俗称“足尖舞”。
相传，芭蕾最早起源于意大利，而形成于法国，十八世纪传入俄国。
在十八世纪末和十九世纪初才成为一种独立的完整的艺术形式，创造了足尖舞蹈技巧，发展了各种腾空跳跃和旋转技巧，并产生了一套完整的训练方法，逐渐形成了具有不同风格特点的意大利学派、法兰西学派和俄罗斯学派等。
20世纪20年代以后出现了现代芭蕾学派，并陆续派生出许多芭蕾学派，风行欧美。
中国古典舞，这一舞种的定名，是欧阳予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士认同并广为流传，最后被确定。
当代中国古典舞与中国古代舞蹈有着血缘关系，但它并不是中国古代舞蹈的同义词。
当代中国古典舞是在后，由唐满城、李正一等舞蹈工作者在中国戏曲舞蹈和中国武术的基础上并结合外国芭蕾舞逐步总结、归纳而创立的。
中国古典舞的概念有其历史性，更具有风格性的意味，它同时也是一个发展着的概念。
中国古典舞有着极为悠久的历史。
它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。
其中如周代的(包括、、、、、六个乐舞)，唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等，异彩纷呈，各领风骚。
中国宫廷舞蹈，是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具，以女乐为主。
由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作，其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极;但大部分还是多由艺人们在中国民间舞蹈基础上创作出来的，所以不乏中国传统艺术的精美之处。
宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。
在传统舞蹈基础上形成的宋代舞蹈，以戏曲的形成和发展逐步代替了歌舞艺术。
元代，宫廷乐舞与民间歌舞，乃至“白戏”、“滑稽戏”、“角抵戏”等相结合，逐渐形成了戏曲艺术形式。
戏曲艺术要求唱、念、做、打相结合，具有舞蹈、音乐、美术、杂技、文学、说白等多种因素，是一种综合性的艺术形式。
戏曲中的舞蹈，含有中国传统舞蹈的精华，它根据人物情节需要，吸收了某些生活动作，并加以改造，加强和丰富了舞蹈的表现力。
元、明、清三代以后，社会矛盾相对复杂，复杂的社会生活提供了许多素材，使舞蹈进一步得到发展。
我想学习足疗，可以怎样开始
首先你要弄清的穴位，每个穴位受到刺激后人体生什么样的反应，然后就搞明白用多大的力道来刺激这些穴位能达到的效果，所以你可以先给家人和朋友做做足疗，根据他们的反馈来调整自力道和手法啊
足疗有几大手法
目前国内足疗主要有3种形式：一、以足部反射区及若石健康法为主，手法有若石按摩手法和传统中医按摩手法。
二、以足部穴位为主，以足部针刺手法为主。
三、足部反射区与传统穴位结合，手法亦为上两种手法结合。
常用手法扣拳法单食指扣拳法是指施术者一手扶持受术者的足，另一手半握拳，中指、无名指、小指的第1、2指间关节屈曲，以食指中节近第1指间关节(近侧指间关节)背侧为施力点，作定点顶压。
此法适用于肾上腺、肾、小脑和脑干、大脑、心、脾、胃、胰、小肠、大肠、生殖腺等足底反射区。
双指钳法要领：操作者的无名指、小指第1、2指关节各屈曲90度紧扣于掌心，中指微屈后插入到被按摩足趾与另一足趾之间作为衬托，食指第1指关节屈曲90度，第2指关节的尺侧面(靠小指侧) 放在要准备按摩的反射区上，拇指指腹紧按在食指第2指关节的桡侧面上，借拇指指关节的屈伸动作按压食指第2指关节刺激反射区。
发力点：靠拇指指关节的屈伸动作带动食指对反射区发力。
中指不发力只辅助衬托作用。
适用范围：颈推反射区、甲状旁腺反射区。
拇指腹按压法拇指按压法是指以拇指指腹为着力点进行按压。
此法适用于内肋骨、外肋骨、气管、腹股沟等反射区。
钩掌法要领：操作者的中指、无名指、小指的第1、2指关节屈曲90度紧扣于掌心，食指第1指关节屈曲，第2指关节屈曲45度，食指末节指腹指向掌心，拇指指关节微屈，虎口开大，形成与食指对持的架式，形似一镰刀状。
发力点：食指第1指关节屈曲90度后顶点的桡侧(靠拇指侧) 或食指末节指腹的桡侧或食指第2指关节屈曲45度后的顶点。
适用范围：足底反射区、足内侧反射区、足外侧反射区。
拇指推掌法要领：操作者的食指、中指、无名指、小指的第1、2指关节微屈，拇指指腹与其它4指对掌，虎口开大。
发力点：拇指指腹的桡侧。
适用范围：足内侧反射区、足外侧反射区、足背反射区。
保健常识保健顺序如果是对整个足部继续按摩，就从左脚开始，然后在到右脚。
按摩时，应先按脚底，从脚底内侧、到外侧，最后是脚背。
足部按摩完毕后，在对小腿部分穴位进行按摩。
按摩足底的时候，先从基本反射区开始，再到病变反射区。
对于肾、输尿管和膀胱反射区的对应穴位，需先进行按摩刺激，从而刺激排泄系统，再按摩与心、胃、脾等部位相应的反射区。
按摩力度足疗按摩时需要用到一定力度，按摩力度不宜过轻。
按摩过程中出现酸胀感时，此时使用的力度是比较合适的。
另外，按摩力度和节奏也要均匀，不能时轻时重、快慢不一。
如果体质便强的人，则可以多加一点力；如果是虚证、病重体弱的人，则力度可适当放缓。
按摩时间进行足疗保健按摩时，时间的控制也是有讲究的。
一般情况下，按摩时间控制在30到40分钟为佳。
患重病的人，则适宜控制在10到20分钟。
对于患慢性病的人来说，可以每隔一天进行1次足疗或是每星期进行2次足疗。
保健禁忌进食完毕1小时之内，不宜进行足疗按摩。
在足疗按摩过程中，腿部不宜直接受风，而且对于伤口和脓肿处，都需注意避开。
一旦皮肤出现红肿情况时，需马上停止进行足疗。
足疗保健按摩完毕后，不能马上用冷水冲洗脚部。
另外，按摩完毕半小时后，最好喝300到500毫升温开水，有益身体保健。
足浴与洗脚不同，洗脚是清除足部皮肤表面的细菌、污垢及汗液。
因此，不能用足浴代替洗脚。
足浴前应该用温热清水洗脚，清洗掉足部的细菌、污垢及汗液后，方能进行足浴。
足浴是利用药力和热力的协同作用而发挥效用的。
药液需要保持适宜的温度，稍冷即应调换药液。
浴后，应立即擦干脚部的水，穿上暖和衣服，以免受凉感冒。
足浴的时候，由于足部血管受热扩张，使头部血液供应量减少，患者可能会出现头晕的症状。
这时候可以暂停足浴，让患者平卧片刻后，症状就可以消失。
也可给患者冷水洗脚，使足部血管收缩，以缓解症状。
如果足浴中使用的药物引起了皮肤的过敏，应该立即停止足浴。
必要时可以到医院进行治疗
经常按摩对身体好吗
经常按摩对身好处的。
1、经常按摩头皮能刺皮上的毛细，使它们扩张变血液循环旺盛，供给大脑组织更多的养料和氧气。
头皮血液循环改善了，还有利于头发的生长发育。
2、加速血液循环 可增加皮肤的胶质和油质，保持脸部皮肤光滑细嫩，而且还能瘦脸。
足疗技师与客人如何沟通
足浴行业是一个典型的服务行业，简单的说是指一种以客户为导向的价值观，通过与客户的交流沟通，提高客户满意度的客户服务来获取的一个行业，产品消费基本上都是通过与客户服务的过程来实现的。
因此客户服务质量的好坏其实是企业产品的质量问题，直接决定着企业能否生存和发展。
第一，要有良好的服务意识。
虽然良好的对于每个按摩师来说都是一项基本的技能，但也不是马上就可以掌握的，它需要一定的专业知识和良好的服务态度。
服务态度其实是从业人员事业心的体现，，好的心态决定以后事业能否不断发展，它直接决定了能否有好的服务态度。
决定了能否在服务过程中认真做好工作,切实的为顾客做好服务 第二，要有扎实的专业知识和技能。
同时良好的沟通还要有过硬的专业知识和灵活的技巧。
过硬的专业知识是指在的及其日常生活各个方面的知识上要有良好的修为。
的专业知识一般可以认为是中医的基础理论和西医的基础知识和一些操作要领等。
尽管各个级别的要求是不同的，但是中国有句古话“艺多不压身”，尽量的扩展知识面是非常有好处的。
同时还有不断学习，尽量多掌握些客户的知识，这样才能更好的沟通，找到更多地话题。
知识很重要，但是技巧的作用是更不能忽视的。
第三，要有灵活的头脑。
其实这句话只是一个语言上的技巧而已，一般和客人沟通实际便是很有经验的按摩师可以对顾客的亚健康做出一些正确的诊断，这也是很正常的，但是百密一疏，如果出现不准确的时候就会使顾客失去信心，或者反感，这就要求我们在与人沟通技巧上多动脑筋思考如何说话上下功夫了。
如果动脑筋回答分析客户的存在的问题非常正确会更好的取得顾客的信任的。
总体来看，同客户进行有效沟通要具备三个基本的要素，良好的服务意识，扎实的专业知识和技能、灵活的头脑。
这里服务意识是第一位的，因为服务行业服务意识是很重还要的，是企业生存的法宝，但是也绝对不能忽视另外两个要素，企业在按摩师的培训上多下功夫，相信一定会取得良好的效果。
有效的沟通能够建立良好的客户关系，对于提高个人在企业中的影响和提升企业的品牌至关重要。
在足浴行业同样如此。
通过良好的沟通可以使用顾客产生信任，逐渐的会形成一个良好的互动氛围，使顾客在这个良好的氛围中有一种归宿感，最终形成企业的忠实顾客。
求简单的打坐方法与口诀
心念佛的打坐简单方法2010-05-01 18:04 一打坐，如果你身边没有老师指导，最好不要因为没有人指导会出现打坐的境象，你处理不了，有一定的风险。
但是可以介绍您一个非常简单又绝对安全，不需要老师指导的打坐方法，这个方法既可以健身去病，同时还可以帮助我们尽快地体验念佛三昧的状态。
此方法做好了就是以清净心念佛，我们知道用清净心念佛容易和佛菩萨感应道交，治病、健身、心想事成等方面的效益都非常显著。
（1）姿势：最好是盘腿姿势，松盘、单盘、双盘都可以，其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以（躺着仅限病人和默念者），但是盘腿效果最好。
双手可以简单地虎口相交或定心印即两手心朝上，两拇指相拄，（男的右手在左手上、女的左手在上）放在肚脐下，或自然放在腿上或其它任何自己认为舒服的地方，放在肚脐下健身效果比较好。
头正颈直，下颚微收，虚灵顶颈，腋下悬空，全身放松，放下万缘。
可以意念自己的身体从头到脚每一部分都在逐一放松，可以逐一意念头、脖子、胸部、腹部、胳膊、腿、脚等部位一部分、一部分地放松，如果还放松不下来，就意念得细致一些，例如眉毛放松、眼睛放松、口腔部位放松等等。
（2）口念佛号：可以是大声、小声、默念都可以。
如果杂念多就跟着录音大声念，念得速度快一些，要用佛号伏住杂念，不给自己生杂念的机会。
杂念少或者没有杂念时可以慢速念或默念佛号。
如果打哈气就默念，不打哈气时就出声念佛。
（3）时间：根据自己的具体情况而定，可以在睡觉之前和之后（刚起床时）各打坐30-60分钟。
打坐后你身体的能量提高了就不需要原来那么多的睡眠了，例如原来需要8小时睡眠，现在在睡前和睡觉后各打坐一小时，你只需要6小时睡眠了，因此这样打坐不需要单独占用时间，它作为睡眠的一部分，起到了比睡眠更好的健身效果。
平时任何时候累了困了都可以随时随地打坐，少则5-10分钟，多则一小时或更多，时间越长所得到的能量和感应就越多。
（4）身体反应：打坐时如果身体比较放松了，经常出现打呵欠、流鼻涕、流眼泪等反应，这是身体在自然地排除身体里的负面情绪和病气，例如紧张、压力、焦虑、悲伤、怨恨、嫉妒、不平等等。
打哈气是身体本身自然调节的功能（例如困倦劳累时身体会自动打呵欠调节，悲伤时会流泪排毒），打坐可以强化这一功能，使身体自然地排除负面情绪和病气等不良信息，增强肾气（肾气乃身体之本，肾气增强了，精气神就旺盛了）。
打坐中的流眼泪不但可以排除各种负面情绪，还能保护和改善视力，治疗多种眼疾。
如果没有上述反应，一是身体可能还没有真正放松，杂念较多；二是因吃众生肉等因素业障比较重。
打坐时排毒的作用较大，吃肉的同修可能会出现痰多等反应，也可能很快就不能吃肉了（吃了就觉得恶心）。
若口水增多说明体内精气增多了，要咽下去，切不可浪费这极为宝贵的精华物质。
如果身体发热说明与佛菩萨感应道交较好，有能量进入身体。
我们每天的经历（接触的人与事物）不同，身体接受的不良信息量也不同。
一般20-30分钟就可以把不良信息排掉，打坐时如果不打哈气、不流眼泪了，说明病气排得差不多了，余下的时间可以专心打坐念佛了。
晚上睡觉时身体处于开放状态，在休息的同时也有很多不良信息进入体内，如果早上能打坐排一下不良之气，哪怕只做10分钟，一天都会有精神、有能量。
请注意：排除不良信息（包括病气）的时间因人而异，如果每天能坚持排除不良之气，一般20-30分钟就可以了，如果当天接触了较多的不良信息，例如看了充满杀盗淫妄和贪嗔痴慢等负面内容的影视作品、小说、广告、新闻和网络媒体的相关内容，有时要用2个小时甚至更长的时间才能基本上排除体内的不良信息。
因此在打坐过程的任何时候都可能出现打哈气流眼泪和鼻涕的现象，由于我们每天接触社会不良信息的情况的情况不同，因此每天打坐时排除不良之气的情况也不同，所以有任何反应都不必担心、好奇、追究、研究等等，要顺其自然。
（5）当不良信息排除后，心里会变得比较清净，定中出智慧，此时一般人虽然达不到入定，但是也入了一点静（入定的初级准备阶段），因此，会生出一些小智慧，例如对工作和生活中的技术难题和人际关系等难题突然有了解决方法、对所做事情突然有了如何加以完善的想法。
这是初级阶段的小智慧，不是杂念，一般打坐者事后都在工作生活中运用这些答案，效果很好。
（6）收功：首先要用意念反复告诉自己要收功了，然后搓搓手和脸，揉一揉肚脐和涌泉（脚心）就可以了。
也可以做一下八段锦作为收功内容（主要是一些穴位的按摩，网上到处都是）。
另外一边收功，一边要诱导出哈气，要尽量多打哈气，直到没有哈气为止，要学会打哈气，一开始是诱导，以后身体就自动化了。
有一个打坐组，要求成员们每次打坐和收功加起来必须至少要打50个哈气以上，如果没有时间打坐，只收功打哈气也会使你排除病气，达到某种程度上的思维清晰、神清气爽（要看你排多长时间的不良信息）。
（7）衡量打坐和收功成果的标准是看头脑是否清晰，情绪是否宁静、爽快和愉悦，精力是否旺盛，身体是否清净和安逸。
如果没有上述感觉有几种可能： 1. 收功不够，要反复收功直到有上述感觉为止。
2. 体内一般性的不良信息总量太多，而打坐和收功的时间太短，无法全部或大部分地清理这些不良信息。
这种情况只要增加打坐和收功的时间就可以了。
3.打坐者近期由于工作和生活上的重压或突发事件（例如与领导闹矛盾、面临解雇、亲人去世、配偶离异等）而干扰过大，需要通过用佛法进行大量调心后再打坐才有好的效果。
4.该做的事情由于懈怠拖着不做或没有完成，在头脑中形成干扰，把这些拖着没做的事情做了，打坐后就会有轻松和爽快的感觉。
5.业障深重，头脑从来的感觉都是象“浆糊一团”（不清爽、不愉悦），或者是情绪抑郁。
这种情况在打坐的同时，要通过大量的诵念佛经咒、忏悔、超度、放生等方法消减业障。
业障少了，打坐时就容易入静，打坐之后也容易感觉到清爽和愉悦。
上述打坐方法就象念佛法门一样非常的简单和安全，因为一直在念佛，始终有佛号加持，不会出现深层打坐时容易出现的境象问题，因此没有任何风险。
同时还可以帮助我们进入清净心念佛的三昧状态。
修行的六个要点 第一：一切放下，死心塌地。
恋着世间事物放不下，有什么用呢
这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。
即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。
所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的人所能胜任的。
要成道，第一要看破一切。
死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。
一定要一切放下，象个死人一样才行。
第二：打坐持咒，心念耳闻。
这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。
人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟
所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
第三：念起即觉，不压不随。
念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。
所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
第四：按时上座，不急不缓。
每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。
坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。
以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。
第五：下座观照，绵绵密密。
把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
第六：心量广大，容纳一切。
修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。
随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。
这就是最大的神通。
记住这六点，照之修行，决定能打开本来，亲证佛性。
做好这六点，丝毫不懈，保证能圆证菩提，得大成就!
怎样学好脚底按摩
我会，等有时间我亲自教你。
足部反射区杨奕老师讲的治失眠按摩哪些部位
中医调理失眠的方法，即刮法和刺法。
先用砭石刮痧板刮头部、颈后和肩部、背部。
然后用砭石锥刺风池、神门、三阴交、行间。
