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诚实守信心得体会范文

时间:2019-02-17 14:55

诚信经营的感想怎么写.?

企业要发展,离不开社会的支持,离不开公众的认可,更离不开自身的诚实守信。

随着时代的发展,品牌的影响力已不容忽视,而品牌的建立基础是诚信。

诚信是企业经营的一种资本,是企业发展的无形推动力,对企业的长远发展具有巨大的促进作用。

因此,依靠诚信经营,树立企业良好形象,进而提升企业竞争能力已成为企业发展所必须具备的前提条件。

诚信的内涵也正向更深层次发展,它是建立在公民意识之上的一种“公德”,它包括对顾客的诚信,对员工的诚信、对合作伙伴的诚信。

  诚信经营从根本上看是组织的诚信,主要靠企业反复不断地向职工宣传和灌输,并要求大家在实际行动上要以诚实的态度做好每件事,这些理念要在企业全体员工中达成共识。

与老百姓生活密不可分,我们进入这个行业,清楚地认识到自己的社会责任、社会使命;该为国家,为客户,为职工做些什么;使职工明确什么是诚信经营,怎么做符合诚信经营,怎么做违背了诚信经营。

在当今假冒伪劣商品频繁冲击市场,就业形势如此严峻的形势下,我们坚定信念,严格把好质量关,努力做好老百姓身边的烟酒专家,我们坚持以人为本,积极推行人性化管理,积极解决下岗员工再就业问题,改善员工福利,丰富员工生活,提高公司的凝聚力。

  企业的目标是追求利润最大化,但有一个前提条件,那就是在不失诚信的前提下,以团结向上的员工队伍,争取更多的客户,争取更优秀的合作伙伴,追求利润的最大化。

只有获得了社会的认可,才可以持久发展,不断实现利润、达到“双赢”或“多赢”。

因此,企业必须事事处处体现出“诚信”,员工须从自我做起讲诚信,讲职业道德,这是时代发展的要求,同时我也呼吁社会各行各业能与我们携手共筑诚信、和谐的社会。

以诚信为题,写一篇1500字的作文范文

诚信是每个人心中的美德,是一种品质,在我们这个人文社会,不管在哪一个方面,都要讲究诚信,诚信是福,一个拥有诚信的人不管在事业方面,还是在生活方面都会取得成功,所以诚信是一个人最为重要的一项方面.一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困难时才会帮助他.否则,人们将不会信任他.俗话说;一言既出,驷马难追,就是说一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车都难追上,所以我们说话要算数.诚信是讲究方方面面的,商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信,人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计,维持与其它公司的合作.诚信可以使他人对自己有好感,诚信也可以让自己的事业和生活得到提高.诚信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一举成名.诚信能够帮助自己取得在事业上的成就,也能取得在生活上的快乐.诚信不仅是说,也要行动,学会诚信还要学会谨慎,不能对他人坦白对自己对他人不好的事,一颗诚实的心还需要谨慎,谨慎他人,当别人信任自己时,也要小心.诚信需要坚持,只有坚持才会提高,有一个成语叫做日行一善,我们也要做到日行一诚,只有坚持才能保持自己不变的品德,在诚实中可以改善自己的身心,磨练自己的耐力,这不是一个两全其美的事吗?诚信就是诚实守信,一个守信用的人往往会被他人所接应.诚实需要勇敢和谨慎,信用需要坚持和完善,只有做到这样,自己才能完完全全的是诚信的人.“信”源于“诚”,“诚”又因为“信”而更显真挚.中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重.流放溆浦的屈原,放牧的苏武,捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信.有人说选择了“诚信”,那你放弃什么呢?其实具体放弃什么无关紧要.我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圆滑,多一分心灵的感动与沟通.设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点.当他发现大厦的设计存在漏洞,大厦可能在狂风中被折断时,他毅然向市政当局提交了调查报告.一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了,但他却在广播中发出了真挚的话语:“我不乞求原谅,只求大厦能尽快加固.”平凡的话语感动了平凡的人,由于谢方里的诚信,他的工程师生涯得以延续.这才诞生了牢固性最强的世贸中心.诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用,一个无诚信的人就是丧失了品德,是一个身心不健康的人,不仅伤害了自己,也伤害了他人,可以说就是骗子,这样的人不但得不到他人的信赖,在社会上也无法立足,这样的人很难交到知心的朋友.不管我们在哪里,都要具备诚信.诚信需要经得起诱惑,无论是多大的利益,只要是违背诚信的都不要去做,如果做了,会对自己将来有着很大的影响.和无诚信比起来,诚信要好得许多,既然诚信好,我们为什么又要去选择无诚信呢?诚信已成了这个社会必不可少的品德,诚信能完善我们自己,它对自己、他人都有好处,搏得信任,博得好感,博得事业上的提高,博得生活上的进步,这些比无诚信要好上许多.懂得诚信,做好诚信,改善身心,利益如流,也就是说诚信是福.希望能帮到你,望采纳。

家长对教育孩子的感想应该怎么写

三生主要事迹材料黄宗智,17岁,现为我校高二17班学生。

校里尊长、团结同学,学习认真、刻苦,有较强的进取精神,是同学们学习的好榜样。

同时他担任班干部工作,工作积极主动,认真负责,有较强的组织能力。

能够在老师、辅导员的指导下独立完成学校、班级布置的各项工作,在学生中有较大的影响力。

在进入高中的几年来,他逐步地向德才兼备,全面发展这个目标前进、努力,全面认识自己,提高自己,在学习中不断增长知识,不断在人生旅途中陶冶情操,不断在社会实践中磨练意志。

现将他的事迹总结如下:一、思想方面他认真学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想,遵守和执行国家法律法规、学生守则以及学校的规章制度。

为人诚实守信,尊敬师长、团结同学、生活严谨、作风正派,具有优良的道德品质和良好的文明行为。

政治上积极上进,入校后就向党组织递交了入党申请书,进入业余党校学习,多次递交思想汇报,让党组织了解他在各阶段的思想、学习和生活情况。

进入党校学习后,他更加严格要求自己。

并写学习心得体会。

除了在课堂上学习政治理论知识外,在课外通过阅读相关著作、报纸,听讲座各种形式来拓展和巩固理论知识。

他时刻牢记要保持自身的先进性,不断进步,虚心向他人请教,接受同学监督。

二、学习方面学习是学生的头等大事,只有学好科学文化知识,积累丰富的理论知识,才能为将来的实践打下扎实的基础,成为社会有用人才。

作为一名学生他深

评选三好学生的主要事迹1000字

三好学生主要事迹材料黄宗智,男,17岁,现为我校高二17班学生。

在学校里尊敬师长、团结同学,学习认真、刻苦,有较强的进取精神,是同学们学习的好榜样。

同时他担任班干部工作,工作积极主动,认真负责,有较强的组织能力。

能够在老师、辅导员的指导下独立完成学校、班级布置的各项工作,在学生中有较大的影响力。

在进入高中的几年来,他逐步地向德才兼备,全面发展这个目标前进、努力,全面认识自己,提高自己,在学习中不断增长知识,不断在人生旅途中陶冶情操,不断在社会实践中磨练意志。

现将他的事迹总结如下:一、思想方面他认真学习马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想,遵守和执行国家法律法规、学生守则以及学校的规章制度。

为人诚实守信,尊敬师长、团结同学、生活严谨、作风正派,具有优良的道德品质和良好的文明行为。

政治上积极上进,入校后就向党组织递交了入党申请书,进入业余党校学习,多次递交思想汇报,让党组织了解他在各阶段的思想、学习和生活情况。

进入党校学习后,他更加严格要求自己。

并写学习心得体会。

除了在课堂上学习政治理论知识外,在课外通过阅读相关著作、报纸,听讲座各种形式来拓展和巩固理论知识。

他时刻牢记要保持自身的先进性,不断进步,虚心向他人请教,接受同学监督。

二、学习方面学习是学生的头等大事,只有学好科学文化知识,积累丰富的理论知识,才能为将来的实践打下扎实的基础,成为社会有用人才。

作为一名学生他深

简历中工作能力专长怎么写

工作能力:在N年的工作中积累了丰富的实践经验,有N年会展行业招商经验,系统地学习了国内外会展理论,有深厚的会展理论素养和招商方面的实际工作经验,熟悉中外会展市场及会展项目,善于策划项目,工作认真负责,业务能力、学习能力及执行力强,有良好的团队精神。

专长:\ ◆具有较强的领导能力、业务工作能力、组织与协调能力、沟通能力、计划与执行能力。

\ ◆具有娴熟的沟通技巧与团队建设和管理能力,极强的谈判能力及优秀的口头表达,能承受压力。

\ ◆有较强的组织、协调、沟通、领导能力及出色的人际交往和社会活动能力以及敏锐的洞察力;\ ◆具有很强的判断与决策能力,计划和执行能力;\ ◆良好的团队协作精神,为人诚实可靠、品行端正、具有亲和力,较强的独立工作能力和公关能力。

当然,这些都只是纸上谈兵,大约是这个行业的一些招聘规则,不是很清楚你的具体情况,你应该对我上面的文字进行再加工和取舍成为符合你自己的一分简历,关于具体的修改简历方面的常识,你可以在千里马个人简历网的简历诊断栏目。

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读了《》的人还读了: 1、大学生简历五病症_写作技巧 2、Secretary affairs RESUME 3、关爱留守儿童社会实践心得体会 4、网上求职:投递简历小窍门 5、标准个人简历的正确书写 6、4S店销售顾问简历模板 7、求职英语:原版英文求职信:应聘会计事务所 8、公关经理求职中文简历写作 9、个人简历表格范文:行政文员职位 10、简历指导:简历也玩薄、透、露

廉洁文化进校园心得体会作文450字

八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日,锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,荣辱观是对荣与辱的根本看法。

“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从守校纪班规做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

“八荣八耻”的根本是什么呢

我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。

从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。

周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,而后已。

钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国。

李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。

”焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

……这一批批中华民族的优秀儿女,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。

他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无么奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也。

”古人云:“民无德不立,政无德不威。

”有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。

这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

学习了这“八荣八耻”,我深切地感受到奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。

作为祖国的未来和希望,我们应当从我做起,从心事做起,从现在做起。

在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在工作岗位上热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。

让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。

自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,共建社会主义思想道德新风尚,为构建社会主义和谐社会贡献力量。

中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子,就有什么未来。

我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。

从这个意义上,我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。

学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。

事情做不好,可以从头来。

人做不好,很难重新来。

要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。

“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。

在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。

在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。

广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。

特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。

父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。

孩子的更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。

父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。

孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。

那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。

相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。

今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。

五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。

为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。

在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。

今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。

我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。

八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。

不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。

恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。

胡锦涛总书记的重要讲话,概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,对于推动形成良好社会风气,构建社会主义和谐社会具有重要意义。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆,应该成为青少年的座右铭,也为建设和谐校园提出了新的要求。

如何结合学校实际来践行“八荣八耻”,建设更加和谐的校园呢

我认为重在做到“四个结合”: (一)与党风廉政教育相结合。

学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容,与党风廉政教育相结合,进一步促进学校领导廉洁从政、从教,为建设和谐校园提供保障。

特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合,全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次,学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。

学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设,教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。

教育系统广大党员教师既要有崇高的理想,又要有踏实的行动;既要有高尚的道德追求,又要有严格的自我约束。

社会主义荣辱观它需要我们努力去实践,更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。

道德失范、信仰缺失,是许多人腐败堕落的重要思想根源。

我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华,为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地,而中国共产党是由千千万万个党员组成的,党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行,党的主张要靠这千千万万个党员去实施,每一个党员的素质关系着党的整体素质,每一个党员的言行影响着党的整体形象,我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位,就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。

我们的党员队伍总体上是好的,但在当前复杂的国际环境中,在各种思潮的冲击下,也还存在着许多不适应的地方,有的党员理想信念动摇,2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示,40.07%的人认为党员理想信念弱化,25.4%的人认为共产主义不可能实现,13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。

有的党员党性观念淡薄,把自己等同于一般群众,干工作怕吃苦,对好处斤斤计较。

对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。

是非观念不强,感情用事,凭个人好恶、得失来看待和处理问题。

有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长,不但无能带领群众致富,而且对致富的人眼红。

有的党员价值观念畸变,以钱的多少、官的大小来衡量人的价值,把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后,甚至把党和人民给的权利用于谋取私利,等等。

造成有的党员不能发挥先锋模范作用,影响社会主义荣辱观,原因是多方面的,有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。

要充分发挥党员的先锋模范作用,保持社会主义荣辱观,主要还应从健全科学机制上下功夫。

1、 建立党员教育机制,提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础,素质的高低决定发挥作用的大小。

要提高党员的综合素质,首先必须构建科学的教育体系:一是要加强马克思主义理论教育,坚定党员的共产主义信念,提高党员的理论素质,使其能够用马克思主义的观点看问题,用马克思主义理论解释和解决问题;二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员,坚定党员建设中国特色社会主义的信念。

加强革命传统教育和反腐倡廉教育,增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。

三是要加强法制教育,依法治国是我国的基本治国方略,党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法,依法办事。

四是业务技能和职业道德教育,党员不但要有完成本职工作的能力,还要有完成党的工作的能力。

其次,必须健全党员学习监督机制。

党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化,要进行测评或考试,要有奖惩,结果要记入个人档案,以督促党员的学习。

2、 确立党员主体机制,提高党员主体意识就党员个体而言,党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力,这种动力来自何处呢

从根本上讲,来自党员的主体意识,即来自党员对党的事业的自觉认同,自觉参与,自觉奋斗。

要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制,党员的主体机制主要表现在三个大的方面:第一、党员的参与机制。

参与,是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。

要完善党的代表大会制度,按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点,建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制,党内制度法规党员听证会制,党员参与讨论重大问题的制度等。

第二、党员主体的监督机制。

这对于党的健康发展至关重要,要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度,疏通党员民主监督的渠道,开辟更多有利于党员监督 的“直通车”,使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等,能够有顺畅上达和规范处理的机制。

第三、党员主体的权利保障机制。

切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础,亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。

可以说,目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来,现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多,漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。

因此,必须建立党员权利的保障机制,通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。

3、 完善党的用人机制,确保党的正确导向 胡锦涛指出,用什么人不用什么人,对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。

高考是学生的指挥棒,用人是党员行为的指挥棒,被提拔的人,无形中会成为不是典型的“典型”,被提拔者是什么样的人,是因什么被提拔的,人们都会向他看齐。

如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员,那么其他党员就会朝这个方向努力,处处发挥先锋模范作用。

如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的,那么,比较落后的党员就会向其学,弄坏风气,而那些本身比较先进的党员也会寒心,积极性受打击而变落后。

因此,胡锦涛郑重指出,用人上的不正之风是危害最大的不正之风,而且还会带来和助长其他方面的不正之风。

所以,一定要健全完善用人机制,用科学的选人用人制度来保障把人选准用准,确保被提拔之人都是德才兼备者,能够起先锋模范作用的人,这样才能确保正确的导向。

4、 创新党员管理机制,提高党员管理水平 随着改革开放的深入,党员流动大幅上升,对这些流动党员,党籍所在地的党组织对他们无法管理,打工所在地的党组织又对他们缺少管理,他们似无根的浮萍,游离于组织之外。

党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力,更需要有组织的力量,就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。

缺乏党组织的力量,党员个人要发挥作用往往是很难的。

所以,要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。

对流动党员实行“流动党员联系卡”管理,使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外,都有一个“家”,或都能找到一个“家”,都能依靠组织发挥作用。

对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制,要正确处理党员的数量与质量的关系,加强发展党员的计划性,增强工作的主动性和预见性,严格把好“入口关”,要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。

把好“入口”关要责任到人,入党介绍人要保证介绍对象的质量,否则要追究介绍人的责任。

在把好“入口”关的同时疏通“出口”关,对于犯错误的党员,一方面要加强教育,另一方面,要严格按照党章的规定,该处理的处理,该清除的清除,决不姑息迁就。

只有这样,才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。

5、 建立科学完善的考评机制,形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励,才能保持下去。

要对党员进行合理的评价,必须依靠科学合理的考评机制。

这个考评机制一要有针对性,要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同,提出不同的要求;二要有全局性,考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面;三要突出重点,结合职业特点、工作特点、工作任务等,提出具体的参照数;四要有合理性,分别不同情况,制定不同标准,指标不能过高,也不能过低;五要有可操作性,凡是能量化的指标尽量量化,不能量化的要作出明确的定性要求,尽量做到客观刚性、公平合理,使每一个党员都信服考评结果,信服被考评出来的先进,形成人人争创先进的良好氛围,使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。

只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用,中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。

教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡-锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话,在代表委员中引起强烈反响。

胡-锦涛同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

胡-锦涛同志强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。

树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。

这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。

不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。

荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观

荣辱观念,古已有之。

我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。

“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。

胡-锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么

一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。

现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。

但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。

社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。

它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。

胡-锦涛同志关于荣辱观的重要讲话,切合人们的思想实际,富有鲜明的时代特色,必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

小学美术教师先进事迹简介

竭诚为您提供优质文档\\\/双击可除小学美术教师先进事迹简介篇一:美术教师先进事迹材料黄志立老师于1998年7月毕业于湛江师范学院美术教育系,20XX年被评为美术中学一级教师。

一直以来担任美术学科教学工作和班主任工作。

20XX年以来担任艺术科组长。

曾多次获市、区美术教育辅导奖称号,论文区级奖项。

目前是学校美术教师兼艺术科科组长。

在从事教育工作的15年中,他一直站在教育工作的前沿。

让每一位学生在他的课堂上都有所收获是他事业追求的目标;学高为师,德高为范是他的教育信条。

下面是他从教以来的先进事迹:一、思想政治方面他从事教育教学工作以来,忠诚于党的教育事业,教书育人,诲人不倦,热爱本职工作,认真遵守学校的规章制度,服从领导的安排,工作上有强烈的事业心和责任心,以身作则,为人师表。

时时以一个优秀教师的标准要求自己,工作勤勤恳恳、兢兢业业,以校为家,热爱学生、团结同志,在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。

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在多年的教育教学中,为了不断提高自己的政治业务素养,提高自己的教学认识水平,适应新形势下的教育工作要求,积极参加各种政治学习和政治活动,积极参加师德师风建设活动,向优秀教师、先进教育工作者学习,并认真写心得体会。

工作期间,他既教书又育人,经常对学生进行思想品德教育,诚实守信,为人正直;在学习上要积极进取,开拓创新,做事有责任心,热爱集体,做一个社会主义合格的接班人。

二、教学教研与业绩方面在

做社区志愿者心得体会范文共四篇

做社区志愿者心得体会范文  做社区志愿者心得体会1  我叫xxx,是屯溪区老街社区一名党务工作者,也是社区七彩志愿者服务队队长,在自己从事党务工作中,我将党建工作与社区志愿服务工作相结合,把志愿服务工作纳入党建工作重要载体,以项目建设抓社区志愿服务服务工作,现将社区志愿服务工作谈如下心得体会:  一是七彩志愿队伍功能化建设。

我在原有义工服务的基础上,大胆创新、积极实践,规范重组了由500余人参与的七支志愿者队伍,分别是赤是大爱的热情—党员志愿者、橙是陪伴的温暖—文艺宣传者、黄是明亮的旅途—平安守护者、绿是一路的希望—环保守护者、青是坚守的支持—诚实守信者、蓝是纯净的友谊—法律援助者、紫是祝福的温馨—爱心服务者。

将信息咨询、求助热线、代理承办、服务承诺等多项内容统一起来,并差异化的建立社区“七彩服务套餐”,使“七彩志愿者”分类别的活跃在老街保护与管理、旅游咨询、义务导游、文明创建、居家服务、困难帮扶、老年互助等志愿活动当中。

  二是七彩志愿服务主题化建设。

以“七彩志愿者”为切入点、以主题活动月为着力点、以居民受实惠为落脚点,精心安排,按照七支志愿者队伍功能定位,按月份依次启动志愿服务活动特色月。

  分别以“有事慢慢说,有我天天在”为活动主题,配合协助社区做好各类群众思想工作;通过社区说事点的“逢四说事”,积极发挥与片区居民更加熟悉、更加贴近的优势,在两会期间及时有效的把各类纠纷矛盾化解在片区

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