有关曾仕强的中国式管理的感想
曾仕强中管理心得体会 篇一：曾仕强中国理对管理的 曾仕强中国式管理对管理的意义 摘要:修己是基础，一切从修己开始。
安人是目标。
一个人只会修己不会安人，那他只配做隐士。
而管理者应既会修己又能安人。
方法是：有计划，能控制，透过组织，适当领导，会协调，不断训练，通过这些活动，修己后才能安人。
主管修己后要能发挥一种感应的作用即主管的感，要有员工的应，才能产生力量。
关键词：中国式管理人性化中道管理 经济全球化进程不断加快，中国经济进入了世界经济发展的快车道，经济发展与管理变革正在成为中国企业家们关注的热点问题。
面对日趋激烈的国际市场竞争，中国企业若要在新世纪发展、腾飞立于不败之地，就必须建立先进完备、独具特色的中国式管理系统并在实践中融汇贯通、应用自如。
全球华人中国式管理第一人曾仕强对人性管理颇有研究，他生于福建，长于台湾，国学功底深厚，后又游学欧美等国。
他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中国传统文化精髓，于三十年前首度提出“中国式管理”思想，对华人企业管理培训界，乃至整个中国社会都产生了重大的影响，名动政、商、学各界。
一、重新定义管理。
管理是修已安人的历程 现在很多事情都提倡人性化，管理也不例外。
完全没有弹性的科学管理应该被淘汰，我们推崇的是传统文化人性化的管理方法。
”在这场主题为“中国企业创新文化之剖析”的演讲中，曾仕强痛批西方管理学对国人管理学
《中国式管理》的读后感
总结：此谓“圆滑”，褒义词。
我们的目的，就是维护团结（一团和气，众人拾柴火焰高），保持安定（安己、安人、安天下），办成事情（成者王侯，败者寇）。
曾仕强是台湾的管理大师，20余年一直在研究中国儒、道、释文化下的管理哲学。
或许因为我那贫乏的一点管理学知识均来自美国的思想，习惯了二分法来看待事物，反而对曾教授的理论感受起来颇为吃力，不过终究有一点少少的收获。
分几个主题谈一谈吧： 1、二分法和中国人的“差不多” 或许现今年轻一代都更为接受西方思维，对一个事物的判断，对或错，所谓是非分明，此为二分法则；在中国，我们更多听到的是“差不多”，“可能”，“或许”，之前我非常反对这种模糊的措辞，很容易理解成唯唯喏喏，没有原则，思路不清晰，实则是中国包容思想下的周全考虑，凡事很少有绝对的，尤其在哲学和思想这个领域。
所以应该尝试着用第三种角度去看待事物，更多的从临界于是和非的中间状态去考虑。
2、人治和法治 西方讲究法治，一切遵循制度办事——即使制度是不合理的；国人更买人治的账，只要是合理的，可以突破制度，即使没有制度也没关系，凡事讲究合理然后才合法。
人治大于法治，有好的一面，也有不好的一面，平日里年轻的思潮已经充分驳斥了不好的一面，故而努力追求制度健全。
要认识到，制度永远都是不够的、是需要持续改良的。
中国数千年文化的积淀，形成了特有的、不可颠覆的理念，我们讲求“情理”，先情，然后才是理，合情之后我们才来探讨是否合理。
因此在实际的管理过程中，一方面要不断检讨现有制度的缺陷，一方面不要全盘寄托于制度，更要懂得“动之以情”然后才“晓之以理”的艺术。
3、所谓管理 管理，管什么
管的是人，不是事。
我们是以人为中心的，西方思维则讲究以事为中心，故而在实际情况中，会出现因人设岗的情况。
现在反复提倡以人为本的管理思潮，其实我们已经骨子里以人为本了数千年，人家也意识到这种思想的重要性，所以我们现在的体制改革、管理规范化等工作，无非是以人为本的基础上，用制度去弥补以人为本所需要的支持。
嘴上讲着制度，心里却时时要牢记人才是中心，要学会变通，知晓“得人心者得天下”的道理。
4、计划 中国人表面上似乎不讲究计划，凡事讲求“看着办”，实则是有计划的，只是对计划的变更可能认识得更为透彻，只有看着办，才能及时地调整计划，以符合当时阶段的实际需求——岂不就是软件过程里的“迭代”
西方思想引领下的软件过程，绕了一圈，从过程化、瀑布模型走到现今的迭代和XP。
我们会一直需要计划，只有计划明确了，整个组织才有共同的、清晰的目标，才有奔头，但务必不能将计划制定的过于刻板，过分细致，缺少了回旋的余地——而届时的回旋却是一定会有的。
5、公平和公正 公平和公正是两个概念，西方人制度明确，一切可以照章办事，管他合理与否，只要照着制度来就是公平的，注入加薪、升职等等。
前面讨论了，中国人不是那么刻板讲制度的民族，只要大家觉得制度不合理，那照着制度办也被认定为不合理的，哪里还有公平的感觉。
所以我们讲公正，制度是一层皮，大家都照制度了，就都是“差不多”的，是否算优秀，得凭群众的，领导的感觉。
明一套，暗一套，相辅相成，做到差不多公正，整个组织就“安”了，所以领导的为人处事相当关键，非常重要。
就像做中餐，好不好吃，关键看哪个厨师来烹饪了。
6、会而不议，议而不决 以前就恨每逢开会，会而不议，就更别提议而不决了，看过此书，顿然醒悟。
这其实是个“面子”问题，国人最讲究的就是面子，有了面子，啃窝头也甘心。
往会议桌前一坐，实质是“各怀鬼胎”，大部分议题都是有正反方的，如果当着大家伙的面，非议出个结果来，势必伤了其中一部分人的面子，对于一个集体来讲，安定团结才是最重要的。
所以我们还是比较接受会前私下里沟通，会上不议，大家呵呵一番，互相留个面子，会后再私下沟通，私下沟通还得讲究言辞，但即使关起门来吵一架，出了门还是勾肩搭背一团和气的，因为没有失面子，一切好商量。
达成共识，再找领导汇报，互相再推推功劳，如此你高兴，我高兴——领导最高兴。
7、得人心者得天下 脸红脖子粗，纵使有理有据，争赢了，别人也会消极抵触，甚至给你下套子，最终还是办不成事情。
所以平日为人处事，务必需要处处顾及面子，讲讲私交，感情好了，我吃点亏帮帮你也无所谓，乐得落个人情。
得人心者，得天下呐。
8、推、拖、拉 三个动词，大事化小，小事化了。
“等等看吧”、“再说吧”，，，轻易化解许多难缠、难办的事情，在自然而然的过程中解决问题，办成事情
曾仕强中国式管理现在看来效果怎样
有适用的一面，需要管理者文化的积累和基础。
曾仕强的中国式管理详细内容
1.中道管理的思想体系2.虚以控实的道理管理有两个极端 管理的理念导向3.约法三章约法三章的精神 人性管理的演进人性管理的M理论 M理论有三个向度M理论三大要项 M理论的实际运作4.易知易行M理论合乎人性 M理论贵在实践 M理论大同小异·精华摘录1.管理哲学是虚，管理科学是实，以管理哲学来善用管理科学，便是虚以控实2.管理者的理念，就是决策的一个常数，所以不能变来变去。
管理者变来变去，部属都不知道你要怎么做；老板的观念变来变去，干部就傻眼了3.中道不是中间路线，很多人认为我们是走中间路线，这是很可怕的事情。
不是折中，而是什么地方合理，你就走什么地方4.中道管理就是情理法的管理，今天很多人搞不懂，动不动就要把它变成法理情，这是非常糟糕的事情。
其实很容易说明的，中国人把法摆在肚子里面，心中有数，我不违法，但是我不会讲，因为跟中国人只要一谈法就会伤感情5.制度的意思是什么，是制定的法度，一个是法，一个是度。
要有一套方法，而且要大家共同来掌握那个度，但是那个度是最难的6.西方的管理很强调一句话，把对的事情做对，它的焦点就在事，所以西方的管理是以事为中心；中国的整个M理论是摆在人上面，通过合适的人，把合理的事情做好
曾仕强教授的 中国式管理1 是什么
应该是《如何从管理走向领导》。
哈哈我看了他所有的培训光盘。
曾仕强所说的中国式管理的思想体系的具体内容是什么
是的。
没错。
我是做私营企业的管理咨询顾问工作的。
在我这几年的实践中，遇到大量的老板和中层和员工之间的关系如何处理的问题。
这些问题处理不好，企业就发展不好。
而要处理好这些关系，照搬美国日本式的管理，尽管在他们的国家的公司效果都很好。
但是在我国企业就是行不通。
根本原因就是我们中国企业有自己的特色。
最大的特色就在人方面，我们中国人的思维方式，思考问题的复杂度可能是全世界最高的，中国人的说话方式，开会研究工作的方式，会下协调沟通的方式都和美日大不相同。
中国人有必须把自己民族特性搞清楚，再在这个基础上，结合学习借鉴美日的管理方式加以改造，使之适合中国人的特点。
才能有效。
就像中国共产党学习了德国和俄国的马列主义后，照搬人家从城市夺取政权再占领全国那套总是失败，最后找到适合中国自己特点的道路就是和俄国人的道路反过来，从农村包围城市，最后夺取城市才最后成功了。
政治革命和企业管理在学习西方和以中国特色相结合上是一样的道理。
希望你有不同的看法可以讨论。
我是从实践中坚信这点的。
所以我大量参考曾仕强教授的书和易经的光盘，从中受益匪浅。
不信你可以试试看。
