解放阁的感受与收获
今年是济南解放60周年，在这个特殊的时刻，有多少泉城儿女心情澎湃，感慨万千，在这个特殊的日子里，我和爸爸妈妈也来到了这神圣而庄严的地方——解放阁。
从远处看，解放阁是一座青砖黑瓦阶梯式的三层建筑，它飞檐画栋，古色古香西侧正面顶层眉檐下的黑色牌匾上“解放阁”三个金色大字耀耀生辉，据说它是由新中国开国元帅之——陈毅爷爷亲笔所书的。
解放阁原来是济南的东南大门，1948年解放军就是从这里打着“解放济南府，活捉王耀武”“济南解放”等旗帜，欲血奋战，前赴后继，在济南老百姓“倾家荡产，支援前线”的如山后盾下，经过几天几夜的苦战，解放了整个济南。
但是我们也付出了巨大的代价，解放阁东面整个一面近十几米长，数米高的大理石墙上，工工整整的刻着为解放济南而牺牲的烈士英名，我数了数，有几千人。
是啊，他们是有名可考的，但是还有多少无名烈士为了济南解放至今不为人所知。
解放阁上第一层展厅，向我们展示了解放济南的各阶段图示，还有解放军叔叔们用过的武器、旗帜，让我深深体会到：将士们一往无前的英雄气概和浴血拼搏的精神。
第二层展厅是我们现在的济南，它展现给我们一个日新月异的济南，一个生机勃勃的省会城市。
通过参观，我深深体会到：革命的胜利来之不易，我们今天的幸福生活是多少先烈用他们的热血换来的，我仿佛看到了先烈们一个个可爱可亲的笑容。
解放阁不仅是一个普通的建筑，他更像是一座烈士纪念碑，永远矗立在我们济南人的心中。
我们一定要好好学习，长大了要把济南建筑成一个实力强大、人民富裕、社会和谐、生态良好的现代化城市。
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参观一江山岛战役纪念馆心得体会
参观一江山岛战役纪念馆心得体会东海风光廓蓝天，滔滔碧浪。
鲸蹈海，风跃，7x|9__n___*a_v 陆海空直蹈金汤，首战奏凯震八荒。 _jK_Y1*? t%\\\/&c:_:(6英雄赞，似西湖竞渡，初试锋芒。 |4;Fd9q^m_ ——张爱萍词（句选）PU_MXOTu]_ 一江登陆战是解放战争的最后一役。 1955年1月18日，人民解放军华东军区在张爱萍将军的指挥下发起登陆战，一举攻克了一江山岛，使盘踞在大陈各岛屿的国民党军失去了外围屏障，被迫逃往台湾。 一江山岛渡海登陆作战是解放战争史上陆、海、空三军首次对近海岛屿之敌的联合作战，打响了解放浙江沿海岛屿胜利的第一炮，标志着我军现代化作战样式的发展和战斗力的提升，是我军战史上具有划时代意义的里程碑。 院党员于2012年7月前往台州市椒江区一江山岛烈士陵园参观学习开展了实践活动。 作为一名新党员，我怀着崇敬的心情来到纪念馆和陵园，重温那段令人难以忘怀的红色记忆。 7月8日下午，全体党员到达红色之旅的第一站——一江山岛登陆战纪念馆和解放一江山岛烈士陵园。 在解说员的带领下，全体党员怀着无比崇敬的心情参观了一江山岛登陆战纪念馆的历史挂图、照片和船舰飞机模型，观看了我海陆空三军首次协同作战解放一江山岛的多媒体演示，认真聆听一江山岛战役的背景、战斗经过及大陈列岛解放革命历史，深情缅怀革命先烈不怕牺牲、不怕困难、前赴后继、英勇奋战的“一江山精神”。 随后，全体党员来到解 参观湘鄂西革命根据地有感胡晓芬上周一至周三，我们公安县委党校秋季培训班的学员来到监利和洪湖湘鄂西革命根据地接受党性教育，这次参观学习既开阔了眼界，又增长了知识。 在这次学习之前，我从没有来过这两座城市，但是洪湖作为我省的农产品生产加工的先进地区，还是有所了解，对于红色革命历史，也仅仅是通过电视剧知道一个洪湖赤卫队与敌人进行游击斗争的故事而已，但是对剧中的人物，比如韩英等人的英雄形象至今仍深刻的留在我的脑海中。 来到监利和洪湖之后，亲临革命先辈们生活战斗的地方，聆听到知识丰富，专业的讲解员讲述了相关的历史和人物，重温了军民团结抗战的光辉历史，深切缅怀了革命先烈为中华民族的解放事业作出的重大贡献，觉得这趟红色之旅非常值得，受益匪浅。 洪湖瞿家湾镇距洪湖市区西部，西接监利柳关，南倚百里洪湖，北枕洪排大河，东临沙口新场，三横两纵的自然水系，将整个镇域划分为功能各异的不同小区。 1927年9月至1928年3月，沔阳、监利、公安、枣阳、华容、石首、江陵、巴东等县农民，在中国共产党组织的领导下，先后举行起义，组成几只游击队，就地开展游击活动。 1928年3月，周逸群、贺龙领导工农革命军，在桑植举行起义，并成立中共桑植县委。 4月，国民党军队向桑植地区进攻，工农革命军遭受挫折，周逸群转往洪湖地区。 1930年9月，成立湘鄂西联县政府，1931年1—10月，洪湖革命根据地红军连续取得三次反围剿的胜利，其间由于洪湖发大水，政府迁至监利县周 给水团部队参想军队，是一个神圣的地方；，洒满了汗水无怨军人，以服务人民为宗旨；想为一名军人，非一般人能做的到学的到。 到了军人生活的地方，观看他们为人民服务的记录，聆听了那些为百姓服务所付出过的旋律。 ，没有谁后悔穿上了那身军装，没有人叫苦叫累，更听不到谁说解放军有什么不好，只有为身上的那身笔挺的军装而感到自豪。 那些荣誉的背后是什么，是我们所不能想象的艰辛，是我们所这辈子也许体验不到泪水般的生活。 但是他们做到了那些，他们不为什么，不为个人利益，将一切个人东西抛之脑后，只有人民群众，用汗水只为换来他人美好的生活和人民的一个微笑。 一个微笑就能让他们感到满足，这就是无私。 我们能做到吗 我们能有他们一半的胸怀去服务他人吗 也许吧。 。 。 。 。 。 但我相信我们会像他们一样去努力，为了自己的信仰和目标奋斗。 我曾想过去做一名军人，去守卫祖国的边疆，但我也能体会到一个父亲为什么不想自己的孩子去当兵。 我常羡慕军人的宿舍是那么整洁，我没有做到过那样；我羡慕军人的飒爽英姿，无论是狂风还是暴雨都不会动摇，而我们却常常被生活中的小小挫折打倒。 也只有在部队那样的地方才能看到，所以才有很多很多向往军队的人。 而当他们真正身在军队才知道那在别人心中的英雄的背后是多少艰苦的日日夜夜。 被称为水神的军队就在我们每天住的旁边，他们时刻在感染着我们，我们要时刻牢记他们，向他们学习，要向他们一样去服务于人民，热爱我们的祖国，坚信：钓鱼岛是我们中国的 今天，我们要做的，是去努力学好自己的知识，用知识去改变自己的命运，去改变国家的命运。 2012年11月22日 北方民族大学软件工程二班 杜 猛 军 今天老师带我们参观了博物馆，博物馆里有原始瓷乐器、良诸玉器、龙潭港遗址、青铜文化等一些古代文物。 给我印象最深的，又最感兴趣的是良诸玉器。 经查资料获悉： 1936年7月，（今的前身）地质部的绘图员施昕更回故乡良渚，在一个枯竭的池塘底捡到不少石器，同时在地表发现各处散布的印纹陶片和陶鼎足，引起了他的注意。 因为在此之前，在古荡曾发掘一处新石器晚期遗址，出土不少遗物，其中有一种长方有孔石斧，施昕更觉得似曾相识，过去在老家良诸一带屡有见到，只是没有留心。 而这一次的收获，则鼓起了他的信心。 到了12月，施昕更再赴良渚，“终日踯躅于田野阡陌之间，不以为苦”。 终于在棋盘坟一个干涸的池底，发现几片黑色有光的陶片。 回杭州后，找来一些考古书籍查阅，觉得这种黑陶与石器伴出，和已发掘的山东龙山文化出土遗物颇为相似，可能也是一种江南远古的文化遗存。 于是呈请中央古物保管委员会同意，对良渚进行小规模拭掘。 试掘于1937年3月至6月进行，共进行了三次，收获很大。 除了发现更多的石器、黑陶之外，玉器也偶有所获（只是当时没有意识到玉器也是的内涵，而只是它归入“周汉之器”），但工作未及展开，日本侵华战争爆发，也随当局辗转浙南，颠沛流离。 尽管条件恶劣，施昕更还是抱着极强烈的民族感情和工作热心，将发掘收获整理成报告，即《良诸—杭县第二区黑陶遗址初步报告》，于战火连绵的1938年出版。 在卷首语中，施昕更有这样一段话：“中国绝对不是其他民族可以征服得了的，历史明明告诉我们，正因为有渊源悠久、博大坚强的文化，所以我们生存在这艰巨伟大的时代，更要以最大的努力来维护来保存我们固有的文化，不使毁损毫厘，才可使每一个人都有了一个坚定不拔的信心 ”这段话今天读来仍令人怦然心动。 解放以后，屡经发掘，出土丰富的遗迹遗物，充分证明它是史前一处重要的新石器时代文化遗址，尤其是80年代以后反山、瑶山等大型玉礼器墓葬的发现，更使人对的内涵有了深刻的认识，有人甚至提出了中华文化的曙光是从良渚升起的一说。 但要追根溯源，一切都还是自施昕更发现池塘底下的石器发韧伊始。 在中国考古史上，施昕更对良渚的调查与试掘，是值得大书特书的一笔。 还比较引人注目的还有铜钟，我知道：早在，作为礼器的钟就出现了。 当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。 随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。 钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。 中有不少诗篇都记载了钟的演奏。 如：：“窈窕淑女，钟鼓乐之。 ”：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。 ” 随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。 钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。 悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。 封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。 ” 钟也是人们心目中崇高。 公正、贤明的华夏文明的象征。 伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。 铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。 明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。 ”因此，名刹宝寺皆有钟。 当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。 自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。 明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。 在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。 古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。 因此，古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。 中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。 今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲 参观军营有感我曾在电视上看过军人叔叔那英姿飒爽的形象，对他们也充满了崇拜。 而今天我和同学们就要亲自到军营去一睹他们的风采了，这真让我和同学们无比激动。 今天一大早，我们在老师的带领下，来到令人向往的坦克部队的军营。 首先，解放军叔叔们为了欢迎我们的到来，给我们表演了队列训练和的本领，他们的每一个动作都是那么的整齐划一、刚劲有力，我们所有的同学都情不自禁地鼓起了掌。 表演结束后，我们也有机会向这些叔叔们学习。 叔叔们教得很认真，我们学得也很努力，但是，一下子想练好，还不容易呢。 真是“台上一分钟，台下十年功。 ”我想到解放军叔叔们的本领是和他们平时的刻苦训练分不开的呀 接着，我们参观了解放军叔叔的宿舍，宿舍里干净整洁，每张床上的物品都摆放得整整齐齐。 最让人佩服的是那软软的被子被叠得，那些折角竟让人怀疑是里面插了木板，真是太神奇了 今天的参观真让人难忘，以后我也要以军人叔叔为榜样，刻苦学习，将来也像他们一样练就一身本领来报效我们的祖国 下面结合社区实际，谈谈我的几点体会：一、坚持解放思想，做到与时俱进。 这次考察学习，我们深感解放思想对社区建设具有巨大的推动作用，给我最大的启示就是：思想解放应成为工作创新的永恒动力，大连的社区正是在不断解放思想中，取得了令人嘱目的成绩，即使在发展领先的情况下，他们依然具有强烈的危机意识、机遇意识和忧患意识，思想解放永不停滞。 提出了创建学习型社区的概念，做到学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。 我们和大连存在不少差距，反映在多个方面，但最根本的还是在思想观念上。 观念决定思路、思路决定出路。 观念新则思路广，思路广则发展快，必须做到解放思想与时俱进。 社区工作也要根据形势变化和群众日益增长的物质文化需求，不断解放思想，改革创新，提高为居民服务的形式与质量。 重点开展社会救助、社会服务、社会助残和社会优抚、社区为老服务、社区文化服务、社区物业管理服务、社区商业服务和家政服务等，将社区就业和为老服务作为社区社会经济发展的突破口。 要勇于破除不适应社区建设和发展的传统工作方法，拓宽工作思路，强化共建共享的工作理念。 大胆汇聚居民力量、领导干部力量、社会单位力量、群众团体和其它组织力量等，形成推动和谐社区建设合力，营造和谐社区大家建，大家管的良好氛围。 二、丰富活动载体，建立群众参与。 大连社区基础设施无论在硬件条件，还是在为民服务的建设上都做的非常出色，“服务是生产力，服务是竞争力，服务是吸引力”在这几个地方得到充分体现。 他们的城市绿化，道路建设等基础设施以及他们为社会单位、组织和居民群众服务理念层次都是很高的。 竞争，就是要结合实际，发挥自己的特色。 我们要从提高社区干部的素质抓起，提高居民素质，群众的事要发动群众参与，要宣传群众、教育群众，引导群众，社区干部要进百家门，解百家难，暖百家心。 让建设社区、管理社区、服务社区成为广大居民的自觉行动。 通过让居民参与社区各项服务活动来体会“我参与、我奉献、我快乐”的意义，通过推选社区楼栋长，吸引了不同层次的居民参与，加强社区与群众的联系，增进邻居之间的理解。 让居民在活动过程中体验到与相识、沟通的乐趣。 通过媒体报道等形式，大力宣传楼栋长优秀事迹，发挥典型引路的作用。 社区发动社区单位、居民寻找社区建设、管理中的薄弱环节，针对某一方面的不足递交“社区改善方案”。 发挥社区单位、结对单位、在职党员和居民群众建设和谐社区的积极性、主动性。 通过建立政策法规宣传岗、文明新风倡导岗、党员创业先锋岗、环境卫生管理岗、社会治安维护岗、关爱留守儿童岗等岗位，形成群众参与，服务群众的长效机制。 三、健全服务体系，打造服务型社区党建。 要想群众支持社区工作，实现追赶跨越的目标，社区干部首先要为居民做好事、办事实，解决实际问题。 我们以“共建阳光家园，共享和谐成果”为主线，完善服务体系。 发挥党员服务站阵地作用，按照“功能齐全、设备完备、制度完善、运作规范”的要求，丰富服务内容，完善服务流程，针对居民的不同需求，细化服务内容，实现服务居民的全覆盖。 建立社区党员关怀、帮扶机制。 加强与帮扶单位、共建单位、医疗服务中心、辖区等单位的联系，结合资源共享，双向服务，把为民服务的面加大、加宽。 着重解决社区居民关注的就业、就医、就学、治安、环境、文化等问题，建立党员关怀、帮扶机制。 为老龄党员搭建发挥余热的。 不断提高居民对社区的满意度。 抓好社区办公用房的解决落实，提高服务群众的硬件。 凭借我们广大社区工作者的不懈努力以及以往党建工作的经验和此次考察学习的收获，依靠上级组织与领导的大力支持，我们有信心进一步做好社区党建工作，开创社区党建工作的新局面，为创造管理有序、服务完善、环境优美、文明祥和的新型社区做出我们应有的贡献。红色旅游心得体会,600字左右，谢了
参观部队后的感想体会
纪律条令心得体会
参观军营有感
参观社区感想，收获，对社区建设有什么打算
