参观杨阎公烈士陵墓和杨尚昆故居有感
参观杨开慧故居感想今年四月的一天，风和日丽，爸爸妈妈开车带着我一起出门踏青，我们来到了长沙县的“杨开慧纪念馆”参观。
一下车，举目四望，只见绿树掩映，群山环绕，“杨开慧纪念馆”在这绿树群山之中格外醒目。
我们随着人群，踏上了纪念馆的台阶。
走进厅，迎面面来的是杨开慧烈士雕像，只见火红的党旗背景前，一位浑身雪白的女英雄，脚步坚定，双拳紧握，眼睛看向前方，在她的眼中，仿佛有两束燃烧的烈火，控诉着当时的黑暗。
看到这雕塑，我深深被震撼到了。
杨开慧，是早期的中国共产党党员，同时，她也是毛主席的夫人。
她1901年出生于湖南省长沙县板仓。
她虽是女儿身，但父亲也为她取了名、字、号。
后来，她与青年时代的毛主席成为了革命伴侣，他们为着祖国和人民的解放，分隔两地。
她是一个年轻的革命烈士，29岁就光荣牺牲了。
在过去那些困难的日子里，她悉心抚育年幼的孩子，照顾年迈的母亲，思念远行的亲人，坚持地下革命活动，被抓后，她不畏敌人的严刑拷打，不受敌人的威逼利诱，舍生取义，壮烈牺牲。
听着讲解员告诉我们的杨开慧的英雄事迹，我的内心久久不能平静，敬佩之情犹然而生:杨开慧是一位了不起的女英雄，她立场坚定，内心坚强，真让人敬佩!为了正义，连生命都不要，虽然现实并没有那么残酷，但我们应该学习她那种为了信仰的坚持的那种精神。
她牺牲后，毛主席悲痛欲绝，写下了《蝶恋花 答李淑一》的词来表达对这位妻子的深切怀念之情。
接下来，我们参观了杨开慧故居，这是一栋好多房间的平房，古朴大方，充满田园气息。
还瞻仰了许多旧时的遗物，为烈士们敬献花篮。
参观结束了，我的心却心潮起伏:今天的我们，是享受和平与幸福的一代人，我们更应该学习烈士身上的精神品质，运用到我们的学习上来，为祖国的未来作出贡献!
参观杨阎公烈士陵墓有感
参观杨阎公烈士陵园有感 ——第10分党校实践活动纪事 11月5日，阳光明媚，微风习习。
我们华中师大34期党校第10分党校第一小组的全体学员。
怀着对烈士无比景仰和怀念的感情，集体参观了位于武昌洪山区的杨阎公烈士公园。
步入园中，苍松翠海，绿波荡漾。
我们的施洋烈士就长眠在这片绿色的海洋。
我们拾阶而上，抬头便看到了雄伟的施洋烈士塑像。
大家认真地观看着墓碑上的字迹。
仿佛回到了过去那硝烟弥漫，白色恐怖的年代。
更为革命烈士这种为解放事业与工人运动不怕牺牲的大无畏精神所震撼。
在施洋烈士塑像基座上的一块洁白的大理石上，镌刻着董必武同志的七律一首。
二七工仇血史留， 吴肖遗臭万千秋。
律师应仗人间义， 身殉名存烈士俦。
董老在这首诗中鞭笞了吴佩孚、肖耀南这些刽子手的血腥罪行，讴歌了施洋同志仗义人间、献身革命的崇高品质。
党员干部仔细地观看，切实地感受到施洋同志全心为了人民的革命情操，深深地为那颈可折，肢可裂，奋斗的精神不可灭的英雄气概的精神所感动。
这种精神将永远激励着我们为共产主义而奋斗。
之后，大家集体合影。
绕过塑像来到了杨阎公烈士的陵墓前。
一些来敬仰过的市民和学生留下了一些鲜花放在了烈士的墓前，还有上百只已经叠好了的千纸白鹤依偎在烈士陵墓上。
沾满了清澈的雨露，伴着晨风微微颤动。
仿佛在和我们一起默哀致敬。
最后我们参观了杨阎公烈士生平事迹陈列馆。
当我漫步于展厅时，那一件件简朴的甚至简陋的珍贵历史遗物，仿佛无声的历史，向我们倾诉着烈士曾经经历过的峥嵘岁月，它们所折射出的，就是一种被称作革命精神的中华民族最伟大、最可歌可泣的精神财富。
一幅幅图画，一张张照片，向我们讲述了一个又一个可歌可泣、感人肺腑的英雄故事。
大家怀着沉重的心情走出烈士纪念馆，革命者的英勇事迹仍历历在目；革命者的不朽精神依然铭刻在心。
大家都忍不住回头看看我们的烈士，只见园里松涛阵阵，像守护者一样守护着陵园里的施洋先烈。
他的雕像屹立在那里，顶天立地，在阳光下显得格外雄伟壮观，把所有革命烈士进行革命斗争的热诚，无私奉献的精神都表现得淋漓尽致。
看看他的眼神，仿佛看到了千万英雄先烈为革命事业英勇献身的精神。
让我们能清楚地回想到在战争时期，在三座大山的压迫下，中国人民在党的领导下，为新中国的解放事业携手奋战，血洒战场，勇往直前的悲壮场面。
回来的路上我认真地在想：真正根深的东西，才有希望叶茂，才能经得起风吹雨打，永葆青春。
革命烈士精神正是因为根源于中华民族的精神渊薮，所以有着极强的生命力。
在建设有中国特色的社会主义新时期，在目前社会主义市场经济条件下，这种精神有无存在价值呢
尽管我国已明确宣布了实行社会主义市场经济，这条道路也初步显示了勃勃生机：经济繁荣了，人民生活水平也有了明显的提高。
这当然是大好事。
富，才可以变成强大，富而致强，富是强的必要条件。
但是，如果不合理引导，富也可孳生出腐化甚至腐朽，富而变腐。
防腐的办法只有一个，就是永远保持和发扬革命先烈精神。
我们必须清醒地看到中国是一个人口多，底子薄的大国，是一个发展中国家，还处于社会主义初级阶段，只是刚刚跨进社会主义市场经济的门槛，在这样一个落后的大国里建设四个现代化，不继续继承和发扬艰苦奋斗，为人民服务的革命精神，是根本不可能的。
这是其一。
社会主义市场经济的发展，必然对人们的思想道德产生严重的冲击，使之发生嬗变。
这种嬗变固然会促进观念的更新，但同时又很容易使人们狂热地追求金钱，一切向钱看，进而导致拜金主义思潮泛滥，造成社会风气败坏，道德沦丧。
遏制这种消极现象的有效手段，就是继续保持和发扬革命精神。
这是其二。
在社会主义市场经济发展中，认真加强执政党的廉政建设，是一个关系到中国共产党生死存亡的头等大事。
当前中央大抓反腐倡廉，就是加强党风廉政建设的有效举措。
只有继续保持和发扬革命精神，才能切实搞好廉政建设，促进党风的根本好转。
这是其三。
可见，那种认为革命精神已经过时的论调是毫无道理的，也是十分错误的。
历史已经证明，革命精神是我们党在建设、改革中不断从胜利走向胜利的坚实思想保证和强大精神动力。
毫无疑问，在全面建设小康社会的新的历史征程中，我们更要继承和发扬革命精神。
杨尚昆旧居作文600字
今天我和爸爸妈妈参观了爷爷的故居，爷爷的故居坐落在长滩子，是我妈妈的老家。
爷爷的故居：长滩子大院修建于清代同治年间，距今已有150多年的历史，最早为杨尚昆曾祖父所建，后历经6代人使用。
整个大院构思独特，用材考究，雕刻精美，气势磅礴，是我国古代建筑历史价值、艺术价值、政治价值于一体的文物瑰宝。
来到大门前就看见大门上方，有一块大牌匾叫“”是因其先辈清廉而取名，从此杨家所建房屋都称这为。
早在上世纪50代，就被我国古建筑大师誉为:我国古代民居中不可多得的精品，可与北京媲美。
，走进院子，就看见了杨爷爷的铜像，有1.3米高，基座有1.4米高。
杨爷爷的眼睛看着远方，目光炯炯有神，是一位慈祥的爷爷。
杨爷爷的旧居是一个四合院，我们依次参观了客厅、卧室、陈列室。
有一位导游阿姨为我们解说，虽然我听不太懂，但是我知道杨爷爷是个好人，是一位伟人，他热爱祖国，关心我们的成长。
听了杨爷爷的故事，我决心要好好学习，做一个对社会有用的人。
什么是观后感
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
一、重点在“感”字不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。
最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。
文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。
我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。
如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、离不开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。
说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。
要让“观”和“感”相吻合。
如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。
抓不住影片的主题思想。
为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。
有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。
在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、联系实际而“感”要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。
有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。
还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。
认为老师、同学们偏心。
看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
这里有很多谢谢，请采纳
游刘永福故居作文400字
2020年五一杨暗公故居开放，可以去参观。
