如何写一篇关于家教，家风的文章
你好,楼主： 关于家教,家风 最近读了几篇文章,和朋友交流,谈论到一个话题——家风家教,忍不住拿起自己的拙笔写上几句话,略表达一下自己的拙见. 家风,又称门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色.我们稍加梳理,解读一下历史,不难发现,许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族,度会有各自兴旺发达的秘诀——家训,又可称为家风,它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终. 一个家族的振兴与发达,离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教.家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力,它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验,结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝,引领家庭或家族走向辉煌. 站在历史长河之上,回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭,还有那传承已久的国粹——国学,他们的家风各有千秋,其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志；愚而多财,则增其过.”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风； 优良的家风形成,往往是通过创立者的建立,和几代甚至数代人的不懈努力,践行而形成的,通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的教诲,最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育,在一代又一代的践行过程中,铸就了家庭言传身教的典范,铸就一代又一代的英才.家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展. 传统中国,人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一.对于有着敦厚家风的家庭和家族,众多人都是顶礼膜拜,心仪向往的,甚至渴望进入那样的家族,成为其中的一员.这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本. 良好的家风可以塑造出人高尚的品格,高雅的举止,成为人人向往的道德典范,一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”,为众多人,众多家庭所效仿. 有着良好家风的家庭或家族,他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理,明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴,趁早好好地读书；懂得创业难守业更难,知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人,懂得成功在于积淀,在于勤奋努力,明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义,勤于学习、勤于思考、勤于努力. 成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸,能领先于他人及早地认知生活.这种家庭的人热爱生活,热爱生命,思想丰富而多彩,有着自己追求的人生目标,每天过得都会很有意义,日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态,不急不躁,不卑不亢,身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅,一点也不显低俗；举止规范,处世豁达,通晓事理,光明磊落,总能顺势而为,有着大家之风范,绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称,不贪求奢华；诚信为人,表里如一,讲究耕耘,注重过程,顺其自然,不急功近利；从善如流,厚德载物. 生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记.家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉.家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下.勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风. 自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻.历史上曾经显赫长久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家教,为后世学习的典范.《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神. 家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的,是家庭文化建设发展的结晶和支柱,是家庭精神的浓缩和特色所在,也是家庭文化特色的外在,更是社会精神文明的细胞,社会和谐进步的脊梁,国家繁荣昌盛的前提和基础.众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑,去走出家庭家族昙花一现的辉煌,走出“富不过三代,穷不过三代”的生活怪圈. 良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提,每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教,作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任,形成家庭的凝聚合力,给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量.2家庭是社会的细胞.良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件.我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子.随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统.一、家风\\\/家教议论文写作事实论据1、司马光教子有方司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生.北宋政治家,历史学家,官至宰相.司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识.他写了了篇传诵至今的《训俭示康》.他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子：“有德者皆由俭来也.”“俭以立名,侈以自败”.由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成.以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”.2、吉鸿昌不忘父训吉鸿昌,字世五,河南扶沟人.察绥抗日同盟军领导人之一.早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任反动派杀害,牺牲时年仅39岁.3、总统教子自立曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有.但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母.儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日.二、家风\\\/家教议论文写作理论论据1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.宋·吕公著2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白.《梁书·周舍徐勉传》3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛.元·无名氏《渔樵记》4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人.陶行知《怎样选书》5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格.鲁迅《我们现在怎样做父亲》6、有财无义,惟家之殃.《古今图书集成·家范典》7、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利.《古今图书集成·家范典》8、为子孙作富贵计者,十败其九.宋·林逋《省心录》9、父之爱子,教以义方.宋·司马光《论公主宅内臣状》10、家庭不是别的,正是人类自己.[俄]叶甫图申科《家庭》11、长者须是指导者协商者,却不该是命令者.鲁迅《我们现在怎样做父亲》12、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人.鲁迅《随感录三十三》13、家兴出孝子,家败出妖孽.中国谚语14、国威不可内伤,家丑不可外扬.中国谚语15、斗气不养家,养家不斗气.中国谚语16、亲人间的他恨比蝎子还危险.阿拉伯谚语17、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里.土耳其谚语18、君子居家,须是能容.《古今图书集成·家范范》19、家弗和,防邻欺；邻弗和,防外欺.清·范寅《越谚》20、父母之爱子,则为之计深远.《战国策·赵策四》21、以德遗后者昌,以财遗后者亡.宋·林逋《省心录》22、东好,西好,不如家里最好.[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
家风家教伴我成长
家风、家教，是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。
尊老爱幼、勤俭持家、明事知礼……。
好的家风家教，影响了一代又一代的中华儿女，推动了中华民族不断向前，是促进社会文明进步的正能量。
一个处在好的家风家教的人，会在其好风气的影响下得到好的发展。
俗话说：“近朱者赤近墨者黑。
”这句话很清楚的表达了身边的环境对一个人的发展很重要。
就我自己而言，我觉得我家的家风家教是比较棒的，虽然没有像“孟母三迁”那样的感人故事，更没有岳飞刺字“精忠报国”那样的伟大情怀，但是我家没有封建教条的限制，有的是那种有助于我发展的动力，有的是有助于我人生进步的指路明灯，有的是束缚我犯错的警告，传统意义上的家风家教为我提供了一个适合成长的环境，是我人生旅途中不可缺少的组成部分。
我小时候，每次上学校之前，父母亲总是叮嘱我几句：“老二，在学校一定听老师的话，不要和同学争吵打架，好好学习，带人要有礼貌。
”
父母生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。
在父母的谆谆教诲之下，我没有和任何人发生过矛盾。
现在，我成为企业一名老员工，由于耳读目染和家风家教星火相传，早已养成了乐于助人、艰苦朴素、好学上进，态度端正的好习惯，并将这一感受传承给了我的儿子。
仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。
虽然几十年过去了，妈妈还是在我每次去单位之前给我上“政治课”，还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。
我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家世代相传、家族兴旺的好家风。
我一直在想，树立端正的家风家教，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化，优良的家风家教的形成，是和几代甚至数代人的不懈努力、践行而分不开的，它是一种无言、无声的教诲，是细雨润物的洁净，更是情感人性得到理性和感性的升华。
家风家教是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风家教也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，优良的家风家教“正能量”得以传递，咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛
体现古人良好家风家教的例子有哪些
家庭是社会的细胞。
良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。
随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
古人的家风故事司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。
俭以立名，侈以自败。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。
吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。
早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。
他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。
吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。
在分发瓷碗大会上说：我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。
当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。
遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。
但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。
儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
以上就是小编跟大家分享的“古人的家风故事”的全部内容，让我们也一起来说说自己的家规家训，晒晒自己的家风家教，感受一份向上的力量!
传承美德我的家风家教故事五百字到八百字作文
古代家风家训小故事 家风家教对一个孩子的成长至关重要，正所谓孩子是父母的缩影，我们若想教育好孩子，首先应从我们自身做起，为孩子树立良好的家风，营造良好的家庭氛围!下面是小编为大家准备的古代家风家训小故事，希望大家喜欢! 古代家风家训小故事篇一 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也、俭以立名，侈以自败。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。
古代家风家训小故事篇二 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。
早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。
他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。
吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。
在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众
古代家风故事
家庭是社会的细胞好的家风，必然会形好的社会风气，民族兴旺发国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。
随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
古人的家风故事司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。
俭以立名，侈以自败。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。
吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。
早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。
他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。
吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。
在分发瓷碗大会上说：我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。
当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。
遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。
但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。
儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
以上就是小编跟大家分享的“古人的家风故事”的全部内容，让我们也一起来说说自己的家规家训，晒晒自己的家风家教，感受一份向上的力量!
领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。
应做到＿＿＿＿。
严以修身是践行“三严三实”的重要内容。
做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。
从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。
同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。
对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。
同志一向注重家风，为我们树立了榜样。
习家有着从严教子、勤俭持家的家风。
年10月，同志在给父亲的拜寿信中写道：“父亲的节俭几近苛刻。
家教的严格也是众所周知的。
我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。
这是一个堪称楷模的老布尔什维克和党人的家风。
这样的好家风应世代相传。
”同志走上领导岗位后，母亲齐心立即召开家庭会议，要求其他子女不得在同志工作的领域从事任何经商活动。
同志对家人要求非常严格，每到一处工作都告诫亲朋好友不能在他工作的地方从事任何商业活动，不能打着他的旗办任何事。
对领导干部家庭来说，良好的家风无疑是抵御的重要防线。
没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。
同志指出，很多之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。
从近年来查处的一些案件看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。
“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使原则在亲情面前变通、底线在人情世故中失守。
、、、、等人的落马，都带有“全家腐”甚至是家族式的特征。
对家人管教不严，甚至纵容袒护，致使妻子颐指气使、贪欲膨胀，女儿娇生惯养、生活奢侈，两名秘书也利用他的影响给人办事、收受贿赂，最终身败名裂。
这些教训沉痛而深刻。
培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。
立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。
家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。
“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。
老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。
同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。
不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。
”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。
这些都为我们树立了范例。
正己身，就是以身作则，当好表率。
家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。
领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。
要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己首先做到，不让别人做的自己坚决不做。
要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真爱，就是过好家庭关、亲情关。
同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。
”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。
要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
一人不廉全家不圆。
领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。
