如何向北疆楷模团队学习
影响团队凝聚力的因素很多，它涉及到团队的生存氛围、团队的目标、团队带头人的气质、成员的组成、团队的人文环境以及团队规划、制度、规则等等诸多方面，概括起来，通常有如下10项要素构成：1、团队共同的目标一个团队为完成某个任务或项目，首先需要确定成员一致认可的具体目标。
一个好高骛远的目标，会让人觉得不踏实、不可靠、没有追随的价值，继而使团队成员分心离德，导致军心溃散。
所以，这个目标必须在力所能及的范围之内，有一定的真实性和可操作性。
但这个目标又不能轻易实现，必须有一定的难度，使得立志干一番事业的人值得为这个目标奋斗。
一个好的目标，会让团队在实施中，既觉得有难度，又会觉得比较可行，经过全体成员的通力合作和不懈努力则可以实现，而且目标的实现，能带给大家成就感和荣誉感。
团队共同的目标必须经过团队的充分讨论、补充和认可，从而上升为团队的共识。
也只有通过全体成员的讨论和认可，才能让每一个成员都把这种行动和规划，看成是自己为自己制定的，而非别人为自己制定的，从要我干，到我要干，这就是团队的共同目标向团队凝聚力的第一步转化。
2、团队带头人的领袖气质团队带头人或领导是团队成员的核心，他的领导艺术、才能气质在很大程度上影响到团队凝聚力的形成乃至团队的成功与否。
一般说来，团队带头人须不懈地学习，使自己逐步形成儒雅的风度、潇洒的仪态、自如的表情。
气质反映出一个人的基本素质、受教育程度乃至被人信赖的程度。
它有一种自然的难以替代的亲和力和凝聚力。
团队带头人应该始终充满乐观的精神，遇到困难和问题不轻易在成员中流露出悲观失望的情绪。
团队带头人应具有诚信守诺、严己宽人、豁达宽容、以德服人、忍小谋大的个人修养，这种修养形成的人格魅力将使团队内形成无形的向心力，团队成员会心情舒畅地、自觉自愿地接受指导和任务，并以仕为知己者死的豪情投入工作。
团队带头人应以身作则，所谓以身作则即自己的行为符合团队规范和规则，不得置身于团队法规以外，并成为团队行为的楷模。
团队带头人应该是善于沟通、善于平衡的高手，在繁杂的内部关系、上级关系，对外合作关系中从容应对、游刃有余、果断勇毅，艺术性地化解矛盾，和解关系。
北疆楷模属于什么奖
奖章有很多种，385结束五一劳动奖章等奖章有很多种，385结束五一劳动奖章等等。
詹天佑主要事迹
蒙恬出身于一代名将之祖父蒙骜为秦国名将，事秦昭王，官至上卿。
庄襄王二年（248），曾经伐韩、攻赵、取魏国城，为秦立下了战功!其父蒙武曾为秦裨将军，与王翦一起灭楚，亦屡立战功。
蒙恬少年习刑狱法，担任过审理狱讼的文书。
[编辑本段]人物生平 始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史(秦朝京城的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。
蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。
其他诸将都不敢与他们争宠。
秦统一六国后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。
收复河南地(今内蒙古河套南伊克昭盟一带)，自榆中(今内蒙古伊金霍洛旗以北)至阴山，设三十四县。
又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。
其后修筑西起陇西的临洮(今甘肃岷县)，东至辽东(今辽宁境内)的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。
长城利用地形，籍着天险，设制要塞，有力的遏制了匈奴的南进。
后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。
蒙恬征战北疆十多年，威振匈奴。
始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁。
中车府令赵高这时得宠于公子胡亥，他想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。
因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。
胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。
扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。
使者把蒙恬交给了官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。
胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。
但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。
便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是又囚禁了蒙毅。
子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。
胡亥不听，杀蒙毅。
又振人前往阳周去杀蒙恬。
使者对蒙恬说：“你罪过太多，况且蒙毅当死，连坐于你。
”蒙恬说：“自我先人直到子孙，为秦国出生入死已有三代。
我统领着三十万大军，’虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。
但我知道，我应守义而死。
我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。
昔日周成王初立年幼，周公旦背负成王上朝，曾断指起誓忠心为主，终于平定了天下。
及成王长大，却听信谣言，周公旦被诬逃往楚国。
后来成王终于反悟，杀了进谗言的人，请回了周公旦。
所以《周书》上说：‘君王办事要反复考虑，’我蒙氏一家对君王忠心无二而反遭斩杀，这一定是有邪臣作逆谋乱，内部倾轧的缘故。
周成王犯了错误而能改过自新，终于使周朝昌盛；夏桀诛杀关龙逢，商纣诛杀王子比干而不后悔，最终身死国亡。
所以我认为犯了过错可以改正，听从劝谏可以觉醒。
反复考虑是圣君治国的法则。
我的这些话，并不是求得免罪，而是准备为忠谏而牺牲，希望陛下为天下万民着想，考虑遵从正确的治道。
”使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。
”蒙恬喟然长叹道：“我怎么得罪了上天
竟无罪而被处死
”沉默良久又说：“我的罪过本该受死啦，起临洮，到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，这其间不可能没挖断地脉，这便是我的罪过呀
”于是吞药自杀。
司马迁在《史记》中叹道：“蒙氏秦将，内史忠贤。
长城首筑，万里安边。
”“夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功。
”蒙恬之于秦朝的赫赫战功，之于长城的丰功伟绩，让人感叹万千。
[编辑本段]成就及荣誉 秦朝战将如云，蒙恬则是其中闪亮的将星。
其实，2000多年以前的蒙恬距离我们实在太过遥远，我们非但不可能有这位大将的真实照片，甚至也得不到一幅他的肖像画，即使在史书之中，也没有太多关于他的具体描述。
但将军的丰功伟绩和忠肝义胆却被人们深深记在了心里，不仅成为世代名将效仿的楷模，更是千古爱国志士的永远丰碑。
辉煌战史 名门之后 蒙恬的祖先是齐国人。
他的祖父蒙骜从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官至上卿。
秦庄襄王元年(公元前249)，蒙骜作为秦国将领，伐韩，取成皋、荥阳，建立三川郡(治所在今河南洛阳)。
二年，蒙骜又一气攻取了37座城池。
秦始皇三年(公元前244)蒙骜攻韩，夺取了13城。
秦始皇五年，他又率军攻打魏，取得了20城，建立东郡。
秦始皇七年(公元前240)，蒙骜去世。
蒙骜的儿子叫蒙武，他也就是蒙恬的父亲。
蒙恬曾学狱法为狱官，并负责掌管有关文件和狱讼档案。
蒙恬还有一个弟弟叫蒙毅，后来官至上卿，是秦始皇的得力助手，成为了秦朝的重臣。
兄弟二人一武一文，可谓好不了得。
秦始皇二十二年(公元前225)，秦王派将军李信率兵20万攻打楚国，以蒙武为副将。
李信攻平舆(今河南平舆县北)，蒙武攻寝丘(今安徽临泉县)，大败楚军。
李信在攻破鄢(今河南鄢陵县)后，引兵向西与蒙武会师于城父邑(今河南宝丰县东)，被楚军打败。
秦始皇二十三年(公元前224)，蒙武以裨将随王翦领兵攻楚国，大败楚军，追至蕲南(今湖北蕲春西北)，杀楚将项燕，得胜而归。
秦始皇二十四年(公元前223)，蒙武复出率兵攻打楚国，俘楚王负刍，平定楚地。
二十五年(公元前222)，蒙武率兵南征百越(今浙、闽、粤一带)，越君投降，秦遂在此置会稽郡(治吴县，今江苏苏州市)。
在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领。
为秦国攻城略地，出生入死；为秦国疆土的开拓，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。
因此，秦始皇对蒙氏家族非常信任器重。
大败齐军 虎视匈奴 到了蒙恬这一代更是青出于蓝而胜于蓝。
秦始皇外出时，蒙恬的弟弟蒙毅陪同与始皇共乘一车，在朝时又侍从始皇的左右。
蒙恬兄弟二人，一个负责对外军事，一个谋划国内政事，有忠信为国的美名。
秦国的其他将相都不能与他兄弟二人争宠。
蒙恬画像 由此可见，蒙氏家族世代为将，战功显赫，到了蒙恬这一代更达到了事业的顶峰。
公元前221年，蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，于是率大军攻破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一，秦始皇授给他内史的官职。
其实，蒙恬在统一六国的战斗中虽然并没有立下赫赫战功，但却积累了足够的战争经验，他的才华也得到了秦始皇的认可。
说到蒙恬和匈奴的关系，好像就是上天注定的势不两立。
蒙恬生活的年代，边境经常受到逐渐强大起来的匈奴的掠夺，秦政权受到威胁。
而且，在秦尚未统一六国前，匈奴就常掠夺内地人民的牲畜、财产，与其相邻的燕、赵、秦等国更是深受其害。
尤为严重的是，在秦征伐六国的最后阶段，匈奴乘机占领了河套地区，即所谓的“河南地”。
这给心怀忠君爱国抱负的蒙恬以很大的施展空间。
在随后的河套战场上，这位中华第一勇士让匈奴尝尽屡战屡败的滋味。
降兵河套，血战匈奴 战国末年，烽烟四起，秦国以一国之力，横扫中原六国，建成了中国历史上第一个封建帝国。
在中原混战的同时，中国的北方一直活跃着一个善于骑射凶悍无比的民族——匈奴，他们利用中原战乱之机，不断骚扰北方各国。
在秦统一中原的同时，他们乘机跨过黄河，占领了河套以南的大片土地，直接威胁着秦都咸阳的安全。
成为整个帝国最后的心腹之患。
就在此时，秦始皇派出一名大将北击匈奴，这就是名将蒙恬。
公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。
在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。
蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，在黄河上游（今宁夏和内蒙古河套一带地区），击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。
汉代贾谊就评价当时匈奴的状态说：“不敢南下而牧马。
”蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。
匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。
蒙恬统率重兵坐镇上郡（今陕西榆林市境内），为加强河套地区的防线，在河套黄河以北（今内蒙古乌拉山一带），筑亭障，修城堡，作为黄河防线前哨阵地。
进过这次战斗，给北方带来了十几年安定的社会环境，为河套地区的开发创造了条件。
蒙恬勇敢作战、出奇制胜、击败匈奴的大战，是他一生征战的最大的一次战绩，人们称赞他是“中华第一勇士”。
独步沙场 破不败神话 大一统的中国刚刚缔造的时候，蒙恬没有机会去享受一个开国功臣应得的荣华，而是肩负着更艰巨的使命——北定匈奴。
公元前221年，蒙恬率大军 电视剧《神话》中的蒙恬(丁子峻饰)攻破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一。
正当咸阳城里欢庆胜利的时候，秦国北部边境传来匈奴频繁骚扰并大举南侵的消息。
匈奴军队杀人放火，抢劫牲畜财物，边疆人民苦不堪言。
这时，秦国刚刚统一，人心思定，军民厌战。
蒙恬不顾连年征战的辛劳，接受命令“北逐戎狄”，收复河套一带。
面对匈奴的挑衅，秦始皇选择了蒙恬领兵出征。
这里的原因大概有二：其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。
其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多是中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。
公元前215年，蒙恬率领30万能征善战的大军，日夜兼程赶赴边关。
扎下大营后，他一边派人侦察敌情，一边亲自翻山越岭察看地形。
第一次交战，就杀得匈奴人仰马翻，溃散草原。
公元前214年的春天，又爆发了最具决定性的战争。
蒙恬跟匈奴人在黄河以北，进行了几场战争，匈奴主力受重创。
最后匈奴人被彻底打败，向无限的北边逃窜。
史书上记载：匈奴人向北(逃窜)七百多余里。
蒙恬并没有辜负众望，一战定河套，打得匈奴魂飞魄散。
贾谊也曾形容说“胡人不敢南下而牧马”，这正是对河套战役功业的称赞。
后来中原再次大乱时，匈奴却不敢深入汉境，这不能不说与此战有很大关系。
人箭合一 一战定乾坤 经此一役后，当时的秦军再无敌手，蒙恬也一跃成为秦帝国最为出色的将领。
但是蒙恬载于史册的并不仅仅是一个将帅之材，他的许多才能都是当时其他的将领所难以比拟的。
蒙恬的这种才华，事实上在整个秦国是首屈一指，没有人能赶得上他，甚至秦国的丞相李斯也自叹：“蒙恬将军在很多方面都远远超过我。
” 从纯军事的角度来分析这场战役，我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。
因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。
这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。
《史记》中曾记载：秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。
可见这是一种以重装战车为主的战法。
秦在战役中有一个最核心的武器，就是弩。
弩当时是中原人所特有的武器，匈奴人是没有弩的。
因为弩事实上是代表着当时军事气数的高峰，秦的重装战车体型高大，上载各式弩箭，发射起来密集如雨，电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。
其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。
汉朝反击匈奴打了20年，通过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴的威胁。
而秦国只经此一战，就将匈奴重创。
当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小得多。
另一个取胜匈奴的重要原因就是蒙恬的个人军事指挥才能。
从蒙恬个人角度来说，他出生在将门，从小就受到了忠君爱国思想的浓厚熏陶。
再加上他祖父、父亲都是秦国将军，为国效忠和带兵打仗是家常便饭。
因此，他在思想上就已把自己的命运与国家的安危紧紧的绑在了一起。
为自己的人生目标而战，这样的精神和力量是可想而知的。
此外，他在驻守边防的时候对匈奴的战法极其熟悉，并专门针对匈奴研究出了对付他们的战术方法。
这些都为他一战定乾坤，使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”奠定了很好的基础。
这里还要表述这期间发生的一段插曲，正是这段插曲使赵高集团更坚定了要谋害蒙恬将军的决心。
秦始皇统一全国后，为了巩固其政治统治，施行严酷的暴政。
一场天下读书人的灾难席卷中华大地。
秦始皇大举焚书坑儒，他的长子扶苏竭力阻止，秦始皇非但不听，反而把他贬到边关，让他监督蒙恬守卫边疆。
从此，扶苏和蒙恬就结下了不解之缘。
扶苏初到边关，甚为苦闷，蒙恬劝告他说，既来之则安之，守边也很重要。
扶苏感到蒙恬待他诚恳热心，便安下心来协助蒙恬训练军队。
两人甚是投机，便成了无话不说的朋友，这为蒙恬的含冤而死埋下了伏笔。
勇士壮哉，感天动地 有人说一个历史的瞬间，也许就能改变整个历史发展的轨迹。
那么一个古代名将的死会改变什么呢
蒙恬作为秦帝国著名的战将，在他的有生之年，不仅在战场上帮助帝国完成了统一大业，彻底打败了不断骚扰中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了现今我们眼中的万里长城，开辟了当时规模空前的秦直道。
这样一个功勋卓越、才华出众的战将，却没有想到，在他的背后一直隐藏着一个与他对立的集团，在秦始皇病死后，蒙恬在他们的阴谋策划下无辜惨死。
这个集团篡夺了秦帝国的政权，也改写了整个中华民族的历史。
唐朝皇帝唐太宗，于贞观某日对臣僚说：“朕欲上比尧舜，不使冤案现于本朝。
各位不妨说说，古代哪一将相死得最冤
”当时在场的有丞相房玄龄、谏议大夫魏徵等人，或答“白起”(战国时秦将)；或说“伍子胥”(春秋时吴将)。
听罢臣僚们的议论，太宗摇摇头说：“朕观最冤的是蒙恬。
” 以险制塞 精修秦道 在蒙恬打败匈奴，拒敌千里之后，他带兵继续坚守边陲。
蒙恬又根据“用险制塞”以城墙来制骑兵的战术，调动几十万军队和百姓筑长城，把战国时秦、赵、燕三国北边的防护城墙连接起来，并重新加以整修和加固。
建起了西起临洮，东到辽东的长达五千多公里的万里长城，用来保卫北方农业区域，免遭游牧匈奴骑兵的侵袭。
蒙恬在修筑万里长城的壮举中，起了主要的作用，这延绵万余里的长城给后人留下了巨大的文化瑰宝。
同时，蒙恬沿黄河河套一带设置了44个县，统属九原郡。
还建立了一套治理边防的行政机构。
又于公元前211年，发遣三万多名罪犯到兆河、榆中一带垦殖，发展经济，加强军事后备力量。
这些措施对于边防的加强，起到了积极的作用。
另外，蒙恬又派人马，从秦国都城咸阳到九原，修筑了宽阔的直道，克服了九原交通闭塞的困境。
这不但加强了北方各族人民经济、文化的交流和融合，更重要的是对于调动军队，运送粮草器械物资等具有重要战略意义。
风风雨雨、烈日寒霜，蒙恬将军驻守九郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。
小人篡权 千古叹惋 蒙恬不仅打仗能够显示出他英勇威武的大将气概和不一般的战略、战术指挥才能，而且在治理边塞和巩固国防等方面也是一把好手。
可英雄背后往往都隐藏着各色的小人，致使很多英雄经常不是战死在沙场，而是饮恨不能善终。
蒙恬的死可以说是带着悲壮、无奈与叹惋。
蒙恬的弟弟，也就是我们前面所说的蒙毅，他深受秦始皇宠信，位至上卿(高级执政官)。
蒙毅法治严明，从不偏护权贵，满朝文武，无人敢与争锋。
某日，内侍赵高犯有大罪，蒙毅依法判其死罪，却被秦始皇给赦免了。
从此时起，蒙氏兄弟便成了赵高的心病。
公元前210年冬，秦始皇赵政游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁。
中车府令赵高想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。
因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨，因此，黑手就首先伸向了蒙氏。
秦始皇死后，赵高担心扶苏继位，蒙恬得到重用，对自己不利，就扣住遗诏不发，与胡亥密谋篡夺帝位。
他又威逼利诱，迫使李斯和他们合谋，假造遗诏。
“遗诏”指责扶苏在外不能立功，反而怨恨父皇，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。
扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。
使者把蒙恬交给了官吏，派李斯等人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。
胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。
但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。
便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是囚禁并杀死了蒙毅，又派人前往阳周去杀蒙恬。
使者对蒙恬说：“你罪过太多，况且蒙毅当死，连坐于你。
”蒙恬说 绥德蒙恬墓：“自我先人直到子孙，为秦国出生入死已有三代。
我统领着30万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。
但我知道，我应守义而死。
我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。
” 使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。
”蒙恬长叹道：“我怎么得罪了上天
竟无罪而被处死
”沉默良久又说：“我的罪过本该受死，起临洮，到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，这其间不可能没挖断地脉，这便是我的罪过呀
”于是吞药自杀。
将军神武 “大”字当前 三军将士得知将军死后，都感其贤达明良，怀愤含泪。
他们用战袍撩土将其葬于绥德城西大理河川，遂形成现在的小山丘，与扶苏墓遥遥相望。
朝霜墓尘，默默传神，犹似当年将帅精诚团结，共同御敌，宁死不屈之状。
有诗赞云：“春草离离墓道浸，千年塞下此冤沉。
生前造就笔干枝，难写孤臣一片心。
” 蒙恬之死，直接导致了一个结局，就是30万秦军彻底溃败，30万秦军溃败了之后，秦帝国的灭亡事实也就注定了。
所以这就是蒙恬作为一个将领，其不可或缺地位的体现。
他死了之后，帝国事实上就少了一个很大的依靠，少了一根很大的支柱。
大将蒙恬，“大”字首先来自大谋大略。
当时的“蒙恬”二字，可以令狂放不羁的匈奴闻风丧胆，乃至于只要有蒙恬在，“胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓抱怨”。
这是何等的神气，何等的威风。
其次，大将蒙恬，“大”字也来自大武大勇。
《史记·蒙恬列传》中记载：蒙恬在临终前曾说：“吾先人及子孙积功信于秦三世矣，今臣将兵三十余万，虽囚击其势足以背叛，自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先主也。
”从这段并不难懂的古文中我们可以明白，蒙恬甘心一死，既不是因为无能怯懦，也不是因为昏昏噩噩、忠奸善恶不分，而是来自他的侠肝义胆、坦荡胸襟，读来令人肃然起敬。
所以，大将蒙恬的“大”字还来自非凡的品质。
大将蒙恬，“大”字是一种大气、豪气、勇气，是中华民族的一种可贵品质。
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作为大学生我们要学习解放军哪些优良传统
一个民族拥有了崇高的价值追求，就拥有了走向振兴的航标； 一支军队拥有了崇高的价值追求，就拥有了立于不败之地的精神支柱。
新世纪新阶段，人民军队建设和发展的历史条件发生了深刻变化：处在大变革大调整之中的当今世界，国际政治和思想文化领域斗争日趋激烈；随着我国改革开放的不断深入，国际国内各种思想文化相互激荡…… 在这样的时代背景下，如何从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保国防和军队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命
党中央、中央军委纵览人民军队成长壮大的历史和当今世界发展大势，明确提出：必须把大力培育当代革命军人核心价值观作为思想政治建设的重要基础工程抓紧抓好，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统得到传承和发扬，为官兵全面发展和履行使命提供强大精神力量。
一 核心价值观是一支军队具有强大战斗力、能够有效履行使命的精神支柱，是军队的灵魂、官兵的“精气神”。
我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观—— 革命战争年代，同志为我军确立了党指挥枪的根本原则和全心全意为人民服务的根本宗旨，提出了“三大纪律八项注意”，大力倡导“一不怕苦，二不怕死”等革命精神； 改革开放和社会主义现代化建设时期，同志强调我军“始终要忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”，发扬“五种革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命军人； 随着社会主义市场经济的发展，江泽民同志要求我军做到“打得赢、不变质”，强调铸牢党对军队绝对领导这个军魂，倡导开展“爱国奉献、革命人生观、艰苦奋斗和尊干爱兵”教育…… 进入新世纪新阶段，国际国内形势发生重大变化，我军历史使命有了新的拓展。
胡锦涛同志着眼我军永葆政治本色、实现科学发展和有效履行使命，高度重视培育当代革命军人核心价值观。
2004年9月20日，胡锦涛同志在中央军委扩大会议上强调指出，我军的光荣传统和优良作风包含着我军建设的一系列基本原则和根本制度，包含着我军特有的革命精神和革命作风，是我军70多年发展积累起来的宝贵精神财富，也是我军的传家法宝。
无论时代如何发展、社会环境如何变化，我军的光荣传统和优良作风永远不能丢。
2007年12月，胡锦涛同志在中央军委扩大会议上明确提出：要用中国特色社会主义理论体系指导构建当代革命军人核心价值观。
此后，在一年多时间里，胡锦涛同志相继作出了一系列重要指示，及时指导全军开展相关理论研究和实践探索。
中央军委把构建当代革命军人核心价值观作为2008年全军政治工作的一件大事，进行研究部署。
中共中央政治局委员、中央军委副主席郭伯雄多次强调，构建当代革命军人核心价值观是军队建设的一项基础性工作，一定要抓紧抓实。
中共中央政治局委员、中央军委副主席徐才厚多次听取汇报，并与专家学者和部队官兵代表座谈研究。
按照党中央、中央军委的要求，总政治部组织部队领导和专家组成课题组走进部队和院校，围绕党的三代领导核心和胡锦涛同志关于革命军人价值观论述、我军思想道德建设优良传统、中华传统武德和外军培塑军人价值观做法等，紧密结合部队官兵思想实际和反映出来的价值取向，深入细致地开展研究。
从高级将领到普通士兵，一场关于当代革命军人价值观的大讨论在全军部队迅速。
各大单位党委常委进行了专门讨论；近万名官兵参加了各级组织的革命军人价值观问卷调查；部队围绕当代革命军人应有的价值追求，开展“军人价值观大家谈”、网上讨论和典型现身说法等群众性教育活动；总政各类刊物和政工网收到部队领导、机关干部和专家学者的建言献策2000多篇…… 凝聚全军智慧，广纳中外经验，2008年12月，胡锦涛同志对当代革命军人核心价值观作了深刻阐述，并将其高度凝练地概括为——忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉。
五个方面，二十个字，字字千钧，句句警策。
从我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系等方面，揭示和确立了当代革命军人必须遵循的最基本、最核心的价值观念，科学阐明了我军官兵的根本价值取向和行为准则。
面对时代发展的新变化和使命任务的新要求，当代中国军人有了属于自己的、不同于世界上任何一支军队的价值宣言。
二 把眼光投向历史深处，可以发现，当代革命军人核心价值观的精神元素早已融进了人民军队的血脉之中。
——从诞生于南昌城头那天起，人民军队就坚定地站立在党的旗帜下，为着民族独立和解放，一往无前、冲锋陷阵。
和平时期，它坚决听从党的指挥，用忠诚铸起捍卫国家主权、安全和领土完整的钢铁长城。
“金星闪耀在军旗上，我们的原则是党指挥枪……”鲜红的八一军旗之所以历经风雨而不褪色，人民军队之所以能由小到大、由弱变强，是因为这支军队始终把党所指引的方向作为自己前进的方向，始终坚持用党的思想理论凝聚军心。
党指向哪里就战斗在哪里，党叫干啥就干啥。
忠诚于党，这是我军生命之所系，力量之所在，这是我军的建军之本、立军之魂。
——洪水涌来，他们冲锋在波峰浪尖上；大地震颤，他们争先投身于抗震救灾第一线，义无反顾地奔赴离死神最近的地方……每逢灾难，人民子弟兵总是挺身而出，赴汤蹈火，用血肉之躯保护人民群众的安全。
从建设川藏、青藏公路，到引滦入津、三峡工程建设，从西部大开发到建设社会主义新农村，人民子弟兵把“服务人民”的誓言，镌刻在社会主义建设的一处处工地上……仅是新中国成立以来，就有数以万计的官兵为了人民的利益献出了自己的生命。
——革命战争年代，子弟兵不怕牺牲，浴血奋战，打败了极其凶恶的国内外敌人。
社会主义建设和改革开放新时期，子弟兵严守祖国万里边海防，依法履行香港、澳门防务职责，为国家发展繁荣提供了可靠的安全保证。
国家危难之际，勇赴国难、战死疆场；国家昌盛祥和之时，枕戈待旦，苦练精兵，日夜守卫着人民的和平劳动。
人民军队80多年的建军史，就是一部报效国家的奋斗史。
——长征途中面对数倍于己的敌人围追堵截，红军将士越过了雪山，走出了草地，挺进到了抗日最前线。
八年抗战，深入敌后的八路军、新四军和游击队浴血奋战，把千百万庄稼汉锤炼成了无处不在的抗日大军。
三年解放战争，人民军队用小米加步枪战胜了国民党的飞机加大炮，以空前的胜利赢得了决定中国命运的决战…… 献身使命，不负重托，从南昌起义、五次“反围剿”、长征、抗日战争到解放战争、抗美援朝，人民军队在党的坚强领导下，紧紧地依靠中国人民，攻无不克、战无不胜，历经艰难险阻，不断从胜利走向胜利。
——“大渡河十七勇士”“南京路上好八连”“硬骨头六连”等一面面鲜艳旗帜，张思德、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、苏宁、李向群、杨业功，以及丁晓兵、李中华、杨利伟、方永刚等一个个闪光名字，承载着党和人民的厚爱与褒奖，代表着人民军队的贡献与功勋，昭示着人民军队的威武与文明……从创建之始，英雄的人民军队就踏着英勇善战的强劲节拍奏响了崇尚荣誉的动人旋律。
80多年风雨征程，荣誉之光照耀着人民军队勇往直前； 80多年发展壮大，荣誉之旗指引着人民军队无往而不胜…… 在刀光剑影中铸就辉煌，在硝烟散尽的和平环境中经受检验。
忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉——作为一个有机的整体，它充分体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵的价值追求，它深刻蕴含着人民军队峥嵘的历史和未来更加灿烂的发展方向。
2008年12月，胡锦涛同志在军队一次重要会议上郑重指出：着力培育当代革命军人核心价值观，这是建设社会主义核心价值体系的重要方面，是发展先进军事文化的现实需要，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。
人民军队来自人民，从五湖四海走到一起；又为了人民，像种子一样撒向祖国的四面八方。
在社会思想多样、多变的今天，努力在精神文明建设上走在全社会前列，是党和人民对我军的要求与期望。
我军作为党绝对领导下的人民军队，大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，就是带头践行社会主义核心价值体系。
当今世界，先进军事文化越来越成为增强军事软实力、赢得军事竞争优势的重要因素。
在社会主义市场经济和社会信息化深入发展、军队现代化建设步伐不断加快、官兵精神文化需求日益增长的新形势下，要坚持军事文化繁荣发展的正确方向，充分发挥先进军事文化的育人功能，有效增强我军软实力，就必须大力培育当代革命军人核心价值观。
军队因使命而存在，军人为使命而献身。
履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂、面临的考验更加严峻。
使命延伸到哪里，政治工作就应该跟进和保证到哪里。
当代革命军人核心价值观，在继承和发扬我军优良传统的同时，熔铸进了新的时代元素，为人民军队履职尽责提供了强大的动力源泉。
理想穿越历史，精神辉映未来。
大力倡导和培育当代革命军人核心价值观，必将激励起三军将士全力以赴、不辱使命，推动国防和军队现代化建设阔步向前。
三 当参加抗低温雨雪冰冻灾害的战士累到“站着也能睡着”，当一名普通士兵因抗震救灾劳累过度而光荣牺牲，当一个直升机组为了抢救受灾群众献出全部生命…… 风云激荡的2008年，自觉践行革命军人核心价值观的人民子弟兵一往无前、勇挑重担，经受住了一个又一个严峻考验。
那震撼人心的一幕幕再次证明：革命军人核心价值观，是凝聚军心、鼓舞士气的强大精神力量。
胡锦涛同志对当代革命军人核心价值观作出科学概括后，中央军委把在全军开展培育活动作为凝魂聚气、强基固本的战略举措，给予高度重视。
中央军委领导同志反复强调，要坚决贯彻胡主席的指示要求，坚持不懈地用当代革命军人核心价值观引领官兵的思想和行为，引导官兵始终保持政治坚定和思想道德纯洁，真正做到打得赢、不变质。
要把培育当代革命军人核心价值观融入部队建设的方方面面，抓好思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，使当代革命军人核心价值观为官兵普遍理解认同、自觉培养践行。
2009年1月21日，对于北京军区某部二营四连官兵来说，是一个永远难忘的日子——这一天，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛来到二排四班宿舍，给他们带来了党中央、中央军委的新春祝福。
在详细询问战士们工作、学习和生活情况后，胡锦涛同志勉励大家：培育好当代革命军人核心价值观，不仅对于部队建设有长远意义，而且对于我们每个人的成长进步也非常重要。
希望你们在部队日常的学习、工作、训练和生活当中，要认真地实践、自觉地培养，使核心价值观成为我们每个人思想和行动的指南…… 3月11日，胡锦涛同志来到出席十一届全国人大二次会议的解放军代表团，面对来自全军部队的人大代表，他强调指出，必须始终坚持把思想政治建设摆在军队各项建设的首位，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全军，扎实抓好深入学习实践科学发展观活动，大力倡导和培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观…… 郭伯雄、徐才厚等中央军委领导，也通过到部队调研、座谈，撰写发表学习体会文章，对在全军部队开展培育活动提出明确要求。
总参谋部、总政治部、总后勤部、总装备部要求所属机关和部队在开展培育活动中走在全军前列。
总政治部下发《关于贯彻落实胡主席重要指示大力培育当代革命军人核心价值观的通知》《关于在全军广泛开展培育当代革命军人核心价值观主题教育活动的意见》，对培育工作作出全面部署。
海军、空军、第二炮兵和沈阳、北京、兰州、济南、南京、广州、成都军区以及军事科学院、国防大学、国防科技大学、武警部队党委普遍召开党委会，对培育当代革命军人核心价值观活动进行研究部署。
各大单位根据不同类型部队的实际，通过试点抓好教育先行，及时总结推广经验做法，确保主题教育活动扎实起步、深入发展。
在党中央、中央军委的推动下，从利剑出鞘的演兵场到勇攀高峰的科研院所，从驻守北疆的边防哨所到赴亚丁湾、索马里海域的海军护航编队，大力培育当代革命军人核心价值观活动在全军迅速—— 总装备部某基地汇编了当代革命军人核心价值观“口袋书”，用典型事例、生动图片、通俗解读，对每个方面的要求进行深入诠释，促进官兵对当代革命军人核心价值观由感性认识向理性认同深化； 历史上曾经首创并叫响了“一不怕苦，二不怕死”战斗口号的成都军区某师，组织官兵参观师、团史馆，营（连）荣誉室，阅读优良传统史料，引导官兵认清发扬“两不怕”精神，在当前就是要学习和践行当代革命军人核心价值观，把培育当代革命军人核心价值观落实到具体行动上； 曾经参加过实兵检验性演习、四川汶川抗震救灾、支援北京奥运、赴苏丹执行国际维和任务的济南军区某师，把当代革命军人核心价值观的要求进行细化，组织编印了《当代革命军人核心价值观行为守则50条》，全师官兵人手一册，遵照执行； 针对青年官兵价值取向趋于多样化的特点，北京军区某炮兵旅以“创新理论解析、先进文化赏析、社会现象透析、反面事例剖析、疑点问题辨析”等“五析”活动为载体，引导官兵用当代革命军人核心价值观引领思想和行动…… 春风化雨，润物无声。
当代革命军人核心价值观正日益成为全军官兵思想行动的指南，高举旗帜、听党指挥、履行使命的自觉性、坚定性进一步增强。
站在新的历史起点上，用当代革命军人核心价值观引领思想和行为的全军官兵，必将以更大的热情投身国防和军队建设的伟大实践，再创人民军队新的辉煌。
评论|13xiaoyacctv|八级采纳率30%擅长：文档\\\/报告共享网站使用按默认排序|按时间排序其他2条回答2010-07-1515:52戚家人|十八级当代革命军人要牢固树立核心价值观时代变革与社会的转型，我军面临着两个方面的挑战：一是在价值观念多元的时代如何塑造主流精神；另一个是军队的使命任务有了新的拓展，要保证高标准履行好使命任务，必须在提高硬打击能力的同时，激发官兵的战斗精神，这无疑需要具有包括理想信念在内的核心价值观作支撑。
一、核心价值观是军人的精神支柱世界绝大多数军队都有其核心价值观。
美军更重视核心价值观的建设，甚至军兵种和院校都拥有自己的核心价值观。
例如，美国空军核心价值观是：“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”；美国海军的核心价值观是：“荣誉、勇气、奉献”。
著名的西点军校是“责任、荣誉、国家”。
这些核心价值观都是他们教育训练的内容，以促进官兵品格的形成和战斗精神培养。
日本、印度、俄罗斯等国家军队也都有自己的核心价值观。
如法国军队强调的是“纪律、忠诚、献身”，印度军队倡导的是“克制、自尊、守纪、集体精神”，等等。
我们应从我国国情、军情和我军的性质宗旨出发，确立我军的核心价值观。
当代中国军人的核心价值观可以概括为：使命、忠诚、纪律、牺牲。
当代军人核心价值观必须为“打得赢”提供强大精神动力；必须为“不变质”提供坚实的思想政治基础；必须为和谐军营建设提供行之有效的基本准则；必须为官兵的全面发展提供正确的价值导向。
军人核心价值观是军队“软实力”的重要组成部分，决定着我军凝聚力、战斗力的形成。
在“高度现代化的全球化时代”,“软实力”成为愈益凸显的影响战斗力的重要因素,世界各国特别是大国军队尤为重视军队的“软实力”建设,尤为重视军人核心价值观建设,重视军人核心价值观教育及其养成,以便在当今多元文化价值观的激荡碰撞中更好地凝聚军心,增强战斗力。
军队履行使命需要强大的战斗精神作支撑，而战斗精神源自广大官兵心灵中坚守的核心价值观。
看一下中国的文化史，军事文化是特殊一脉，这种文化已经对军队和军人的价值取向作了深度定位，比如“养兵千日，用兵一时”的价值判断，“古来征战几人回”的千年追问，都映射出军队是一个承载最大牺牲的集团，这是不可更改的价值选择和道德底线。
二、坚定奉行当代军人核心价值观当代中国军人的核心价值观的体系中，使命是核心，忠诚是前提，纪律是条件，牺牲是要求。
使命，我军是一支党绝对领导下的执行政治任务的武装集团。
而我军长期以来坚持的就是以党的旗帜为旗帜，以党的目标为目标，并用实践证明了它的真理性。
这就决定着使命意识必须是核心价值的重要内容。
全军优秀士官的典型代表，海军哈尔滨舰燃气轮机班长朱桂全充分体现了军人的神圣使命。
朱桂全从军19年，大胆进行技术改进，勇于改革创新，由一个“执掌装备”的普通士兵成长为成绩突出的“革新能手”，先后获得13项技术革新成果，挖掘了现有装备潜能，促进了部队战斗力建设。
从新兵到五级士官，一干就是19年，他用青春和热血履行了军人的使命；谱写了一曲当代军人的奉献之歌。
忠诚，任何国家都强调军队的忠诚，甚至把忠诚与否作为鉴别一支军队及其成员的最基本、最重要的职业素质和道德标准。
基于我军的成长历史、国家的政治制度、人民根本利益的实现途径诸因素，我们长期以来所奉行的是“忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义。
”海军大连舰艇学院教授方永刚，用生命奉行着当代军人的核心价值观，他是一名忠诚的战士
“今天我给你们上课，感觉很幸福……”方永刚的最后一句话，淹没在一片掌声中。
学生们的记忆里，将永远定格这么一幕：教学楼前110级台阶的陡坡，他们的方教授竭尽全力，一步一步向上攀登……迈步之前，方永刚整了整军装。
远山如黛，他的目光，久久地停留在前方6个鲜红的大字上——使命——忠诚——献身。
人民网网友盛赞“永刚精神”，“他是一个忠诚无畏的战士
”纪律，纪律是军队的生命，是战斗力生成的重要保证，历数古今中外的军队发展史，无不把建立和执行铁的纪律作为建军的重要原则。
制定什么样的纪律，并不仅仅表现为集团的行为规范，还反映着集团的政治理念，因为向谁执行纪律，纪律维护的是哪个集团的利益，纪律要达成什么样的政治目的，在不同军队有着不同的要求。
我军历来遵守三大纪律八项注意，是一支纪律严明的威武之师。
战斗英雄邱少云忍受大火烧身的极大痛苦，也决不暴露部队的目标，确保了部队战斗任务的完成，堪称遵守纪律的楷模。
牺牲，相对于各个社会阶层和集团，军人的牺牲是无条件的和最为彻底的。
比如，每一个社会阶层的人在面对死亡时，是否奋不顾身，的是道义上的倡导，而非法规和纪律的强制，军人却不同，只要是国家和人民利益的需要，只要军令下达，明知面对的是死亡，仍然要勇于扑向死亡。
军人的牺牲范围广泛，要求明确，不能回避，只能承担。
某部队护士李淑君,在20多年的护理生涯中,她历经战火硝烟、“98抗洪”和抗击非典的战斗,经受住了生与死、得与失的严峻考验,以革命军人的牺牲精神和献身护理事业的高尚情怀,战胜了许多难以想象的困难,在护理岗位上做出了令人敬佩的成绩,曾多次荣立过战功和被评为优秀护士,她以自己的实际行动传播着南丁格尔精神。
1988年,南疆战事吃紧。
李淑君立即向院党委递交了请战书,坚决要求上前线。
她给父母写了一封遗书:如果我牺牲了,请为女儿自豪。
到达前沿战地救护所,看到流血牺牲的战友、受伤致残的伤员,她感到了一名军人的含义,懂得了一名战地护士的价值。
这次四川汶川大地震，我军广大指战员，不怕艰难险阻，不怕流血牺牲，英勇抢险救灾，谱写了奉行当代军人核心价值观的凯歌。
三、时刻注重核心价值观的培养核心价值观对部队的影响和反馈，是一个长期过程。
以“使命、忠诚、纪律、牺牲”为价值取向的政治思想和精神理念一直存在着，并处于不间断地灌注和传承之中，形成了我军所特有的精神气质。
当前，要努力将核心价值观灌输到部队文化中去，使之成为军事文化乃至我军优良传统的基本构成。
实践证明，一种政治和道德理念只有化为文化的构成要素时，才能产生无形但却有力的影响。
要充分发挥军营特有的文化环境、文化氛围的熏陶，价值观念导引的作用；要将由系统推行的核心价值观转化为官兵的精神诉求。
在构建核心价值观的过程中，努力把外部施加的影响变成每个官兵的自觉行动，让每个官兵感知核心价值观对于个人的价值的实现具有什么样的作用；要把核心价值观作为军人日常学习的基本内容。
全军需上下共同努力,扎扎实实,锲而不舍,宣传、学习、践行社会主义核心价值体系和军人核心价值观,并将之贯彻到军事、政治、后勤、装备等各项建设中,贯彻到日常战备训练、执勤、施工和生活的具体环节中,贯彻到思想政治建设、战斗精神培育、作风纪律养成和保障能力提高等各个方面,使之真正渗入官兵的内心世界,成为我军的“精”、“气”、“神”,把现代化、正规化革命军队建设提升到新的水平。
评论|0检举|2010-07-1419:01zy976154779|一级人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准，它对人的日常行为有很大的导向作用，树立正确的价值观也是个体适应社会发展的根本需求。
人生价值观是人生的导向，指明人生的方向。
一个人有什么样的价值观，决定了你有什么样的做为。
联系胡锦涛同志对军人思想道德和行业方式起主导作用的“当代革命军人核心价值观”的论述“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”。
说起军人，老一辈的人会从“国民革命军第二方面军、中国工农革命军、中国工农红军、八路军、新四军和中国人民解放军”娓娓道来，战争的代中，积淀、练就了他们的铮铮铁骨、不朽的信念。
和平年代“当代军人核心价值观”继承并完善了老辈的优良传统，而胡主席提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”当代革命军人核心价值观，每个方面都与社会主义核心价值体系的基本内容紧密相连。
忠诚于党----自建党开始，把思想工作作到基层，作的扎实，是我军思想工作的核心，就是要坚持党对军队绝对领导、听党指挥，要在任何时候任何情况下都坚决听党指挥，胜利完成党交给的各项任务。
这不仅仅是一句誓言，走过我党成长的足迹，多少可歌可泣的赤胆忠魂，方志敏、杨靖宇，江姐，小萝卜头他们的慷慨大义时刻提醒着我们；孟祥斌、陈大桂；杨利伟、聂海胜他们无不是用自己的实际行动在践行着在党旗下的誓言。
热爱人民-----是革命军人自觉践行全心全意为人民服务根本宗旨的思想前提和感情基础，从不拿群众一针一线的最朴素的感情起，军队从来与人民都是同呼吸共命运的，子弟兵以人民的利益高于一切的，挺身而出，冲锋在前。
舍生忘死勇斗歹徒、重伤后不忘救助他人李安启，为了抢救一个落水孩子，自己却被一个浪花夺去了年轻的生命的吕式光，在灾难面前，在残酷的战争年代，在如今的和平时期，在无数次的天灾、人祸中，，一次次的临危请命，一次次的冲锋陷阵，浇铸出更深、更浓军民鱼水情。
报效国家-----和平年代的报效国家的是要把个人的幸福于国家的前途命运紧密联系在一起，为建设社会主义的和谐多做贡献。
高明，作为一名北大在校大学生，告别了宁静柔美的未名湖畔，投身到军歌嘹亮的绿色军营。
携笔从戎，高明的知识、才能、努力、以及他独特的人生价值观取向给所在部队带来了蓬勃生机，也给同龄人树立了学习的榜样，应该怎么树立自己的人生观与价值观，这是一个值得我们认真思考的问题，在面对新世纪新阶段国际国内各种错综复杂的环境、矛盾，作为当代军人更应该部队用科学理论武装头脑，自觉运用科学发展观的立场，观点和方法分析问题，不断提高自身的综合素质以应对突发的各种状况。
从他身上大家更能深刻感受到报国是一种责任，奉献是一种责任。
献身使命-----这绝对不是一句华丽的誓言，生命与每个人只有一次，珍贵自然是不言而喻的，同志说过“我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。
欲达此目的，便须决一死战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，绝不停止”，在经历了“5.12”灾难后，人们永远会记住那壮烈的一幕，需从近5000米的高空拼死伞降，在请战书中，他们写道“我愿付出自己的一切，去挽救灾区人民的生命，实现我们军人的价值
”，没有人比他们更清楚这此去意味着什么，可是，“我们是人民子弟兵”，作为军人，使命是至高无尚的，为了这神圣的使命，他们将自己的生死置之度外，为迎接不断的胜利勇往直前。
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有哪些好听的词语?(要两个字的，越多越好)
军李广和他的孙子我在老家的读过一年不到的中学，从那时就知道我的老家县城在三千多年前，是古孤竹国的首都。
这里出过两个大名人，即伯夷和叔齐，两人是孤竹国君的儿子，二人因逊让国君之位，而逃离家乡。
后因叩马谏武王伐纣无果而不食周粟饿死于首阳山下。
两千多年前，这座城池又叫“右北平”，一个中国最了不起的军人，飞将军李广，曾率军驻守在此。
唐朝诗人卢伦，曾因李广在城南山林射虎，虎化巨石，而作名诗《塞下曲》。
还有那句千古不朽的成语老马识图的典故，也发生在我故乡的土地上。
——题记一司马迁在《史记》中讲一则关于飞将军李广的传奇故事，司马迁说：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没簇。
视之，石也，固复更射之，终不能复入矣。
”这个故事发生在李广任右北平太守时。
相传，汉代右北平一带有老虎出没，时常伤人，民皆惧之。
李广在此任太守时，经常出行围猎。
一次，李广率众出猎夜归，乘着朦胧月色，从一山庄外经过。
这里山谷纵横，草木丛生，正是老虎出没处。
李广与随从正在丛林行走，忽见一悬崖旁草丛中卧一个庞然大物，定目视之，正是一只大老虎。
李广忙张弓搭箭，双臂使出千均之力，猛射之，只听“嗖”的一箭，正射中那老虎。
随从忙跑过去一看，中箭的原来不是老虎，而是一块其状如虎的巨石，横卧草丛，其状类虎。
再看那只箭，早已连同羽毛一起，没进坚石。
连李广也怀疑自己竟有这般臂力，便复归原处，又张弓搭箭，照此巨石连射三箭，然而，箭触顽石，火星迸溅，箭折羽飞，竟无一支再入坚石。
李广射虎的故事，自汉代，一直流传下来，并非仅是民间传说，连司马迁这样文风严谨的大家也有墨迹留于《史记》上，可见李广在汉代，英名甚著。
他神箭穿石，令天下的英雄豪杰，文人墨客惊叹不已。
唐代诗人卢伦在《塞下曲》一诗叹道：“林暗草惊风，将军夜引弓。
平明没白羽，没在石棱中。
”被李广射中的那只“石老虎”，被当地人称为虎头石，附近的那个山村，被称为虎头石村。
世世代代沿袭至今。
李广射虎的故事，也被司马迁载入《史记》而广为流传。
《史记》中记录的故事，也未必是真实的。
但李广是位神射手，这是事实。
“广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。
”李广身材高大，掌阔臂长。
掌弓靠掌，拉弓靠臂。
身长则气壮，这三条决定了李广是位神射手，以至能以箭穿石。
“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之，数岁不敢入北平。
”李广任右北平太守时，当是年龄最佳，青春年华的宝贵时光。
当年的李广，英勇无敌，善骑射，镇守右北平，令匈奴闻之丧胆，在几年之内，不敢擅自入侵。
固善骑射而得“飞将军”之赞誉，而且是出自敌人之口，可见李广当年的雄风英姿。
二李广为战国时期秦国的大将李信之后。
祖居陇西成纪。
甚为惊人。
李信为秦始皇手下的一员爱将。
李信曾奉旨破燕，生擒燕太子丹，为秦始皇统一中国立下战功。
李广自幼习骑射。
西汉文帝十四年，匈奴大军攻入萧关，李广以良家子弟应召从军，因能征善战，官至郎中将。
李广的弟弟李蔡，也因作战勇猛，晋升为郎官，后被封侯，一度官至丞相。
汉景帝时期，李广为陇西都尉。
发生吴楚等七国叛乱时，汉景帝派大将周亚夫起兵平叛，李广为骁骑都尉，随周亚夫出征击吴。
直到武帝时期，李广乃驰骋沙场，主要是驻防汉的北疆，戌防并征讨匈奴，在陇西至辽东漫长的边境线上度过了一生。
李广一生，他曾参加过大小七十余战，大多数都以出奇制胜，力克匈奴，建立了战功。
但也有遭遇挫折，有受伤被俘的经历。
但李广始终表现出一个杰出军人的气节，堪称历史上一个军人的楷模。
更值得歌泣的是，李广勇猛盖世，能征惯战，屡立奇功，却给历史留下了不小的遗憾，令后人扼腕叹息，为之鸣不平，但李广最为让人佩服的是他做为一个军人的气节。
他戎马一生，杀敌无数，却并非战死于疆场，是因不堪受辱自刭的，成为千古传奇的一代名将。
景帝时期，匈奴大军进攻上郡。
汉武帝命中贵人，跟随李广阻击匈奴。
中贵人带领数十骑与三个匈奴人相遇，中贵人反遭匈奴人射伤。
李广料到这三个匈奴人定是猎手，李广带百余人追赶，射死两个，生擒一个。
碰巧此时，数千匈奴骑兵突然伏出，情势危急。
李广部下都害怕了，主张逃跑。
李广说：“此地距汉营很远，若逃跑，定被匈奴追赶。
我们不跑，匈奴会怀疑我们有伏兵，不敢来追我。
”李广命大家下马解鞍。
有人急道：“我离匈奴如此相近，若彼来追，奈何
”李广说：“匈奴见我下马解鞍，定误认为诱敌深入，更不敢轻举妄动。
”匈奴果然不再追赶。
汉军平安无事。
这件事说明，李广不仅勇猛，又足智多谋，临危不乱，颇有大将风度。
公元前129年（元光三年）西汉三十万大军在马邑（今山西省朔县）附近的山谷里埋伏，准备诱歼匈奴主力。
谁知被匈奴识破，没有成功。
过了四年后，匈奴大军直取上谷。
汉武帝派年轻将领卫青率一万兵马，李广率一万兵马，分路出击匈奴。
此次出击，汉军与匈奴军从数量上相差悬殊，汉军寡不敌众，损失惨重。
李广在这次战斗中，不幸负箭伤被俘。
后来，他乘匈奴骑兵疏忽，防备不严，才逃回大营。
而卫青却获得了胜利。
像李广这样心性高傲的大将，战场上居然被俘，心理上难以承受这种折磨，他也因此在名誉上大打折扣。
他在汉武帝心目中，再也不是个百战百胜的“飞将军”了。
公元前121年（元狩二年）夏季，汉武帝派两路大军，征讨匈奴，一路由霍去病率领、一路由李广、张骞率领。
霍去病从甘肃庆阳方向向北，李广、张骞从辽西凌原向北，对匈奴发起左右两翼的进攻。
东路集团军由李广统帅，但李广只带四千骑先行，张骞率一万多主力军做后援，两军相距有数百里。
不料，李广所率的四千余人被匈奴左贤王的四万铁骑包围，李广奋勇率众突围，激战一昼夜，汉军损失惨重。
但李广沉着冷静，从容指挥，保持军队的战斗力，在敌人十倍于己的情况下，坚持与敌人周旋。
战斗进行到第二天，李广集合部队，重整旗鼓，准备再战。
这时，张骞率军赶到，击退了匈奴。
但汉军人困马乏，无力追赶匈奴。
这次出击，东路汉军等于无功而返。
相比之下，西路军霍去病却取得了巨大胜利。
与霍去病相比，李广是老将了，从作战经验到本身的骑射之术，李广都在霍去病之上。
但李广却未能出奇制胜，再创造一个以少胜多的奇迹。
其原因，可能是因为李广年事已高，影响了他统兵作战。
再加上他在战略决策中观念陈旧，不再适应于长途奔袭或与匈奴作远距离周旋的战争了。
公元前119年，汉武帝再派大将军卫青出塞，远征匈奴。
李广主动请行，汉武帝因其年老，犹豫再三，才准其同行。
但汉武帝还是暗下嘱咐卫青，不要把主攻任务交给李广。
卫青让李广负责侧翼的进攻。
李广心中有些不服气，他一直在找机会向武帝请求担任主攻，而卫青不允许他担任正面进攻，实际上是在按照武帝旨意行事。
李广再向卫青请战，请求率兵出直道，与匈奴作战。
遭卫青拒绝。
李广忿忿而去。
由于迂回于匈奴侧翼，需要在大漠中绕行，李广不幸在迂回途中失去向导，结果迷失了方向，等他与卫青汇合时，已失去战机。
卫青责李广贻误战机，并准备上报朝廷发落。
李广因羞于张扬自己的罪责，再加上自己请战不允，却因行军误了大事，心中更悲愤不平，竟含羞拔剑自刭身亡。
临死前，李广悲叹：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉
且广年六十余矣终不能对刀笔吏”。
李广在临终前，仍然心存抱怨。
假如卫青不令他从匈奴侧翼长途跋涉，做迂回包抄，他就不会有迷路的可能，也不会受此屈辱。
他所以自尽，他深恐历史的刀笔吏会记录下自己的这些败迹，损害自己的英名，嗟叹不已。
像李广这样一生视名誉重于生命的军人，在此时产生轻生之念，也在情理之中。
据说李广死后，军卒一片哭声
百姓们听到噩耗，不分男女老幼，皆为之涕泪。
三汉武帝晚年时，身边有一名年轻将领李陵。
这个李陵，就是飞将军李广的孙子。
李陵与李广一样，也是一位充满悲情的将军，一生中极富悲剧色彩。
李陵自幼习武，效仿祖父，练习骑射，准备长大报效国家。
将门出虎孙。
李陵也与爷爷一样，成为西汉名将，驰骋在北国疆场，与匈奴大军对垒，冲锋陷阵。
在著名的天山之战中，李陵以少量兵力与敌人周旋，虽身陷重围，却临危不惧，巧妙用兵，杀敌无数，但最后终因面临全军覆没，自己也陷入无力再战的绝境，无奈之下，向匈奴人打出降旗，请求投降。
一代名将之后，竟成为匈奴人的阶下囚。
这个结果实在出人意料。
汉武帝晚年时，因战败投降匈奴的战将不仅李陵，还有深受武帝宠爱的李广利。
李广利和李陵一样，是武帝时期被匈奴俘去，后归顺匈奴的西汉大将。
但李陵的悲剧色彩要比李广利浓重许多，其中一个重要原因，就是李陵乃一代名将李广之后，李广的孙子会成为匈奴降将，这一事实，不仅当时年逾古稀的汉武帝不能接受，就是两千多年后的我们也难以接受这个事实。
按照一般传统观念讲，军人只有战死沙场，才算是大义凛然，算是个合格的军人。
战败受降，有辱军人的名节。
但是，对李陵的投降匈奴，我们还应该仔细研究一下天山之战的实况，从中找出李陵为什么会降匈奴的原因。
难道李陵本人会不懂得如何保持军人的名节吗
他不知道投降匈奴的耻辱么
非也。
李陵为保全生命所付出的代价，是另有原因的。
首先，让我们回顾一下李陵投降匈奴的背景，发生在汉武帝天汉二年（公元前99年）的那场令人惊心动魄的天山之战，还有李陵在这场大战中的表现。
天汉二年五月，武帝派出大军进击匈奴，李广利率三万骑出酒泉，与匈奴右贤王战于天山（今新疆乌鲁木齐东），匈奴右贤王军被李广利击败，李广利斩杀匈奴万余人，获胜回师途中遭遇匈奴大军，被匈奴军包围，双方经过长时间激烈混战，汉军粮尽，数日内吃不到饭，死伤惨重。
幸亏部将赵充国率百余名勇士冲锋陷阵，实现突围，李广利才乘机走脱，突出匈奴包围圈。
李广利出兵时，汉武帝令李陵为李广利携运辎重粮草。
这时期，李陵因具有其祖父李广的遗风而深受汉武帝喜爱。
在过去的岁月中，李陵曾率800轻骑深入匈奴腹地，侦察居延地形，行动自如，如入无人之境。
因为他善于骑射，勇猛善战，由侍中建章临监升为骑都尉，后来曾率五千骑兵驻守酒泉、张掖、武威，练习骑射。
所以在天山之战中，汉武帝把押运粮草的重任交给李陵负责。
就是这次天山之战，李陵成为败军之将，被匈奴战败而降。
时值九月，李陵兵出居延，进入戈壁，孤军深入至浚稽山，突然被匈奴单于的三万骑兵包围。
两军遭遇于山间。
李陵以运粮大车为营，率士兵在营外列阵，前行者执戟盾，后行者挽弓弩，射杀匈奴数千。
单于见李陵难以对付，于是又增兵八万，继续对汉军展开围攻。
李陵见敌超过自己二十余倍，且战且退，连战数日，杀匈奴三千余人，然后转向东南方沿龙城（今内蒙古正镶白旗）故道撤退至南山下，利用山间林木与匈奴骑兵大战，又杀匈奴数千人。
匈奴单于继续征调大量骑兵与汉军作战，李陵率兵英勇冲杀，但已经损失二千余人。
匈奴单于数战不利，本欲撤军，这时恰好有人投降匈奴，密告了李陵军中实情，称汉军并无后援，连作战用的箭都快用光了，并建议匈奴以精骑追击。
单于大喜，遮道急攻，一时间，匈奴数万弓弩手齐射，矢如雨下，将李陵及残部三千余人围困于山谷之中，以垒石击之。
汉军矢尽粮绝，陷入绝境，无力再战。
夜半，李陵与韩延年各率十多人试图突围，匈奴以数千骑追赶。
韩延年战死。
李陵见三千余兵卒就要全军覆没，为了保住士卒性命，李陵先遣散兵士，自己被迫投降。
以上，就是李陵在天山之战中兵败被俘的经过。
战争是残酷的，交战双方，有胜有负，胜负难料。
做为统军之将，李陵以五千兵对十二、三万之敌，能够沉着冷静，勇敢面对，大胆与敌周旋，给敌人以重创。
客观地说，双方交战时实力相差悬殊，李陵部绝无取胜的可能。
他的兵败是必然。
在绝境中，他从保全士卒生命考虑，既然毫无取胜的可能，再坚持打下去，必然全军覆没，三千士卒的生命成为这场战争的牺牲品，并没有好的结果，李陵做出这种选择，也算是明智的。
但从另一个角度讲，站在中央王朝，皇帝个人的立场，李陵就做得不够堂皇，不够体面，做为臣子，对国家，对皇帝要效忠，尤其是一名武将，军队的指挥员，在任何情况下，都不能向敌人举白旗。
兵临绝境，不成功便成仁，宁杀身成仁，也不能做俘虏。
否则，就是奇耻大辱。
四令飞将军李广悲哀的是，自己虽曾被俘，但终是逃脱敌手，又返回了汉营。
而孙子李陵到底是未能逃脱敌手，成了败将而且又成了投降者。
历史上，不论哪个朝代，留下历史遗案，背负骂名者，往往又是青史留名的英雄人物。
历史为英雄裁定身量，确定标准，扭曲了人性，违背人间道义，无不以“忠君”为“爱国”的唯一标准。
“忠臣者”，唯皇帝旨意是从，只要不违背皇帝，身家性命也无所谓了。
李陵的背叛，实属被逼无奈，更何况，一个将领，在身临绝境时，尚能顾及下属士卒之生命，本来是非常可贵的品德，但李陵要为此付出代价，甚至要祸及家人。
李广因不堪受辱而自刭，亦是一个人间悲壮的烈士。
李陵作为李广之孙，为求士卒能保全性命，宁忍千秋骂名，负重而降匈奴，历史也不应再苛求一个血肉生灵了，我们后人应该对历史重新解读，重新认识李广和李陵。
总结康熙、乾隆、顺治的措施
顺治 顺治作为大清皇朝入关定都北京的第一位皇帝，在历史上有着举足轻重的地位和不可磨灭的功绩。
在政治上，他免除三饷，兴利除弊，亲善汉人；惩治贪污，整顿吏治。
《清史稿》中记载道：“自顺治元年五月朔昧爽以前，官吏军民罪犯，非叛逆十恶死在不赦者，罪无大小，咸赦除之。
官吏贪贿枉法，剥削小民，犯在五月朔以后，不在此例。
”顺治帝又实行一系列的亲民政策，如“军民年七十以上者，许一丁侍养，免其徭役；八十以上者，给与绢釂米肉；鳏寡孤独、废疾不能自存者上官与给养。
”不仅如此，他更任用明朝旧吏，文武制科等。
从而，巩固了自身的统治地位。
在文化上，顺治又兴文崇教，实行汉化。
更值得一提的是顺治保护了故宫，即明朝的宫殿，这是在中国两千多年封建史上不曾有的。
秦始皇以来，所有大一统的王朝，没有一个把前朝皇宫保留下来。
秦朝统一之后，没有用原来的都城，而是到咸阳去了，汉朝灭了秦，也没用，唐朝也是这样，宋朝也没有用唐的宫殿，宋朝的宫殿是搬到汴京现在的开封，辽金一直到元，开始明朝也没有用元朝大都，它在金陵建都，后来才搬过来。
所以在秦始皇以来，历来大一统的王朝对原来的宫城或者毁、或者焚、或者拆、或者迁，蒙古军队攻下京都之后，把原来京都的宫殿化为一片焦土，原来一片繁华地，空见春风长绿蒿，长了荒草。
顺治把明朝的宫殿保护下来，我们今天才能看到明朝的宫殿和清朝宫殿的格局。
这样做不仅有利于保护历史文物，更重要的是有利于节省开支，缓和种族矛盾，从而推动了亲民政策的实行，维护了皇朝的统治。
在外交上，和善蒙古，治理西藏。
这些措施的实行，缓和了边疆问题，这样，清政府可以着重着手于朝廷内部整顿等等。
为清政府一系列的改革提供了有利的时机。
康熙 第一，削平三藩，巩固统一。
三藩是指三个降清的明将：平西王吴三桂，镇云南；平南王尚可喜（子之信），镇广东；靖南王耿继茂（父仲明、子精忠），镇福建。
他要削平三藩，强化皇权。
第二，统一台湾，开府设县。
从而加强了中央对台湾的管辖，促进了台湾经济文化的发展。
第三，抵御外侵，缔结和约。
康熙二十八年（1689年），同俄国在尼布楚签订《中俄尼布楚条约》，表明康熙帝独立自主外交的胜利。
第四，亲征朔漠，善治蒙古。
蒙古成为清朝北部坚固的长城。
第五，重农治河，兴修水利。
停止圈地，招徕垦荒，恢复生产。
第六，移天缩地，兴建园林。
康熙先后兴建畅春园、避暑山庄、木兰围场等，乾隆又大兴“三山五园”——香山静宜园、玉泉山静明圆、万寿山清漪园（后改名颐和园）和圆明园等，将中国古典园林艺术推向高峰。
第七，兴文重教，编纂典籍。
他重视文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《律历渊源》、《全唐诗》、《清文鉴》、《皇舆全览图》等，总计60余种，2万余卷。
乾隆 第一件是编修文化典籍。
第二件是维护、兴建皇家园林。
除圆明园被焚毁外，多成为世界文化遗产。
第三件是贡献诗文才华。
第四件是蠲（juān）免天下钱粮。
乾隆蠲免全国钱粮，其次数之多，地域之广，数量之大，效果之好，在封建王朝中，前无古人，后无来者。
第五件是统一整个新疆。
他的武功之一是用兵西陲，巩固新疆。
在北疆，两次平准噶尔，使土尔扈特部回归，基本上解决了北疆的问题。
第六件是完善治理西藏。
第七件是修砌浙江海塘。
第八件是中华各族一统。
乾隆在其祖宗既有成就的基础上，进一步巩固并开拓了中国的疆域版图，维护并加强了中华的多民族统一。
乾隆时的中国疆域，东起大海，西达葱岭，南极曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛。
清乾隆时的人口达3亿。
清朝“三祖三宗”对中国历史最大的贡献是维护了中国的边疆版图，巩固了多民族国家的统一。
上述是三代皇帝执政兴国的一些措施
