北大荒精神的文章1500字最好原创
精神对物质的发展具有强大的反作用力。
崇高的精神的力量在于它鼓舞和激发出人的潜能和创造力，在于把精神动力最大限度地转化为物质力量。
北大荒精神的突出特性是它的时代性、丰富性、发展性和先进性。
北大荒精神总是根据时代的发展，不断得到丰富和发展，在不同的历史时期都成为北大荒人奋发向上、追求卓越的精神支柱，成为北大荒文化的核心价值取向。
北大荒精神的主要作用体现为：导向作用、规范作用、激励作用、凝聚作用、辐射作用。
--导向作用。
北大荒精神反映了北大荒人的政治本色，体现了党的基本路线的内在要求，是党中央倡导的新时期“六十四”字伟大创业精神在北大荒人身上的具体体现。
不论是在艰苦的创业初期，还是在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，它始终引导北大荒人大力发展生产力，保持坚定正确的政治方向、旺盛的革命热情和崇高的革命理想，不断把农垦事业推向前进。
用高尚的精神塑造人，发挥北大荒精神的导向作用，培养造就一支有理想、有道德、有文化、有纪律的队伍，是一实现北大荒到北大仓历史性巨变的决定性因素之一。
北大荒精神作为一种先进的群体意识，具有一种内在的号召力。
省农场总局党委《关于加强北大荒精神宣传教育的决定》和《关于进一步加强北大荒精神宣传教育的若干意见》强调，要发挥北大荒精神的导向作用。
要把北大荒人造就成为一支坚信党的领导，坚持社会主义方向，坚持改革开放，具有现代科学文化素质和强烈主人翁意识、市场意识、竞争意识、创新意识、富于“艰苦奋斗、勇于开拓”精神的农垦产业大军。
这既是一种发展的方向，也是历史经验的总结。
60多年来，北大荒人始终坚持以北大荒精神为核心，加强思想道德建设，引导人们树立科学的世界观、人生观价值观。
倡导健康文明的生活方式，树立社会主义道德风尚，把自已人生价值的实现融入垦区的整体奋斗目标，把北大荒的开发建设，作为报效国家，实现理想和抱负，发挥聪明才智的人生舞台，并积极发展科技教育事业，使北大荒人成为一支不仅政治强，而且业务精的适应现代企业制度发展需要的产业队伍。
--规范作用。
北大荒精神是适合现代文明发展和现代管理要求而产生的一种先进观念形态，必然渗透到北大荒人社会生活的各个领域和方面，成为规范人们思想和行为的无形力量，北大荒人共同的价值取向和行为准则，正是靠这种规范作用内在的约束力实现的，并且是衡量一个人是否是合格北大荒人的重要依据。
近半个世纪的历程，北大荒人始终把国家和集体利益放在首位，始终把“顾全大局、无私奉献”作为行为准则和价值取向。
为了祖国和人民的利益，为了企业的生存和发展，把个人的理想、信念、追求与祖国和人民的事业紧密地联系在一起，与农垦事业的前途命运联系在一起。
当个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时，无条件地服从国家和集体利益，在为国家和集体利益的奋斗中实现自身的人生价值。
进入改革开放的新时期，北大荒人大胆探索，锐意改革，扩大开放，加快了发展步伐，勇敢地承担起建设百亿斤商品粮基地的重任，并以北大荒精神作为抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀的思想武器。
承包不忘国家，富了不忘集体，自主经营不忘团结互助。
当1991年那场严重的洪涝灾害给垦区人民的生产生活带来极大困难的时刻，一面抗灾自救，一面捐助巨额资金，帮助南方受灾省区的人民渡过难关。
为了大局，北大荒人毅然忍痛炸坝分洪，以局部的牺牲，换取全局的经济社会稳步发展。
难怪大多数到过垦区的人，无不为北大荒人创造的丰功伟绩所震撼，为北大荒人创业、奉献的精神所感动。
他们在北大荒人身上看到了延安老八路的作风，看到了南泥湾精神的继承和发展，看到了中华民族的生机希望和美好的未来。
--凝聚作用。
北大荒精神把拓荒者的个人理想和追求，同企业的利益和荣誉，同农垦事业的前途和命运有机地结合起来，它像一块巨大的磁石，把北大荒人吸引到这一神圣的事业中来，凝聚形成统一的思想和意志，使之同甘共苦，团结奋斗，向着共同的目标开拓前进，在北国高寒地区创造了一个又一个人间奇迹。
1993年6月，当知识青年回访团的部分知青，被授予“北大荒人”称号时，知青代表动情地说：“今天，我们被授予‘北大荒人’荣誉称号，既光荣，也是感到有愧的。
在我们身前，有十万复转官兵，有知识分子、支边青年，在我们身后，有当年下乡的留在北大荒的两万多知青，他们才是真正的北大荒人。
”作为一名北大荒人，是光荣、自豪的。
是北大荒精神这个强大的精神纽带，把北大荒的儿女凝聚成一个坚强、团结的集体，它的巨大感召力，已经融入北大荒人的血液。
北大荒精神把广大拓荒者的意志和行为引向同一目标和同一方向，是北大荒的农垦事业，为国分忧、为民族争气的爱国主义精神，誓把荒原变良田的崇高理想，使拓荒者拥有了一个共同的名字—北大荒人。
这种强大的凝聚力使北大荒人成为一支特别能战斗的队伍，也才会创造出“北大荒”变“北大仓”的人间奇迹。
北大荒精神指引着北大荒人走过了蹉跎岁月。
在改革开放的新的历史时期，北大荒吸引了一大批外地人才和大中专毕业生到垦区工作，为北大荒的发展奉献聪明才智和力量。
北大荒人的真诚和北大荒人的精神吸引了众多有识之士来北大荒兴办企业，投资开发。
那些曾经在北大荒工作过的北大荒人，身在内地、人在都市，却心系北大荒，时刻关心着第二故乡的建设。
特别是那些返城知青们，纷纷组织回访团，并组织他们的子女来北大荒寻访当年父母的青春足迹。
他们为北大荒的改革献计献策，为北大荒的开发牵线搭桥，为北大荒的发展献策出力。
今天战斗在北大荒这片热土上的人们，为了实现北大荒新的奋斗目标，齐心协力、团结奋进，北大荒精神已经成为北大荒人共同的精神支柱和精神动力，“北大荒人”成了拓荒者共同的荣誉称号。
--激励作用。
北大荒精神具有一种强大的驱动力，它激励北大荒人在开发建设北大荒的壮举中，表现了惊人的创造力，取得了卓越的成就。
在艰苦的初创时期，把北大荒人为国分忧、为民族争气的爱国热情转化为艰苦创业的强大物质力量；在改革开放的新形势下，它把北大荒人的进取意识、创新意识、竞争意识、效益意识，转化为建设新世纪具体行动。
北大荒创业者面临的恶劣的自然环境，不但没有把北大荒人吓倒，反而把北大荒人潜在的创造才能更强烈的激发出来，使北大荒人坚忍不拔、勇往直前的意志品格得以更充分的发挥。
是北大荒精神激励着北大荒人，吃苦在前，甘愿奉献。
冰冻馍、雪花汤、万重难，没有挡住开拓者的创业路，马架子、人拉犁、万般苦，没有动摇开拓者的创业志，他们战胜了无数艰难险阻，将报效国家的爱国热情，建设北大仓的理想，化作艰苦创业的物质力量。
跨入改革开放的新时期，北大荒人率先引进了国内第一套世界先进的农机设备和管理技术，走出了以开放促开发，发展现代化大农业的第一步。
在大力发展粮食生产的同时，不断向新的领域进军，改革旧的管理体制，建立社会保障体系，完善社会服务体系，大力培育新的经济生长点，打破单一的全民所有制格局，积极开辟经济发展“第二战场”，大力调整产业结构，积极发展第二、三产业。
在从计划经济体制向市场经济体制的转轨过程中，北大荒人迈出了坚实的步伐，为加快发展，实现垦区经济腾飞奠定了坚实的基础。
--辐射作用。
北大荒精神的作用，不仅表现在对内功能上，而且表现在对社会广泛的影响力上。
周恩来总理曾殷切希望北大荒“出粮食、出经验、出人才”。
40多年过去了，英雄的北大荒人没有辜负周总理的期望，在亘古荒原上，创造了不朽的业绩，“北大荒”这个驰名品牌早已誉满神州。
“第一眼看到了你，爱的热流就涌出心底，站在莽原上呼唤，北大荒啊我爱你……即使明朝我逝去，也要长眠在你的怀抱里”。
一曲《北大荒人的歌》在1995年11月北京举行的全国职工业余合唱大赛上，博得了评委和观众的热烈掌声，黑龙江农垦北大荒合唱团以其深情的歌声，整齐的阵容，高超的技艺，摘取了大赛的桂冠。
这是一支特殊的队伍，他们并非来自北大荒，而是由当年下乡返城的北京知青组成的，他们用独特的方式，回报第二故乡，弘扬北大荒精神。
在2007年的11月，这支合唱团赴美进行了精彩的演出，在华人中引起强烈反响的巨大共鸣。
从50年代十万复转官兵、北京等地青年志愿垦荒队云集荒原，北大荒就成了全国人民注目的焦点和热点。
60年代初，《老兵新传》、《北大荒人》两部反映拓荒者创业生活的影片轰动全国，它几乎影响了整整一代人，许多人就是看过这两部影片后加入到北大荒行列的。
六七年代，54万知识青年来到北大荒，北大荒也因此走进了各大中城市的千家万户。
80年代崛起的一批现代化农场，引起世人的瞩目。
90年代和新世纪农业产业化龙头企业和农场城镇化进程的飞速发展，使北大荒已闻名全国、享誉世界。
今天，当北大荒人打开垦门，走向世界的时候，一首唱遍大江南北的垦歌《北大荒人的歌》，能唤起人们对北大荒的一片深情。
2007年8月28日，中央电视台“心连心”艺术团来北大荒慰问演出时，著名歌唱家殷秀梅在演唱《北大荒人的歌》时，唱至“站在莽原上呼喊，北大荒啊我爱你”，两行泪水从脸颊上滑落。
从“北大荒”到“北大仓”，北大荒建设者们付出了何等的艰辛呀
60年来，三代北大荒人用自已的汗水、泪水和血水，为确保国家粮食安全，做出了艰苦卓绝的奋斗。
如今已把昔日“天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘”的“北大荒”建成了繁荣富庶、欣欣向荣的“北大仓”。
把“北大荒”建成了我国规模最大的国有农场群，成为全国闻名、世界知名的国家重要商品粮生产基地和粮食战略后备基地。
垦区成为一个以粮食生产为主，农、林、牧、渔全面发展，工、商、运、建、服综合经营，政、社、企一体社会形态比较完整的经济社会区域。
北大荒不仅产粮食，而且出经验、出精神。
不论是利用现代的农业机械和科学技术实现了粮食的稳产高产，还是利用外资和世界先进技术进行农业综合开发，以及农业管理体制改革和农业现代科学新技术的推广等方面都积累了宝贵的经验，在拉动区域经济发展尤其是推动农业现代化上，实现了历史性的突破。
北大荒的奉献，还造就出了一支过硬的北大荒人队伍，他们既是物质财富的创造者，又是精神财富的创造者和传播者。
他们以高度的主人翁责任感和强烈的爱国主义意识，主动奉献自已的智慧和力量，在奋斗中实践着理想和抱负。
60多年来，北大荒为国家培养输送了大批优秀的各类人才，成为传播北大荒精神的使者。
为支援全国农垦事业的发展和地方建设，北大荒曾先后有一万余名干部被抽调到兄弟垦区和全国各地工作。
北大荒还为全国农业系统培训了数万名专业技术干部，为国家培养了数万名大中专学生，向全国各大在专院校输送了数万名合格的毕业生。
他们把北大荒精神带到全国各地散热发光，成为推动社会进步和经济发展的巨大力量。
援藏的垦区干部，发扬北大荒精神，在雪域高原树起了北大荒精神的鲜红的旗帜。
随着北大荒人同省内外、国内外经济、文化交流的日益增多，北大荒人艰苦创业的精神、诚实守信的品德不断为世人所公认。
北大荒精神的影响和辐射面超越了农垦战线、黑龙江省，扩大到全国，成为振兴民族精神，激励自力更生、艰苦奋斗、开创未来的强大精神动力。
六七十年代来垦区上山下乡的城市知识青年，在北大荒经受了严峻的考验和磨练，积累了一份宝贵的人生财富。
这支充满朝气的队伍，也是北大荒开发以来诸多队伍中数量最多、文化程度最高、流动性最大的一支队伍。
前后十几年时间里，他们留给北大荒的最宝贵的财富是青春；同时，在第一代北大荒创业者的言传身教下，知青们懂得了人生，增长阅历和才干，使他们成为北大荒和我国各条战线的生力军。
知识青年通过锻炼，经风雨、见世面，增长了才干，成为垦区各条战线的生力军。
几十年过去了，当年的兵团战士，他们中有不少人成为社会知名人士，还有许多科技界、经济界、政界等各界的先进人物。
多数人已成为了本单位、本行业的骨干，人们在他们身上，看到了北大荒精神的无穷力量。
他们中，有中国第一位棋圣、围棋棋手聂卫平；作家梁晓声、张抗抗、陆星儿、李龙云、肖复兴、贾宏图、张欣辛、蒋巍、韩乃寅；新闻出版界代表人物：张持坚、曹焕荣、张长明、陈可雄、石国雄、刘进、顾龙、王廉杰、陆幸生；美术家：沈嘉蔚、李斌、刘宇廉、陈宜明、冯远、张朝阳、吕敬人、侯国良、韩书力、周胜华、吕敬人、励忠发、汪大伟、尤劲东、高荣生、赵晓沫、赵国经、王美芳、李璞、杨学成、杨涤江、周容、于承佑、张垦；摄影家：黄成江、吴乃华、侯玉华、刘绍强、胡晓泉；相声表演艺术家：姜昆、赵炎、师胜杰；戏剧表演艺术家濮存昕等等。
还有许多经济界、政界、科技界等各界的先进人物。
如在黑龙江的现任省级知青有刘东辉、王东华、申立国和离休的杨光洪等领导同志。
有多少风云人物在北大荒演绎着百年风流
研学旅游收获感想怎么说?
研学旅行的第一站，便是山东台儿庄大战的纪念馆。
每个中国人，尤其是我们这些还在学习的学生，谁不知道台儿庄是国民党军队第一次在正面战场上取得胜利的地方
既然意义重大，必然印象深刻。
经过6个多小时的车程，我们终于来到了此次旅行的目的地——台儿庄大战纪念馆。
这里，你没有丝毫当年惨烈的感受，只剩下纪念馆中一幅幅黑白照片和经满岁月刻蚀的军用品。
那些黑白的照片，静静地放置在墙面上，无言地叙述着那一段被定格的历史。
我依旧清楚地记得，王铭章将军那张照片，那双充满坚定信念的眼睛，我不知道这是否是我的个人感受，但我能够真切地感受到王铭章将军眼中的一股血性——军人的血性，那是一种无所畏惧的目光，更是一种对于侵略者的蔑视
纪念馆另一些物品应该就是那些被玻璃展柜保护着的一个个军工用品。
当我看到那挺马克沁的水冷重机枪的时候，我的脚步慢了下来，绝不仅仅是因为它那霸气的外表，而是它看起来绝对不像是一件溅满鲜血的杀人机器
读了四年级下册的选读课文可爱的草塘。
我从棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到放锅里的句子中体会到了什么
2003年4月，上海博物馆的全体工作人员都在期盼和等待着，他们甚至有些焦灼和激动，因为他们将要迎接的是一件流失海外近一个世纪的艺术瑰宝。
其实，这件令人牵挂不舍的稀世之宝仅仅是几卷薄薄的纸，纸上也仅仅是我们熟悉得不能再熟悉的中国文字，这就是闻名于世的《淳化阁帖》。
《淳化阁帖》是北宋淳化三年“奉旨”刻制的集帖。
它将历代宫藏的书法作品，特别是 “书圣”王羲之、王献之父子的法帖，集中镌刻，拓印成集。
可以说，世界上任何一种文字的创立，最初都是为了记录语言。
但是，纵观大千世界，在流传下来的这么多种文字当中惟有汉字兼具了实用和审美的功效，衍生出了独具魅力的书法艺术，这其中除了历代书家们的笔墨功夫外，和汉字本身的特点是否也有着密不可分的关系呢
距今三千多年前的商代，中国青铜器就已经进入了高度发达的时期。
几乎是在青铜器产生的同时，一种兼有纪实和装饰作用的文字出现在了钟鼎之上。
这种青铜钟鼎之上的文字，被后人称为“钟鼎文”。
古人把青铜称作“金”，因此这种文字又被称为“金文”。
清代书法家李瑞清曾说：“学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》。
”认为临摹毛公鼎铭文字体，是学习书法必不可缺的一课。
钟鼎文已经非常久远了，但是它依然算不上是中国最古老的文字。
这些线条后来被证实是中国可以辨识的最为古老的文字体系。
由于这种文字是刻在龟甲和兽骨之上的，后人便把它称作“甲骨文”。
公元前221年，中国历史上第一位皇帝秦始皇剿灭了六国，结束了长期的诸侯割据局面，第一次统一了中国。
当时秦国通用的文字书体有八种之多，秦始皇下令“书同文”，要求在全国使用统一的文字。
丞相李斯在大篆的基础之上删繁就简，制定出一种比大篆更加简洁规范的文字，这就是小篆。
秦始皇把小篆定为标准字体在全国范围内推广使用。
李斯也因此成为中国书法史上第一位留下了姓名的书法家。
小练笔（最好写短一点1、2行就行了，但语句要精练
写的好的，速度快的，加分
）
肖复兴，1947年生，著名作家，原籍河北沧县人，现居北京任《人民文学》杂 志社副主编。
1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。
现任《人民文学》杂志社副主编。
当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编 秦文君秦文君，当代儿童文学作家。
1954年生，上海人。
1984年毕业于华东师范大学语言文学系。
1971年赴黑龙江大兴安岭塔林林场插队务农，1982年任上海少儿出版社编辑，后为上海《儿童文学选刊》主编，副编审。
中国作家协会全国委员会委员，上海市作家协会副主席，上海市文联委员。
1981年开始发表作品。
1988年加入中国作家协会。
中国少年作家班编委，“中国少年作家杯”大赛评委会评委。
现为中国作家协会全委会委员，上海少儿出版社、《中国儿童文学》主编。
韩寒，1982年9月23日出生于中国上海金山。
中国职业拉力赛及场地赛车手、作家，《独唱团》杂志主编，并涉足音乐创作。
1998年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾190万多册。
现为上海大众333 车队职业赛车手。
2010年4月入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。
很多人愿意称呼他为80后的领军人物，因为他是80后名气最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。
余秋雨，1946年生，浙江余姚市桥头镇人,艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。
1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。
1962年开始发表作品。
1991年加入中国作家协会。
著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。
在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。
其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。
澳门科技大学人文艺术学院院长 2010年，余秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长马兰，1962年4月23日出生于安徽太湖县，原籍安徽寿县。
著名黄梅戏表演艺术家，国家一级演员，是迄今为止国内既囊括了舞台剧表演全国最高奖项、又囊括了电视剧表演全国最高奖项的唯一人。
2007年，荣获美国纽约市文化局、林肯表演艺术中心和美华协会颁发的“亚洲最杰出艺术家终身成就奖”。
马兰为黄梅戏的振兴、发展，起着承前启后、继往开来之作用，作出了卓越之贡献，她是继严凤英之后黄梅戏中最杰出的旦角演员。
她的艺术成就卓著，是继严凤英之后当代黄梅戏最具代表性的人物。
马兰在海内外华人中拥有很高的知名度。
她的表演，品味高雅而又充满生命力，在人物性格塑造、内心刻划、舞台节奏和演唱厚度上广受好评，被学术界公认为“国内把传统艺术和现代精神结合得最好的极少数表演艺术家之一”。
赵丽宏赵丽宏，上海市崇明县人，1951年2月生于上海市区，是著名的散文家，诗人，中国作家协会全委会委员，上海作家协会副主席，专业作家。
著作有散文集《风啊,你这弹琴的老手》、《生命草》、《维纳斯在海边》等。
曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。
另有同名人士广西南宁市第二人民医院原主任医师曹文轩和陕西宝鸡市渭滨医院中医副主任医师曹文轩性别： 女 出生年月： 1955年6月 27日 星座：巨蟹座 民 族： 汉族 出生地：江苏如皋 江苏省作家协会副主席、创作室主任。
中国作家协会全国委员会委员、江苏省政府参事。
编辑本段人物简介 黄蓓佳，1955年6月27日出生。
江苏如皋人。
著有小说集《小船，小船》，长篇小说《夜夜狂欢》等。
1973年1月毕业于江苏省黄桥中学,1974年下乡插队。
1977年考入北京大学中文系文学专业。
1982年分配至江苏省外事办公室工作三年。
1984年调入江苏作协任专业作家。
1985年调江苏省作家协会任专业作家，副主席。
铁凝，原姓屈,女，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。
父亲是著名画家铁扬，原名屈铁扬，父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。
铁凝为长女。
1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。
自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。
1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。
同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。
1984年《六月的话题》获全国优秀 铁凝梁晓声，男，1949年9月22日出生于黑龙江哈尔滨市，祖籍山东荣城市泊于镇温泉寨。
汉族。
原名梁绍生。
现在居住于北京，任教于北京语言大学人文学院汉语文学专业。
曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。
当过知青，1968年下乡赴黑龙江省生产建设兵团。
1974年入上海复旦大学中文系，1977年毕业后分配至北京电影制片厂。
1988年调至中国儿童电影制片厂任艺术厂长。
2002年调至北京语言大学，任人文学院教授。
1979年开始发表作品，著有短篇小说集《天若有情》《白桦树皮灯罩》《死神》，中篇小说集《人间烟火》，长篇小说《浮城》《一个红卫兵的自白》《从复旦到北影》《雪城》等。
其短篇小说《这是一片神奇的土地》《父亲》，及中篇小说《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖。
文章《慈母情深》(《母亲》的节选）被选入义务教育课程标准实验教科书第9册。
现在儿童电影制片厂任职，中国作家协会会员。
著有短篇小说集《年轮》等。
小说《这是一片神奇的土地》《父亲》《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖。
小说《为了收获》《学者之死》《一只风筝的一生》《双琴记》分获《小说月报》百花奖。
第十届[1]、十一届[2]全国政协委员（民盟
