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竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
对此王晓毅先生在《竹林七贤考》(《历史研究》,2001年第5期)一文中，通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名，认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷。
韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》(《文学遗产》,2003年第2期)一文中也认为，“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物，“格义”之说不足为信③卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》(《中州学刊》,1999年第5期)一文中指出，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
他们一直受人们敬重。
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。
《晋书·嵇康传》：嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。
”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。
琅邪王戎。
七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。
嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。
他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。
作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
在政治态度上的分歧比较明显。
嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。
向秀在嵇康被害后被迫出仕。
阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。
山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。
王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位。
竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世。
王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
竹林七贤之名的由来，学界存在争议。
东晋孙盛《魏氏春秋》文云：“（嵇）康寓居河内之山阳县（今河南省焦作市东），与之游者，未尝见其喜愠之色。
与陈留阮籍，河内山涛，河内向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。
”一般认为“竹林七贤”之名与“集于竹林之下”的竹林之游有关。
传统说法认为“竹林”位于嵇康在山阳的寓所附近。
嵇康与其好友山涛、阮籍以及竹林七贤中的其他四位常在其间畅饮聚会，因而时人称之为“竹林七贤”。
这种说法见于《晋书·嵇康传》及《世说新语·任诞》竹林七贤条。
陈寅恪认为，“竹林七贤”的活动地方实际上并没有产“竹林”，竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”，七贤出自《论语》中“作者七人”的事数，有标榜之义。
“竹林”之辞，源于西晋末年，佛教僧徒比附内典、外书的格义风气盛行，乃托天竺“竹林精舍”（Vlenuvena）之名，加于七贤之上，成“竹林七贤”。
王晓毅不认同陈寅恪的观点，从汉晋时期佛经中“竹林”这一译名的出现频率质疑了陈提出的“托天竺竹林精舍”一说，并结合史料实地考察发现魏晋时期黄河流域确实种植有“竹林”，之后又从时间和地点上论证了竹林七贤聚会的可能性，从而认为传统说法对于“竹林七贤”一名由来的记载是真实可信的。
嵇康（223-262）三国魏著名文学家、思想家、音乐家。
字叔夜。
谯国至（今安徽宿州市西南）人。
嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。
崇尚老庄，讲求养生服食之道，著有《养生论》。
与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。
《魏氏春秋》：“（嵇康）与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人 刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。
”他的朋友山涛（巨源），后来投靠司马氏 当了吏部尚书，曾劝他出去做官，他遂写了一封《与山巨源绝交书》，加以拒绝。
因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。
嵇康在政治思想上“托好老庄”，排斥“六经”，强调名教与自然的对立，主张决破礼法束缚。
他的哲学思想基础是唯物主义自然观，坚持朴素的唯物主义的认识论 。
他认为“元气陶铄，众生禀焉”（《明胆论》），肯定万物都是禀受元气而产生的。
提出“越名教而任自然”之说。
嵇康自幼聪明好学，才思敏捷。
其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
《与山巨源绝交书》、《难自然好学论》等为其代表作。
诗长于四言，风度清峻；《幽愤诗》、《赠秀才入军》较有名。
所撰《声无哀乐论》，认为同一音乐可以引起不同的感情，断言音乐本身无哀乐可言，而其目的则在于否定当时统治者推行的礼乐教化思想。
善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描述。
阮籍（210～263），三国魏诗人，字嗣宗。
陈留尉氏（今属河南）人。
是建安七子之一阮瑀的儿子。
阮籍在政治上本有济世之志。
当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。
曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。
正始十年（249），曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。
司马氏杀戮异己，被株连者很多。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。
他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。
因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。
阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。
其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。
阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。
原集已佚。
不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。
明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。
注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。
山涛（205—283年），字巨源。
河内怀县（今河南武陟西）人。
西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
山涛是竹林七贤中最年长的一位。
他之加入竹林名士，是以其风神气度。
同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。
”也就是说，他给人一种质素深广的印象。
而大器度，正是其时名士之一种风度。
虽然山涛与嵇康、阮籍情意甚笃，但是志趣其实并不相同，这从他举嵇康自代以至引出嵇康与之绝交一事，即可说明。
他走的是另一条入仕的道路。
山涛是一个很有见识的人，他谨慎小心地接近权力。
在曹氏与司马氏权力争夺的关键时刻，山涛看出事变在即，“遂隐身不交世务”。
这之前他做的是曹爽的官，而曹爽将败，故隐退避嫌。
但当大局已定，司马氏掌权的局面已经形成时，他便出来。
山涛与司马氏是很近的姻亲，靠着这层关系，他去见司马师。
司马师知道他的用意与抱负，便对他说：“吕望欲仕邪
”于是，“命司隶举秀才，除郎中，转骠骑将军王昶从事郎中。
久之，拜赵相，迁尚书吏部郎。
”开始做的当然都是小官，到了任尚书吏部郎的时候，山涛的仕途便一帆风顺了。
嵇康曾有《与山巨源绝交书》一文，后人因此对山涛颇多鄙夷。
虽然山涛并不像嵇康那样是非分明，刚直峻急，但也只是行不违俗而已。
譬如他也饮酒，但有一定限度，至八斗而止，与其他人的狂饮至于大醉不同。
山涛生活俭约，为时论所崇仰。
他在嵇康被杀后二十年，荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞，他告诉嵇绍说：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况人乎
”可见他二十年未忘旧友。
至于他投靠司马氏，似也无可非议。
因为士人求知的目的是“经世致用”，他们想必也有所谓的“实现自身价值”的问题。
但他们拥有的纯知识的地盘却是如此之少，除了天文、历法以外，其他的科学技术几乎都是“医卜星相”、“百工”的贱业。
法律、经济和管理也大多是吏胥的专利，琴棋书画之类对绝大多数人来说只是业余爱好，他们所能做的也就只有读书与做官了。
在皇权垄断一切的社会，仅有一技之长以至鸡鸣狗盗者自不必言，就是有经纬天下之术的盖世英才，舍“货与帝王家”之外也少有一展身手的。
向秀，字子期 ，（约227年-272年），魏晋间文学家。
竹林七贤之一。
字子期。
河内怀县（今河南武陟西南）人。
生卒年不详。
少颖慧。
与嵇康等友善。
向秀本隐居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。
后任散骑侍郎，又转黄门散骑常侍。
向秀好老庄之学。
当时《庄子》一书虽颇流传，但旧注“莫能究其旨统”，向秀作《庄子隐解》，解释玄理，影响甚大，对玄学的盛行起了推动作用。
但向秀未注完《秋水》、《至乐》。
稍后，郭象在《庄子隐解》的基础上补完《秋水》、《至乐》注释，又加发挥，成为今日所见的《庄子注》。
刘伶，字伯伦，（约221年-300年），沛国（今安徽宿县）人。
竹林七贤之一。
魏末，曾为建威参军。
晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。
他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。
为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。
一次有客来访，他不穿衣服。
客责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中
”他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。
唯着《酒德颂》一篇。
王戎（234─305），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。
西晋大臣，竹林七贤之一。
幼颖悟，神采秀彻。
善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。
”他是七贤中最庸俗的一位。
晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。
后迁光禄勋、吏部尚书等职。
惠帝时，官至司徒。
戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。
性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。
戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。
他历官散骑侍郎，补始平太守。
山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。
若在官人之职 必绝于时”（见《晋书》本传）， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。
他与阮籍一样放达任诞， 狂浪不羁。
他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，这在当时是不为礼教所容的。
后来婢女走了，阮咸借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，为世所讥。
他不随便交朋友，只和亲友知交弦歌酣饮。
有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。
当时有一大群猪走来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒。
他一面饮酒，一面鼓琴，真是不亦乐乎。
于是“与豕同饮”就传为笑话。
阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。
有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。
他曾与荀勖讨论音律，荀勖自认为远不及阮咸，便极为嫉恨。
阮咸也因此被贬为始平太守。
阮咸还有著作《律议》传世，见《世说新语·术解》。
项羽为什么会输给刘邦
1.汉朝时期霍去病：西汉名将（前140—前117），汉族，军事家。
河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。
汉代名将卫青的外甥，好骑射。
善于长途奔袭。
经典之战：决战漠北。
元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉 ，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2000余人，受封冠军侯。
元狩二年（前121）封为骠骑将军。
于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。
同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。
从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。
四年夏，与卫青各率5万骑过大漠（今蒙古高原大沙漠）进击匈奴。
霍去病击败左贤王部后，乘胜追击，深入2000余里，歼7万余人。
后升任大司马，与卫青同掌兵权。
他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。
留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。
元狩六年（前117）病卒，年仅24岁。
班超（32—102年），字仲升，扶风平陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名的军事家和外交家。
东汉名将，座驾：卷毛兽，兵器：冷血剑，成名经典：“不入虎穴焉得虎子” 。
班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。
班超为人有大志，不修细节。
但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。
他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。
2.魏晋南北朝时期冉闵（卒于西元352年6月1日）字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人（今河南内黄西北），是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。
民族英雄，中华文明之保护者。
冉闵为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。
他是拯救了汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。
3.宋朝时期岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。
他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。
宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。
追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
宗泽（1060～1128) 中国北宋末、南宋初抗金名臣。
刚直豪爽，沉毅知兵。
进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。
宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。
他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终前仍三呼“过河
”。
有传世。
宗泽东京保卫战是两宋之际以宗泽等抗战派将领为首的宋朝军民抗击金军侵略、保卫首都开封的重要战争。
宗泽虽未能实现驱逐金兵，收复失地，恢复宋王朝大一统的宏愿，但他坐镇抗金前哨的开封，阻止并粉碎了金兵的大举进犯，保卫了南宋王朝的半壁江山。
在抗金卫国的斗争中，宗泽高举抗金大旗，依靠广大军民，坚决抵抗金兵，反对妥协投降，不仅战绩辉煌，功勋卓著，还高瞻远瞩地提出了联合被奴各民族共同抗金，国内各民族及其政权间和平相处的主张，充分反映了各族人民的共同心愿，完全符合中华民族发展的必然趋势，不愧为中国历史上的民族英雄。
张世杰（
——1279年），宋朝大将，民族英雄。
父亲因犯金国法律而逃到宋地。
德祐二年（1276年），临安沦陷时，5岁的小皇帝宋恭帝被俘，他与陆秀夫带着宋朝二王（益王赵昰、卫王赵昺）出逃。
后来刚满7岁赵昰即位为皇帝，是为宋端宗，定年号“景炎”。
端宗即位后对张世杰甚是重用。
张世杰并没有辜负端宗皇帝的希望，多次指挥宋军抵御元朝军队的猛攻，景炎三年（1278年）10岁的端宗溺水而死，他的弟弟卫王赵昺登基做皇帝，改元“祥兴”。
赵昺下诏让张世杰做太傅（皇帝的老师）。
张世杰奉命死守帝都厓山，另外还下令百姓大兴土木，为太后、皇帝修建行宫，还利用打仗空余的机会教赵昺识字。
赵昺也很听话，张世杰说什么他就做什么。
祥兴二年（1279年），元军大举进攻赵昺小朝廷，张世杰率军抵抗，大败。
眼看国家就要灭亡，他准备接回赵昺组织突围。
不想丞相陆秀夫早已背负8岁的幼帝昺跳海而死。
张世杰知道后哭曰：“吾先立一君，不想身亡；复立一君，此君亦亡，这可如何是好
”不久，他就因浪大被淹死了。
文天祥（1236—1283），汉族，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山，民族英雄。
著，名篇有。
宋理宗宝佑时进士。
官至丞相，封信国公。
临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。
后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。
他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。
风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
有、。
陆秀夫（1236—1279）南宋抗元名臣，民族英雄。
汉族，字君实，楚州盐城长建里（今属江苏建湖）人。
宝佑进士。
初为李庭芝幕僚，后官礼部侍郎等职。
临安失守后至福州，与张世杰等立赵昰为帝。
昰死，又拥赵昺，奉帝居厓山（今广东新会南），任左相，继续组织抗元。
祥兴二年（1279年）为元军所败，负帝投海而亡。
有。
李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官。
宋恭帝德祐元年（1275），元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。
李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。
德祐二年，任礼部侍郎。
太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。
不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王为帝，重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事。
元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。
次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）。
景炎三年（1278）初，赵昰死，群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昺为帝，改元祥兴，迁居崖山（今广东新会南海中）。
陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。
祥兴二年（1279年，元至元十六年），元张弘范攻崖山，宋军大败。
陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。
”毅然负帝跳海牺牲。
有传世。
4.明朝时期于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明代名臣，民族英雄。
官至少保，世称于少保。
祖籍考城（今民权县），故里在今民权县程庄乡于庄村。
于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁至钱塘太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
另有新编历史剧越剧剧目以此为名。
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。
汉族，山东蓬莱人 。
明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本和十四卷本等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。
胡宗宪 （1512年11月4日——1565年11月25日），字汝贞，号梅林。
祖籍安徽绩溪，家族世代锦衣卫出身，在东南倭乱时期任直浙总督。
他聪明好学，擅长诗文，流世著作十余种:他二十七岁中进士，步入仕途，造福一方百姓；他善兵法谋略，抗倭立奇功；他品行不端遭非议，最终死于狱中。
胡宗宪的一生令人钦佩，更令人叹息!他更是著有《筹海图编》第一次明确标注了钓鱼岛的方位，胡宗宪是将钓鱼岛划归中国领土的第一人。
东南沿海地区的倭患，起于元末明初。
嘉靖年间，东南沿海倭患骤然加剧。
胡宗宪此时出任浙江巡按监察御史，足见朝廷对他寄予厚望。
胡宗宪临行立下誓言:表示不擒获王直、徐海两大倭寇首领，誓不回京。
上任伊始，针对辖区内官兵纪律松弛的现象，他以赏罚为手段，大力整顿，很快使军纪士气就得到恢复。
胡宗宪有了大展宏图的舞台。
他一方面招揽各种人才，重用俞大猷、戚继光等名将，把足智多谋科举不得志的奇才文人徐渭招为幕僚；另一方面，大力支持练兵，成就最大的是戚继光训练的戚家军。
在胡宗宪的抗倭生涯里，最能体现其胆识才干、最有影响的事情就是他与同为徽州老乡的两大倭寇首领王直、徐海的斗智斗勇，并最终剿灭他们。
史可法（1601年～1645年）明末政治家，军事家。
字宪之，又字道邻，汉族，祥符人（今河南开封祖籍顺天府大兴县（今北京），东汉溧阳侯史崇第四十九世裔孙，其师为左光斗。
明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死，是中国著名的民族英雄。
南明朝廷谥之忠靖。
清高宗追谥忠正。
顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。
此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。
《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。
此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。
伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。
则贵国义闻，炤耀千秋，本朝图报，惟力是视。
”不卑不亢，流传万世。
阎应元（
－1645）字丽亨，汉族，直隶（河北）通州人（今北京通州），明末抗清名将。
任江阴典史期间，率六万义民，面对二十四万清军铁骑，两百余门重炮，困守孤城八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。
（史称江阴八十一日）城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。
阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
可谓是明末民间第一英雄也
郑成功（1624－1662年），明清之际民族英雄。
汉族。
本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。
公元1624年8月27日诞生于日本长崎县平户千里滨，史书记载他“少年聪敏，英勇有为”。
其父郑芝龙，其母名田川氏。
祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。
弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。
清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。
后与张煌言联师北伐，震动东南。
康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾，更使他彪炳千古，青史留名。
郑成功在1662年末得病逝世，在世38年李定国（1620——1663），字鸿远，陕西榆林人。
李定国，字鸿远，小号一纯。
明末杰出的军事家，民族英雄。
幼从献忠起义，明末清初大西农民军将领之一。
家世务农。
崇祯三年（1630），年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受到张献忠的喜爱。
李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。
有文武才，以勇猛著称，杀敌不计其数。
大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合称四将军。
后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。
从而立下赫赫战功。
5.清朝时期林则徐(1785—1850年），汉族，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建福州人。
早年家境贫寒，受过良好的教育。
嘉庆十六年赐进士。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。
他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。
同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
在福州等地建有林则徐纪念馆。
关天培(1781-1841)，字仲因，号滋圃，谥忠节、封振威将军，汉族，江苏淮安府山阳县(今江苏淮安市楚州区)人，晚清著名爱国名将，民族英雄。
著有《筹海初集》及训练图表等。
三国名将武圣人关羽后裔，其后人多仁人志士，职业军人。
历任把总、千总、守备、参将、副将、提督等要职。
在任广东大清水师提督其间，全力支持民族英雄林则徐虎门禁烟。
关将军身经百战，身先士卒、出生入死，在率领将士与英国侵略军浴血激战中为国捐躯。
为巩固国防，维护国家主权作出了杰出贡献。
关忠节祠、关忠节公天培墓。
左宗棠（1812～1885）， 晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。
字季高，一字朴存，号上农人。
湖南湘阴人。
1875年（光绪元年），清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。
时西北边塞和东南沿海防务均告危急；李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。
左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。
是年5月，奉命督办新疆军务。
1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗（今和田），收复除伊犁地区外的新疆全部领土。
随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。
1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。
1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。
1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。
同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。
1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。
时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。
11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台军”东渡台湾。
1885年病故于福州。
著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人，原籍广东番禺县龙导尾乡（广州市海珠区），清末海军杰出爱国将领、民族英雄。
1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带，1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。
刘永福（1837年—1917年），字渊亭，汉族，广东钦州（今属广西）人，祖籍博白东平, 清朝时的军事人物，原是反清的黑旗军将领，1883年率黑旗军参加中法战争，屡次大败法军。
甲午战争后，奉命赴台抗日，孤立无援最终失败。
6.国民时期孙中山（1866—1925），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。
孙中山是反抗满清统治的著名民族英雄。
生于广东香山县（即中山市）翠亨村的农民家庭。
青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。
是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。
首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。
1905年成立中国同盟会。
1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。
1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。
其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。
1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。
逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。
在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。
指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。
在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。
在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。
1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。
张自忠（1891年8月11日－1940年5月16日），字荩臣，后改荩忱，汉族，山东省聊城市临清人，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国国民党上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。
1937年至1940年先后参与临沂向城战斗、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。
1940年在襄阳与日军战斗中，不幸牺牲。
杨靖宇（1905——1940），原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。
率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。
杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
刘邦和项羽究竟是什么关系
两人最早的关系：刘邦和项羽都是起义军中楚怀王 心 的部下，地位嘛，基本上差不多。
巨鹿之战后，项羽地位极具上升，成为上将军，刘邦至少在名义上已经是项羽的属下了。
因为，上将军在理论上可以统辖所有的将官。
之后，项羽杀义帝，自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。
这一时期，项羽是天下共主，刘邦自然是项羽统辖下的一个诸侯。
楚汉争霸时，刘邦与项羽为敌，特别是中后期，项羽几乎成了孤家寡人，两人的关系应该又是平起平坐，或许刘邦地位还更高一点
历史上华佗真的给关羽刮骨疗伤过了
《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶。
全书共有190多万字，记载了1892种药物，分成60类。
其中374种是李时珍新增加的药物。
绘图1100多幅，并附有11000多个药方。
它是几千年来祖国药物学的总结。
这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。
在这部书中，李时珍指出了许多药物的真正效用，如常山可治疟疾，延胡索能够止痛。
他还举了日常生活中容易中毒的例子，象用锡做盛酒器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，会使饮酒的人慢性中毒。
他在写作中遇到难题时还跑到实地进行观察。
如看到旧本草中所说，穿山甲吞食蚂蚁是通过鳞甲来诱捕。
他觉得奇怪，认为百闻不如一见，他搞到一只活的穿山甲，仔细观察了它的生活规律后，发现它是用舌头吃蚂蚁。
他又解剖了穿山甲的胃囊，发现里面竞有蚂蚁一升之多，于是写下了这段记载。
李时珍就这样认真刻苦，一丝不苟地写下了他的巨著《本草纲目》。
由于他在书中批判了水银“无毒”，久服“成仙”“长生”等说法，当时皇帝大臣都信道士们的水银炼丹，所以这部著作大书商们都不敢出版，直到他死后于公元1596年才与读者见面。
出版后立即引起了巨大的反响，人们到处传播它，并进行翻刻，成为医生们的必备书籍。
从17世纪起，《本草纲目》陆续被译成日、德、英、法、俄等五国文字。
1953年出版的《中华人民共和国药典》，共收集531种现代药物和制剂；其中采取《本草纲目》中的药物和制剂就有100种以上。
《本草纲目》共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了l111幅精美的插图，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。
它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。
它把药物分矿物药、植物药、动物药。
又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。
植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；革部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。
动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。
还有服器部。
《本草纲目》共分为16部62类。
这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。
从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。
尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。
《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。
它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。
同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。
李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。
《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。
正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。
” 《本草纲目》编写后，李时珍希望早日出版，为了解决《本草纲目》的出版问题，70多岁的李时珍，从武昌跑到当时出版业中心南京，希望通过私商来解决。
由于长年的辛苦劳累，李时珍终于病例在床，病中嘱咐他的孩子们，将来把《本草纲目》献给朝廷，借助朝廷的力量传布于世。
可惜李时珍还没有见到《本草纲目》的出版，就与世长辞了。
这年(1593年)，他刚满76岁。
不久，明朝皇帝朱诩钧，为了充实国家书库，下令全国各地向朝廷献书，李时珍的儿子李建元，将《本草纲目》献给朝廷。
朝廷批了“书留览、礼部知道”七个字，就把《本草纲目》搁置一边。
后来仍在南京的私人刻书家胡承龙的刻印下，在李时珍死后的第3年(1596年)，《本草纲目》出版。
公元1603年，《本草纲目》又在江西翻刻。
从此，在国内得到广泛的传播。
据不完全统计，《本草纲目》在国内至今有三十多种刻本。
公元1606年《本草纲目》首先传入日本，1647年波兰人弥格来中国，将《本草纲目》译成拉丁文流传欧洲，后来又先后译成日、朝、法、德、英、俄等文字。
李时珍与《本草纲目》(一） 李时珍，字东璧，号濒湖，1518年生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。
明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。
从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。
临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。
东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。
李时珍出身三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。
他不仅有丰富的临床经验、而且在医学理论上也有相当的修养，后来李时珍称赞自己的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨，浅学未能窥造”。
据记载李言闻著有《四诊发明》、《艾叶传》、《人参传》、《痘疹证治》等。
李时珍从小就在这种环境中薰陶着。
在封建社会里，医生的地位非常低下，常与“算命”、“卖卦”的人相提并论，有时还遭到官僚、地主和豪绅们的欺压。
这股势力在明代更甚，当时还规定“医户”人家不能改行，这种轻视医生的社会风气，促使李言闻产生了改换医户地位的想法，决定让李时珍走科举道路，这样可以取得一官半职，荣宗耀祖，因此，要求李时珍每天背诵《四书》、《五经》，准备迎接科举考试。
李时珍从小爱好读书，在14岁那年考中秀才，后来参加乡试考举人，三次都失败了。
有一年，蕲州一带，河水上涨，淹没了田地，又淹没了市巷，农田荒芜，疫情严重，肠胃病到处流行。
蕲州官府举办的“药局”，不替穷人看病，穷人有病，都来找李时珍的父亲医治，临走时，个个都道谢不绝。
这一切都被李时珍看在眼里。
李时珍20岁的那年，身患“骨蒸病”(肺结核)，连续不断地咳嗽和发烧，几乎把命送掉，幸得父亲的精心诊治，用一味黄芩汤把病治好了。
李时珍愈想愈不愿走科举道路，向父亲表示，立志学医，做一个为病人解除痛苦的好医生，父亲看他态度坚决，也只好答应了。
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医学著作。
李时珍的读书精神是令人钦佩的，“读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。
由于他刻苦学习，掌握了治病方法。
他曾用“延胡索”治愈了荆穆王妃胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。
多年的临床实践，使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。
如把药物的形态和性能摘错了，就会闹出人命来。
他在阅读《神农本草经》的基础上，再仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》《嘉佑本草》《经史证类备急本草》《本草衍义》等。
李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。
比如“生姜”和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部；“萎蕤”与“女萎”本是两种药材，而有的本草书说成是一种；“兰花”只能供观赏，不能入药用，而有的本草书将“兰花”当作药用的“兰草”；更严重的是竟将有毒的“钩藤”当作补益的“黄精”。
李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。
宋代以来，我国的药物学有很大发展，尤其随着中外文化交流的频繁，外来药物不断地增加，但均未载入本草书。
李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。
这时，李时珍已经35岁了。
过了五年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了李时珍。
李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。
李时珍接受了楚王的推荐，4l岁进入北京太医院，并担任了太医院院判的职务。
明世宗朱厚熜是一个昏庸透顶的皇帝。
他一心追求长生不老的仙丹药，还想做神仙。
太医院中的医官们，为了迎合朱厚熜的需要，不仅向全国各地收集“仙方”和“丹方”，同时又翻遍了历代本草书，企图从中获得长生不老之药。
有的医官说“久服水银，可以长生不死”，有的医官说“炼食硫黄，可以长肌肤益气力”；有的说“灵芝是仙草，久食可以延年益寿”。
李时珍听到这些无稽之谈，更下定决心准备修改本草书。
李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。
同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。
过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。
在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。
这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。
写道：旋花有“益气续筋”之用。
此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。
李时珍与《本草纲目》（二） 李时珍为了修改本草书，对各种医书上的不同记载进行调查研究，为了搞清形态相似的苹、水萍和萍逢草，曾到家门口的雨湖，还到较远的马口湖、沿市湖、赤东湖进行采集，耐心观察比较，终于纠正了本草书上的长期混乱。
为了搞清白花蛇的形态，验证书本记载，李时珍来到了蕲州城北的龙蜂山捕蛇(白花蛇为蕲州特产)，只听得有人唱道：“白花蛇，谁叫尔能辟风邪，上司索尔急如火，州中大夫只逼我，一时不得皮肉破”。
随着歌谣而来的是几个肩背竹篓的捕蛇人，他们正朝着几棵石楠藤走去，据说白花蛇爱吃石楠藤的叶，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盘缠在石楠藤上。
捕蛇人发现白花蛇后，立即从地上捞起一把沙土，对准白花蛇撒去，说来也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一样，缩成了一团，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的颈部叉去，另一手抓住蛇体的后部，这时白花蛇再也施不出威力来了。
李时珍定前去仔细观察了白花蛇的形态，只见蛇头大似三角形，嘴里长着4只长牙，背上有24块斜方格，腹部还有斑纹，与一般的蛇，确实不一样。
接着，捕蛇人格蛇挂在路旁的小树上，用刀剖其腹，去其内脏，盘曲后装进了竹篓筐，据说，将蛇烘干后，才能当药用。
李时珍记录了捕蛇过程中的每一个细节活动，不仅补充了本草书，也为后来编写《白花蛇传》，提供了重要材料。
几年后，李时珍又根据白花蛇的祛风特性，制成了专治半身不遂和中风的“白花蛇酒”。
据现代药理分析，证明白花蛇的提取物，具有镇静、镇痛，扩张血管和降压作用。
穿山甲又叫鲮鲤，根据陶弘景著《本草经集注》的记载，穿山甲是一种食蚁动物，它“能陆能水，日中出岸，张开鳞甲如死状，诱蚁入甲，即闭而入水，开甲蚁皆浮出，围接而食之。
”穿山甲的生活习性果真是这样吗?为了弄清这个问题，李时珍跟随猎人进入深山老林，进行穿山甲解剖，发现该动物的胃里确实装满了未消化的蚂蚁，证明了本草书的记载是正确的。
但李时珍发现穿山甲不是由鳞片诱蚁的，而是“常吐舌诱蚁食之”。
他修订了本草书上关于这一点的错误记载。
同时他又在民间收集了穿山甲的药用价值，记载了一段“穿山甲、王不留，妇人食了乳长流”的顺口溜。
有人说，北方有一种药物，名叫蔓陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。
李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。
终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶象茄子叶，花象牵牛花，早开夜合的蔓陀罗花，他又为了掌握蔓陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。
”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。
据现代药理分析，蔓陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。
李时珍在做蔓陀罗花毒性试验时，联想到本草书上关于大豆有解百药毒的记载，也进行了多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并说：“如此之事，不可不知”。
李时珍不仅对植物药、动物药进行仔细的调查、观察，对矿物药也做了不少调查工作。
他曾到过铜矿、铅矿、石灰窑等地进行调查研究。
根据本草书的记载，铅是无毒的物质。
李时珍为了了解铅的性能，深入矿区，见到矿工们的艰苦工作条件，写道：“铅生山穴石间，人挟油灯入至数里，随矿脉上下曲折砍取之”通过对矿工们的健康调查，认识到铅是有毒物质，“性带阴毒，不可多服”。
同时又掌握了铅中毒会引起中毒性肝炎而出现黄疸症状。
“若连月不出，则皮肤萎黄，腹胀不能食，多致疾而死”。
“水银”据以前本草书记载，言无其毒；言其久服神仙；言为长生不老之药。
确有其事吗?李时珍通过调查，认识到水银是由丹砂加热后分解出来的(“汞出于丹砂”)；水银和硫磺一起加热，可以变成银朱(硫化汞)；水银加盐等，又可以变成另一种物质，名叫轻粉(氯化汞)。
由此，他记述水银是一种“温燥有毒”的物质。
“若服之过剂”“则毒被蒸窜入经络筋骨”，“变为筋挛骨痛，发为痈肿疳漏，或手足破裂，虫癣顽痹，经年累月，遂成疾癌，其害无穷。
李时珍又根据六朝以来久服水银而造成终身残废的历史事实，驳斥了久服水银可以长生不老的无稽之谈，并写道：方士固不足道，本草其可妄言哉。
” 李时珍是一个富有求实精神的医药家；为了完成修改本草书的艰巨任务，他几乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江苏等地的名川大山，行程不下万里。
同时，他又参阅了800多家书籍，经过3次修改稿，终于在6l岁(公元1578年)的那年，编成了《本草纲目》。
后来又在他的学生、儿子、孙子的帮助下，使《本草纲目》更加完整，更加精美。
《本草纲目》包含着李时珍将近30年的心血，记录着李时珍饱尝苦辛的艰难历程。
李时珍对人类的贡献是伟大的，因此深受后世人的尊敬，为了纪念这位伟大的医药学家，《明史》、《白茅堂集》都为他写下了传记。
清光绪年间在李时珍墓立碑纪念。
解放后，李时珍基地，又得到再次修整。
1956年科学家郭沫若以题词作纪念，写道：“医中之圣，集中国药学之大成，本草纲目乃1892种药物说明，广罗博采，曾费三十年之殚精。
造福生民，使多少人延年活命!伟哉夫子，将随民族生命永生。
”\ \ 李时珍在进行收集整理本草刚目的过程中，并不是一帆风顺的，曾经有一次采集的所有资料都丢掉了，但是他没有灰心，一点一点的又从头再来。
为了分清各种植物的药用功能，采到的药物他都要亲自尝一尝，有好几次差点要了他的命。
还有，李时珍的家乡出产一种靳蛇，又叫白花蛇，身上有24块斜方块，白花蛇可以治病，是一种祛风湿的好药，李时珍想尽办法捉来了一条白花蛇，为了试验效果，李时珍让这条白蛇咬了一口，差一点没了命。
丁晓兵的简历
丁晓兵，男，汉族，1965年9月出生，1983年10月从安徽省合肥市入伍，1984年10月入党，大学文化。
历任战 丁晓兵 士、排长、学员、连指导员、干事、营教导员、团政治处主任，现任武警驻江苏某团政治委员， 上校警衔。
二等甲级伤残。
1984年在在一次重大军事行事中，荣立一等功，荣获为他特设的第101枚“全国边陲优秀儿女”金质奖章。
此后，因工作成绩突出，他被国家人事部和中国残联授予“全国自强模范”称号，被武警总部和江苏省委、省政府评为“拥政爱民模范”，3次当选南京军区和武警部队党代表会议代表，被武警总部树为学习贯彻“三个代表”重要思想标兵、优秀共产党员和优秀干部标兵，多次受到党和国家领导人的亲切接见。
他所带过的单位也年年被评为先进集体。
丁晓兵，武警某部政治委员，入伍20多年，曾荣立一等功1次、三等功2次，武警部队“拥政爱民先进个人”、学习贯彻“三个代表”重要思想先进个人、优秀共产党员和优秀干部标兵，被人事部和中国残联授予“全国自强模范”荣誉称号。
事迹编辑本段回目录在一次重大军事行动中，身为侦察大队“第一捕俘手”的丁晓兵，在敌人阵地生擒一俘虏回撤途中，为掩护战友 丁晓兵 和俘虏，抓起敌人投来的手雷向外扔的刹那间，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一点皮肉。
为了把任务完成到底，他以惊人的毅力用匕首割下残臂，扛着俘虏，冒着炮火翻山越岭4个多小时才与接应分队碰上头。
而就在此时，他一头栽倒在地，战友们以为他牺牲了，含泪为他化妆，紧紧抱着迟迟不忍就此让他而去。
路过的前线医疗分队被这个场面深深感动，切开腿部动脉血管强行压进2600CC血浆。
死神就这样与这位独臂英雄擦肩而过。
以“中国兵”为题宣扬他的英雄事迹强烈地震撼着“中国心”。
他因此荣立一等功，荣获为他特设的第101枚“全国边陲优秀儿女”金质奖章。
他是独臂英雄，更是一位常人；他是一名党员干部，更是一名党的形象代言人。
2003年，部队在淮河流域抗洪抢险，丁晓兵一只胳膊不能挖土，就扛包运土；不能打桩，就潜到水里垒围堰。
其身如令，其势似锋，18天时间，他就是这样在抗洪一线表现他的人格官品。
二十多年来，他把对党的忠诚、对国家的热爱、对部队的责任，全部倾注于他军人生涯中的每一个细节，付诸于部队生活中的每一个举动。
284面奖牌证书见证了他以残缺之躯为党和人民建功立业的。
对党的执着信念编辑本段回目录如今，20年过去了，时代发生了深刻变化，丁晓兵始终保持着共产党人的英雄本色，续写了更加辉煌的人生篇 丁晓兵 章，先后被国家人事部和中国残联授予“全国自强模范”称号，被武警总部和江苏首委、省政府评为“拥政爱民模范”，3次当选南京军区和武警部队党代表会议代表，被武警总部树为学习贯彻“三个代表”重要思想标兵、优秀共产党员和优秀干部标兵，是一面永不褪色的旗帜。
一、始终把对党的庄严承诺视为共产党人的最高追求，五次抉择见证了他对党忠贞不渝的执着信念 信仰是人类最高的情感。
丁晓兵对党爱得深，信得真，在一次次重大的人生抉择面前，始终把追求的坐标点定格在党的事业上。
1984年，他所在的侦察大队赴边作战。
为了争取到最艰巨的任务，接受党的考验，他用匕首扎破手指，用鲜血写下对党的誓言：“敬爱的党组织，我坚决要求参加战斗，打头阵、当尖兵，请党在战斗中考验我
”他先后出色地完成了20多次侦察和作战任务。
入伍整一年那天，他作为“第一捕俘手”，在敌人的阵地上生擒了一名俘虏。
撤退时，为掩护战友和俘虏，他一把抓起敌人投来的手雷向外扔去，手雷在出手的瞬间爆炸。
他的一条右臂被炸得只连着一点皮肉，血流如注。
为行动方便，他拔出匕首，割下断臂别在腰间，想着到后方接上。
经过简单地包扎，丁晓兵以惊人的毅力，和战友们扛着俘虏，冒着敌人的炮火翻山越岭近4个小时才撤回来，身后留下了一条3公里长的血路。
当丁晓兵把俘虏交给接应小分队的一瞬间，他一头栽倒在地上。
准备送到烈士陵园的丁晓兵，经过3天2夜的抢救，切开小腿静脉，强行注入2600毫升血浆，才从死神手里挣脱出来。
两个月后，失去右臂的丁晓兵本可以留在后方，但他又义无反顾地回到一线阵地。
战后，丁晓兵入了党，提了干，荣立了一等功，获得全国“为边陲优秀儿女挂奖章”活动为他专设的第101枚金质奖章，受到党和国家领导人的接见。
家乡安徽省、合肥市相继作出了《关于开展向丁晓兵同志学习活动的决定》。
当时安徽省正在筹备省残疾人福利基金会，省政府已决定丁晓兵担任基金会常务副理事长。
还有很多公司、单位和个体老板找上门来，请他去担任要职，并许诺给他解决房子、车子和优厚的薪金。
这时的丁晓兵被鲜花和掌声包围着，部队领导也派人征求他对今后工作的意见。
不少人对他说：“你现在只有一条左臂，留在部队很难有更好的发展，还是趁着现在名气大、影响大，赶紧给自己找条好的后路吧。
”还有的劝他：“你已经为部队做出了很大牺牲，对得起国家了，该是享受的时候了，机会难得呀
”当有的人选择位置、房子、票子时，丁晓兵经过冷静思考，郑重地表示：“一要学习，二要工作，不离开部队。
”他想的是，待遇诚可贵，奉献价更高，只有把自己的人生追求融入党的事业和部队建设，才能在追求中升华自己的人生理想。
在奉献中实现最大的人生价值。
就这样，丁晓兵放弃了鲜花铺就的大道，毅然选择继续留在部队与艰辛奉献为伍。
组织上满足了丁晓兵的愿望，送他到解放军南京政治学院深造。
从战场到教室，丁晓兵以笔作刀枪，战胜伤残战胜自我，努力把自己打造成合格的新型军事人才。
1988年初，他以全优的成绩完成学业，并被评为“优秀学员”。
这时的丁晓兵面临着人生的又一次选择。
学院领导非常欣赏他的才能和精神，又考虑到他的身体情况，准备让他留校担任教员或者进机关工作。
他却向院党委要求到最基层、最艰苦的地方去。
对此，许多人感到不可思议，纷纷劝他：到基层去摸爬滚打，你就一只手怎么干
丁晓兵当然清楚，留在条件优越的大城市、大机关可以享清福，自己作为二等甲级伤残，按规定可以得到照顾，但基层需要高素质的人才，自己缺少基层艰苦工作的摔打磨练，就必须补好这一课。
于是，丁晓兵来到太湖边凤凰山窝里的一个连队当指导员。
一上任，丁晓兵很快就克服身体、工作上的不适应，与连队党支部“一班人”带领全连官兵取得优异成绩，连队 丁晓兵 年年被评为先进集体立功受奖，在南京军区成为与“硬骨头六连”齐名的标兵连队。
此时的丁晓兵当指导员已经4年，年底可望被破格提升。
正当军区和集团军准备组织力量总结宣扬他时，连队一名新战士因患精神抑郁症自杀。
丁晓兵坦荡地承担起全部责任。
一下子各种指责让他抬不起头来，自己也被平职调到团政治处任宣传干事。
这次打击对丁晓兵不亚于当头一棒。
是躺倒退缩，还是挺立奋起
无锡几家公司的老总以为机会来了，找上门来要他加盟，劝他别再错过机会。
这时家乡也传来消息：回家吧，可以官“复”原职。
正当大家为他惋惜，担心他挺不住的时候，丁晓兵还是像战场上那样坚定地向党委表示：“是党给了我人生的支撑和力量，是军装给了我勇气和坚强，献身部队的决心不变
”没有叹息、没有眼泪，从没有搞过新闻报道的他苦练写作本领，扎实深入采访，1年时间内就在中央和军区级报刊发表报道100多篇，成为军区“新闻工作先进个人”。
2001年，丁晓兵所在的团赴上海、江苏、浙江等地执行协助海关监管任务。
浙江方向拒腐防变形势严竣，需要加强一线领导，当时任政治主任的丁晓兵主动向团党委请缨。
有人劝他，那个地方艰苦，风险又大，你当主任已经四年多，处在关键时候，万一有点闪失，会影响提升，前车之鉴不能忘啊。
其实，丁晓兵完全可以不去担这个风险，他一不是团主官，二来胸膜积水在上海住院治疗才几天。
丁晓兵却认为：党员干部，不能一事当前先想自己保险，应该越是艰险越向前，让党的事业保险。
于是，他坚决要求到了打击走私的风口浪尖上把好国门。
人生关口的这一次次选择，丁晓兵失去了很多，但他痴心不改，无怨无悔。
2004年10月1日国庆节，作为武警部队学习贯彻“三个代表”重要思想先进事迹报告团的成员，丁晓兵一大早就来到他朝思梦想的天安门广场，庄严地用左手向共和国国旗敬了一个军礼，表达自己对党的忠贞信念。
二、始终把干好党的事业视为共产党人的神圣天职，288面奖牌证书见证了他以残缺之躯为党建功立业的不凡历程 凡是和丁晓兵有过接触的人，无不从他身上感受到那种不甘平庸，永不服输的锐气和力量。
从当指导员到当团政 丁晓兵 委的线个岗位上，丁晓兵和他所带领的单位获得的奖牌、证书和奖杯累计达288个，这些都真实地记录了丁晓兵为党的事业自强不息，追求不止的奋斗轨迹。
丁晓兵一直珍藏着一条沾着血迹的被包带，这条被包带是他一次耻辱的记录，留着他，是为了时时鞭策和激励自己。
丁晓兵到连队上任指导员的第二天，连队组织紧急集合训练，全连都集合齐了，他的背包还没打好。
当他最后一个出来，站在全连兵面前的时候，面对的是一片怜惜和怀疑的目光。
一向好强的丁晓兵面如火烧。
背地里，“一把手”的称呼悄悄地流传，上级领导也担心他当不好连队的“一把手”。
他暗下决心：我要用一只手创造一流的业绩
为了练好工作技能，他从用左手拿筷子、系腰带、练写字等生活技能练起。
为了练好打背包，他一个人躲在房间里，脚、嘴和左手并用，练得手指磨破了皮，嘴角流出了血，直到打背包的速度全连没人赶上他。
时间不长，丁晓兵方方面面都练得“有一手”了，八大军事科目七项优秀，一项良好。
单杠二练习，他一只手卷身就上；掰手腕，全连人双手没有一个掰过他的；就连开摩托车，他也“有一手”，至今没人知道他是如何控制右把手油门的。
家里来客人，他更喜欢“露一手”，切片、切丝，刀法精准。
正是凭着对党的事业的执着精神，丁晓兵走到哪里，就把红旗扛到哪里。
他当指导员4年，连队荣立集体一等功1次，集体二等功1次，集体三等功2次，被集团军树为“基层建设样板连”、“基层建设标兵连”，被南京军区评为“基层建设先进单位”，党支部被军区评为“先进基层党组织”，个人荣立三等功1次。
《解放军报》以“一个坚持全面建设的好连队”为题，连续在头版头条介绍了他们的经验，并配发了题为“基层建设的一面旗帜”的评论员文章。
《人民前线》报以“成功的起步”为题介绍了丁晓兵个人的事迹。
丁晓兵任政治处干事期间，他刻苦练习新闻写作。
第一次投稿，没有音讯，他就再写，再投，决不气馁。
他第一 丁晓兵 篇被采用的稿件，虽然从1000多字被改得只剩下61个字，他仍然笔耕不辍。
在一年多的时间里，他先后有100多篇报道被《解放军报》、《人民前线》等军地报刊发表，为指导工作鼓舞士气发挥了积极作用。
他写的报道有2篇还获得征文一等奖，本人被军区和集团军评为“新闻工作先进个人”。
1993年12月，他走马上任二营教导员时，这个营已多年与先进无缘。
他从摔打部队战斗精神入手，下决心改变落后面貌。
部队到安徽丹阳湖农场水利施工，他把全营的党员集中起来组成党员突击队，自己任突击队长，专拣硬骨头啃，施工进度明显加快。
这一年，他所带的营被师评为“施工先进营”。
此后，又连年被师评为“基层建设先进营”，受到师集体嘉奖。
丁晓兵当团政治处主任5年，政治处年年被师评为“先进政治处”。
2001年，他负责风险最大的杭州、舟山、台州、温州等驻点的海关监管执勤工作，无论是炎热的夏季，还是寒冷的冬天，他每月都坚持对各驻点检查指导一遍，与干部谈心一遍，把上级精神串讲辅导一遍，到相关海关走访一遍。
由于长时间的紧张和劳累，他几次病倒在执勤点上。
年底，他所负责的两个连队，一个被海关总署、武警总部评为“协助海关执行监管任务先进集体”，一个被记集体三等功，他本人也被武警总部评为“优秀共产党员”，团也因海关执勤成绩突出被总部评为“基层建设标兵团”，荣立集体二等功。
2002年5月，政治处受领了给全师演示基层“八个会”的任务。
当时他因劳累过度诱发了胸膜炎，医生坚持要他住院治疗。
为方便工作，他就近在团卫生队一边输液一边指导分队排练。
在他的影响下，干部骨干积极准备，演示取得了圆满成功。
之后，他又带着机关的同志，一起研究制作“八个会”的流程图，汇编成册，成了全师的样板。
2003年7月，淮河流域发生百年不遇的特大洪水，542团奉命执行抗洪抢险任务。
作为团政治委员的丁晓兵，洪峰在哪里，他就冲在哪里；哪里最危险，他就战斗在哪里。
7月17日，安徽寿县瓦埠坝突然发生特大管涌，丁晓兵第一个跳进风高浪急的激流中，与党员突击队一起打桩，带动县委领导也下水参加战斗。
之后，又和大家一同运土扛包，别人背2锹土，他背4锹土，一背就是4个小时。
经过连续5个多小时的艰苦奋战，终于堵住了管涌，保住了县城。
激战之后，丁晓兵的断臂疼痛难忍，原来是污水浸泡时间长了，伤口缝合处严重溃烂，一小块乌黑的弹片露了出来。
在丁晓兵这种精神激励下，全团官兵经过18天的战斗，圆满地完成了抗洪险任务。
团队被武警总部评为“抗洪抢险先进单位”，并荣立集体三等功。
三、始终把维护党的良好形象视为共产党人的第二生命，一张褪色的军用吊床见证了他立党为公的人格官品 在丁晓兵珍藏不多的军旅纪念品中，他对一张褪色的军用吊床格外珍视，一有闲暇，他就会静静地躺在上面，摇 丁晓兵 一摇，想一想。
促使他这样做的，是当年一个非常有名气的战斗英雄经不起利欲的诱惑，沦为人民的罪人这件事。
为什么生死关都过了，却过不了利益关
每当躺在吊床上，他就要思考这个问题。
胡总书记告诫全党要“常思贪欲之害”，我就要常思常想，因为一旦人生追求偏移，精神支柱就会坍塌。
20年了，丁晓兵还保持着一个习惯，就是常到烈士陵园看看，常想起长眠于烈士陵园的战友、先烈，就会豁然找到自己作为党员干部为谁掌权，怎样做人的答案。
2000年老兵退伍之际，一个在外地做生意的同乡带着礼金找到团政治处主任丁晓兵，请求帮助侄子解决入党问题。
丁晓兵说：“我是管入党指标，但入党是一个进步青年的高尚追求，绝不是一种金钱交易，有损党的形象的事不我能办啊
”2001年，丁晓兵带领部队执行浙江地区的海关监管任务时，驻地一家公司找到他，请求派3名战士晚上为公司看大门，许诺除了给连队正常的报酬外，一年私下给给他8万元。
丁晓兵断然回答：“我手中的兵权是党给的，我只能听党指挥，不能让钱指挥
”2003年，丁晓兵被授予“全国自强模范”称号，一家假肢厂看到他的事迹后，多次与他联系，请他为工厂做个广告，答应免费给他安装智能假肢。
他毫不犹豫地谢绝了。
他说：“安装智能假肢是我想都不敢想的事，装了，我是美了，但党在人民群众中的形象就不美了。
”一家房地产公司的老板知道丁晓兵一家三代挤在一套65平方米的房子里，既想帮帮英雄，也想利用他的名声，邀请他做形象大使，出席开盘仪式就给一套160平方米的房子。
丁晓兵对他说：“要我给你的员工作报告可以，这个我不干，我要当党的形象大使
” 一位将军称赞丁晓兵：“他把党的形象看作自己的第二生命，他死过一次，所以更加珍惜生命；他珍惜生命，所 丁晓兵幸福一家 以更加珍惜党的形象。
”丁晓兵正是这样时时处处维护着党的形象。
他下连蹲点、检查工作，绝不允许摆放香烟水果搞特殊；他外出办事，都是自掏腰包请随行的工作人员和司机，绝不到团里报销；团里谁要是敢给他送礼，他绝不给情面，所以全团没有一个人给他送过任何形式的礼物。
前年底，后勤处副处长徐新武转业时，妻子随调的事还没有安排好，妻子就要给丁政委送点钱求政委帮帮忙，徐新武连忙劝阻：“全团都知道，丁政委帮人办事从来不收礼。
”妻子不信，结果碰了一鼻子灰。
就在他们夫妻为工作发愁的时候，丁政委帮他把妻子安排在了市第二中学。
去年寒假，他们从老家探亲回来，特意给丁政委带了500多元的海产品。
心想，给钱不要，送土特产可以吧。
丁政委中恳地对徐新武说：“我是代表组织帮助你的。
你老是给我送礼干什么，难道今后你在地方工作不给好处就不办事了
”一番话说得徐新武眼泪汪汪。
在丁晓兵家不大的客厅里，有一幅丁晓兵书写的条幅格外醒目：俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
这正是他人生追求的真诚表达。
他还在一幅自作画里直抒胸臆：我愿做一竿翠竹，有骨有节，顶天立地，虽难为栋梁，也能撑起一片天空。
丁晓兵当上团政委后权力大了，责任更大了，面临的考验也更多了，但他始终把执政为民、为党树碑作为自己用权履职的准则。
丁晓兵的父亲早已从安徽合肥钢铁公司退休，母亲单位早已倒闭，没有收入和保险，他们还年老多病。
按说，丁晓兵是一团之长，爱人陶婉珠是师医院的司药，完全有条件弄点免费的好药，但他父母吃药都是自己花钱买的。
丁晓兵的弟弟和弟媳都因企业不景气下岗，在老家靠贩卖蔬菜维持生活。
去年，弟弟和弟媳俩人千里迢迢来部队投靠丁晓兵，说：“现在老家生意不好做，孩子上学、老人治病都得用钱，你现在是团政委了，你们生活服务中心反正要买蔬菜和副食品的，这生意给我做吧，我保证比别人便宜。
”面对弟弟乞求的目光，丁晓兵耐心地解释说：“家里的难处我知道，可是部队姓党不姓丁，我不能用党给的权和为自家谋私利，我不能缺了胳膊再缺人格呀
家里经济困难我用工资接济，你还是回去吧。
”弟弟只好含泪回了老家。
丁晓兵的妻子陶婉珠当年是“三八女子空中救护队”队员，资历比丁晓兵还老，如今也是团职干部，按说外出办事可以派车保障，但她从来没用丁晓兵的车子接送过一次。
丁晓兵的车子配发3年仅跑了3万多公里。
她理解丈夫，坚定地支持着丈夫。
在战士入党、考学、提干等基层敏感问题上，丁晓兵更是坚持原则，让官兵看到党的力量。
2004年，上级给542 丁晓兵 团1个士兵提干名额。
一些人得知消息后纷纷托人情、找关系。
丁晓兵在团党委会上的讲话掷地有声：选干部苗子公不公，不仅关系到党的形象，也关系到部队的长远发展，我们一定要把最优秀的选出来。
于是，团党把研究士兵提干的党委会搬到训练场，让全团官兵监督，现场打分，现场公布考核结果。
全团层层推荐的4名班长骨干，经过军事理论、文化知识、军事技能、现场答辩等多项考核后，团党委现场作出决定，将综合素质最好、有发展潜力的1名班长直接提干。
全团官兵无不为此举拍手叫好。
丁晓兵对人民群众总是饱含着深深的情、浓浓的爱，无论他走到哪里，总是要把人民军队的形象树到哪里。
前年7月，部队到安徽寿县抗洪期间，一次，丁晓兵检查完险情返回驻地吃饭的途中，突然发现一些人围观倒在路边的一位老大娘，他赶紧命令司机把车倒回去，连忙把老在娘抱上车送到医院抢救。
由此，丁晓兵还想，受灾的群众生活怎样，医疗跟不跟得上。
在他的组织下，团里把食品、矿泉水送进了帐篷，医疗小分队开上了大堤为灾民巡诊。
灾区群众从丁晓兵身上感到了人民军队的传统，从部队身上看到了党的形象。
丁晓兵常说：作为党员干部，不仅要当好党的理想信念的实践者，也要做好党的先进思想和创新理论的传播者。
20年来，丁晓兵先后为军内外和社会各界作报告500余场，直接听众近40万人。
在他的事迹影响下，最多时全国有20多个学校的少先队以他的名字命名，如今还保留的有4个，最南边的是桂林市中华路小学，最北边的是北京市呼家楼中学。
2004年12月初，一位刚从美国留学回国的学者说，我之所以放弃国外优越的条件回来报效祖国，是高中时丁晓兵给我们作的那场《信念之火》的报告，点燃的信念之火一直在我胸中燃烧。
四、始终把聚军心暖兵心视为巩固党的执政基础的政治责任，5万多元捐款、190多人转业随军安置见证了他真心实意为兵服务的热血衷肠 丁晓兵给基层干部常讲：作为带兵人，不能把关心爱护士兵单纯地看作是一种工作方法，而要作业为党凝聚军心 丁晓兵 的政治责任，始终做到秉公用权，情系官兵。
南方的部队夏天有冲凉水澡的习惯，凉水一激很容易患风湿性关节炎和静脉曲张，丁晓兵一直把想这习惯改一改。
去年7月，在他的倡议下，团党委筹集20万元，通过公开招标，为全团每个连队都安装了太阳能热水器。
工程结束后，他带领后勤处长和营房股长，一个连队一个连队地验收，每台设备都要看一看，每个连队的24个喷头都亲自洗一洗，试一试。
一营的热水器水压不够，他要求施工单位换了3次，直到满意为止。
战士洗上热水澡，心里热乎乎的。
转业干部工作安排、随军家属就业安置，一直是困扰部队干部的挠头事。
丁晓兵想，我们的干部把人生最宝贵的年华献给了部队，如果撇下他们的后路不管，不仅会要走的干部的心，更会伤了留队干部的情。
为此，丁晓兵不知跑了多少腿，托了多少人，操了多少心。
前年底，江西籍转业干部陈接平的安置还没有着落，成天愁眉不展。
丁晓兵得知江西省委一位领导春节回无锡休假，就冒着雨雪上门推荐。
一开始这位领导不知底细，闭门不见，铁了心的丁晓兵在这位领导的家门口一站就是2个多小时，望着他被雨雪打湿全身的身影和在寒风中飘荡的空袖管，这位领导被深深地打动了，将陈接平安置在江西省抚州人大工作。
作为一名战斗英雄和自强模范，丁晓兵经常被党政机关、企业学校请去作报告，作完报告人家问他个人有什么困难要解决，他总是想着转业干部、随军家属的安置和几十个娃娃的上学问题，有些单位没有人事权力，被他一心为部属的情怀感动，就人托人地帮他解决问题。
一营教导员徐红政的爱人随军前在安徽寿县党校工作，随军后工作还没有着落。
一次，丁晓兵到无锡市委党校作报告，认识了党校党委书记。
为了安置好徐红政爱人的工作，丁晓兵带着妻子一连几个星期天跑到书记家里。
书记被丁晓兵的诚心所打动，就帮助他找市人事局长和兼任校长的市委书记。
这样，徐红政的爱人于被安置到了市委党校工作。
10多年来，丁晓兵先后帮助130多名转业干部和60多名随军家属解决工作安置问题。
这在就业压力非常大的无锡市实属不易。
作为团政委，要抓的大事不少，但基层官兵有什么具体困难，只要丁晓兵知道，就会千方百计、全力以赴地解
紧急关于“不立不破”和“不破不立”的问题和例子
不立不破，说，新的不立起来，就不能破坏原有东西，即的东西一时破了，过不久，又会重复出现。
举例：先有中国共 产 党的成立，革 命的火种开始散播在神州大地，才有新中国的成立，推翻旧制度，人民翻身做主人。
所以说“没有共 产 党，就没有新中国”，这就是先立后破不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。
举例：比如盖一座大楼，在设计的时候，首先要否定不合理的方案，并且对草 案不断地批判，不断地修正，这样才能得到最后的设计蓝图，这可谓不破不立。
而在施工的时候，更要先拆除旧房，清理地基，才能有挺立的大厦，同样是不破不立。
其次，不破不立是自然界的进化潮流，也是人类历史的发展规律。
大爆炸宇宙学告诉我们，没有最初的石破天 惊，就不会诞生今天这浩渺的宇宙和闪闪星空。
进化论也告诉我们， 没有对旧的物质形态的不断否定，不断突破，就不会产生争议，更不会有人类这万物精灵。
人类的历史就是不断的打破锁链，去追求自由，冲破黑暗，去寻找光明。
