如何提高公民法律意识，使各族群众远离和抵制宗教极端
一、如何认清宗教升温和宗教极端思想的危害 作为一名干部，坚持严防宗教升温和宗教极端思想渗透、与阿勒泰各族群众一道来维护来之不易的安定团结的政治局面，坚定不移地维护民族团结和安定祥和的社会环境。
旗帜鲜明地反对一切民族分裂主义，坚强地维护祖国统一。
总书记明确指出：“民族团结是新疆各项事业发展的基石和基础，也是新疆各族人民生活的安定、祥和、和谐、发展的根本。
而暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端。
”所以、宗教极端思想渗透蔓延是宗教和谐的最大威胁，“三股势力”打着“民族”、“宗教”的幌子，千方百计地利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热和极端主张，制造民族隔阂，伺机挑起事端、制造动乱，严重危害了国家安全与社会稳定，危害了人民生命财产安全，同时也严重地毒化了宗教氛围，给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。
从近年来暴恐案件和暴力恐怖分子的演变过程来看，一切宗教极端思想都是由宗教升温开始，一般刚开始都是人为地“炒热”宗教氛围，为进行非法宗教活动创造“条件”，进而出现非法宗教活动频发的态势，再发展到宗教极端思想的蔓延传播，最后导致暴力恐怖案件的发生；一些信教群众往往从一个虔诚的信徒，参加非法宗教活动被“洗脑”变成了狂热的教徒，再接受宗教极端思想的“教化”变成了凶残的暴徒。
我们与“三股势力”的斗争，既不是民族问题，更不是宗教问题，而是与境内外敌对势力进行的一场捍卫祖国统一、维护民族团结、维护各族群众根本利益、你死我活的严肃政治斗争，要消除“三股势力”、夺取反分裂斗争的胜利，就必须坚决铲除宗教极端主义滋生的土壤和温床。
二、清醒认识当前宗教升温和宗教极端思想渗透的形势 阿勒泰地区虽然长期以来保持和谐稳定，没有发生过暴力恐怖和危害社会安全的事件，但也不同程度存在着涉恐音视频屡查屡现；一些别有用心的人利用互联网散布负面信息，故意挑起民族矛盾；“三非”渗透明显，“达瓦宣教”、非法出版物屡禁不止，地下讲经学经、私自到外地学经人员明显增多；宗教有升温迹象，申请朝觐人数增多，进清真寺和做乃麻孜的青年和妇女人数增多等不容忽视的苗头性、倾向性问题。
“团结稳定是福、分裂动乱是祸”，面对当前存在的影响民族团结和宗教和谐的各项问题，我们要擦亮眼睛，明辨是非，深刻认识反分裂斗争的长期性、复杂性和艰巨性，深刻认识非法宗教活动和宗教极端思想渗透的现实危害。
严防宗教升温和宗教极端思想渗透，维护社会稳定和长治久安是全地区各族干部群众的迫切期盼、是实现阿勒泰科学跨越、后发赶超的重要保障，全地区各族干部群众只有真正把思想和行动高度统一到中央、自治区党委和地委对形势的分析判断和重大决策部署上来，把智慧和力量凝聚到推进阿勒泰社会稳定和长治久安的伟大实践上来，才能凝心聚力、齐心协力巩固和发展来之不易的民族团结、宗教和谐和社会稳定。
三、强化社会主义现代文化引领、全力做好意识形态领域工作 1、要增强各族群众文化认同。
张春贤书记指出，做好意识形态领域工作，关系新疆社会稳定和长治久安，也是最难最长远的工作。
自治区坚持“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”的方针，充分说明在新疆工作中，思想文化工作是一项基础性、战略性工作。
要把民族关系发展好、把经济社会建设好，就要有共同的思想认识基础。
要有效发挥文化作用、老干部老党员宣传员、草根宣讲员进学校、进机关、进社区、进企业、进小区、进楼栋、进家庭等方式，把民族团结的模范典型的动人故事如《阿尼帕大妈的真爱》《阿勒泰金山的阿里木阿斯哈尔》《身残志不残的李自雨》《社区居民的贴心人叶尔扎提》等等、多讲群众身边的感人事迹、通俗易懂地讲，开展马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”和新疆“三史”宣传教育，大力培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神和阿勒泰“热情好客、爱国感恩”的淳朴民风，增强各族人民的文化认同，在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，树立国家意识、公民意识和中华民族共同体意识，上接天线、下接地气，潜移默化、润物无声，真正使群众入耳入脑入心。
2、要大力发展地域特色的现代文化。
阿勒泰多元文化荟萃、多种文化并存，有着丰富的文化资源。
要大力传播现代文化理念和行为方式，坚持发展一体多元的特色文化，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，大力创作歌颂阿勒泰人奉献，展示阿勒泰人形象，彰显阿勒泰人追求，站得住、留得下、传得开的文化作品。
要提倡世俗化的生活方式，“冬不拉弹起来，二胡拉起来，喀拉交勒嘎跳起来，秧歌扭起来••••••”通过发掘和用好各民族文艺元素和亮点，吸引群众广泛参与，让群众走到舞台中央，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。
要尊重各民族文化差异，弘扬少数民族文化优秀传统，挖掘、整理、开发和创新具有阿勒泰地域特色的地方饮食、民族歌舞、服饰等，与时代相结合，相互包容、相互欣赏，形成强大而独特的人文和民族文化资源，增强各族群众自信心和自豪感，激发各族群众热爱阿勒泰的美好情感。
加强对宗教的引导和教育。
宗教信仰自由受法律保护，但宗教信仰自由不等于宗教活动自由，必须在法律允许的范围内开展宗教活动。
要教育各族干部群众正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限，进一步严肃共产党员不能信教的政治纪律，坚决落实党员干部不得参加“两节”会礼、国家公职人员和未成年人不允许进入宗教场所的硬性规定。
要依法加强对宗教事务的管理，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻、计划生育，严禁宗教妨碍正常社会、工作、生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活。
要进一步加强对宗教场所、宗教人士、宗教活动的管理，充分发挥宗教正向功能，把正能量引入宗教活动中，把爱国、和平、团结、中道、宽容、善行的思想贯穿到解经讲经中，更积极地宣扬有益于社会主义建设的好的理念。
要严防宗教极端思想渗透，把打“三非”作为重要措施，号召全社会共同参与“三非”治理，有效切断宗教极端思想传播的各种渠道，铲除宗教极端思想产生的“土壤”和“温床”。
要坚持以现代文化为引领，弘扬社会主义核心价值，不断丰富信教群众的精神世界，积极引导宗教与社会主义社会相适应，把信教群众的生活和情趣引向世俗化、现代化。
努力和大家及阿勒泰各族人民群众一起、把我们的金山银水阿勒泰建设的更加美丽，把阿勒泰打造成新疆的“会客厅”而贡献自己的一份力量
写一篇关于爱国，爱校，爱家的体会
爱国主义心得体会今天我们学习了爱国主义精神，感触很深，激发了许多同学的爱国心
爱国主义是中华民族的优良传统。
是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。
实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬中国精神，做一个忠诚的爱国者，是对大学生的基本要求。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开
结合中国近代史谈一谈什么是爱国主义?
爱国主义是中华民族的优良传统，是在长期历史发展过程中形成起来的热爱祖国、忠于祖国的思想、行为 和情感，表现为对自己土地田园和人民的深挚的眷恋，对祖国的独立、自由和繁荣贡献力量的责任感和为民族 的命运不惜牺牲一切的献身精神。
这是经过历史千锤百炼出来的珍贵的精神财富，反过来又给予中华民族的历 史发展以重要影响。
爱国主义是一个历史的范畴，各个时代的爱国主义内容虽不相同，但却既一脉相承，又不断丰富和发展。
古代的爱国主义以反对异族的压迫和侵略，忠于君主和解除本民族苦难为主要内容。
到了近代，中华民族同外 国资本主义的矛盾成为社会的主要矛盾，爱国主义被赋予了新的时代内容，即反对外来侵略，拯救民族危亡， 争取民族的独立和社会的进步，使爱国主义得到了更高层次的升华。
一部中国近代史，一方面记载着帝国主义与封建势力相结合，使中国向半殖民地半封建社会沉论的过程， 记载着中国人民辛酸血泪与灾难深重的苦难历程；另一方面又记载着中国人民为救亡图存而进行的不屈不挠、 前赴后继的斗争业绩，为救国救民而进行的追求真理、自强不息的探索历程。
爱国主义是中华民族近百年间， 饱经忧患而不衰，屡遭侵略而未亡，并在沉论中奋起的强大精神支柱。
如果把救亡图存比作中国近代史的主旋 律，那么，苦难、抗争、求索，就是这个主旋律的交响曲，这个交响曲，奏出了悲壮、雄浑的近代爱国主义乐章。
中国近代史是进行爱国主义教育的一部不可多得的生动教材，在中国近代史的学习中，以苦难史、抗争史 、探索史为三条主线，既能把握中国近代史的基本脉络，又能了解国情，更能充分显示近代爱国主义精神，突 出爱国主义主题。
一 近代深厚的爱国主义情感，来自于因国耻而激发的义愤。
苦难史，集中表现在西方资本主义列强对中国人民进行的残酷的军事侵略、政治奴役和经济掠夺上。
军事征服和不平等条约。
在近代，资本主义列强对中国发动了5次大规模的武装侵略，即两次鸦片战争、 中法战争、中日甲午战争和八国联军入侵的战争。
清政府在历次战争中均遭惨败，列强迫使清政府付出战争赔 款总数达12．6亿两白银。
通过战争，压服清政府，签订了一系列丧权辱国的不平等条约，使列强在 中国的侵略权益合法化、永久化。
据统计，近代列强迫使清政府签订了700多个不平等条约，由此，中国的 领土、关税、司法、领海等主权都严重丧失。
一个个不平等条约，象一副副枷锁套在中国人民头上。
政治奴役和主权的丧失。
资本主义列强对中国人民的政治奴役是多方面的。
他们强占中国领土，建立租界 ，划分势力范围，插手中国的内政和外交。
在近代，列强割占了中国150多万平方公里的领土，在15个城 市开辟租界34处。
19世纪末，在列强瓜分中国的狂，中国的重要军港、良港都被强租，绝大部分省份 被划定为列强的势力范围。
此外，资本主义列强还通过领事裁判权、海关管理权以及对外交涉等特权，操纵中 国的内政与外交，更是到了无以复加的地步。
经济掠夺与国弱民穷。
资本主义列强对中国进行军事征服和政治奴役的最终目的和动因，就是为了最大限 度地掠夺中国人民。
19世纪，列强以商品输出和不等价交换的殖民贸易进行经济掠夺，又利用协定关税权、 海关管理权、片面最惠国待遇、免除子口税、在中国沿海和内河的航运权等一系列经济特权，来高价销售商品 、廉价掠夺原料，掠走了中国500至600亿两白银。
在商品输出的同时，还伴随着走私贩毒、掠夺华工的 卑鄙勾当。
仅1800—1927年，就从贩卖鸦片中掠去中国284亿银元的财富。
同时期，以“猪仔贸易 ”和契约华工贩卖华人达1000万人以上。
从19世纪末开始，列强又大力在中国开设银行，修筑铁路，开 发矿山，投资设厂，以资本输出掠夺中国。
到1900年，外资投厂933家，1901到1911年外资在 华10万元以上的新增企业就有90家。
到1911年，外国在中国直接和间接地控制铁路达9000公里， 占中国铁路里程的93．1％。
开采矿山34处，中国十几个省区的主要矿山都被霸占。
到1913年，外国 在华开设银行21个，有101个分支机构，控制和垄断了中国的金融业。
资本输出和商品输出比起来，列强 更直接地利用中国的廉价原料和廉价劳动力，攫取了高额利润。
列宁分析说，资本输出的剥削程度是“从一条 牛身上割下两张皮来。
” 近百年中，列强通过暴力的非暴力的，非法的与“合法”的手段，从中国掠去的白银总数达1000亿两 。
在资本主义列强的浩劫下，一个独立自主、领土完整的中国被弄得主权丧尽，山河破碎；一个地大物博、资 源丰富的中国被弄得国弱民穷，经济落后，民不聊生，这就是半殖民地半封建社会中国的一幅血迹斑斑的图画 。
中国近代史是一部催人泪下的苦难史，讲授近代中国人民备受侵略压迫，惨遭凌辱的触目惊心的历史，可 以使学员了解我国近代的基本国情，认识帝国主义的入侵是近代中国贫穷落后的根源，牢记百年国耻和落后挨 打的惨痛教训，激发爱国热情，振奋革命精神。
二 中国近代史又是一部抗争史。
鸦片战争的炮声，唤醒了中华民族在列强林立的世界求生存、求发展的民族 意识，极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤着人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。
在民族斗争的行 列中，有地主阶级的抵抗派、农民阶级和民族资产阶级。
地主阶级抵抗派的抗争。
近代反侵略的序幕是由地主阶级中的抵抗派揭开的。
鸦片战争中，钦差大臣林则 徐矢志禁烟抗敌；水师提督关天培决战沙场义无反顾；两江总督裕谦浴血奋战以死报国。
还有沙角炮台副将陈 连升父子，定海总督葛云飞、江南提督陈化成，镇江副都统海龄，他们全都英勇抗敌，临危不惧，壮烈殉国。
凡英国侵略者铁蹄所践之处，都遇到爱国将士的坚决抵抗。
一侵略者在给英政府的报告中说，中国官兵“寸土 必争，因此每一个城角和炮眼都是短兵接战而攻陷的”。
林则徐所说的“苟利国家生死以，岂因祸福避 趋 之”、“殚竭血战，以图克复”，可以表达出地主阶级抵抗派对祖国的赤诚和反侵略的斗志，继鸦片 战争之后，第二次鸦片战争中的僧格林沁；边疆危机中的左宗棠；中法战争中的冯子才、刘永福、刘铭传；中 日甲午战争中的刘步蟾、邓世昌、丁汝昌，都是地主阶级中的爱国将领，正是他们领导爱国士兵与敌抗争，使 得资本主义列强对中国的侵略不能长驱直入，成为阻止中国殖民地化的主要力量。
农民阶级的抗争。
近代中国，农民阶级身受外国资本主义和本国封建势力的双重压迫，在他们中间蕴藏着 巨大的反抗力量。
1841年三元里人民的抗英斗争，是近代农民自发的反抗外来侵略的第一次抗争，显示了 农民阶级反抗侵略，捍卫民族独立的坚强决心和英雄气概。
随着外国资本主义侵略的加深，阶级矛盾和民族矛 盾空前激化，农民阶级又担负起反帝反封建的民主革命的重任，波澜壮阔的太平天国革命，达到了旧式农民战 争的最高峰，沉重地打击了中外反动势力。
19世纪末，农民阶级为挽救中华民族亡国亡种的危机，高举“灭 洋”旗帜，又进行了轰轰烈烈的义和团反帝爱国运动，面对穷凶极恶的帝国主义，义和团进行了视死如归的抗 争，表现出高度的爱国主义热忱和献身精神，使侵略者看到，中国“民气坚劲”，“故所谓瓜分之说不啻梦呓 ”。
由于义和团的顽强斗争，阻止了帝国主义对中国的瓜分。
虽然农民阶级由于历史的局限，不可能完 成民主革命的任务，却是与外国资本主义和封建势力抗争的主力军。
民族资产阶级的抗争。
民族危亡迫在眉睫的时刻，将尚在形成中的民族资产阶级推到了历史的前台，他们 为救亡图存奔走呼号，从改造清政府入手，变法图强，以抵御外侮，掀起了维新运动。
戊戌六君子的鲜血，使 资产阶级摒弃了改良主义的幻想，以孙中山为首的资产阶级民主派，开始了真正意义上的民主革命，以武装斗 争铲除封建政权，建立资产阶级民主共和国，发展近代经济，抵制外国资本主义对中国的政治和经济侵略，与 列强抗争。
1911年进行了一场资产阶级民主革命——辛亥革命。
近代史上，由地主阶级抵抗派、农民阶级和资产阶级组成了一支全民族的救亡图存的爱国主义大军，这支 大军，与资本主义列强进行了一次又一次英勇顽强、可歌可泣的斗争。
虽然这些斗争大多都失败了，但是，人 民的鲜血没有白流，一次一次的抗争，使中华民族度过了一次一次危机。
百年以来，中华民族再接再励的英勇 斗争，使得帝国主义不能灭亡中国。
如果说近代爱国主义集中体现在“拯救中华”上，那么，当代爱国主义则 集中体现在“振兴中华”上，为“振兴中华”作出贡献。
三 中国近代史还是一部探索史，在爱国救亡的主题下，全民族的救亡图存的抗争和志士仁人对救国救民道路 的探索并存。
鸦片战争的失败，是资本主义列强对落后民族的野恋征服，是两种社会、两种文化的激烈冲突，人们在震 惊之余，看清了这样两个事实：一是清政府极端腐败和武器的落后，二是英国的船坚炮利。
此时的地主阶级的 抵抗派又成为改革派，主张革除弊政，强国御侮。
林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》、姚莹的《康輶纪行》等论著，标志着他们要重新认识中国和世界。
其中魏源提出的“师夷长技以制夷”，的主张， 是对强国御侮道路的大胆探索。
两次鸦片战争的惨败和农民起义的冲击，在地主阶级中又分化出洋务派。
为抵御外侮和维护封建统治秩序 ，以“中学为体，西学为用”为宗旨，倡导和主持了以学习西方军事技能为中心，以维护封建统治为目的“自 强求富”的洋务运动，把林则徐、魏源“师夷制夷”的思想付诸实践。
洋务运动成为中国工业近代化的开端。
但是，洋务派本身的封建性窒息了洋务运动的生机，30多年的洋务运动并没有真正实现自强求富的目的。
农民阶级也对自身的翻身解放进行了探索，但其本身不能突破封建思想的束缚。
《天朝田亩制度》的平均 平等思想在实践中行不通，在救国救民道路的探索上只能是一个悲剧。
值得注意的是，太平天国的后期纲领《 资政新篇》，洪仁gān＠②提出了发展资本主义的方案，是近代中国第一个提出从政治制度方面向西方寻找 真理的先进人物。
甲午战后，在深重的民族危机的强烈刺激下，资产阶级提出“要报国，只有维新，要维新，只有学外国” ，传播西方的政治学说和自然科学，在近代史上掀起了第一次思想解放的潮流。
以康有为、梁启超为代表的资 产阶级维新派，勇敢地打破了封建思想的束缚，提出实行资本主义君主立宪的社会改革方案，这个改革方案破 产后，以孙中山为首的资产阶级民主派，重新思考救国救民的道路，提出民族、民权、民生三民主义和建立资 产阶级共和国的社会改革方案，这是近代中国人向西方追求真理的最高成就。
在三民主义的旗帜下，民族资产 阶级以前所未有的姿态，承担起资产阶级民主革命的任务，进行辛亥革命，终于推翻了帝制，建立起资产阶级 民主共和国。
然而，辛亥革命的果实，很快被袁世凯所篡夺，资产阶级共和国的方案行不通。
1917年，十月革命的 胜利，给中国送来了马列主义，使处于彷徨求索中的激进的资产阶级知识分子开始接受马克思主义学说，并完 成了向无产阶级世界观的转变。
在他们的倡导下，成立了中国共产党，此后，中国共产党在马列主义的指引下 ，领导中国人民经过28年的艰苦卓绝的斗争，使中华民族走出了半殖民地半封建社会的黑暗，迈上了社会主 义的光明大道。
事实证明，只有社会主义才能救中国，才能发展中国。
四 在中国近代史的教学中，突出近代爱国主义的主题，进行爱国主义教育，具有特殊的意义。
通过中国近代史进行爱国主义教育具有不可替代性。
中国近代史是中国历史发展的“多事之秋”。
面对灾 难深重的中国，一方面，中华民族为挽救民族危亡，进行了舍生忘死，义无反顾的抗争，以争取民族独立；另 一方面，先进的中国人为救国救民，进行了大胆勇敢、深邃缜密的探索，以争取社会的民主和进步。
在沉论中 奋起的中华民族，爱国主义热情得到了空前的高涨，爱国主义力量得到了充分的体现，爱国主义精神得到了充 分的发扬。
爱国主义是中华民族历尽磨难而未亡的强大精神支柱。
因此，近代爱国主义是中华民族的宝贵的精 神财富，进行爱国主义教育，中国近代史确是一部不可替代的教科书。
通过中国近代史进行爱国主义教育具有典型性。
近代史上，不同阶层的人民进行了太平天国革命、洋务运 动、戊戌变法、辛亥革命等一系列前后相继的爱国救亡的重大实践活动，从中涌现出一大批感人肺腑、催人奋 进的英雄人物和英雄业绩。
有血战沙场、勇于献身的爱国将士；有为收疆复土，“舁榇出关”的民族英雄；有 孜孜不倦，探求救国方略的思想家；有不辞辛劳，奔走呼号的宣传家；有视死如归、喋血刑场的改革家；有赴 汤蹈火、威武不屈的革命家；有斗理斗智的外交家；还有不畏难险、发展民族工业的实业 家。
他们是中华民族的脊梁，在中国近代史上有深刻的影响。
爱国事件和英雄业绩生动、感人、具体，具有典 型性，可以极大地激发人们的当代爱国主义情感。
通过中国近代史进行爱国主义教育具有普遍性。
昨天的历史，是中华民族曾经走过的历程。
既不是深奥的 高不可攀的哲理，也不是空洞的索然无味的说教，而是我们的先辈实实在在走过的足迹，这个足迹深深地印在 中国这块土地之中，不论人们是什么阶层、什么文化层次、什么民族、什么宗教信仰、什么党派，都能接受昨 天的历史，并产生强烈的心理共鸣。
因此，以中国近代史进行爱国主义教育，具有教育的普遍性，可以增强全 民族的凝聚力。
通过中国近代史进行爱国主义教育还具有现实性。
中国近代历史的发展雄辩地证明：只有社会主义才能救 中国，走社会主义道路是中国近代历史的必然选择，继承和发扬近代爱国主义传统，归根到底就是爱社会主义 ，因为社会主义同爱国主义在本质上是一致的，建设有中国特色的社会主义是当代爱国主义的主题，所谓中国 特色，就是尊重中国的历史选择和中国的国情。
当代爱国主义是对近代爱国主义的继承、丰富和发展。
因此， 进行中国近代爱国主义教育，对于高举当代爱国主义旗帜具有重要的现实意义。
关于民族团结进步作文590字
篇一：民族团结一家亲 民族团结一家亲。
有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。
这句歌词谁也不陌生。
中国是一个统一的多民族的国家。
自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。
在此两千多年的历史当中始终没有间断过。
我国幅员广阔。
在960万平方公里上生活着56个民族。
民族团结是中国最重要的问题。
当今的中国，搞好民族团结才是重中之重。
民族团结，有利于国家的发展，有利于人民内部的团结，增强各民族之间的责任感。
伊斯兰教的教规当中有一句话叫做“凡信仰伊斯兰教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。
” 从新中国建立至今，中国的发展速度快得惊人。
因为什么，因为各民族之间的团结，如果说没有各民族之间的团结，中国也不可能迅速的发展。
7.5事件，由于外国势力的影响，和国内各民族之间的不信任，不团结，才导致了7.5事件的爆发。
等爆发之后，更多的人才意识大民族团结的重要性。
三个离不开思想从此开始慢慢的的刻到每一个民族同胞的脑海中。
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
民族团结始终是一个国家发展的前提，如果说一个国家民族之间不团结，那么就不可能有强大的国家。
在新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。
丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。
2003年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。
丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。
我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。
” 在我们的身边正是因为有像丽达这样的人在我们的身边，他们的心中没有民族之分，没有等级的限制。
才让我们这么多的各民族的孤儿在一起有一个新的家。
在整个大中国当中，像丽达这样的人还有无数。
他们知道在中国没有什么民族之分，一切都是平等的。
56各民族没有等级之分，更没有高低贵贱。
只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。
才会让我们的国家更加的繁荣强大。
只有个民族团结，我们才是真正的一家人。
篇二：民族团结伴我行 翻开历史画卷，在五千年中华民族文明史里，有勤劳勇敢的人民，有优良光荣的传统。
有多少英雄儿女，爱国志士，为了祖国，为了正义，宁死不屈。
苏式牧羊，痴心不改；林则徐虎门痛击侵略者；朱自清宁肯饿死也不食美援面粉；方志敏清贫一生，名垂史册，他们的英名就是民族尊严的化身。
正是因为有了他们，我们的民族精神才代代发扬光大至今。
在2007年3月，曾在泽普出生并长大的维吾尔族男孩毛兰江·吾买尔在泽普县姑姑家做客时，出现尿频。
经新疆医科大学第一附属医院检查确诊为尿毒症晚期，只有换肾才能挽救毛兰江的生命。
医生的话如同晴天霹雳，毛兰江的妈妈发动全家人和所有亲戚进行验血检查，与其配对。
遗憾的是，所有亲属均不能为毛兰江提供手术肾源。
接受透析期间，毛兰江病情几度恶化，先后抢救了5次，医院接连下了病危通知书，生命危在旦夕。
眼看毛兰江的生命就要走向尽头，亲戚朋友们只有整日以泪洗面。
正当大家一筹莫展的时候，毛兰江的父亲吾买尔接到一个电话。
一位自称王燕娜的汉族女孩说看到了媒体报道，她准备去医院检查，如果能配型成功，她愿意为毛兰江无偿捐肾。
2007年3月27日，手术如期进行，医生把王燕娜健康的肾成功移植到毛兰江体内，传奇的一颗肾脏把两个不同民族不同性别的人紧紧地连结在一起。
当他们被医生推出手术室时，王燕娜和毛兰江的家人紧紧拥抱在一起，放声痛哭。
毛兰江的母亲阿孜古丽激动得泣不成声，她紧握着王燕娜的手说：“娜娜，谢谢你救了毛兰江，你就是我的女儿
我的汉族女儿
”在场的医生、护士、住院的病人和陪护的家属目睹此情此景无不为之动容。
王燕娜只是一个普通的汉族女青年却做出了一件不普通的事。
她用自己的实际行动在告诉我们：各民族之间要同呼吸，共命运，心连心，共创民族之间的深情厚谊。
一个国家，一个民族，没有强大的凝聚力，就不可能自立于世界民族之林。
所以，民族团结，从我做起，从我们身边的小事做起
让民族团结之花永远绽放在我们祖国大地的每一个角落。
篇三：论民族团结的重要性 在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。
要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。
一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。
如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。
在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。
西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。
要让民族团结，首先就得坚持民族平等。
民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。
在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。
因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。
近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。
“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。
地震天不塌，大灾有大爱。
地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。
这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。
然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。
在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。
民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。
只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。
篇四：我爱我的祖国——民族团结之篇——国庆60年作文 当列车缓缓从乌鲁木齐火车南站驶出，当这座城市渐渐远离我的视野，泪水已不知不觉得滑落我的脸颊。
泪水中有对亲情不变的眷恋，但是多了对这个城市的担忧。
如果说以前的新疆是一个茁壮成长的青年，现在，他受伤了。
2009年7月5日，当境内外“三股势力”将它罪恶的魔爪伸向这座城市时，几百名无辜的群众就这么倒下了。
可耻的犯罪分子以极其残忍的手段杀害了我各民族众多的同胞，其行为令人发指，引起了社会各界强烈的谴责。
事件发生后，各大媒体对其进行了大量的刊载。
同胞的血迹和眼泪，孩子那无辜的眼神都让我感到无比的揪心。
多少幸福的家庭就此破裂
回想这么些年，新疆在国家的关怀下，各方面都得到了迅猛的发展。
人们的物质，精神生活有了大大的提高。
尤其是对于我们少数民族同学，在国家各项优惠政策的帮助下，很多都得以进入内地名校继续求学。
我们心中真诚的感谢国家对我们的关怀。
然而，总有一部分人企图分裂新疆，在他们心中唯恐新疆不乱。
新疆自古以来都是一个多民族杂居的地方，有汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族等47个民族。
各民族不同的风俗习惯完美的并存在这快美丽的土地上，使人们的生活多姿多彩。
各民族同胞互相帮助，共同建设着这块美丽的土地。
每当走在乌鲁木齐的街道上，看着一片片繁荣的市场，我的心里是多么的开心。
然而，事件发生后，人们不敢再上街了，市场也变的萧条了，整个都沉静了，叫人感到恐慌，更加怀念那些繁荣的日子。
为什么要搞分裂
团结难道不是更好吗
此时，我更加深深的体会到民族团结是多么重要啊
民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。
我国是一个统一的多民族国家。
民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。
没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。
加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。
由于这次事件，新疆各族同胞的生命财产受到了严重威胁。
短期内的交通管制，信息屏蔽和网络中断给人们的生活带来了很大的影响。
同时，这次事件无疑也对新疆的经济发展产生了重大的负面影响。
就拿旅游业来说，据官方披露，事件才发生3天，已有1450个旅游团队共84940名游客提出取消赴新疆旅游的预定，其中包括4396名外宾。
由关联效应，大家可以推知餐饮业，零售业等蒙受的损失。
作为一名国际商学院的学生，我深深的明白，国际贸易对一个国家，一个地区的经济有很大的推动力。
但是，只有在国内形式稳定的情况下，才会有人愿意与你做生意。
新疆与8个国家比邻，由于改革开放以来，国内形势稳定，一直与周边国家保持着很好的贸易往来。
但是7。
5事件后，哈萨克斯坦已经从新疆撒走侨民1000多人，而只有500万人口的吉尔吉斯斯坦小国也撤走侨民100人。
目前的损失暂且不提，但是以后呢
同时，作为一名少数民族同学的我，从小与汉族同学一起学习，一起成长，大家互相帮助，互相进步，结交了深厚的友谊。
来到美丽的西财后，更是得到了大家无微不至的关怀。
我从心底里感谢学校，感谢大家。
同时，我决定，一定要努力学习，综合发展，作一名名符其实的少数民族高层次骨干。
分裂分子的阴谋是不会得逞的，这次事件是不会影响我们56个民族的团结的。
它只能使我们更加珍视团结，更加痛恨分裂。
同时，对于分裂分子歹毒的用心，有了更加清晰的认识。
相信民族团结之花越开越盛。
篇五：56个民族56朵花 每当我想起“56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家”这首歌时，我脑海里会想起我身边的一些民族团结的事。
我们临夏回族自治州境内居住着回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等23个民族。
各族人民像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，精心培育民族团结的沃土，播撒民族团结的种子。
政治上的平等，经济上的互助，文化上的尊重，心灵上的融合，使生活在这里的各族人民和睦相处，亲如一家。
以前我听说过咱们临夏州一个关于民族大团结的动人故事——一位汉族干部裴明彪和他的妻子无偿照顾东乡族孤寡老人韩祖力哈20多年, 在东乡族自治县董岭乡周家塬村一个普通的院落里，汉族干部裴明彪和他的妻子杜英桂经常买蔬菜、瓜果和牛羊肉到东乡族孤寡老人韩祖力哈的家里给她做饭洗衣服。
20年如一日，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做饭，给老人擦洗身子。
与裴明彪夫妇非亲非故的80多岁的韩奶奶，就是在这样的悉心照料中，度过了22个幸福岁月。
这，只是临夏回族自治州民族团结进步乐章中一个动人的音符。
临夏县刁祁乡友好村，是个回汉杂居的地方。
在这里，不管是回族还是汉族，谁家有了难事，大家都会去帮忙；谁家有了喜事，大家都会去祝贺。
而前些年，这里却是“友好村里不友好”，打架斗殴、偷盗赌博的事经常发生。
村里马黑旦老人说得好：“人心齐，泰山移，你争我斗，别别扭扭，啥事也干不成。
”现在团结了，人们的心气儿顺了，都鼓着劲发展经济，村民的日子一家比一家过得红火。
在创建活动中，友好村成了全州学习的榜样。
2005年11月26日，冬天里阴冷的一天。
入冬的临夏天寒地冷，刘家峡水库的广阔水面上雾气蒙蒙。
临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。
包括司乘人员在内的33人刹那间与客车一同冲进了冰冷的莲花码头渡口水中，此时，陆上寒风凛冽，气温零下十几度，水中更是刺骨透心寒冷。
就在这33条生命经历生死考验之时，岸上以邵继顺、何德英、谢宗菊、马海比布为首的各族干部群众自发地组成了抢险队伍，在最宝贵的十几分钟内，成功地救出了33名落水者，其中26人生还，7人因溺水时间过长而不幸罹难。
出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。
那一刻，各族人民团结如钢，产生了强大的力量。
那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋。
那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量； 那一刻，是感动天地的一刻。
诸如这样的事很多很多,我只记录了一小部分,通过种种事情,体现了我们各族同胞的团结友爱之情,我们要向前辈们学习,学习他们舍己救人,无私奉献,关爱民族团结的精神,我们还要好好学习,将来抱报效祖国,为社会多做贡献。
巍然屹立的太子山，见证着唐蕃古道民族团结进步的悠久历史；缓缓流淌的大夏河，诉说着河州古地民族团结进步的美丽故事；奔腾东去的黄河水，弹奏着彩陶之乡民族团结进步的动听旋律。
在这片美丽的蕴藏着巨大潜力的热土上，近200万临夏各族人民正万众一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园 只要各民族团结一心，社会才能和谐稳定，人民群众才能安居乐业，所以我希望各族人民都发扬团结友爱的精神，互相帮助，努力创造一个和谐稳定的大家庭，让我们在这样的民族大家庭中健康快乐的成长吧
篇六：民族团结 从学前班到现在，有一对亲密无间，形影不离的好伙伴——闫晓丹和姑丽皮亚。
她们虽然民族不同，但是她们两个比亲姐妹还要亲。
她们两个现在居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。
闫晓丹是一个开朗乐观，积极向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。
她还是个富有有爱心的孩子，爱她身边的每一个人和美丽的大自然，更深深的爱着伟大的祖国，时刻铭记自己是一位少先队员，她相信停带的思想是死水，单调的生活是萎靡，偏激的青春是放纵，无梦的人生堕落。
所以，在平凡的日子里，她总是努力的学习，勤奋的工作，积极的思考，她要以她的思想、学习，和生活来诠释她的大学梦。
姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。
一个聪明可爱，思维敏捷，工作积极，热爱集体，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀诚实上进，爱好广泛的优秀学生。
她为了心中的梦想，坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。
哭过、笑过、迷茫过，可她不曾屈服过。
她热爱祖国、热爱生活、热爱自然、她热爱身边的一切。
她是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。
她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。
在课间十分钟，她们总是在一起探讨学习的乐趣，在双休日她们一起动手制作一些工艺品，并一起去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了大量的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。
姑丽皮亚有不懂的问题时，闫晓丹总会给他耐心的解释，知
如何对小学生开展爱国主义教育
大学生是国家建设的人，是进行社会主义建设的生力是祖国的未来和希望，作为国家的，大学生必须要有自觉的“主人公”精神，必须要有忧患意识和国防意识，将祖国的安全和利益放在第一位。
然而当代的大学生大多出生在90年前后，是名副其实的“90后”，而且多为独生子女，生活环境、物质条件极为优越，他们在父母、长辈、老师的溺爱中成长，缺乏逆境的磨练。
他们通常体魄健康、心智发达、富有爱心，接受新鲜事物能力较强，也有一部分人偏激叛逆，个性张扬，信仰缺失，功利心强，过分自我，社会责任意识薄弱。
同时在西方拜金主义、享乐主义思潮的影响下，使他们更多是关注“牛奶和面包”，而不是社会责任，国防意识淡薄，因此加强对大学生的国防教育迫在眉睫，刻不容缓。
1 大学生国防意识淡薄现象具体体现1.1 国防意识缺乏 很多同学都没有将自己定位程国防的主体，认为国防只是军队和国家的事情，笔者曾做过相关调查，几乎没有大学生知道“全民国防教育日”是哪一天，也不知道每年宣传的主题是什么，很多学生对我国的国土面积已然还停留在960万平方公里，海洋意识淡薄。
当前，部分大学生对国家安全的认识仍停留在军事、战争、国防、领土、情报等传统的区域，忽视了对文化、信息、网络等新领域的认识。
有些学生仍传统的认为国防就是防止外敌入侵，对不流血战争对国家的威胁认识不足。
很多学生对新时期军事与政治的关系并没有厘清。
对于国家大事，对于国际形势认识不到位，不关心国事大事，滋生了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”、“军事、国事、天下事，关我啥事”等消极思想。
很多学生不愿意去了解最新的国防知识，对战争的认识仍沉浸在“小米加步枪”的抗日胜利中，殊不知，现阶段的战争已经是信息化战争的时代，精确制导技术、电子对抗技术以及网络技术日新月异的发展，已经使得“精确打击”、“定点清除”、“超视距、全天候的攻击”以及“发现即被摧毁的理念”变为战争的常态，海陆空天电磁全维空间的一体化战争已经成为趋势。
现代国防更多的是综合国力的较量。
1.2 对于军训的意义和作用认识不够 很多学生都是逼不得已才参加军训，对于训练敷衍了事，得过且过。
个别学生在军训时怕苦、怕累、甚至有抵触情绪，出现嫌军训太苦而请病假躲避训练，以及不服从教官安排的情况。
同时，受到军训教官人数有限、军训时间相对集中、训练周期短、场地有限等的客观因素的影响，很多学校的军训时间并未达到教育部的要求，大部分学校的军训主要是队列训练和方阵表演，过于单一，且从中学到大学，有的学生要参加两到三次的军训，学生有一定的抵触情绪。
一旦返校，个别学生依旧我行我素，无组织、无纪律，经常的迟到旷课，内务卫生也一落千丈，军训效果的持续程度并不明显。
1.3 国家安全意识淡漠 “天下兴亡，匹夫有责”，很多同学没有这样的责任意识，认为现阶段不会有战争发生，离我们还很远很远，认为即使发生战争也是军队的事，和自己也没有任何关系，没有居安思危的意识。
殊不知自己也是国防动员的对象，是国防建设的重要力量。
“天下虽安，忘战必危”，尽管现阶段和平和发展是现代社会的主流，但是各地的局部战争仍频有发生，如“阿富汗战争”、“利比亚战争”、“伊拉克战争”以及“叙利亚动荡的局势”、“伊朗核问题”、“朝鲜核问题”都在不时的刺激着我们的神经。
美国和西方国家不断抛出的“中国威胁论”以及对中国形成的C型包围，“台独”、“疆独”、“藏独”无时不刻不在警示着我们，我们周围很不安全，我们还有许多亟需解决的问题，其实我们离战争并不遥远。
同时有些学生对于国际的热点问题，敏感问题有时是毫不关注，有时候关注过度，不能进行理性的判断，容易冲动，失去理智，容易被一些不法分子所利用，比如去年反日游行，很多同学都人云亦云，砸日本店铺，砸日本产的汽车，给社会造成了不稳定的因素，但是过后仍会继续用一些日货，比如索尼、松下、佳能、尼康等等，继续的哈韩哈日，没有认识到事情的本质，没有认识到发展国防的重要意义，没有认识到“落后就要挨打”这个颠扑不破的真理，对整个事件缺少一个理性的、全面的、客观的认识，缺乏独立思考的能力。
1.4 对于高校的军事理论课不是很重视 上军事理论课迟到早退的事情仍有发生。
甚至有一些大学生直言军事理论课没有什么实用价值，对以后找工作没有什么帮助，学校没必要开设这门课，上军事理论课简直是浪费时间。
还有个别同学即使来了，依然是“你讲你的，我玩我的”，对这门国家要求开设的必修课的重要性认识不够。
2 提升大学生国防意识的重要意义2.1 有利于提升大学生的综合素质 国防意识的培育内容从属于军事科学体系，但是确涉及到自然科学和社会科学的众多领域，军事理论课的五大部分就从属于不同的领域，中国国防侧重于发法律和政治，国际格局侧重于政治以及时事，军事思想侧重于哲学和历史，信息化战争和军事高技术则侧重于自然科学和高新技术，整个课程的内涵丰富，知识面广，内容包罗万象，大学生学习军事理论课有利于开阔眼界，扩大知识面；有利于打破专业学习的思维定势，拓宽思维空间；有利于正确的世界观、人生观、价值观，是提高大学生综合素质的有效方法。
2.2 有利于培育大学生的爱国主义精神 国防意识是爱国主义的重要组成部分，是爱国主义的精髓，国防意识所体现的为维护国家主权、尊严和领土完整的强烈责任感，正是爱国主义精神在新时期的重要表现。
孙中山曾说过:“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵戈之利者，其道所在，精神为也
”提升大学生的国防意识，可以最大限度的调动大学生的爱国热情，引导他们以国家利益为己任，自觉把个人利益与国家兴亡联系在一起，自强不息，拼搏进取，更好的为构建社会主义和谐社会，促进祖国和平统一大业而做出自己的贡献，真正的做到“为中华崛起而读书”。
2.3 有利于培养大学生的民族尚武精神 民族尚武精神是一个国家，一个民族自强不息、奋发向上的民族气质，支持国防强大与巩固，维护国家尊严与安全的爱国意识和心理素质。
包括卫国报国的志向；居安思危的戒备观念；刚毅坚强的斗志；奋发进取的竞争意识；刻苦尊严和磨练的勇气。
对于一个国家，处处无忧，居安苟按，即使富甲天下，也无异于“幕上巢燕”、“鼎中之游鱼”，难免不遭受异国的蹂躏。
没有民族尚武精神的民族是走向衰落的民族，国防观念淡薄的国家是走向灭亡的国家。
因此我们应当向全民皆兵的瑞士学习，振奋民族尚武精神，时刻不忘国防，只有这样，才能保证我国的长治久安和持续发展。
2.4 有利于培养大学生的革命英雄主义精神 革命英雄主义是无产阶级和劳动人民在改造自然，改造社会的长期革命斗争实践中产生的，为人类生存发展和正义事业而奋斗的思想意识，是国防精神的重要内容，是爱国主义与民族尚武精神相结合的必然产物和集中体现。
提升大学生的国防意识可以磨练他们勇于献身的高尚品质，战胜困难的坚强意志，缔造他们宁死不屈的革命气节和勇敢顽强的革命气概，砥砺他们形成争先创优的进取精神以及朝气蓬勃的革命乐观主义精神。
2.5 有利于为国家储备高素质的国防后备人才 现代国家的国防内涵愈来愈丰富，包括国防教育、国防科技、国防经济、国防工业、军事交通等各个方面，因此为国防献身就不仅仅是单纯意义上的参军入伍才是为国防做贡献。
国防建设既是军队的事，更是全民的责任。
同时，当今世界正在进行着一场影响深远、意义重大的新军事变革，如何才能在这场新军事变革中跟的上时代的潮流，占得先机，人才是第一要素。
而高校大学生就是未来高技术人才队伍的主体，是国家后备人才的储备力量，即是国家的未来，也是今后兵源的主要来源。
对大学生进行国防意识教育，能够激发他们的爱国热情，增强他们履行国防义务的自觉性，增强他们对与国防建设的关注程度，从而提升整个国家的国防意识。
3 如何提升大学生的国防意识3.1 加强对学生责任意识和忧患意识的培养 “天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”，要使学生认识到“国防系你我，家国不可分”，认识到自己也是国防动员的对象之一。
保卫祖国，抵抗侵略是中华人民共和国每一位公民的神圣职责。
依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。
大学生是国防建设、社会建设的生力军，履行国防义务，承担国防责任，每个大学生都义不容辞。
古人曾说过“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安国家可保也”。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调：“要奋斗就会有困难有风险，我们一定要居安思危，增强忧患意识”。
人们也常说：“人无远虑必有近忧”，充分的说明了忧患意识对于每个国民尤其是大学生的重要意义。
因此，我们要通过多种途径强化大学生的忧患意识，使他们保持一个清醒的头脑，安而不忘忧，对国家面临的各种威胁有清醒的认识，时刻保持危机感、紧迫感。
3.2 加强对学生国防观念的宣传教育力度，开展多种形式的国防教育 应该将学生关心的热点问题和难点问题给予正面的引导，同时将纪念日的国防教育与平时的国防教育有机的结合起来，如“9.18事变纪念日”、“全民国防教育日”等，通过拉防空警报，通过组织参观抗日纪念馆，烈士陵园扫墓、积极开展国防教育的讲座、座谈会、征文比赛、知识竞赛等多种形式的主题教育活动，让每个学生都能深刻的了解中华民族近百年的屈辱历史，以唤起他们的使命感和危机感，前事不忘，后事之师，引导当代大学生勿忘国耻，把握现实，树立正确的国防观念。
使学生认识到“以戈止武”的道理“有实力去争和平则和平存，无实力去乞和平则和平危”。
观念决定思路，思路决定出路。
以“共死”求“同生”式的威慑，比以防卫求生存的理念更加有效。
3.3 继续大力推进高校军事理论课的课程建设 事实证明高校军事理论课的开设对于提升大学生的国防意识具有重要的意义，在向学生讲授国防理论和国防知识的同时，使国防教育系统化、常态化，从而促进学生综合素质的全面提高。
我们在向学生传授相关知识的同时更应该注重实践教学环节，比如参观航空馆，进行定向运动等，注重言传身教，合理的利用多媒体以及网络手段组织教学，使学生想听、爱听，听后有所收获。
3.4 加强对学生独立思考能力的培养 我们应当加强对学生独立思考能力的培养，使其能够明辨是非，自觉抵制西方不良思想的侵蚀，培养他们分析问题，解决问题的能力，使其能够透过现象看本质，引导学生理性爱国，同时培养学生探究式的学习方式。
3.5 加强网络阵地的建设 21世纪是网络化、数字化的时代，以网络为核心的信息革命已经给人类的生活带来了翻天覆地的变化，人们的学习、生活和工作已经离不开网络。
然而网络也是一把双刃剑，网络上不良信息，西方意识的颠覆和侵蚀，拜金主义，崇洋媚外的思想对于涉世未深的大学生来说会造成严重的影响，影响了大学生国防意识的成型，削弱了我国民族文化的影响力，削弱了大学生的忧患意识，面对国际形势的发展变化和我国安全形势呈现的新情况新特点，一些大学生在网络的麻醉中或麻木不仁、或认识不清，这对我国的国防建设有着严重的危害。
作为国防教育的专业教师，我们应当加强网络阵地的建设，“堵不如疏”，积极利用QQ、飞信、博客、论坛、微博等网络新手段与学生进行交流，抛弃说教式的教育，引导他们形成正确的国防观和价值观，全面提升自身的国防意识。
4 结语国防意识是衡量一个民族生存能力的重要标志，也是构成一个国家综合国防实力的重要因素，对于全民国防重要组成部分的大学生来说，如何提升大学生的国防意识是关乎国家发展和民族兴亡的一件大事，如何培养新时期合格的社会主义建设的接班人，需要我们去深思，需要我们大力开展国防教育活动，切实的增强大学生的国防意识，需要整个社会的关注和支持，营造全民国防的良好氛围，需要我们常抓不懈，警钟长鸣
