大学体育课程选修形意拳心得体会
写论文么
现讲爱国主义 民族传统 然后讲形意拳的由来 注重讲岳飞创拳说 和姬即可的抗清 然后讲韩慕侠之类的民国英雄 最后讲我们要加强体育锻炼 文体不分家 等等重点突出爱国传统 最后以发扬民族精神收尾
对车氏形意拳又了解的人来
以车永宏为代表的车式形意拳，其特点是：健身自卫，满身是拳，连环技法，如风似水巧取胜。
它是以车永宏（字毅斋）、李复祯、布学宽相继为核心的几代车师门人集体智慧和经验的结晶；是车师、李师、布师以健身长寿、技击自卫、情趣愉悦相结合为检验武术真伪优劣的标准。
总结本门丰富多彩的经验，以李洛能的李式传统形意拳为根，吸收外门拳术的长处，在实战中探索武术运动的客观规律及其最佳的实现形式而形成的一个形意拳支派。
车氏形意拳通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。
不仅有强身健体、修身养性之功效，而且富有实战的技击效果。
形意拳之道是将拳术已成着法，玩而求之
其套路简单易学、易懂、易入门，有很高的健身价值。
车氏形意拳是一门学问，通过日常的练功，学习技击涵义，运气养生，使我们的形与意、内与外、言与行，高度统一，从而使我们的动作协调一致，并能使我们的心境更加平静和谐
请总结一下不同门派形意拳如李氏形意拳，尚式形意拳、孙式形意拳的不同风格，并找出它们共同点，谢谢
所有拳法，根据传人的各种不同，在各个年代都在变化，追求这个没有意义。
1、拳法，没有门派之分，有门派的之分的拳法，叫大不敬，国术最鼎盛的清末，无人敢称拳派
2、以前的老前辈，每个人的形意拳都有自己的特点，研究这个没有意义，那些都是别人的东西，不是你的；3、共同点，内三合外三合，现在做到这一步你就是高手了。
请武友们总结一下不同门派形意拳的风格并指出它们共同点。
谢谢
所有拳法，根据传人的各种不同，在各个年代都在变化，追求这个没有意义。
1、拳法，没有门派之分，有门派的之分的拳法，叫大不敬，国术最鼎盛的清末，无人敢称拳派
2、现在越来越多的各门各派的形意拳，越来越假；3、共同点，内三合外三合，现在做到这一步你就是高手了。
形意拳的特点及主要代表人物是什么
形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。
但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。
在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。
形意拳出现于明末清初，为山西蒲州（今永济）人姬际可（字龙峰）所创。
相传姬际可早年曾到嵩山少林寺苦学十年，颇得少林秘传，尤精枪术。
当时正值天下大乱，姬际可考虑到处于乱世可执枪护身，倘若处于太平之世，不带兵刃，一旦遇到不测，将何以自卫
于是他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。
后来，形意碰撞逐渐衍化成三大流派，内容也不断丰富。
第一是山西派，代表人物是山西祁县人戴龙邦。
第二是河北派，代表人物是李洛能。
李洛能是河北深县人，以经商为主，拜戴龙邦次子戴文勋为师，苦学十年，人称“神拳李”，回到河北原籍后传授不少弟子，形成河北一派。
第三是河南派，代表人物是戴龙邦的师兄弟马学礼。
马学礼是洛阳从，回民，所传多为河南回民，形成河南一派。
民国初年，河北、河南两派形意先后南传至四川、安徽、上海等地，其后又远传海外。
山西一派至今流传不广。
形意拳作为博大精深的中华武术内容之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐形成较为完整的理论体系。
其各派拳法虽各有千秋，便其拳理却渊源颇深。
讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体。
通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。
形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨，不仅有强身健体，修身养性之功效，而且具有富于实战的技击效果。
形意拳基本属于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成，即所谓“象形而取意”，如龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊、等等。
山西、河北两派多用梢节（拳掌），河南派更注意发挥中节、根节的作用，多以肘膝和肩胯击敌。
形意拳雄浑质朴，动作简练实用，整齐划一，讲究短打近用，快攻直取。
形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是单练式，一个动作左右互换，来回走趟。
日积月累，年复一年，一个动作可重复演练达数万次之多。
一旦遇敌，在速度、力量、准确性方面均可达到惊人的进步。
在技击原则上，形意拳主张后发先至，抢占中门。
拳谱说：“视人如蒿草，打人如走路。
”“练拳时无人似有人，交手时有人似无人”。
在交手时，则要求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。
形意拳要求在最短时间内解决战斗：“不招不架，只是一下”。
意思是敌人打来，我根本不必招架，只须致命一击，便可取胜。
清末时，有的形意高手常常是一拳即将强敌打飞（如李洛能、郭云深），乃至一拳将强敌击毙（如马学礼的外甥马三元）。
所以形意拳门规甚严，不准轻易与人交手。
河南派形意规定：凡忤逆不孝者，贪财如命者，逞能欺人者，贪酒好色者，概不得收为弟子；凡练此拳者不得惹是生非，遇事必须忍让，也不准在街头卖艺。
1954年，美国有一位名叫吉尔比的格斗高手在菲律宾的马尼拉市见识了一位华人拳师演示的形意拳，大为惊佩，认为它是“拳术中的最高形式”，“但要小心它的危险性”。
形意拳也属于道家拳派，讲究内功训练，在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间发劲，而且要求肘部不得伸直，缩短了出拳距离，使得形意拳具有较强的穿透力，往往可对敌人内脏造成伤害。
所以，形意好手们在一般情况下，绝不轻易出手，也不敢轻易出手。
形意拳动作简约，切于实战，顺应了武术发展的潮流，所以传播很快。
此外，该拳系的历代传人较少保守性，并致力于理论研究。
它与太极拳系一样，都是以其潜在的文化优势而显示出旺盛的生命力。
形意拳古朴、纯厚、富于攻击性，是目前保存最为完整的武术拳种。
再补充一下： 有内无外不成拳，有外无内难成术，形意，顾名思义，就是外形与内意的高度统一和结合。
动作中正不倚，打法可刚可柔，不同体质的人都可练习。
其拳势恢宏，劲力刚猛，功夫上身快，实战性强。
自清乾隆年间开始，形意拳在河南、山西、河北广泛传播。
河南洛阳人马学礼，山西祁县人戴龙邦以及戴的学生，河北深州人李洛能等，不仅很好地继承了形意拳术，并且培养了很多学生。
山西地区练法，拳势紧凑、劲力精巧；河南地区练法，拳势勇猛、气势雄厚；河北一带法，拳势舒展，稳健扎实。
当年形意拳宗师郭云深曾创下“半步崩拳打天下”的武林佳话。
基本拳法都以三体式、五行拳(劈、钻、崩、炮、横五式)、十三形拳为主,山西有些地区站桩不用三体式，而有六合式、站丹田；十二形为十形。
单练套路有五行连环、杂式捶、四把拳、八式拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上、中、下八手。
对练套路有五行相克、三手炮、五花炮、安身炮、九套环。
器械练习有连环刀、三合刀、连环枪、连环棍、三才刀、三才剑、行步六剑、六合刀、六合枪、六合大枪、凤翅镗等等。
河南的基本拳法为十大形。
单练套路有四拳八式、龙虎斗、上中下四把、十形合一以及心意拳对练等。
形意拳又名心意拳或心意六合拳，与武当、太极、八卦并称内家四大拳派。
形意拳很注重基本功的训练，三体式需要勤加练习。
这是最重要的基础桩法。
