经典天天读.哲学经典：作为意志和表象的世界怎么样
意在感知和现象之间,但又是真实的存物自体（康德）.简单说就是意志的,是现象的基础,但是你是看,摸不着的.意志是表象的基础,任何现象都是意志产生的.在现象世界任何事物都是有意志的,如石头、动物、人.但是每一类物体的意志是不一样的,有高低之分的.我刚刚看完《意志与表象的世界》,有点晦涩,比较难懂!对初学者有点困难,叔本华有些东西都来自康德等.需要对哲学了解一点易懂一些.
作为意志和表象的世界的作者是谁
《作为意志和表象的世界》意志和表象的理解：人们的先天认识只有时间、空间和因果律,而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系,和意志本身无关.感性、知性和意志之间不存在因果关系.所以一切表象的存在都是意志的客体化.一切表象的存在源于两种完全不同的形式,其一是感性和知性,其二是意志.
《作为意志和表象的世界》的作者是谁
作者是叔本华望采纳。
读《作为意志和表象的世界》前需要有怎样的哲学基础
《作为意志和表象的世界》是叔本华最为著名的作品，出版于1819年。
内容简介 ： “世界是我的意志、世界是我的表象。
”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。
这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。
” 作者简介： 叔本华，1788年2月22日生。
被称为“悲观主义哲学家”。
他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。
对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。
致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。
他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。
叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。
这部书标志了叔本华思想发展的顶点。
尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。
他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。
经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。
叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。
在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。
然而直到1853年之后，叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
《作为意志和表象的世界》的作者是谁
目前市面上有两个版本可供选择。
一个版本是北京出版社的版本，译者是董建。
另一个版本是商务印的版本。
北京出版社的版本严重怀疑是缩减版，因为内容只有163页。
鄙人不小心买了，感觉纸张啥的都一般。
而商务印石冲白的版本有736页。
尽管商务印的是1982年的版本，但是至今还就属这个版本翻译的好。
除此之外，其他一些节选作品的话，可以选择上海人民出版社韦启昌的版本。
题外话： 石冲白生于1911年，1928年留学德国就读于柏林大学文学院，1936年获哲学博士回国，先后在同济大学，民国大学，湖南大学，湖南湘雅医学院担任历史、哲学或政治教授以及拉丁文教授，1964年北京商务印书馆准备出版叔本华的《作为意志和表象的世界》，居然没有在北京拥有冯友兰，冯至，任继愈，贺磷大哲学家的北大，人大和中国社科院哲学研究所找到合适的译者，还是北大一位教授推荐商务印书馆“ 要译此书，非湖南石某人不可 ”，这样才辗转找到石冲白，当时并未充分信任其能力。
着其试译几千字，实为测试，译后非常认可。
这样才正式签了译书合同。
凡阅读过的读者包括几任编辑 无不称赞译得好 ，要不然作为最高学术出版社的商务印书馆，怎么能在1982-2009的27年间印刷12次，商务100周年时把此书列为精品名著译作出版了精装版，09年又出珍藏版。
水平如何读者自可判断。
至少读者可以信任商务印书馆对学术水平的判断力。
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