世间最美的坟墓读后感300子
朴素之美，美在朴素的坟墓。
在作者的笔下，托尔斯泰墓“远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，“只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽”，如此朴素无华的坟墓，却让作者受到震憾，让读者感受到那座普通坟墓所升腾出来的攫摄人心的力量。
这是因为，追求朴素，远离“可耻的奢侈生活”是托尔斯泰的幸福观，也是他思想感情的寄托。
正是这种“纪念碑式的朴素”比起那些用大理石和奢华装饰来修饰自己坟墓的人更加让人敬仰和崇敬，更容易活在人们的心中，因为这种伟大的人格本身就是一座丰碑。
“没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
” “谁都可以踏进他最后的安息地。
”他的坟墓“就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。
这就是名震全球的俄罗斯伟大文学巨人列夫·托尔斯泰的坟墓
一个普通地无法再普通的坟墓，一个世纪伟人的息身之所。
也许我们会在心中自问，怎么会呢
茨威格面对坟墓时也是惊讶的。
是的，这是事实，一个让我们无法相信却又必须相信的事实。
朴素的坟墓里面埋葬着一位同样朴素而品格高尚的伟人，一位给人类创造巨大精神财富的伟人。
坟墓的平凡普通与伟人英名似乎不相称，但这正是作者立意之所在，普通蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的精神力量，这也正是打动读者的基础。
托尔斯泰以他的资财和地位，荣誉和贡献，比任何人都更有权来炫耀他的高贵、华美和高不可攀，然而他却彻底挣脱了市俗的一切羁绊，义无反顾地去追寻人的本质的平凡。
正因如此，茨威格“从心底深深热爱”着托尔斯泰，人们对托尔斯泰的感情更是无比地浓厚而真挚。
朴素之美，美在朴素的语言。
文学是语言的艺术，作者通过语言来承载他的情感及思想，再通过语言传递给读者。
读散文时尤其应当捕捉那些渗透着作者鲜明、强烈感情的语言。
本文承载作者鲜明、强烈感情的语句，并不华美、秀丽，而是那么地朴素真实。
文章文字简约，行文朴素，以简朴的语言写朴素的坟墓，表现了作者高超的语言功力。
同时读者也被这种朴素感化，对托尔斯泰油然产生崇敬之情。
茨威格伫立墓前，萦思怀想，心灵的那份震撼是自不待言的，似乎他应该把自己最显才情的词句铺展出来，用更具色彩的文字表达自己内心的感受，但他没有。
全文语言极为简洁朴素，这是一种风格，这种风格正好适合于描写托尔斯泰朴素的坟墓，正好适合于写出托尔斯泰那朴素的品格，也正好适合于表达作者对托尔斯泰朴素真挚的敬意。
所以，我们感受到了语言的朴素之美，阅读中似乎我们也正好顺着这朴素的文字流淌着对托尔斯泰那种真实的朴素的敬意。
作者对托尔斯泰的仰慕，他为伟人这普通的墓穴所受的感动，以及从中体悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隐匿在平淡朴素的文字背后。
因此可以说，打动作者的是那伟人墓的朴素，打动读者的，除此之外还有作者行文语言的朴素。
朴素的坟墓伟大的人，朴素的语言真挚的心。
茨威格让我们今天朴素不再多见的生活多了份感动与思考，伟大而平凡的托尔斯泰让我们更深谙了平凡与伟大的含义。
人世间最美丽的坟墓读后感。
世间不就是坟墓么
读《乡愁》 读后感200字
化蝶——读后感相遇·暗香浮动手起，弦动。
那个草长莺飞，杏花烟雨的三月，她脱去珠环玉佩、绮罗素裙，换上清风盈袖、儒衬方巾。
远离高墙深院，烟锁轻闺。
盈盈含笑，纵马千里，只为出现在你的眼前，温润许久不曾的眼泪。
三年的同窗伴读，无数、花前月下。
他和你抚琴作画、游戏山水。
三生石上早已镌定的情缘仿佛从未分离，枕间平放的清水，映出你无邪的内心和她娇羞的容颜。
袅袅燃香前，她早已背叛你许下今生的誓言：“山伯，我不要做你的结拜兄弟。
我要做你一生一世，白头不离的妻子
”这段古老的爱情划破天际，漫过岁月，穿过时空。
像风华绝代的女子，凌波微步、姗姗飘来。
没有什么比得上这无意间邂逅的美丽。
习惯了这钢筋水泥世界中狰狞的嘴脸，麻木了这挂着伪善面具的虚情假意，冷漠了仪表堂堂下吃人的罪行，人与金钱相处的很尴尬。
这钢筋水泥，物欲横流的森林中一切，相比之下显得如此虚拟、做作
誓言·不离不弃风吼，雨泣。
白驹过隙，春去秋来。
你凭栏眺望，穿了秋水，也不曾见他的身影。
等待你的，只剩父母定下的联贵之姻。
你无力抗婚，正如他无力带你私奔。
贫穷剥落了他的尊严，也剥落了他的容颜。
你苦守楼台，可望墙外飞来裹纸的石块，击落心中的牵挂与相思的诺言。
梦里花开，梦里花落，零落的只剩燃雪焚霜的嫣然。
你我不是神，一泼，水就洒出来，一摔梦就碎了，而你一离开，她的魂魄也就散了。
不懂的如何表达爱情的我们，还以为相爱就像风云的善变。
你要验证这明月台亭的誓言吗
夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与君绝。
这份至死不渝的爱情，胜于你我的生命，胜与烟云般的荣华富贵。
一声沉雷，带着祝府与封建礼教的黑暗，硬生生的扯断了一份甜蜜的梦，将怨恨，聚散击的遍体鳞伤。
出身，门第这两座散发着腐臭气息的大山，无情的碾碎了相思。
在那人吃人的社会中，任何具有纯美意识的东西的存在，都是它生存下去的严重阻碍，于是悲剧也就应运而生了。
“梁祝”式的爱情至今没有出现在冷藏保鲜膜中出售，并不是我们的时代没有真爱，而是我们将爱浸在欲望中，变质过期了而已。
别离·三生缘浅心碎，弦断。
等待是如此的漫长，你的相思弯成消瘦的残月，冷照那憔悴的前程，在这寂寞幽寒的楼宇。
你将前程与相思插进祈愿的香炉，用燃烧生命代价换取半世的厮守。
雨恨云愁，相思寒衣。
你盼来的却是他郁郁而终的噩耗。
十里长亭你望眼欲穿，茫然等待也换不回他远去的身影。
你有泪却无悲，那缠绵亘古的爱情如同麻木的群山一般渐渐死寂……..你披上红纱，揉碎眼泪，向着世人眼中的富贵，嫁去。
于是，任眼泪汩汩成泉，滚滚成江，滔滔成海………中国五千年灿烂的文化所沉积而成的墙壁是不会被几声微不足道的哭泣或悲剧所震撼的。
没有爱情，没有亲情，没有相思，仿佛世界上的一切都抛弃了祝英台，把她关在绝壁的笼中。
我们也会有类似的境遇，当自己一人孤独无助时，恐惧与屈服会爬上我们的心头，但无人喝彩我们依然可以昂扬向前，没有掌声我们依旧可以虔诚的唱歌，像你一样，勇敢的对世界说：“不
”伤城·天上人间凝眉，莫愁。
清冷的雨下了，三天三夜。
湿了翅膀的蝴蝶在颓废的芬芳中悲伤的盘旋。
艳丽的彩霞披，遮不住你枯瘦的身躯；璧耀珠辉，掩饰不了你成灰的容颜；喧天的锣鼓烟火，挽不回你归去的决心。
脆弱的你，逃不出这悲漠悲兮的惆怅。
萧瑟的青冢，孤立于凄凄的路旁，撕出一道长长的思念。
摘去凤冠，褪去嫁衣，白衣素缟的你，怆然奔向冰凉的坟茔，泪水滴下，凝成你欲碎的情肠，一句相思，竟耗尽了你一生的精力…….心中的血，倾泻着毕生的温柔。
你挥袖转身，而鲜血如红唇，轻轻地吻在身上，曳着青烟，散去……天长地久的诺言，万世千生的相伴，镂空的海誓山盟，都化作过眼云烟，在空中弥散。
泪水洗过的天空，会更加明亮。
你会看见他正赶来，青鸟引路，喜鹊为伴，还有一双蝶儿，轻舞于明月花间。
那一天我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你相思的真言。
那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年我磕头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的胸前。
那一世我转山转水转人间，不修来世，只为途中与你相见。
不懂的如何表达爱情的我们，还以为殉情只是古老的传言。
心碎弦断，只有余音绕梁；人醒，梦亦醒，一醒就是千年美丽。
这段凄美的爱恋，依旧守候在华夏的记忆里，为不堪的我们编织着亘古的缠绵，在爱情的史册里留下最动人的一页……生不同衾死同穴\\\/化作一对翩翩的蝶\\\/魂兮相依\\\/魂兮相守\\\/练衣洞府\\\/香雨人间——【化蝶】参考资料：
读世间最美的坟墓心得体会
“它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
”——《世间最美的坟墓》。
我读过茨威格写的《列夫托尔斯泰》，也了解托尔斯泰的平生。
在这之前，我没有读到茨威格的《世间最美的坟墓》一直认为托尔斯泰是一个严肃又和蔼的文坛巨匠。
刚读完《世间最美的坟墓》我的内心只有震撼，一个人，生时是那么著名，而死后却安静平和，甚至在他的坟边都围绕着一种那一述说的静谧——“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖着这片幽暗的土地。
” 我觉得这是一种超脱。
人在活着时忙碌不停，能有一处安静的地方，一份属于自己真正灵魂的休息地，也是一种幸福。
现在太多太多的人在忙着勾心斗角、尔虞我诈，没有停下好好地倾听我们内心的述说，了解我们真正需要什么。
这个世界太迷乱，让我们是去自我，失去心灵；这个世界太繁杂，使我们心力交瘁，身心疲惫；这个世界太拥挤，把我们的心灵挤得无处藏身，悄然退却。
我很羡慕列夫托尔斯泰，他奋斗过，拼搏过，最后还有一块生命灵魂的歇脚处。
而这块歇脚处无人打扰，只有他自己默默地享受着这份宁静。
这是一份令人心生羡慕的人生。
实际上，我们同样可以做到。
崔然我们做不到列夫托尔斯泰的伟大，但我们同样能给自己的灵魂留下一片自由开放的空间，任它肆意地奔跑，大喊...... 这样似乎有些夸张，但并不过分，这仅仅是保护好自己心灵的一种措施。
现在人们都很疲惫，不断地扮演着各种角色，惟独忘了扮演好自己。
留一块地，做心灵的归处吧
阴冷的坟墓读后感。
急急急
我们追求的并不是功名利禄，真正受人敬重的是内在的伟大。
就如同这独一无二的坟墓，它埋葬的仅仅是伟人的躯体，却无法掩埋它的灵魂。
他高贵的精神永驻在世间，流芳千古，那精神形成了一股最强大的力量，保护着这最美的坟墓。
这是那最单纯的朴素，最可敬的品质，最永恒的伟大，使我们的灵魂也随之而动摇。
