自信也是一种美 作文
简爱 自主、叛逆反抗 简爱，在的舅妈家里骄横残暴的表哥约翰发突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。
他还敢于指责冷酷护短的舅妈：你以为你是好人，可是你坏，你狠心。
简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
海伦 他进入劳渥德前，简几乎没受过教育，不被重视，也从未接触过社会，是海伦，这个和她年纪相仿的但却成熟的女孩给她上了人生第一课。
当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后，她只是单纯的愤怒，想反抗，她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。
然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境。
“既然躲避不了，那就不能不忍受……你说你受不了，是软弱和愚蠢的。
”这对简后来的处世可以说是有帮助的，海伦还告诉她“生命太短促，不能用来记仇蓄恨。
”这可能是后来简会原谅里德太太的原因吧。
海伦能让简平静下来，虽然会掺杂一点忧郁，这使简在一次又一次挫折中变得坚强，而在简和海伦的友谊中让读者体会到她的善良及对朋友的忠诚和关爱，而不是因为一直生活在压抑中并要不停反抗而显出的行为上的粗鲁，这就塑造了一个完整的人物形象。
她陪着海伦度过最后一夜，送她最后一个吻，和她交换最后一句话。
这一段段的对话不仅反映出人的个性，同时也告诉了读者做人的道理。
罗彻斯特先生 罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。
他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。
当简深深的爱上他，却又处在误会中，故事起了小小的高潮，简用理智压制着冲动的情感，心情复杂的说出了最能突出她性格的话. 55
冰心作品读后感
如果问世界上最伟大的爱是什么
那莫过于纯洁的母爱
对此，我国著名女作家也唱出了对慈母的爱的赞歌——。
记得在写的中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边
不是吗
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢
妈妈把我们带到这个来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
—— 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最，而这怎么可以用三言两语表达出来呢
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足
.<<繁星·春水>>读后感 这本书是诗集，我没看过诗集,刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
从中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
、的内容是诗人平时随便记下的随时随地的感想和回忆，后来她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发后，才整理起来的两本小诗集。
平时读惯文言文、现代文的我对诗的接触几乎没有过，所以今年暑假充满新鲜感和好奇心的我不由地在书城里买了这本冰心的诗集。
回到家中，我迫不及待地翻开诗集，《繁星》的前几篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵
为后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。
”这首诗展现冰心多愁善感的心情，她为青年人的前途而感到担忧，也衷心希望他们能够幸福、快乐地工作、学习。
在冰心看来，母爱是博大无边、伟大无穷的，为了表现对母亲的颂扬，这首诗：“母亲呵
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的阴蔽。
”就是最好的见证，母亲，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避难所。
冰心的诗中无一不反映出对母爱、童真和自然的歌颂，可除此之外，她的作品中，也广泛地展现了一种“爱的哲学”，就是人们以诚相见，以爱相濡，来消泯社会中丑恶的思想，我想这首诗：“人类呵
相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。
”就是最好的例证。
随着夕阳渐渐染红了天际，我慢慢地合上了诗集，脑中不停萦绕着冰心的几首诗，它们虽短，可也许将会成为我以后的指航灯。
读简爱的最大收获是什么
独立自主、自尊自爱的人格最美丽。
女主人公简·爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。
她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。
她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。
她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。
但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。
所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。
她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。
从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
《你幸福了吗》读后感
[《你幸福了吗》读后感]书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲-《你幸福了吗》读后感尊敬的各位领导、老师：大家好
刚刚听了前面几位老师的读书报告，心中无限感慨：钦佩他们对于知识的渴求，对于所读书目的见解，也钦佩他们的文采横溢，《你幸福了吗》读后感。
你们都是我学习的榜样，也渴求将来的某一天我也能向你们一样，出口成章、落笔成文。
我们年级组推荐我来谈读书体会，这纯属偶然。
因为在我们9个人之中论文笔我算是次品，论才华我算是下品，论口才我算是赝品(语文老师要求普通话必须达到二甲，而我至今还是二乙)，但既然要我做这件事，我就义不容辞的，全身心地去做，至于结果怎样，还请在座的各位老师多多批评指正，多提宝贵意见，在此先谢谢各位了。
我读的书是白岩松写的《你幸福了吗》，今天这篇读书体会的标题是《书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲》，这是我引用的孟郊的一句诗，因为很喜欢，也不管拿来合适不合适了。
现在我想先用六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首是来开头：(投影)一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--六世达赖喇嘛仓央嘉措第一次看到了《你幸福了吗》这本书时，是在佳乐家二楼卖图书的书架上，当时我就被这个书名深深的吸引住了。
是呀，我幸福了吗?什么是幸福呢?有父母的关爱，有亲人的疼爱，有朋友的帮助，难道还不幸福吗?我翻阅了整本书，基本上都是围绕着白岩松的人生经历来展开的，以此点出种种幸福。
正所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡、看真，幸福其实就在身边--珍惜身边的一切。
白岩松，(投影)作为央视名嘴，他一直给人以正直，聪慧，儒雅的形象。
我感觉白岩松就很幸福，因为他岗位独特，有幸亲历重大历史事件；因为他能接触国家领导，当面向领导谏言；因为他去过美、日和台湾，留下许多观感；因为他采访过许多的名人，耳闻不如眼见；因为他痛并快乐着，思考写作是他的习惯；因为他身在名利场，却从不惧怕各种考验；因为他立足本职，思考着昨天今天和明天；因为他广交朋友，受到普遍的信任和喜欢；因为他敢讲真话，敢于把实情写进书里边；因为他总是怀着一颗平常心，平静地向前
这就是他，一个我喜欢有个性的央视主持人。
同样很喜欢白岩松送给他自己四十到五十岁的十二个字，那就是捍卫常识，建设理性，寻找信仰。
如何寻找幸福和信仰?幸福和信仰之间又是怎样的关联呢?这是对当下光怪陆离社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。
这个问题我无从去思考，也无暇去思考。
而让我去就怀不清的是，作为教师的我幸福吗?这也是一直困扰我问题，读后感《《你幸福了吗》读后感》。
从97年师范毕业，就开始了教师的生涯。
日复一日，年复一年，整日的备课，上课，作业。
和学生在一起，感叹于他们取得的每一分成绩，感慨自己在这种不息的工作中老去，以至于放弃了自己的追求，自己的梦想，也忘记了从前那个爱做梦的我。
把《你幸福了吗》拿在手里，做为教师，我幸福吗?从教这14年，我幸福吗?这个问题萦绕着我，久久的沉思其中。
慢慢的理出头绪，是的，我是幸福的。
我的幸福感主要来自于我对这个职业的热爱，而这个热爱的前提只有把自己沉浸于其中，才能真正感受到幸福。
(投影)我们学校倡导爱和责任的核心价值观，不就是让我们把爱付诸于行动之中吗?这不也是作为教师最起码的职业道德吗?是呀
我们都是上有老下有小的人，都生活与这个变化无端、浮躁繁华的社会之中，但我们既然选择了这个职业，就应该无悔的去做，无悔的去付出，因为这是自己的选择。
所以，如果你是男教师，可以将你男性的魅力注入课堂之中；如果你是女教师，可以把特有女性细腻带到貌似平淡安然日子里；如果你年轻，青春、活力、热情正是与学生自然亲近的源泉；如果你从教数年，多年积累的经验正是处变不惊、沉着冷静可以抚慰学生心灵；如果你年岁渐长，和蔼可亲的目光会带给学生长辈般关爱；如果你已为人母，对学生微笑时会自然地放射母性光芒；如果你已为人父，你立于讲台上的身影也会透出父爱的伟岸；如果你博学，举手投足间便散发出学者的智慧和教者的风范；如果你多才，言谈举止中也会向学生传递自信魅力。
这不就是我们除了教授给学生书本上的知识之外，用我们的人格魅力去感染他们吗?而这也是对他们的爱和教师的责任之所在。
我们的工作烦琐又有挑战性，每天要面对的是几十个个性差异很大，生活成长环境不同的孩子，这就需要我们不断地学习、发展、进步，同时还要面临着付出与回报不平衡境况。
那么如何实现身心和谐获得幸福感呢?那我认为最重要的就是有淡薄名利心境。
教师本身是个奉献型的职业，为社会发展培养人才，为国家建设做嫁衣。
自然不能与一些其他的职业所产生出来的金钱价值作比较，但要多想想和孩子在一起的快乐，想想受到他人尊重时的自信，想想人生价值的体现，渐渐地心境便会开朗，心胸也会变得宽阔。
而所谓幸福感，就是发自内心感觉的不同，如果把教书当作职业，可以享受课堂带来亲切感，感知学生目光中求知欲，体会童心未泯快乐；如果把教育当作事业，可以感受学生成才的光荣感，体验教书育人成就。
这不就是作为教师的幸福吗?我真的幸福吗?我曾经不知多少次问过自己，读了《白岩松的《你幸福吗》，沉念于此，终于有了新答案--天空的幸福是穿一身蓝；森林的幸福是披一身绿；阳光的幸福如钻石般耀眼；落日的幸福留下最后美丽；我幸福的用心去采撷每一份亲情、友情，每一丝快乐、每一片希望、每一线阳光，在平凡人生旅途中静候幸福之花绽放。
这就是我，一名不同的教师，一个平凡的人的幸福观。
美丽时光、匆匆流年、似水岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来充满荆棘和坎坷，在这漫漫长途中，自己要给信心、希望、勇气、给自己点一盏灯去寻找属于那份自己的幸福。
最后让我以一首不成文的散文诗来结束：(投影)幸福就是久旱逢甘雨，他乡遇故知的那种惊喜；幸福就是待到山花烂漫时，她丛中笑的那种欣慰；幸福就是海内存知己，千里共婵娟的那种温馨；幸福就是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的那种惬意；幸福就是会当凌绝顶，阅尽人间春色的那种豪迈；幸福就是吹面不寒杨柳风，万紫千红总是春的那种美感；幸福就是自作新词韵最娇，小红低唱我吹萧的那种和谐 〔《你幸福了吗》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
简爱23章与37章读后感
简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 在文学史上，，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。
也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。
特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。
在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。
”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心
”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样
” 也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。
幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。
只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。
那会是一份不完整的爱。
如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。
而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。
简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。
夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。
简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
不知道符合你的要求吗
