朱自清不领美国面粉
抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。
当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。
当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。
拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。
可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。
朱自清不领美国面粉的主要内容
看出朱自清是一个有骨气的人，不借助他人的力量生.
朱自清为什么不买美国面粉﹖
说先生不吃美国面粉而饿死，绝非骇人听闻。
当时因为严重的胃病，先生不能吃粗粮，但是吃细粮，并且便宜的那就是美国面粉。
可是先生与一些有气节的中国人拒而不食美国面粉，这在别人还可以，而胃病及其严重的朱自清先生，则度不过这一劫了，终至，驾鹤西去。
然而有志气的朱自清先生临终前还嘱咐他的夫人说：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买配给的美国面粉。
”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
从《朱自清不领美国面粉》中“朱自清看透了美国的用心”中“美国的用心”指的
朱自清不仁，美国面粉那是民族气节。
国人自尊比如刚毕业的大学生，公司让他们做手推手业务，也就是发传单。
要求单个人去发不要成群结伴。
结果很多人都成群结伴，觉得单个人丢自尊，刚上班的大学生在单位里要求重视，要不一样。
有句话叫，我们不一样。
也许你的大学时代学生时代你是学霸。
你嚣张点儿，跋扈点儿，别人顶多嫉妒点，谁让你是学霸，他他不是老是器重你，高看你，。
但是你出了社会，你嚣张跋扈，觉得你应该受重视，该重用。
别人凭什么重视你看中你你一个新人。
这种自尊叫过度自尊，变了味儿。
你有真材实学不行，你真正作出贡献，有成绩， 为单位作出效益，你才能得到自尊。
朱自清不领美国的救济粮是怎么回事
三十七年六月十七日 声明写好后，便征集签名。
第二天，吴晗手持稿子来到朱家请求朱自清签名，朱自清颤颤巍巍地写下了自己的名字。
在当天的日记中，朱自清写道：“此事每月须损失六百万法币，影响家中甚大，但余仍决定签名。
因余等既反美扶日，自应直接由己身做起，此虽只为精神上之抗议，但决不应逃避个人责任。
”朱自清是言出行随的人，签名后便让家人把“配给证”退回。
一个多月后的8月12日，朱自清因胃肾疾病逝世。
临终，还不忘叮嘱家人，不要购买美援面粉，因自己是在声明上签过名的。
如今回顾吴晗们发起的这次签名活动，我想到了几个方面的问题。
第一，以发动高校教师拒绝美国面粉的方式“反美扶日”，是否很合适。
当时，这低价的美国面粉，对于这些教师及其家人的生存来说，并非可有可无的“锦上添花”，而实在是扶危济困的“雪中送炭”。
这是一个方面。
另一方面，这种确实能够救死扶伤的国际性经济援助，不管能赋予多少政治色彩，它的人道主义性质总也不能全部抹煞。
而吴晗们把这种援助彻底政治化和意识形态化，在今天看来，显然有所不妥。
不过，吴晗们当时这样做，也是可以理解的。
反对美蒋是他们其时的工作任务。
他们终日寻找着可对美蒋进行打击的机会。
当任何一个这样的机会被他们发现时，都不会轻易放过。
第二，吴晗们动员教师在这种拒绝救命粮的声明上签字时，是否应该多少选择一下对象。
这种性质的声明，签名者当然是多多益善，但毕竟多几个人少几个人，无关抗议宏旨。
因此，那种家累过重、身患重病、特别需要这种“救济粮”的人，是否就应该不动员他们签名，甚至他们主动要求签名也应该婉言谢绝呢
而朱自清就是这样一个应该“放过”的人。
在吴晗们发动签名时，朱自清其实已陷入严重的生活困境。
营养不良使得病情日逐恶化，全家也处于半饥半饱状态。
对此，朱自清夫人陈竹隐在《追忆朱自清》一文中回忆道：“我们家人口多，尤其困难。
为了生活，佩弦（按朱自清字佩弦）不得不带着一身重病，拼命多写文章，经常写到深夜，甚至到天明。
那时家里一天两顿粗粮，有时为照顾他有胃病，给他做一点细粮，他都从不一个人吃，总要分给孩子们吃。
”在拒绝美国面粉的声明上签名时，“他的病情已经很严重了，呕吐得很厉害------医生说应尽快动手术。
”朱闰生在《魂牵梦绕绿杨情——记父亲朱自清与扬州》中也说，1948年春夏，朱自清“身体越来越坏，胃病经常发作，一发作起来就呕吐，彻夜甚至连续几天疼痛不止。
------六月九日又来信说：‘------又大吐，睡了九天才起床，这回因为第二次并未复原，又来一下，人更瘦了------’------”吴晗在《关于朱自清不领美国“救济粮”》中也说：“这时候，他的胃病已经很严重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐。
面庞瘦削，说话声音低沉。
他有大大小小七个孩子，日子比谁过得都困难。
但是他一看了稿子，毫不迟疑，立刻签了名。
他向来写字是规规矩矩的，这次，他还是用颤动的手，一笔不苟地签上他的名字。
”看了吴晗的回忆，了解了朱自清当时的身体和生活状况，我想，人们有理由问一声：既然朱自清当时处于这种状态，为何不能不请朱自清在拒绝救命粮的声明上签名
——但这个问题对于吴晗似乎根本不是一个“问题”。
他当时没有朝这方面想，后来回忆时，也只有自豪感充溢于心。
但“革命精神”中如果完全排斥人道主义精神，一定会有可怕的后果。
“文革”初起，吴晗即受到非人的对待、以致于惨死狱中，实在不能说无因可寻。
