《什么是教育》读后感3篇
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。
”《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。
每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
”又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
”如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
教育大人的学校读后感
《人的书是一本著教育论著,作者福禄培尔是德国著名的教育理和教育实践家,近代学前教育理论的奠基人,被称作“幼儿教育之父”.他的关于学前教育的理论和实践活动,是他一生活动的主要方面.《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书.书中,福禄培尔主张教育要适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童的发展,重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义,主张人的一切发展阶段教育的连续性等 教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则.他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展.因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失.”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻:“葡萄藤应当被修剪,但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄,相反的,不管出自多么良好的意图,如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话,葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭,至少它的肥力和结果能力被破坏.”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的,作为教育工作者,我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤,一定要顺应儿童的天性,耐心的指导学生,不能强制性地教育压制学生.因此我们在以后的教学过程中要注意这一点.与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致,福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性,但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教育儿童时,要尊重他们的个性发展,以人为本因材施教,保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持,尊重儿童正确的观点,从而促进他们更好地发展. 学校应该教什么这段选文中,福禄培尔认为,对于儿童来讲,学生期就是儿童学校教育生活的主要时期.他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界.因此,教育这样当把儿童作为一个人,不就仅交给他学习的对象本身,而且教给他与该学习对象有感知识.通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到,师道之尊,可以使学生仿之、效之,但绝不是不可超越之.教师不是全部知识、全部真理的化身,那么,我们就应该放下架子,蹲下身子,与学生一起去探求真理,发现真理,开创教师和学生真正平等的对话平台.语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松,态度的平等亲切,心灵的坦诚和谐.语文绝对不是只依靠教师就能学好,而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感,从平凡的生活中感悟到高尚的情操,从一个标准答案中体会一次独立的思考.教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多.对于学生的成长来说,语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴,教师和学生在语文课堂一道幸福成长,那才是真正的教育和理想的学习. 努力让学生找到自己是好学生的感觉----我这样提醒自己:“如果每一个学生都学会了认识自己,都找到自己是一个好学生的感觉,都有了自信和创造的尊严,他们获得的是终身享用不尽的真正财富.”
亲子教育读后感怎么写
《亲子教育》读后感 前几天在网上无意间看到一篇亲子教育的文章，令我感触很深。
现在社会发展越来越迅速，年轻的一代在享受优质的物质享受时，也逐渐面临着越来越多的诱惑。
如何教育孩子，使孩子有一个好的未来成了合格家长的首要任务。
尤其是在我看完亲子教育的文章后，也感到对孩子教育的重要性，同时也认识到了自己以前教育孩子的误区。
在文章中有位孩子这么说：“妈妈总是把自己的错误一掠而过，从不检讨自己。
而当我犯相同的错时，只是一味的责骂我，没想过我是否是受到了她的影响。
并且在我们的相处中，我几乎从不受到表扬。
久而久之，我渐渐变得内向、胆小。
自卑，甚至厌恶自己...”咱我看到这里时，我想如果我们能够接受并正确看待自身的不足。
对孩子的要求还需要言传身教做榜样。
要求孩子做到的，家长应首先作出表率。
在日常生活中，家长要有一双善于发现孩子闪光点的眼睛，并时常给予孩子正面的心理暗示，同时淡化孩子的非原则性错误、缺点，因势利导，不能一味说教。
那么就能够坦然面对孩子的不足，而孩子自然也就能够从父母的接纳程度中得到获得必要的自我认可，这对培养孩子的自信心、自尊心都是至关重要的。
很简单的道理，一个人只有喜欢自己，才会充满自信。
即由这，我又想到真实。
真实，是一件很难的事情，尤其是面对孩子。
很多时候，我们为了达到自己的目的，会对孩子演戏，用着我们自以为高明的招数，却不知孩子早已洞悉，他们不说，并不代表他们不知道，作为一个家庭中父母身边最亲近的成员，孩子对于父母的一言一行一个表情，能够揣测的非常准确，绝对超乎我们的想象。
放心吧，为人父母的，没有哪个不是低估了自家孩子。
所以，如果我们不能以真实面貌与孩子相处，那么将来孩子也就不会真实地与周围的人相处，包括自己的父母，因为他没有从父母那里学会真实，而真实恰恰是最经得起时间考验的品质。
在家庭教育中，家长适时控制自己的情绪，尤其是负面情绪十分重要。
我们做家长的，遇到不如意事，甚至挫折和失败，进而产生不良情绪实属正常，关键是调整心态，及时化解。
千万不要把这种情绪传递到孩子身上，因为孩子是无辜的，不应该成为我们心灵的垃圾箱。
孩子的心思其实远远比我们想得要细腻敏感。
在家庭中要尊重孩子，把孩子视为家庭中的平等一员，和孩子交朋友，经常进行耐心的交流沟通，学会做一个好的倾听者（有时倾听比说教更重要），读懂孩子独有的内心世界，关注孩子的心灵。
家长错了，也要勇于向孩子承认错误。
学习，是父母尤为关注的。
而当今社会的青少年普遍存在厌学心理。
孩子厌学有时只是表面现象，背后一定有原因：是没有养成良好的学习习惯
是没有找到孩子最擅长的方面
是没有科学用脑
是父母阻碍了孩子的“玩中学”的天性
是孩子没有意识到学习是他自己的事情…… 找到背后的原因，才可能帮助孩子走出厌学的阴影。
而孩子缺乏求知欲，通常不是父母的影响或者严格要求不够，而是阻塞了孩子的兴趣。
兴趣(好奇心)、梦想、成就感、质疑、感恩、发奋、发愤等都是疏通和启发孩子求知欲的通道。
而对于孩子来说，所谓竞争优势就是潜能得到有效的开发而已。
心情、开窍、暗示、遐想、激励、计划是激发孩子学习潜能的六大原则。
当家长对孩子的表扬和积极暗示不断强化并进入其潜意识时，孩子就会自觉地规范自己的学习、生活，并最终成为家长所期待的人.
爱的教育读后感50字内
今天，我读了《爱的教中《学习》这篇，虽然文章只是写了一封爸给孩信，但信中蕴含着许多知识，包含着深奥的道理。
这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互理解!
《什么是教育》读后感1500字
《什么是教育》读后感教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。
《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育?2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么?3、教育的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号?围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。
但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。
按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。
在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
