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中职哲学与人生读后感

时间:2020-08-06 04:32

求一篇中职生〈哲学与人生〉这本书的读后感,急

奥修相关书籍。

哲学与人生学后感不少于800字

哲学:“使人作为人而能够成为人”  学科学,我不说,你糊涂;我一说,你明白。

而学哲学,我不说,你明白;我一说,你糊涂。

  哲学就是对于人生有系统的反思。

在这个命题中,包含几层意思。

  一层意思是说,哲学是对于人生的一种反思。

这种反思活动,应当说人人都会有。

另一层意思是说,作为哲学的这样一种人类活动,它是对于人生的有系统的反思,也就是说,能够系统地反思人生的活动叫哲学活动;而进行这种活动的人呢,就是哲学家了。

  系统地反思人生的哲学,它同其他科学的区别在什么地方

除了哲学之外的其他科学,使你成为“某种人”,也就是使你掌握某种具体的专业,掌握某种特殊的技能,扮演某种特定的角色,将来你可以从事某种特定的职业。

我们把这称为科学,使你成为“某种人”。

  与此不同,哲学使你“作为人而成为人”。

这句话的含义是极为深刻的。

虽然说你是人,但是在真正人的意义上,缺少一种哲学的修养,还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。

所以,他作了这样的一种区别,其他学科使你成为某种特殊的人,用我们现在的通俗说法,就是成为一种“专门人才”;而学习哲学,使你作为人能够成为人,做一个有教养的现代人。

这是哲学与科学的区别,也就是哲学的特殊的意义与价值。

  这种对于人生的有系统的反思哲学,怎样才能够获得

  冯先生说是“觉解”。

我曾经写过《哲学修养十五讲》一书,在国内算一本畅销书吧。

前几天这本书的编辑给我说,最近在台湾重新出版这本书,更名为《哲学修养的十五堂课》。

  在书里,我说学习科学和学习哲学是两种完全不同的感觉。

学科学是什么感觉呢

我不说,你糊涂;我一说,你明白。

而学哲学则是,我不说,你明白;我一说,你糊涂。

大家会觉得很怪,怎么会是这样呢

大家想一想,科学是把一些个别的现象,单称命题和观察名词,经过归纳推理,上升为理论名词和全称命题,然后再通过演绎推理,做出解释和预见。

例如,我一说,三角形三内角之和等于180度,再一说边角关系,你就会作相关的几何题了。

这就叫作我不说你糊涂,我一说你明白了。

  而哲学恰好相反,它是把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。

我不说的时候,你清清楚楚的;我一说,你却可能糊涂了。

例如,这里有一张桌子,我不说,它就是一张桌子,清清楚楚的;可是我一旦问你,你如果没有桌子的观念,为什么会把如此这般的一个东西把握为桌子呢

糊涂没

这就是哲学的“思维和存在的关系问题”。

  这个世界是极为复杂的

哲学就是要把这个世界的复杂性,特别是人生的复杂性揭示出来。

我不说的时候,你很清楚;我一说的时候,你可能更糊涂了,这就需要冯先生所说的那个“觉解”。

如果没有一种哲学的辩证智慧,你很容易走向极端,你今天是理想主义,明天可能是现实主义,最后可能是绝对主义,相对主义了,荣辱呀,祸福呀,你就不好把握了。

所以,在这个意义上,哲学就是对于人生有系统的反思,使人作为人而能够成为人,是一种“觉解”的活动。

  哲学的这种“觉解”活动,要达到的目的是什么呢

冯先生说是“境界”。

他讲人生四境界:使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界,最后达到一种天地的境界。

所以,中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。

这是一种冯先生所理解的哲学,也就是哲学与人生的关系。

  上面是谈了冯友兰先生对哲学的理解。

下面,我就想从哲学与人生出发,从哲学层面上对人生有一个大体的解说,谈一下自己的体会。

我想分成三个问题具体地来谈,一是人的存在;二是人的人化;三是人的世界。

人的存在,是一种超越性的存在  人无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。

人的这五种无法忍受,意味着人是一种超越性的存在。

  怎么样来理解人的存在呢

我的说法是,人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。

我还有一本书《超越意识》。

这本书开篇的第一句话:人是世界上最奇异的存在——超越性的存在。

怎么理解呢

我首先是使用反证法:人无法忍受什么

尤其是青年人,我概括为五个方面:无法忍受单一的颜色、无法忍受凝固的时空、无法忍受存在的空虚、无法忍受自我的失落和无法忍受彻底的空白。

人的这五种无法忍受,意味着人是一种超越性的存在。

现在哲学有一个说法,说所谓现代病就是“形象大于存在”,就是“包装”,方方面面的“包装”。

可是上世纪80年代流行的一首歌里就有这样的歌词:“你不用涂红又沫绿,只要你不断充实自己,人人都会喜欢你。

”充实自己,就是获得存在的意义。

人生的存在是大于它的形象的。

它的存在的意义是最重要的。

人无法忍受“存在的空虚”。

  正因为如此,人又无法忍受“自我的失落”。

大家都知道人本主义心理学家马斯洛的层次需要理论。

生存的需要、安全的需要、归属的需要、审美的需要,最终升华为一种自我实现的需要。

  我想,

求一篇中职生〈哲学与人生〉论文…谢谢

哲学与人生读后感 “人当用理性反省经验的时候,才是真正清醒的时刻”。

不过,理性思考有时候是很困难的,生活中的许多问题真的是剪不断,理还乱,也经常因此,一句“明天再说吧

”到最后干脆不想,就是因为实在想不清楚,不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。

其实这也正是我想学习哲学的原因,只有学会用哲学性的思维,来思考这些事,才能更快的解开这些迷雾。

书中有一段话我很喜欢,也在此摘录下来,做为对自己的勉励吧

“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。

理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。

” 书中给出的关于培养智慧的启示案例:  爱因斯坦曾说过“专家只是训练有素的狗。

”这句话的用意并不在骂人,而是要提醒我们,不要只是做一个专家,还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧。

智慧也有其自身的特点,总结为两点:“完整”与“根本”。

举两个例子来说明:   许多人因生活环境从小就在责骂声中长大,形成了气质自卑,甚至认为自己的人生都是黑暗的。

然而难道人生就真的只有这短短20、30年就可以决定了吗

林肯曾为人刷盘子,低人一等的生活非但没有让他屈服,反而激发了他的斗志,他始终没有放弃学习的信念。

人只要还没有进棺材,一切都是可以改变的。

要把生命视为一个整体,对任何事情成败得失的判断,都不能只看某一点,而要考量整体生命。

只有完整的看待,才能够在面临挫折的时候,很快地重新振作,重新出发,以及在得意的时候知所收敛。

人活在世界上,有些问题只是表面的小问题,而有些问题则是属于根本的大问题。

生死就是最根本的大问题。

除了生死的问题以外,还有一些其他的问题也属于根本的问题。

譬如:人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇

为什么有些人做坏事却没有遭受报应

为什么有些人生下来就必须受苦受难

总的来说,培养智慧代表要超越感性的限制,慢慢在知识的范围里面奠定基础。

有了基础之后就要进一步达到完整而根本的境界,而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。

这里的觉悟是要我们放弃个人成见,去发现真理,所谓“道并行而不悖”,通往目标的道路并不是只有一条。

而体验是需要人来完成的。

如果光是叙述各种道理与格言,而没有自己去体验的话,到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。

当克服身体的惰性,让自己的心灵更加自由,去接受体验的时候,由体验去印证价值,那么随着生命的成长,他的经验将越来越丰富。

求一篇中职生“哲学与人生”课程的学后有感 800字

只说重点:中职生“哲学与人生”课程的学后有感,按老师的要求,结合你的实际感受写,就OK了。

我不了解你的实际情况。

不能代你写。

万一穿帮了,就害你了。

中职生哲学与人生学习报告1000字

哲学与人生通过具体的教学内容使学生了解了最简单易学的哲学知识,从而发挥了育人功能,使学生可以结合生活实际来进行学习和探究,

哲学与人生心得体会

哲学是一门智慧的学问,它是全世界都通用的经验,有学问的人看待人生是平淡、高尚而快乐的,因为他知道人生的生老病死和喜怒哀乐只是一个过程,容易满足的人自然就快乐,快乐的人都有统一的嗜好那就是学习,学问低下的人,处理事情总是带着自己的心情、情绪,从来没有按照事情客观规律和发展顺序,因此他们的人生是痛苦和烦躁的,整天不开心,那是因为他们内心缺少智慧和主见,在这个物质丰腴的时代,精神的追求和物质的追求要平衡,中国大部分的人只注重物质而没有内心的精神实质作为标准,这样的发展是不健康的,……暂时就写这么多吧

学习了《哲学与人生》,你认为这门课对你的人生有些什么需助和启示

我觉得对自己个人成长非常有帮助。

虽然这门课没学过,但从字面上觉得这是门关于自己人生成长和感悟方面的。

就个人而言,通过这门课可以对自己有所规划,自己未来的路以及理想都会有所考虑。

自己得学习很多走上社会之后要面对的困难和挑战。

看完人文素养(中职十二五)的读后感

读后感是一种比较特殊的文体,就是在你读了一本书或一篇文章后,写出你的感受来。

第一部分:由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样,交代清楚读了什么书,有什么感想。

这一部分一般来说要简明、开门见山,不要饶圈子。

只要概括性说出感受就可以了。

第二部分:具体的感受过程。

写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报的感人的情节,议就是抒发我们的感受。

要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。

叙述时要简述,抓住要点,不要抄原文。

议论要真实得体,这样才能感人。

这其实就是议论文的论述部分。

第三部分:把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。

这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。

把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。

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