中外诗词名句
十年生死两茫茫，不思量，自难望
名人名言读后感
我最喜欢的一句名言一句闪光的名言会影响和改变你的一生,它富有哲理,耐人寻味,指导着你的学习生活.我最喜欢的一句的名言是“人生有两出悲剧.一出是万念俱灰；另一出是踌躇满志.”它是英国著名的讽刺戏剧家和评论家肖伯纳说的.它的意思也就是说：人生有两种不幸的遭遇,一种是一切想法与打算都破灭了,还有一种就是自己对自己的现状与取得的成就非常得意.
多说点古今中外的名句
1. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语》2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
一《孟子·滕文公下》3. 不积硅步，无以至千里；不积细流，无以成江河。
——荀子《劝学》4. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》5. 少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》6. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》7. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》8. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》9. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
——李世民《示魏征》10. 前不见古人，后不见来者。
——陈子昂《登幽州台歌》11. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》12. 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》13. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——王维《九月九十忆山东兄弟》14. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》15. 野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》16. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
——刘禹锡《陋室铭》17. 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
——韩愈《马说》18. 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》19. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》20. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》21. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》22. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》23. 多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。
——柳永《雨霖铃》24. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《绝句》25. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》26. 青山遮不住，毕竟东流去。
——辛弃疾《鹧鸪天》27. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
一朱熹《观书有感》28. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》29. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——高明《琵琶记》30. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——王冕《题墨梅》31. 风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
——顾宪成 东林书院门前对联32. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
——杨慎《临江仙》33. 天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武《日知录》34. 江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》35. 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则 自勉联36. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹《红楼梦》37. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍《已亥杂诗》38. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅《自嘲》39. 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
——卞之琳《断章》40. 为中华之崛起而读书。
——周恩来41. 人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
——《雷锋日记》42. 冬天已经来了，春天还会远吗
一〔英〕雪莱《西风颂》43. 走自己的路，让别人说去吧
——[英]但丁44. 生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
——〔匈牙利」裴多菲《自由颂》45. 把活着的每一天看作生命的最后一天。
——〔美」海伦·凯勒46. 世界上没有两片完全相同的叶子，世界上没有性格完全相同的人。
——〔德」莱布尼茨47. 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。
——[法]欧仁·鲍狄埃《国际歌》48. 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着崎岖之路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
—— [德]马克思49. 终身幸福
这是任何活着的人都无法忍受的，那将是人间地狱。
——[英]肖伯纳50. 人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
——〔苏联」奥斯特洛夫斯基
古今中外名句荟萃
带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。
了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。
正因为对人生，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照， 人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。
社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。
民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们，能不说是我们的悲哀吗
一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。
我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事
之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。
我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。
当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让在更加广阔的时空范围内影响中国、，重塑中华民族之魂。
青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以“立人”为己任，认为青年是中国未来的希望。
在中有这样一段深情的话：“愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。
”[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。
但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。
绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是“革命的主将”，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。
另外，鲁迅先生一生执著于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的“鬼气”，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。
如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。
又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。
那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢
这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。
其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。
我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。
在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。
此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。
不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。
首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。
随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。
比如的，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多“年轻读者的激赏”。
同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。
可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。
其次，读原著，回到鲁迅那里去。
鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读《鲁迅全集》是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。
但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。
另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。
这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。
消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。
在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。
再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。
鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。
进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。
在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。
并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。
此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。
只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把鲁迅精神作为自己一生当中重要的资源。
任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。
当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。
所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。
阅读鲁迅作品，研究鲁迅精神不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。
因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。
面对纷繁芜杂的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。
同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。
鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。
他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。
