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中华古典名著读后感

时间:2013-08-04 16:58

读中国式古典四大名著并写一篇读后感400到500字左右

西游记》是我国四大名著之一,是一部皆宜的作品。

其中充满了离精彩的神话故事每读起《西游,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。

”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。

”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。

因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。

记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。

因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。

当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。

当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。

当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。

又封了个齐天大圣,还是没有哄住。

而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。

严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。

度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。

这就好像我们成长道路上布满荆棘。

最终,他们战胜了难关,取得了胜利。

“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。

而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

由此,我想到了我们的学习。

学习就好像是要去取得真经。

在学校里,有着形形色色的人。

有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。

有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。

而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。

若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。

感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦…… 【这已经是最短的了,你想那么厚的名著读后感会短吗】

古典名著读后感 600字

儒史》读后 阅读了《儒林外史》,我深深陷入深思。

作家吴敬梓向概述了一篇讽刺意义的小说,讽刺了科举制度和封建礼教的毒害,当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象,栩栩如生的人物,而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。

” “功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。

”这是儒林外史的开头,却是整个文章的中心。

当我初读此书时,第一句看到的便是这句话,当时我却百思不得其解,并不明白这句话的含义,也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系,于是没有去在意,而看到后面,为了财富,为了金钱,读书人们可以废寝忘食地读书。

可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进…… 《儒林外史》的这些人为了功名利禄,消得人憔悴。

当时那腐朽的封建科举的害人的制度,迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。

是啊,富贵功名是身外之物,但世人一见了功名,便舍着性命去求它,等得到之后,又味同嚼蜡。

自古及今,哪一个能看破

当然,“世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。

王冕就是其中的一个。

他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。

在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。

此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。

但王冕性情不同,不求官爵。

朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。

后人提到王冕时,常常称其为王参军。

但王冕何曾做过一日官

能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

读了之后,我自己都有些迷惑了,读书为的到底是什么

现在我们在小学学习、读书,将来还有初中,高中,大学…学海无涯,但是当别有有时问我:“你读书学习到底为的什么呢

”我却哑口无言。

但是我知道,我们可不能一概地去追求名利,金钱,如同过去那腐败的封建教会一般。

想想现在社会,尽管并无过去的迂腐,但是,依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习,有些考上的兴奋至发疯,有些考不上的甚至跳楼自杀

很多人拿着文凭“大吃大喝”,我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。

我们现在是小学生,也许并没有那样为了功名而疯狂地学习,但是,当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。

我想,当我读完这本书,我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑,更应该明确我们读书的目的。

学海无涯苦作舟,在知识的世界里去探索,而不一概为名利与富贵而读书。

我们应该学习王冕,学习他洁身自好,不畏权贵的品质,学习他在大富大贵面前,选择隐居而不去享受。

在这本书中,我得到了这样的感悟。

求一篇我国古典名著的读后感,400字以上,500字以下

东周时期,各诸侯国为了争夺土地、人口、财产及对其他诸侯国的支配权,不断进行兼并战争。

一部《东周列国志》便把东周漫长三百多年争战史描写得淋漓尽致。

这种深深积藏着人民痛苦的无义战是一目了然的,但是,那些君与臣、臣与臣之间的“无烟战”呢

上层建筑之间的明争暗斗使众多忠良臣子或遭离异,或被刑罚,但更令人敬畏的是君臣之间的关系,俗话说“伴君如伴虎”,又有多少谋臣武将因禁锢的封建礼教而惨死他人刃下或屈死己手。

东周时一个从奴隶制向封建制过渡的时期,在奴隶制达到鼎盛的西周之后,各阶层人民的奴化思想桎梏仍很牢固。

犹如在经历一场惊心动魄的死里逃生之后,对死亡的恐惧是空前的。

奴隶主不仅对奴隶的生杀视为儿戏,即使是对平民和一般国民,也只是强者眼中的弱者,“弱肉强食”,何况是拥有土地、武力的诸侯国国君呢。

勤勤恳恳、忠心耿耿侍于君王左右侧的谋臣,一朝一语触犯了君主,即使他建立了赫赫战功,名垂千秋,也不敢苟活着,不等君王问罪,便草草地了结了自己曾经显赫的一生。

晋国先轸,有谋有略,且有大将风度,统帅六军之气,先前尾随重耳避难于他国,又周游列国,后来重耳当上了晋文公,先轸更是忠心耿耿,出谋划策,领兵统将,为晋文公霸主地位的确立和巩固立下了汗马功劳。

晋文公薨,世子礶继位为襄公。

先轸在晋国的地位上升,为辅佑晋襄公,续保霸主之业而出生入死。

在崤山之战中,先轸设计,历经千辛万苦,才擒住秦国三名大帅孟明、白乙和西乞,然而晋襄公在母夫人赢氏三言两语之下,竟自放了秦国三帅。

忧国忧民的先轸闻三帅被放回,知道是等于放虎归山,于盛怒之间唾襄公之面说:“咄

孺子不知事如此

”事后,先轸自知闯下杀身之祸,虽然讨伐濯君取胜,但他认为:“臣归而不受赏,是有功而不赏也;若归而受赏,是无礼而亦可论功先。

有功不赏,何以劝功

无礼论功,何以惩罪

功罪紊乱,何以治国

”最终选择了自杀这条路。

功罪不可紊乱,是先轸辅佑两位晋主的信条。

他因此而高踞中军元帅之职,也因此而葬送了自己。

在士大夫眼中,伴君是没有“自我”存在的,选择了这条路,便把身心全都交给了君王,是君王的一笔活的财富。

当君王死了之后,这笔财富也可以随他葬于地底下,如秦穆公薨,用生前人殉葬,其中就有德才兼备的国中“三良”:晻息、仲行和鑶虎。

视贤才等同奴隶和私人财产,毫无惜才之心。

东周时期的人心是复杂莫测的,有臣弑君、子弑父的乱伦之事,也有坚守功罪不可紊乱、臣不可无礼于君王的顽固之举。

乱世的思想是混乱的,从《东周列国志》可管中窥豹。

阅读一本中国古代名著,并写一篇读后感

《三国演义》这个名词大家都熟悉吧,它是中国古典四大名著之一。

作者是明朝的罗贯中,书的大概内容是:东汉末年,汉灵帝刘协昏庸无能。

后被董卓夺权,曹操等地方诸侯组成联盟,立袁绍为盟主,征讨董卓。

董卓后被吕布谋反刺死。

再经过一番群雄割据,刘备、孙权和曹操三国鼎立。

刘备占益州(今四川),曹操占北方大部分地区,孙权占江南地区。

就这样,又经过了100多年,曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。

建立晋朝,统一天下。

其中有三个经典的故事是诸葛亮的三把火,火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁,每次针对的敌人都是曹操,虽然曹操拥有百万雄师,但对于才华横溢的诸葛亮来说,几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留。

下面来走进这三把火了解了解它们吧

第一把火。

火烧博望坡三国前期,曹操为了统一全国,而攻打刘备,此时刘备投靠刘表,驻在新野。

曹操派大将夏侯敦进攻新野。

这时刘备已经请出了诸葛亮。

诸葛亮在新野设下埋伏,令赵云去诱敌深入,然后火攻。

夏侯敦一时轻敌,大败而归。

第二把火,火烧新野,火烧博望坡之后,曹操不甘心,卷土重来,派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野。

诸葛亮觉得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的东西。

曹军进城之后住入了民房。

夜里狂风大作,埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。

大火迅速烧起来。

曹兵逃奔出城,被刘备军截杀,再次大败而归。

最后一把火,火烧赤壁,曹操在有利形势下,轻敌自负,指挥失误,终致战败。

孙权、刘备在强敌进逼关头,结盟抗战,扬水战之长,巧用火攻,终以弱胜强。

此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。

同学们,三国给了我许多启发,也让我开始对历史有了进一步的了解。

人要足智多谋,不能野蛮行事,做事还要三思而后行

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

三国演义是从黄巾之乱的桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。

在《三国演义》这本书中,我最欣赏的人物是诸葛亮,他是一个国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。

诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。

他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。

《三国演义》这本书不仅让我了解了古代文化,而且让我知道三国中每个人的独特之处,我喜欢看《三国演义》

中国四大名著读后感.(各四篇)

您好,很高兴为您回答问题~《红楼梦》读后感 一个女人,一生的眼泪,却换来一段残缺而又不完整的感情;一个男人,一生的呵护,却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。

她,林黛玉,那个倾国倾城的貌;他,贾宝玉,那个多愁多病的身。

这部文学作品,堪称文学史上的经典,也许正是因为这经典,将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。

说实话,我从五年级就喜欢《红楼梦》,可能那时候我年纪小,而这本书多讲的爱情故事,家里人不大同意我看它,但我觉得这没什么,每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。

当倾国倾城遇上多愁多病之后,擦出了不一样的火花

林黛玉虽然在爱情中是一个失败者,但在言行一语双关方面,却不得不令我佩服。

“也亏你倒听他的话。

我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快些

”含蓄又不减妙力的话,被她说的如此完美无瑕,不得不说,林黛玉对于文字也是别有一番研究。

“已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉

”她的诗中总带着一种别致的美感,但也有一丝淡淡的忧伤在里面。

《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来;“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

”没想到,她的命运与这首词是如此的相似。

只有宝玉一个知己,除了他,在这慌缪的现实生活中,还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢

这一切,又岂能是她一个人能够改变的呢

所以,她终究被这黑暗的世界所吞没

可悲

可叹啊

林黛玉在文学史上算是一个成功的女性,但不免会有些弦外之音,有人说林黛玉尖酸,刻薄,会使性子,有心计,不仅如此,我们更要注意的她的出生,她的背景,自从来到荣国府,没有一个真心的朋友,唯一的一个却承受不了封建社会的压力。

我觉得,林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情,当然,每个都有每个自己的优点。

当我再次翻开这本《红楼梦》时,每个主人公给我带来了不一样的感悟,但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉……《三国演义》读后感 乱世出英雄,三国便是一个典范。

三国时期人才济济,刘备、曹操、诸葛亮等人才层出不穷。

可惜,历史是残酷的,真正成为霸主的只有一个。

当年十八路诸侯共伐董卓,可最后留下的只有刘备、曹操和孙权,而真正的霸主也只能在这三人中产生。

先说刘备,再此三人中,刘备无疑是最宅心仁厚的,这使他成就了大业。

可同时,这也是他最大的弱点。

仁,是为人所必需的。

可是,对对手仁慈,便是对自己的残忍。

刘备因为仁慈创立了蜀汉政权,成就了一番大业;可又因为过于仁慈,使他在茅庐中没有听取诸葛亮的建议,最后,又骄傲自大,被陆逊火烧连营七百里,病逝于白帝城,最终也没有完成他光复汉室的愿望。

再说孙权,他从小就天资聪颖,少时接管江东,也使东吴国泰民安,手下且又有周瑜、陆逊这等人才,本可成就大业,可惜天不佑人,特殊的地理环境使他不能一统三国。

东吴位于江南一带,民生富庶,且有长江天堑,使蜀、魏,不能来犯。

可惜,东吴兵力多为水军,虽在水上占优势,可北方多为陆地,不适宜水军作战,可东吴又无步兵,所以只能偏居一隅,不能北上。

不过,恐怕真正能成就大业的只能是曹操。

曹操虽心狠手辣,陈宫也是因此离他而去。

可曹操挟天子以令诸侯,又坐拥百万大军,还有郭嘉、荀彧、程昱等人相助、而且他处事果断,这使他成就了大业。

历史,是个弱肉强食的世界,可是,我们却要用一颗正义、善良的心去看待它。

这样,才能让我们的心灵变得美好、纯洁。

《西游记》读后感   书,是人们最有益的朋友。

在我读过的书中,我最喜欢的书就是吴承恩写得《西游记》了。

它不仅是我国的四大名著之一,也是中化民族的魁宝。

   《西游记》这本书的主要内容就是:“齐天大圣”孙悟空不平凡的出生,以及他在花果山逍遥自在、称王称霸的生活。

后来,孙悟空大闹天宫,结果被如来佛祖狠狠地教训了一顿,让他知道做事不能无法无天还被压在了五行山下,五百年以后被去西天求取真经的三藏法师唐僧所就。

自此,孙悟空保护唐僧,踏上了去西天的艰难道路。

不久之后,猪八戒、沙和尚也加入了去西天取经的对伍之中。

师徒四人一路降妖除魔,他们历经了九九八十一难最终到达西天,取到了真经。

   在这一本书之中,我最喜欢的就是孙悟空了。

我觉得孙悟空是个了不起的英雄,他天不怕地不怕,具有坚强不屈的反抗精神。

你看,他不仅敢和玉皇大帝争斗,并为自己争来了“齐天大圣”的美称,还不惧怕任何妖魔鬼怪,面对困难也绝不低头退缩。

   我觉得,孙悟空虽然只是个神话英雄,但他那坚持不懈的精神和他的勇气,也同样值得我们去学习。

在学习、生活,我们也会遇到这样的困难,就拿我的作文水平来说吧。

以前我的作文就像记流水账一样,基本上没有几个好词,没有几句好句,写得很不好。

当时我想退缩,可是孙悟空出现在了我的脑海里,我便想起了唐僧师徒四人历经了九九八十一取得真经的故事,于是我又坚持了下来,现在我的作文水平提高了许多,不在像记流水账了,也增加了许许多多的好词佳句。

   《西游记》这本书让我懂得了这个道理:迎难而上,这样才能取得“真经”

《水浒传》读后感 施耐庵著写的《水浒传》是中国四大古典名著之一。

小说以生动精彩的情节和性格鲜明的人物形象,向我们讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸谋害的英雄故事。

在这个故事中,让我印象最深的就是黑旋风李逵。

他长得虎头虎脸,做起事来大大咧咧的,但谁也没想到,这个再生活中看起来一点都不讲情义的李逵竟然是个孝子。

那时候,已经有许多好汉都聚义在梁山了,他们都想接他们的母亲来享福,当然,李逵也是如此,并想现在就起身接母亲,宋江答应了。

他回到家里,发现母亲的眼睛已经瞎了,他谎称他当了官,让母亲去看看,并背着母亲抄小路往山上走。

走到半路时,母亲说口渴了,他便去打水,回来时发现母亲被老虎吃掉了,一怒之下,拔起腰刀就向老虎插去。

李逵虽为人鲁莽,但他却是个孝子,这就是他的优点啊

“百事孝为先”我们的祖先不就一直这样教导我们吗

记得论语中也有这样一段话:今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

连李逵这么一介莽夫都知道从心里敬爱自己的母亲,孝敬自己的父母。

而当今社会,有些人却连自己的父母都不愿意赡养,难道不觉得可耻吗

孝敬,是中华民族的优良传统,也是一个人的美德之一。

一个不孝敬父母的人,是不值得交往的,因为一个连父母都不孝敬的人会真诚的与别人交往吗

原创的哦~祝您学习进步~若觉得满意~请记得采纳~∩_∩~

读一本好书,制定一个读书计划,并写一篇读后感(包括中华名著,海内外名家经典,中华传统文化书籍)

书是风帆,可以把我们推向浩瀚的大海,在我们面前展开一个广阔的世界,一个苍茫的宇宙;书是时代的波涛中航进的思想之船,使我们感受到时代脉搏的跳动,历史前进的脚步声;书是我们的良师益友,它教我们辨别真与假、善与恶,分清爱与恨、美与丑;书是我们的忠实伴侣,苦恼时,书能给我们安慰;迷惘时,书能给我们信念;消沉时,书能给我们乐趣。

为了提高个人素质,为了促进教学实践与理论的结合,提高自己的政治、业务水平和师德修养,使自己的教育教学行为更能符合时代的要求,以满足学校教育教学工作的需要,特拟订读书计划如下: 一、读书目的 1、树立“以书为友”的思想,将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”,努力形成学习与工作的恰当结合,努力提高与时倶进的学习能力与创新能力,努力提高个人教育素质。

通过读书拓展自己的知识,使胸襟变得宽广. 2、通过读书让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生,提高生命质量。

逐渐学会转型,适应现在的生活。

让学习成为生命的一部分。

3、在读书的过程中培养意志力,改善自己情绪,消除消沉、焦虑和压抑情绪,促进身心健康,以良好的心情投入到工作中去;通过阅读有益的书刊形成良好的心理素质和健康的人格,提高自己的科学和人文素养. 4、通过读书,树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观,建立新型师生管理,塑造良好的教师形象。

不断提升自己的文化内涵和内在修养,提高自己运用科学观点看待问题的能力。

养成良好的阅读习惯,提高自己的观察力和洞察力. 5、通过学习教育经典理论,使自己业务精良,胜任新课程教学,成为符合素质教育要求的充满生机活力的教师。

二、计划阅读书目 1、中国古代文学部分:《诗经》、《孟子》、《古文观止》及四大名著等; 2、中外现、当代文学部分:《平凡的世界》、《骆驼祥子》、《鲁迅文集》、《百年孤独》等; 3.专业书籍:《教育大境界》、《魏书生的民主教育》、《新课程教师必读——经典案例》、《“五课”活动与教师专业成长》、《心灵启示录》、《班主任专业成长》|、《实践新课程》 4、中外古典名著: 孔子的《论语》、曹雪芹的《红楼梦》等。

5、最新党中央的相关文件和精神。

6、励志哲思书:《学习改变命运》、余秋雨的《人生哲言》等。

7、国内外的期刊杂志:《读者》、《青年文摘》等。

三、计划与安排 1、每周阅读一小时,每月听一次讲座,写一篇读书心得; 2、在保证完成每日计划的同时,坚持每天阅读半小时,培养安静、平和的心态,阅读内容可涵盖政治、科技、文学等各方面; 3、经常去图书馆查阅资料,以了解最新社会动态. 4、在学习专业知识的同时拓展自己的视野,全方位提升自身素质; 5、合理利用互联网、电视等资源进行学习,及时了解各方面知识,努力实现“一专多能”。

四、读书选择 1、读书选择。

积极开展自学,认真学习新的教育理论,学习新课程改革的指导思想,改革目标及相关政策等。

(1)《教育新理念》、(2)《给教师的一百条建议》、(3)《教师专业化的理论与实践》。

2、避免形式主义,走过程,紧密结合自身的教学实际,以“问题为中心”,着眼于教材、教法、学法和教学管理。

将阅读与教学工作紧密结合起来,注重提高学习成效;将专业阅读和多元化阅读统一起来,注重提高综合素养。

3、经常积极主动参与以教研组、备课组、课题组为单位开展读书交流会、课题研讨会等交流研讨活动,让各种思想在相互碰撞中擦出火花,从而达到取长补短,优势互补,资源共享,感受“读万卷书,行万里路”的豪情壮志,领略浩瀚书林中的亮丽风景. 4、促进深刻反思。

坚持撰写教育随笔、读书笔记、案例反思等。

及时消化,及时反思,从而有效地提升了自身的实践智慧,促进了自己的专业发展。

五、个人阅读的措施 1、定期定量阅读上述的书籍,并及时记下自己的观点和看法,特别是读书中点点滴滴的收获与体会。

鲁迅先生说过:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

”可在午后懒懒的阳光下,沐浴着轻风,沏上一壶清茶,躺在摇椅上,一页页地翻着,慢慢地浏览,渴了呷上一口茶,让淡淡的茶香萦绕心头;或在淅淅沥沥的雨夜,背靠着软软的枕,开一盏桔黄的灯,听着雨打树叶沙沙的声响,埋在书中的故事里,与书中的人物同喜同悲,忘却喧嚣浮躁的尘世,忘却世俗的纷争。

每天阅读如《萤窗小语》、《心灵鸡汤》等优美短文,舒畅心情的同时荡涤心灵,学会为人处世的道理,升华人生的境界。

2、记好笔记,写好随笔。

卢梭说:“读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。

”只有在思考中的阅读,才能跳出书籍,而获得更多。

因此,在“勤读、勤做、勤思、勤写”中,不断反思,在反思中不断实践,使自己不断成长。

相信通过努力,书中的阳光会照亮我的心灵,指引我前进的道路。

反思与读书同步进行。

联系自身,实际,才能全面的,客观的,更大化的汲取到书中的精华。

3、读一些与自己所学专业相关的书籍。

了解专业前沿信息,既拓宽知识面,又巩固专业技能。

读书与课堂教学相结合。

用现代教育思想指导教育教学工作实践,紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心,为学生的发展提供开放的空间。

学习教育理论,转变教育观念,及时认真地进行教学反思,真正做到“读”有所悟,“悟”有所用,“用”有所得。

4、充分利用网络,进行网上阅读,了解、把握教育教学的信息和动态。

抓住培训、听课、博客等机会,努力向专家、名师、优秀教师学习,使自己的教学方式、方法有更大的发展和成功。

多学习他人经验,经常反思自己的不足,一步一个脚印,踏踏实实地去实现目标。

5、坚持读书与反思相结合,带着问题读书,寻求解决问题的方法,潜心写好读书心得。

坚持读书与课程改革相结合,充分理解新课程,在课堂教学中融入新课程理念,实施新课程。

除了阅读书本之外,每周充分利用网络资源下载“百家讲坛”等节目观看,聆听名家对一些书籍的独特见解。

多观看《百家讲坛》之类的节目。

百家讲坛所邀请的讲师无疑都是才高八斗、学富五车的知识精英,有幸聆听他们的治学心得是人生大幸,各位讲师把自己毕生治学心得浓缩在40分钟的时间里。

聆听大师的讲课,不但是人生大幸,也是大享受。

6、课余背诵唐诗宋词。

唐诗宋词,是中国文学史上的两大高峰。

在中华文明灿烂的长卷中,唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。

其内容涵盖了政治、军事、文化、艺术、医药、民俗等各个领域,是中华文化的传世经典。

熟记唐诗宋词,是对中华古典文化最好的传承方式之一,“腹有诗书气自华”更是千年不破的真理,让现代文化的浮躁气息在诗词中慢慢升华,让生活在读书中日渐丰盈滋润。

7、每学期精读一本书。

本学期,我要再度阅读中华传世名著《红楼梦》。

细细感受宝玉的多情、浪漫,黛玉的多愁善感,王熙凤的精明强干,袭人的善解人意……《红楼梦》一书不仅是我国文学史上的光辉典籍,还是一部启迪人们心智的心理学的研究材料。

她告诉人们很多道理:茫茫人海,知音难求。

生活中酸甜苦辣重复往返,我们应以平常的心地去化解人世间的万事万物,不要想一步登天,命里有时终须有,命里无时莫强求。

宽厚待人,慈爱行善,不因斤斤计较而分心,不因默默无闻而劳心,不因地位高低而费心,也不因成败得失而伤心。

而处于现代繁华都市中的我们,往往容易被灯红酒绿迷醉了眼,正如作者开篇所言:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味

” 书籍是人类进步的阶梯,书籍是人类宝贵的精神财富,贫者因书而富,富者因书而贵;书籍是我们采掘不尽的富矿,是我们总结经验教训的结晶,是我们走向未来的基石;读书是人们最最重要的学习方式,是人生奋斗的航灯,是文化传承的通道。

在以后的学习和生活中,我将尽力执行上述计划,并根据自身的实际情况不断修改完善,努力做到读书明理,从而提高自身素养。

认真读书,快乐读书,终身读书,使读书真正成为生活中的一个习惯,并受益终身。

读《鲁滨孙漂流记》有感读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性

风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。

但只过了十几天,突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起

鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

中国古典文学名著都哪些

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品中国古代四大名著之中分别的4个人物的读后感

品刘备 刘备只是汉末涿州乡闾间一个小小的地主豪强而已,或者是有些声色犬马之喜好,稍微讲讲义气,并有着一个众多人都会有的梦想和一副不俗的外表罢了

只因背负了曹操对他的“天下英雄”这样一个品评,勉强地经营着辛苦的一生,急急如丧家之犬般流浪了大半辈子,却无所事事。

都云刘备能知人用人。

嗟乎

刘备贩履织席之徒耳,岂足以言能知人用人

不然,以关、张之力,诸葛之智,若能驱使得力,南面称王自是绰绰有余,何至于蝇营狗苟一生,大喊着“恢复汉室”而最终局促一隅,郁郁而终

     从公孙瓒、陶谦、吕布到曹操、袁绍、刘表,刘备一路投靠一路背叛,几经波折,却仍无自己的地盘。

最终是靠着“借”了荆州立足,然后紧接着以同宗的名义骗了老实人刘璋的成都。

在汉中打赢一个“非典型性”的不完全胜仗之后,他便急急忙忙地称王称帝,又立刻无声无息并十分耻辱地把荆州给人送回去了,还搭上了自己手下第一号大将的性命。

——这是一个什么样气局的“英雄”啊

称帝之后他大事已了,便可以不顾大局,打着一个给手下人报仇的名义,倾全国之力去讨伐同盟军。

他章武元年三月称帝,当年六月就大军东伐,从此再也没有回过成都,回过自己的帝宫,回过自己的亲人身边,并在两年之后凄惨地薨于白帝城。

——这是什么样气局的皇帝啊

他用关羽守荆州、用魏延守汉中,用马超守边关,什么地方都没得守的是赵云,他用庞统攻蜀中,一再用老兵黄忠当先锋,并托孤李严,这些大约都是失败的战术策略。

他一辈子就用那几个人,却仍然不能做到人尽其材。

夏侯敦对赵云曾经说过的那句话很恰当:“汝等随刘备,如孤魂随野鬼耳

”——这是什么样气局的领袖啊

     终刘备的一生,是不断战斗的一生,却也是不断失败的一生。

他自己基本上从来没有打过胜仗,除了袭取成都这个不堪一提的阴谋之外,他还打过谁并打赢过谁么

没有

反观曹操,也是从一文不名起步,却最终打败了无数豪强军阀,堂堂正正地统一了整个北方。

说当时是“三国”,实在是蜀国后裔陈寿先生的地方观念太强所致;说当时是“三国”,实在是背负了儒家观念太久的明初文人在时代环境下厚积薄发所致,说当时是“三国”,实在是太看得起刘备了

不过,这就是历史。

套用当前那个红红火火、胃口很好、不停地品这个品那个的老专家、老学者、老文人易中天老先生的一句话:我们需要这样的历史

品林黛玉格本质是自持己见 林黛玉根本未曾融入周围的环境中,由于不通世务,所以显得目下无尘,清高而具叛逆性,使她避免受社会的污染,她从不劝宝玉追求功名,也不会得逆着自己的性子做事,显得“真”。

但也由于她的“出世”,使她局限于“自我”的小圈子里,视野未免过于狭窄,导致她过多地关注自己而忽略了外界,所以陷入自怜自伤里不能自拔。

表现在外面便是:多虑、敏感、多愁善感,过分的自尊以及所谓的的“小家子气”了。

值得注意的是:书中中后部分黛玉的“小家子气”是有所改变的,究其原因,大概有三:一、黛玉出场时,不过左右(按原著宝玉出场时十一岁,黛玉小两岁,才九岁,宝钗十二岁。

但鲁迅先生认为黛玉出场时与宝玉同岁,均为十一岁),相当于现在的小学生,及年渐长,小时候的任性自然有所改变;二、开始时,宝玉与黛玉之间虽互相爱慕,但仍未表明,黛玉不免对宝钗和湘云怀有疑忌,到后来宝玉和黛玉达成默契时,黛玉才丢开疑忌,与宝钗和湘云的关系渐好了起来;三、宝钗的宽容大度对她亦产生了一定影响,使她在一定程度上接受了宝钗的观点。

总体而言,林黛玉与她所处的环境是绝不协调的,所以她后来的死,似乎便是不可避免的了。

而薛宝钗这个形象我觉得更贴近一般的中国传统女性:宽容,善于适应环境,善解人意。

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