中华第一龙读后感
读后感的基本思路如下： (1)原文有关内容。
如所读书、文的篇作者、写作年代及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
《中华第一龙》的读后感
中华第一龙 俗话说中国文化有“上下五千年”，但是中华民族的图腾文化，却不仅仅只有五千年。
“中华第一龙”就有着6000年的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。
话说中华第一龙的出土，要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。
遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。
经国家文物考古工作者进行科学发掘，在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。
在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。
虎图案身长1.39米，高0.63米。
虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状
不一样中国龙的读后感
以下是读后感方法：授人以鱼不如授人读一本书的时就要知道这本书的最基本的，例如，书名，作者，内容的梗概等。
这些，对于一个读了这本书的人都必须掌握的。
所以，读后感开文就要把这些亮出来。
例如，我在暑假的时候，读了某某写的一本书，名叫《某某》，在这本书里，他向我们讲解了某某生活的时代发奋力强的过程。
写完了读后感的开头后，看你写的人就想知道，你看了这本书后，你能得到什么样的教育，受到了怎样的启发，因此，再分一段，就要开始把自己的观点写出来。
例如，我看完这本书后，深受启发，终于明白了一个道理，就是人活当下，必须百分百努力。
当然，你写出来这个观点后，实际上，必须再要用事实来证明你的观点，你要如何证明你的观点呢。
有两个层面，一就是结合你读过的书来延伸到自己的现实生活中，以此来前后结合而写。
另一种就是以你以前与现在的感想做对比后，进行表达。
对于读后感来讲，其实最重要的就是感字，所以，这个感字能带给你如何的想法，就要看你对这本书的了解程度以及受影响的程度。
一本书，可以让我们感受很多，所以，最好的就是从读的书里找到一个最鲜明的观点亮出来，而且要保证这个观点是正确的，积极的，向上的。
怎么写好读后感最后一点就是表明心态，本身你从书中得到了启发，受到了教育，自然就希望自己能如主人公或者是书里的某个人物一样，要怎样，所以，在作文的最后，你就要表明你的心态，意思就是书写一下自己的志向和理想。
这样，你的读后感就写好了。
《不一样的中国龙》读后感，急用
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文,自然会受到感,产生许想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
中华上下五千年读后感一千字。
读《中华上下五千年感我们民族的伟大屈原，早在公元前便了“漫其修远兮，吾将上下而求索”的呼声。
求索，成为历代有志者奋然前进的精神支柱，求索，成为中华民族不可缺少的优良传统。
打开那包装精美的《中华上下五千年》，一幅幅生动的历史画面展现在我的眼前，而那一幅幅画面，就是一首令人荡气回肠的求索之歌。
作者的笔触，是从那天地浑浊的远古时代开始的。
通过驰骋沙场的霍去病，岳飞，运筹帷幄的谋士张良，诸葛亮，叱咤风云的李世明，玄铧，守节不辱的苏武，文天祥和揭竿而起的陈胜，李自成等诸多的人物形象，一直延伸到中国近现代历史的开端——鸦片战争隆隆的炮声，绘声绘色的向读者讲述了一个个惊天动地的历史故事栩栩如生的再现了一位位“各领风骚数百年”的历史人物。
作者用饱蘸激情的笔，讴歌了一代英豪在困厄中磨练，艰难中奋斗，危险中冲杀，黑暗中摸索的执着追求的精神，赞美他们在中求索中表现出的钢铁般的意志。
透过文字的帷幕，我们仿佛看见先人也在求索：求索富国强兵的办法，求索繁荣文化的基础。
历史是一盏明灯，也是一面铜镜。
从这点说《中华上下五千年》也是历史乐曲中的一首求索之歌。
古人终身求索的事，有的已有了明确答案，有的成了现实；而我们应该去续写那“五千年”之后的事物，不是用笔，而是用行动。
