关于《抗战家书》的读后感
重读抗战家书，是为缅怀过去。
曾几何时，在民族解放的召唤下,多少热血青年抛妻弃子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。
岁月褪得掉伤痕,却永远抹不去情感的共鸣。
如今,当我们重新捧读一封封抗战家书时,我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士“虽千万人吾往矣”的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。
正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
重读抗战家书更为珍惜现在。
一封封抗战家书能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。
“此生合是忘家客，风雨登轮出国门。
”这是何叔衡烈士在1928年6月去前苏联学习的路上，途经哈尔滨时所作《剑门道中遇微雨》中写道的。
正是这些忘家客们，舍小家，。
给了我们一个温暖幸福的大家，给了我们今天的幸福生活。
我们生活在和平安定的环境中，我们没有理由不珍惜，没有理由不努力向上。
让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗
希望对你有帮助，还望采纳，谢谢
四年级下抗战课文读后感怎么写
战争给人类带来了无尽的灾难，同时也在硝烟中塑造这一个个英雄，那战火纷飞的故事感动着每一个人。
杨来西的故事也是其中一个。
在星期x，我读了这篇课文。
课文是讲：1942年10月，日寇对我三北地区进行大扫荡，并加强汉奸特务对我军进行侦查。
结果在慈溪市，杨来西不幸遇到了几个便衣汉奸，在敌人的严刑拷打中，杨来西不愿说出我军秘密，光荣的牺牲了。
读完课文，我心中热血澎湃，内心充满了对他的崇高敬意和对那些日寇充满了仇恨。
这是我才明白，当年众多英雄中不仅有小英雄还有老英雄。
他们是经过千辛万苦，泪与血的奋斗才换来改革后的今天。
也许我们不能如那些小英雄一样，加入战斗。
但是我可以用自己优异的成绩，换来对他们的敬重之情。
如今生活在幸福生活的我们，只有珍惜生活，珍惜现在的幸福生活，并好好学习，也来回报祖国。
这才是对我们革命先烈最好的回报。
“打倒日本帝国主义，中国万岁。
“这是当年革命先烈的口号，也是我们现在必须铭记的一句话
一篇关于战争的读后感或观后感。
350字以上
现在，我们的生活十分美好。
可你，是否想过，我们的幸福生活是怎么来的
这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。
这个代价太大了
今天，让我们来用战士们的鲜血，去让祖国变的更强。
在抗日战争史文中。
我看到了炮火连天，浓烟滚滚的战场。
一个个满身鲜血，汗流浃背，奋力拼搏的八路军战士们。
万山从中，轻纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪：雁翎队，敌后武工队，铁道游击队，地雷战，地道战，麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
我还看到了19路军组织的敢死队出发前接受长官的指示。
接着，一，二八的战火首先在闸北燃烧。
一个个19路 军沉着应战。
我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路移带的上海居民纷纷涌向租界避难。
从1840年开始到抗日战争胜利的1050年之间几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的，就是60年前的那场胜利。
那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅格曾说；国可亡，史不可灭”因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。
在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却有是一件难以承载的任务。
同学们让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之材，将来振兴中华
革命战士永垂不朽
吾血吾士 读后感
吾血吾士 读后感 吾血吾土 家国情怀 尽管深知，中华民族，历来不缺“我以我血荐轩辕”的脊梁，更不缺“一寸山河一寸血，十万青年十万兵”的决绝与悲壮。
但在范稳新出版的长篇小说《吾血吾土》中，读到当年学子们从军时曾经吟颂过的这首诗，我还是很难掩饰血管即将炸裂的冲动：“没有足够的兵器，且拿我们的鲜血去。
没有热情的安慰，且拿我们的热血去。
热血，是我们唯一的剩余。
自由的大地是该用血来灌溉的，你，我，谁都不曾忘记。
” 血，总是热的，但在民族危亡之秋，它可以冷却、凝固，变成坚硬的刺向侵略者的匕首投枪。
我们不宣扬仇恨，但绝不能忘却历史。
范稳比我大3岁，作为1960年代出生的那代人，我们对抗战的印象，是从《地道战》、《地雷战》等电影里所看到的“很好玩”；年纪稍长，能自己阅读了，读到《吕梁英雄传》《烈火金刚》《新儿女英雄传》和《风云初记》等长篇小说，才发现那场战争其实“不那么好玩”；而到2009年初，读完邓贤所著的描述二十世纪四十年代中国远征军入缅抗日、浴血奋战，由失败直至胜利的整个历程的《大国之魂》，就感到触目惊心；随后通过电影电视，比如《亮剑》《长沙保卫战》和《壮士出川》等等，我们深刻感受到了抗日战争的惨烈和中华民族的苦难与不屈，并开始对所有描写那场可歌可泣的战争的文艺作品有所反思。
遗憾的是，这样的反思，往往只限于文人酒桌上的捕风捉影或者“壮怀激烈”。
幸而，“这种遗憾在这个凉爽的秋季，在中国人民抗战胜利69周年之际，因为有了范稳的《吾血吾土》，终于消失，这是一件令人值得高兴的事情。
”文艺评论加疏延祥如是说。
在2014年9月18日于北京举行的《吾血吾土》的新书发布会上，有专家总结说，中国的抗战文学发展至今，在主题、结构、文本等方面取得较大成果的同时，也不可避免地陷入了创作的瓶颈当中。
过于陈旧的思维模式、过于单一的人物情节、过于逼仄的创作空间，都在一定程度上不可避免地侵蚀着这一题材的文学创作力。
在梳理、研究既有文学成果，挖掘、占有一手历史材料的基础上，《吾血吾土》打破了文学创作“意识形态”挂帅的传统指引，将中国远征军老兵与现代知识分子的命运相融合，以缕缕抽丝、层层剥茧的结构手法，展现了一代中国脊梁在抗战前后漫长历史变迁中的痛苦与彷徨、苦难与辉煌……诚哉斯言。
当然，要在有限的篇幅中复述这个几十万字的故事，既是困难的，也没必要。
且听范稳如是说——
《雪落在中国的土地上》读后感
1937年12月，艾青在武昌一间阴冷的屋子里写下《雪落在中国的土地上》这首感情真挚、意境沉郁而广漠的长诗。
诗人抱着急切投入战斗的决心，从浙江家乡来到了武汉。
但在这座当时被称作抗战中心的大城市里，诗人并没有看到民族存亡关头所应有的昂奋和紧迫的气氛，权贵们仍在作威作福，处处是穷困和饥饿，他感到异常的失望，一颗火热的心仿佛被冰封雪埋了一般。
他深切地感悟到了古老的民族在解救自身的战争中所承受的深重的灾难，而广袤的土地和亿万生灵的命运也将要度着极为艰辛的日子。
诗人意识到这场民族解放战争通向胜利的道路是寒冷的，泥泞而曲折的。
这无边无涯的感觉世界，既是历史的痛苦的延续，也是现实的严酷的存在，它强烈地震撼着诗人的本来已经够动荡的心灵，于是他整个身心的里里外外感到一种弥天的透骨的寒颤，诗人写下这首比雪还要寒冷的诗，并在诗中反复地呼号： “雪落在中国的土地上，／寒冷在封锁着中国呀……” 不论是当年，还是现在，所有的读者无不被这两行诗带来的寒冷所震慑，并且激赏它饱含着时代感的悲凉雄壮的浑然气韵。
它的反复回荡的气韵宛如深隽的钟声一阵比一阵宏亮地响着。
雪在中国的土地上落着，诗人惊世的钟声也带着寒颤，随着落雪，回响在整个中国的土地上。
艾青“下”的这场“雪”，厚重得使人透不过气，直想吼出一腔的闷气。
这就是半个多世纪之前我初读这首诗的感受。
这两行反复回响的诗，被认为是诗的主旋律。
《雪落在中国的土地上》在当年的中国文艺界（不仅诗歌界）引起了强烈的反响。
当时发表在报刊上的诗，虽然歌颂抗战，但多半显得高亢而空洞，缺乏真情和感染人的艺术力量。
这首诗有力地冲破了抗日战争初期诗歌创作领域的平庸状况，它是一声号召，也是一阵阵激越的钟声。
可贵的是诗人不仅深广地体验到战争的真实的丰富的内涵，并以富有个性的审美感觉、情绪和鲜活的语言进行真正意义上的诗歌创作。
显然诗人是把战争实际的空间清醒地置于真实的基础上进行思创作的。
透过这首诗充满具象的描写，读者感受到了全诗浸透着忧患得令人愤发的情感，这也正是这首诗当年为什么能使广大读者倾倒的主要原因。
所有的细节描写都潜含着觉醒了的民族的痛苦和复仇的火种。
诗人写下这些颤抖的如泣如诉的语言时，不知要付出了多大的痛苦啊
如果说《透明的夜》是诗人心灵爆出的一束虹彩，如果说《他起来了》是一个庄严的号召，那么《雪落在中国的土地上》是诗人的感情和创作冲动更为深广的一次涌流和升华。
它是一曲悲愤的交响乐，它是一幅意境深远色彩斑斓的大幅油画。
从这首诗我们看见了诗人的个性和他的诗的审美特色。
他的诗是艺术生命形态的生成和创造。
语言不是简单的情绪的外化，而是与内在生命不可分割的，它整体地形成了诗的有声有色有形的搏动着的生命体。
许多论者评述这首诗时说它具有散文美，这正说明了它的自自然然的艺术特色，它没有雕琢和虚饰的痕迹，几乎看不到什么有形的可感的技巧。
所谓散文美，我以为还说明诗的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以向远远的疆界拓展，具有了深邃广漠的感觉。
这也正是大诗的气象。
这首诗很难说有几个明显的段落，只能说有几个起伏。
被称作主旋律的两行诗，是一个激荡的大气韵和境界，一下子把读者推了进去，使你不但置身其中，身内身外顿时落满了厚重的雪。
随后，诗人才展开一幅幅的寒冷的场景。
首先是风的出现，它“伸出寒冷的指爪／拉扯着行人的衣襟，／用着像土地一样古老的话／一刻不停地絮聒着……”读者感触到了风的无法躲避的侵袭和它古老的哀伤的声息，不由得令人感到了历史的沉重。
接着诗人从土地和人民的艰辛岁月，诉述了诗人自己“也是农人的后裔”，经历过流浪和监禁，失去了青春。
诗人的命运与整个古老的民族和土地的命运是血肉相连的。
诗人真挚的自白使诗浸染着温暖而赤诚的血泪，让诗、诗人与读者在民族危难的时刻紧紧联在一起。
接着又在雪的寒冷中，看见在战争中遭到蹂躏和杀戮的善良的妇女，还有年老的奔波在流亡道路上的母亲。
……诗人深情地呼号： “中国的路／是如此的崎岖／是如此的泥泞呀。
” 这三行诗的容量是多么的沉重啊
它蕴含着深深的历史和现实的思考，使诗的意象和内含增添了极大的重量，这重量是一种不能推卸的负担，宿命地落在读者的心头上，引起了更深更深的震颤——这也正是雪落在中国土地上的寒冷的重量
诗人最后在“没有灯光的晚上”痛苦而悲伤地诉说：“所写的无力的诗句／能给你些许的温暖么
”他是对危难中的祖国说的。
这是因为他看到了战争的现实的严峻性，看到了那些过去迫害过诗人自己和无数民主斗士，欺压过广大人民的权贵们，仍在过着纸醉金迷的日子，诗人能不感到忧虑吗
结尾的这几行诗不是无告的呻吟，它是声音颤栗的呼喊，是泣血的为祖国急切献身的心声。
在落雪的寒冷的中国的土地上，诗人的创作道路尽管也是泥泞而曲折的，但他用温暖而真诚的声音，坚定的步伐，从此一步一步地攀登上了诗人自己的也是当时中国的诗歌领域的高峰。
8年抗战民族记忆读后感
一 楼主可以根据自己的年级阶段，选择性删减以下文章 二 古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源，读史便是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。
那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。
读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。
上了大学，成了预备党员，对于政治素养的提升又有了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。
或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。
最近在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由“七七”卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。
书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。
书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格上也别具一格。
“为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。
”便是作者作此书的目的了。
《中国抗战史》一书，用较为客观的的态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。
在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联想，导人深思。
回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。
接下来的战略相持阶段，著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。
每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。
读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。
而国耻，同样需要每个人来承担。
为了和平，收获战争；为了未来，收获教训。
”是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换来的。
用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。
在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模抵制日货。
很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。
历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。
你承认或不承认，历史就在那里，不增不减。
我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。
抗战史，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。
这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。
作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。
是不是读读经典，念念时事就可以了呢.我想，答案是否定的。
和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不需要我们为国家牺牲自我。
但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。
孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。
是的，爱国，这个永恒的话题。
我们该如何去度量我们的爱国情操。
也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人生。
而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。
镜，乃形；境，乃影。
镜中境，形影不离。
抗日诗词
朱德： 太行春感 一九年春 远光镇日阴， 太行高耸气森森。
不洒中原泪， 壮志北伐心。
百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。
出太行 一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。
寄语蜀中父老 一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。
战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。
和董必武同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。
神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。
二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。
愿与人民同患难， 誓拚热血固神州。
三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。
肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。
四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。
迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。
吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。
归来报命日， 恢复我神州。
就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。
国破尚如此， 我何惜此头。
李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。
围火齐团结，普照满天红。
同志们，锐志哪怕松江晚浪生
起来哟，果敢冲锋
逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌
二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。
烟火冲空起，蚊吮血透衫。
兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。
携手吧
共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。
三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。
草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。
奋斗呀
重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。
四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。
火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原
伟志兮
何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。
第三路军成立纪念歌 一 绚烂神州地， 白山黑水间。
八载余，强敌嚣张， 铁蹄肆踏践。
中华民族遭蹂躏， 惨痛何堪言
骨露原野， 血染白山巅。
义忿填胸， 揭竿齐向前。
誓驱倭寇， 团结赴国难。
民族自救抗日军， 铁血壮志坚， 杀敌救国复河山。
二 驰骋吉、黑边， 横扫哈东南。
军威远，松江动荡， 兴安亦震撼。
冰天雪地朔风吼。
夜雨复霜天。
救亡壮志， 永矢兮弗谖
鼓角乍鸣， 将士各争先。
杀声四起， 敌寇心胆寒。
六载于兹未稍懈。
孤军喋血战， 伟哉豪气长虹贯
三 机动游击战， 突破嫩江原。
貔貅健，长驱挺进， 到处得声援。
反日怒潮澎湃起， 爆发指顾间。
响应我党对日总抗战， 消灭日贼走狗与汉奸。
精诚团结， 粉碎封锁线。
救国重任万众担， 势急不容缓， 国耻血债血来还
四 举国鼎沸兮， 全民总抗战。
烈焰炽， 战争烽火延烧遍中原。
东北抗联齐奋斗， 统一指挥建， 三路军成立军民齐腾欢。
厉兵秣马， 慷慨赴火线。
果敢冲锋， 寇氛一扫光。
民族革命成功日， 红旗光灿烂， 高歌欢唱奏凯旋。
杨靖宇（二首） 东北抗日联军第一路军歌 我们是东北抗日联合军， 创造出联合军的第一路军。
乒乓的冲锋杀敌缴械声， 那就是革命胜利的铁证。
正确的革命信条应遵守， 官长士兵待遇都是平等。
铁般的军纪风纪要服从， 锻炼成无敌的革命铁军。
亲爱的同志们团结起， 从敌人精锐的枪刀下， 夺回来失去的我国土， 解放亡国奴的牛马生活
英勇的同志们前进呀
赶走日寇推翻“满洲国”。
这一次的民族革命战争， 要完成弱小民族的解放运动。
高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。
冲锋呀，我们的第一路军
冲锋呀，我们的第一路军
中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。
国既不国，家何能存，根本没有和平。
黑暗、光明，生死线上斗争来决定。
蹶起呀，中朝民族
万不要再酣梦。
既有血，又有铁， 只等着去冲锋。
二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行
同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞
联合呀
中朝民族
团则生，离则亡
谨防备离间计。
手携手打冲锋
三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。
壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯
旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。
阵容强化，战线巩固，基础早奠定。
团结呀
中朝民族
互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。
勇冲锋
四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星
万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。
勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。
事在人为，诚至金开，自有曙光逢。
前进呀，中朝民族
既有始，要有终
誓杀到敌人大本营。
猛冲锋
李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头
恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞
复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋
男儿一副好身手， 拚将热血洒神州。
李少石 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。
不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。
吕惠生（一首） 留取丹心照汗青 忍看山河碎
愿将赤血流
烟尘开敌后， 扰攘展民猷。
八载坚心志， 忠贞为国酬。
且欣天破晓， 竟死我何求
陈毅： “七七”五周年感怀 一九四二年七月 即今抗战艰难日，累累新坟启我思。
五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。
国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。
九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。
郁达夫： 满江红 三百年来，我华夏威风久歇。
有几个，如公成就，丰功传烈。
拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。
到于今，遗饼纪东征，民怀切。
会稽耻，终须雪。
楚三户，教秦灭。
愿英灵，永保金瓯无缺。
台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。
向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。
秋兴 桐飞一叶海天秋，戎马江关客自愁。
五载干戈初定局，几人旗鼓又争侯。
须知国破家何在，岂有舟沉橹独浮。
旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。
郭沫若： 七律一首 又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。
去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。
欣将残骨理诸夏，哭吐精诚赋此诗。
四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。
谢无量 江油水行居（1941年） 群山赴郭一江明， 双塔当阶万竹迎。
惟恐平生奇气尽， 又来此地听滩声。
叶剑英： 登祝融峰一九三八年 四顾渺无际，天风吹我衣。
听涛起雄心，誓荡扶桑儿。
羊城怀旧 百战归来意气雄，念年人事各西东。
关心最是公园路，十丈红棉依样红。
看方志敏同志手书有感 一九四○年 血染东南半壁红，忍将奇迹作奇功。
文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。
寄续范亭司令并呈怀安诸老（二首）一九四一年九月 一 孙陵碧血长青苔，阿斗昏庸事可哀。
剩有残躯效李牧，雁门关外杀敌回。
二 投身革命将何事，老者安之少者怀。
君独伤时导工部，小戎离黍托诙谐。
满江红·悼左权同志 一九四二年七月七日 敌后坚持，捍卫着自由中国。
试看那，●枪满地，汉家旗帜。
剩水残山容我主，穿沟破垒标奇迹。
问伊谁、百万好男儿，投有北。
崦嵫日，垂垂没。
先击败，希特勒。
会雄师，踏上长白山雪。
风起云飞怀战友，屋梁月落疑颜色。
最伤心河畔依清漳，里埋忠骨。
和朱德同志诗 将军莫唱大刀头，沦陷山河寸寸收。
勒马太行烟雾外，伊谁与我赋同仇
战争的意义到底是什么
所谓的战争无外乎是利用最大多数人的利益的牺牲来换取极少数人的心理及物资上的满足 拿我国古代来说 历代的改朝换代 无外乎就是那么几个人轮着当皇帝 捧场的人站对了位置得以高升 可是百姓呢 除了在换届时有些许的选举权及卖命权 几乎是没有什么作为的 当然 还有一些压迫起义的 但最后又怎样呢 闯王李自成最后不也是开始为民请愿 最后满足自己吗 他的战争最后还不是沦落为私欲的结束及政客的傀儡 战争其实是物质上的战争 还有就是精神上的 为求财 可以侵略他国 古代的蒙古 金国等等 现代的美国 .... 为求一个信仰 同腐旧的社会抗衡 如民国期间的烈士 不过他们的最终结果都是死亡 可是得到的结果却不一定相同 战争无论多么的高端 都是残酷的 战争的旗帜无论多么的理直气壮 都是有人来垫背的 不过 即使这样 如果就为了和而舍战 那么我们就会面临更大的战争 比如说我们的抗日 虽说战争不是最好的 但有时战就是和 和就是战
