淡定人生幸福的智慧读后感
【人生因追求而精彩，生命因坚强而美丽】真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕后执著的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸，而是知识的光芒。
真正的美丽，夹带着生活的余香，承载着我们的希翼。
关于教师阅读的思考与实践
[关于教师阅读的思考与实践] 厚学致远 寄望阅读 ——关于教师阅读的思考与实践 桐乡市实验小学教育集团振东小学 周耀东 审视我们当下教师的阅读状态，用一句流行的话 “我不读书已多年
”来概括，是最真实生动的写照，关于教师阅读的思考与实践。
由此带来的对自己、学生、学校，乃至整个教育发展的影响是巨大的。
“老师，是人类文化得以传承的功臣”，有人如是说。
但是没有阅读，我们“承”什么
我们又能“传”什么
如此崇高的化身，不允许我们干这样卑贱的勾当。
从这个意义上说，没有阅读，教师就不是真正意义上的教师，教育就不是真正意义上的教育。
原中央教科所朱小蔓所长说：“希望从我们教育工作者开始学会渴求知识，共同用读书支撑我们的生命”。
霍姆林斯基也说过：“学校，首先意味着书籍”。
“教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
”可见教师阅读不管从自身的发展，职业的要求，还是教育的内在诉求，都应该是一个永恒的主题。
一、教师的专业诉求与阅读 站在阅读的角度探讨教师的专业发展，我以为以下几个方面最为要紧。
即为师意识，批判精神，反思能力，表达水准。
首先，是为师意识。
教师专业发展的前提，必须要知道自己为什么做老师
怎样做老师
做怎样的老师
我以为最重要的必须要有两点清晰的认识：一是“无知即恶”。
教师必须要懂得教育工作的方法、原理、规律……，而且要不断探索、发现、完善，这就需要我们不断从教育经典中吸取营养，并在实践中成就经典；同时教师应该是有底蕴的，如果老师的心灵是一片沙漠，能企望他所培养的学生的心灵成为绿洲吗
贫瘠的阅读，只能让教师变得无知，面目可憎。
二是“平庸即恶”。
“平庸的恶”这个词语来自汉娜·阿伦特。
崔卫平说过 “正常的普通人木知木觉才是事情真正的可怕之处。
这些人对自己行为的危害并非一无所知，他们之所以还那么做，是因为他们不认为自己对此负有责任，他们只是执行命令、服从权力和权威，他们内在的个人消失在‘组织’之中，‘无思无虑’”。
想想我们老师有多少时间是在莫名其妙地看天
我们有多少时间是在莫名其妙地等待
我们看似忙忙碌碌，我们究竟做了多少该做的、有意义的、善的事
一个教师，如果几十年如一日，反复着同样的劳动，把教育作为自己谋生的手段，这跟学生买一台电脑学习机又有何区别。
教师需要技术，但更需要精神，需要创新和超越的精神。
第二，是批判精神。
近段时间来，《救救孩子：小学语文教材批判》这本书的出版引发了不小的争论。
暂且不去评价它好坏。
我想说的是这本书产生的方式，或者说那些始作俑者和作者——郭初阳，蔡朝阳，吕栋等一些高中教师。
让人感到困惑的是为什么小学的教材批判不是小学教师发起，参与者又为何大多不是小学教师
我思考的结论是：我们先天发育不完全，后天又缺乏足够的营养。
直接一点儿，我们所接受的学校教育原本是不完整的。
说得更明白一点儿，我们读书读少了。
再具体些，我们缺乏的是发现问题的意识，即批判意识——我们有教材崇拜心结；更不知道它究竟错在哪里
是怎么错的
如何疗救
自然也不会有深刻的分析的能力，让人信服并给予启迪。
就像一个医生不理解手术刀的操作法则、不明白处方上药品的效用，是多么可怕的事情
难怪，这些作者和出版商多少有些哗众取宠的呼叫：您的孩子还在吃错药
这不是明摆着批评我们老师在给学生喂“错药”吗
看来要给学生“良药”，必须要教师拥有自己的“良方”。
我们必须要有更广泛的阅读支撑我们对教育教学的理解，我们才能有底气去发现问题和解决问题，批判的精神不是说有就有，阅读就是最好的批判原点
第三，是找寻自我。
沈从文先生在《从文自传》里写了这样一个故事：湘西向来是苗民聚居地，民风剽悍，不易管理。
清朝派驻大量官兵清乡剿匪，真正的土匪强寇不好抓，只好抓一些安分守己的百姓，到河边砍头，然后割耳朵数人头去邀功请赏。
因为抓得太多，不好全杀了，就去大王庙里抓阄抽签，生死由天，这些百姓居然也真的去了，该死的站一边，只怪自己命不好；可活的站另一边，也不见得欢呼雀跃。
很木然。
沈先生说那些百姓就这么稀里糊涂死掉了，也稀里糊涂地活下来了。
回到我们的教学，审视我们教学行为，在固定的操作模式下——大家不要以为我们的教学工作是没有操作模式的，有，无处不在，为什么要一年两个学期
为什么一周要五天
为什么是四十分钟一节课
为什么有讲台和课桌的区别
为什么我要站着，而学生是坐着的
有的有答案，有的没有，但我们安之若素，我们没有思考过。
你可以认为没有思考的价值，但真的没有价值吗
没有思考，何来判断——在这些模式之外，你个人化的教学行为有没有问题
有，如果说没有，估计连你都不相信。
但我们能说出多少问题
又好像说不出吧。
很正常，因为我们都缺少发现意识，缺少反思精神，更没有疗救措施。
如果这是正常，那就是巨大的反常
当一个人失去思考之后——也就随之失去了抵抗与追求等能力；也就失去了作为“人”的可能性；也就异化为“待宰的羔羊”…… 法国作家加缪说过，思考意味着中断，暂停一刻，想一想，如何
怎样
为什么
为什么这样
为什么那样
于是就会出现各种各样的问题，于是就需要解决的途径，最简单的方式是——阅读。
通过阅读，发现问题，寻找答案；发现自我，并找到自我。
如此而已。
第四，是表达水准。
阅读，思考，表达应该成为教师工作的一种常态。
尤其是表达，我们明显感觉到老师需要进一步提升。
特别是书面的表达，姑且不说表达的思想，就是文通字顺这样的基本要求，对某些老师来说也是一，读后感《关于教师阅读的思考与实践》。
读与写的关系应该是明确的：读的过程其实就是一种学习表达的过程，而实际上，形成文字的过程是思维获得激越，思想获得升华，智慧获得增进的最有效的过程，两者相辅相成，互相促进。
教师的表达水准相对与精深的教育理论，可能显得幼稚和粗糙，然而那是老师们在实践和思考中所碰撞出的思维的火花，尽管它很微弱，但谁能说他不是燎原的星火。
尽管它很绵薄，但谁能说它不具火山喷涌的能量。
阅读与写作的过程，对老师来说，确实是个艰难跋涉的过程，唯有坚持，日久弥新，才能不断超越，我们的足印深深浅浅，弯弯扭扭，但谁能说他不是从沙漠进入绿洲的必经之路，是从泥泞到晴空的必由之途呢
二、我们的阅读实践与行动 基于对教师专业诉求的思考，我们学校继承阅读与习作教学丰厚传统，凝聚和凸显“崇实笃行尚美厚学”的学校文化精神内核，着力打造“诗文振东”特色学校，即倡导“阅读经典 灵性写作”，涵养教师人格修养，寻求教育生命质量，促进教师专业成长，以期寻求学校教育教学发展的新平台、新境界。
一、“厚学读书节”——为教师阅读正名。
每学期贯穿始终教师推荐各类经典读本，力求阅读广度和深度。
阅读教育教学著作，提升理论素养；阅读社科人文读本，涵养人格精神。
塑就教师群体风貌，寻求教师个性风格。
撰写读后感、阅读报告等，每学期统一评比。
以学校网作为主要载体，刊布教师各类撰述成果，教育叙事、教研随记、案例评析、教学论文、课题成果和读书笔记、文学创作等。
二、“风雅论坛月”——为教师阅读搭台。
以“风雅讲坛”为主要平台，举办教师交流活动。
引导阅读理念，拓展阅读视野，提升阅读品位。
邀请专家、学者来校讲座，论述中国历史文化的渊源和流向，特定背景下文化的发展状态和脉络取向，专题人物和文化事件的表象和特征等；阐述中外文化的发展轨迹，比较彼此的交流融合等。
尤其要推介本校教师演说，反思专业成长经历，介绍教育教学经验，交流阅读心得体会,组织读书沙龙等其他更为灵活的交流活动。
三、“论文创作周”——让阅读体现思考。
读书然后谈感受，日作然后留日志，做事然后写反思，赏景然后悟人生，研究然后出成果，形成文字的过程是思维获得激越、思想获得升华和智慧获得增进的最有效过程，也是导致我们幸福的最美丽途径。
我们将创作周分为四个阶段：第一阶段：教师论文创作,每位教师在规定时间内完成论文或案例一篇，我们的论文内容十分宽泛，并不局限于教育教学论文，内容多样，形式不限。
第二阶段：论文指导修改：每位指导老师必须为结对的教师论文提出修改意见。
第三阶段：论文投稿阶段：论文撰写完成后，老师根据论文的具体情况，选择合适的教育报刊杂志进行论文投稿，各年级教学助理负责投稿和情况的记载。
第四阶段：展示评比总结,在教师中选取部分优秀论文，通过青年教师夜学习，进行观点展示与交流。
同时开展校级论文评选，做好活动的总结。
四、“好书推荐日”——让阅读体现需要。
每年一次阅读书籍征订，我们会安排一天的时间，以年级组为单位，组织教师推荐经典读本。
由教科室汇总、筛选，这其中，既有专业理论书籍的阅读，又有人文读本的熏陶；在学校的阅览室，我们有《散文》《报告文学》《收获》等用影响力的杂志上百种，吸引老师们走进阅览室，还自己读书的时间。
几年来时阅读推动，教师在不仅在意识上，还是在实践中，逐渐感受到了阅读的魅力。
有位青年教师在读书节后这样写道：“年轻的教师们正不断与读书结下更深的情谊，它将历练又一批火热的心，拓展一个又一个生命的宽度
正如一个叫法郎士的洋人说读书是‘灵魂的壮游’，的确在读书中对话，在读书中滋养，在读书中完善，这确实是一种至乐的体验。
” 而在众多的青年教师中，俞翔老师是受益于阅读最典型的代表，几年来发表了进百篇散文，三十多篇论文，辅导学生作文发表上百篇，有两位学生获得了浙江省文学之星金奖，一名学生成为了嘉兴最小的作协会员。
同时凭着自身的优势，深入开展了班级读书会得研究，最近在全国第七届班级读书会上，一节《朝花夕拾》群文阅读，受到专家一致好评。
虽然备课只花了三天，但是用他自己的话说：“其实，这节课我备了十五年”
是啊，教师阅读厚积薄发，成就学生，也成就了自我。
我一直以为，对一名教师来说，教育就是一次旅行。
我们外出旅游，我们可能更多是感受自然风景的给人于美的享受，显然这样的游览是不全面的，很多景点可能并不是其表面的东西吸引人，更多是藏在景点背后的故事，才使得原本平淡的东西更有内涵和价值。
著名作家郁达夫曾经有一个习惯，无论到哪里他都会带上当地的地方志，在充分阅读后，才觉得这样的游览才是有意义的。
教育的过程也应该是这样，看到深层的别样风景，才更有意义。
崔卫平老师有一篇文章，题目是《要多少好东西才能造就一个人》，可是，我们又有多少好东西呢
我们需要多少好东西才能造就一好教师呢
我经常在想：假如我是学生，我会信赖我这样的老师吗
假如我是家长，我会信任我这样的老师吗
假如我是老师，我会信服我这样的老师吗
假如我就是我，我如何看待作为老师的我呢
我感到很惶恐，因为这几个问题答案似乎都不大那么乐观。
只是，我觉得，也许我们可以做得更好……厚学致远，寄望阅读，没有比读书更奇妙的事了。
只要你热爱阅读，你在教育这条路上会走得更远
坚信，在阅读中我们会获得属于自己的幸福
〔关于教师阅读的思考与实践〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求3篇课外阅读记录卡，要有好词佳句，主要内容，和阅读心得，急
阅读记录卡一 读物名称：阳光娃娃小晴天 作者：张巧艳 读物类别：小说 积累词语：没头没脑 战战兢兢 瑟瑟发抖 各种各样 蹦蹦跳跳 有备无患 哄堂大笑 不动声色 声情并茂 趾高气扬 喜出望外 精彩片段：墙壁上有很多字，什么“宁可三月无肉味，不可一日无禅心”，什么“救人即自救”，什么“人生不求无病不求无灾”……小晴天柯淘淘似懂非懂，这个说：“这话可真不通——和尚又不吃肉，说什么‘宁可三月无肉味’
”那个说：“什么‘蝉（禅）心’，知了也有心吗”
主要内容：阳光娃娃小晴天从龙隐谷回来后，没乖多久，就发生了“MP4失踪兼神秘小乌龟事件”，为了帮助同学小雕找回MP4，小晴天、小夏雨、柯淘淘误打误撞来到了石头王国，等待他们的，是一条美丽非凡的月亮船…… 读后感：读完《阳光娃娃小晴天》，你能感受到生命的智慧、成长的快乐、如小船晃动般的文化魅力，因为张巧艳的童心，早已是洁白的翅膀，从船的两翼伸出，引领可爱的孩子们自由地飞翔，向着太阳，也向着月光。
阅读记录卡二 读物名称：泥泥的心灵城堡 作者：温小平 读物类别：小说 积累词语：七手八脚 变本加厉 灯火辉煌 远走高飞 四处走动 大惊小怪 一反常态 针锋相对 拭目以待 水性杨花 不甘示弱 天马行空 朝思暮想 兴致勃勃 精彩片段：他们赶在婚礼前到了餐厅，坐在角落的一张桌子旁观礼。
泥泥兴奋得脸都涨红了。
当她看到佳龙穿着小西装很绅士地走出来时，觉得当他姐姐真是很神气的一件事。
当李叔叔牵着妈妈走过红地毯时，她激动得流下了眼泪，嘴里不停地说：“新娘好漂亮喔
” 吃着糖果，喝着饮料，他们三个人聊得很开心，准备按计划吃完前三道菜就闪人。
这时，担任婚礼总管的人突然走过来，问他们：“你们是哪一方的亲戚朋友
” 泥泥有些心虚，小声回答：“男方女方我们都认识。
” 主要内容：泥泥长相一般，成绩也平平，多愁善感，还经常出糗，因而感到很自卑。
历经苦恼与伤痛之后，她明白了遇事要勇敢，从此努力发挥爱心，终于破除魔咒，融化了妈妈对她忽略的心，改变了同学的想法，甚至使得全校最优人气的男生也对她动了心，变成了一个众人眼中快乐开朗的公主。
读后感：明白：这个世界上没有谁的生命是受过诅咒的，谁都可以带快乐给别人。
大学读书笔记
10读《钢铁是怎样炼成的》读后感阵阵清爽的微风挑逗着浅蓝色的窗帘，风中清醇的茉莉花香漂浮在从窗外倾泻进来的阳光中。
一切显得那么宁静。
我又独自坐在窗边的书桌旁，默默地与书交谈。
书名叫《钢铁是怎样炼成的》。
这本书是前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基写的。
我非常喜欢这本书，它在我心中塑造了一个无产阶级英雄的光辉形象。
这本书讲述的是一个共青团员保尔为革命而奋斗的历程。
在一次与德国占领军，波兰白匪军的激战中，骁勇过人的保尔头部中了弹片，伤势极其严重，腿部和腹部受了重伤，右眼失明，但坚强的保尔并没有放弃战斗。
之后，保尔义无返顾地参加抢修窄轨路工程，环境的恶劣使他得了肠伤寒和风湿病，但他仍然坚持工作，致使他的病越来越严重，终致他双目失明，病魔和死神在一步步向他逼近。
读到这里，我不由自主的想大声对保尔说：“保尔，你就别再逞强了，你是斗不过死神的，你就放弃吧，也许还能多活几天，放弃吧……”我也仿佛听到保尔在对我说：“不，你不明白，死神算得了什么，我不怕。
”他真的战胜了死神，以他那钢铁般的意志战胜了死神。
看，他又开始手写书稿了，可是当他以六个月的心血将写好的手稿，寄去征求战友的意见时，他的手稿却在退回的途中丢失。
由于他的粗心大意，没有留副本。
他就此罢休吗
没有，保尔他不会，他又着手重写。
结果，他在双目失明，全身瘫痪困卧病榻的艰苦条件下，再一次完成了一部不朽的名著-《暴风雨的儿女》。
读完此书，回想过去，我深深感到自己是多么渺小，而保尔是多么伟大。
他不仅在我的心中留下了不可磨灭的印象-一个无产阶级英雄的光辉形象，还将在日后的学习中不断地鞭策自己，让自己真正成为一个有着钢铁意志的人。
《钢铁是怎样炼成的》这本书真好，它让我明白了一个道理：要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。
所以，我要不断地学习，从中吸取更多的精神食粮。
11读《愚公移山》有感时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。
这则寓言故事流传了几千年， 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
首先， 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后， 立即得到 “杂然相许”， 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。
可见， 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。
其次， 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”， 到邻人孀妻之遗男， 都为移山不遗余力。
正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。
而愚公已年近九十， 在当时的生活条件下， 就算健康， 充其量也只能是个 “指挥” 吧。
再者， 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。
其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙， 而 “帝感其诚”， 其实也是被愚公一行人的努力所感动， 才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。
认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。
其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。
无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力
记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。
非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。
这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。
我不禁又想起了一个个模范和英雄。
60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。
可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。
事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。
综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处， 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。
否则， 便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从; 落到自己身上， 又会产生个人英雄主义的言行， 导致冒进．因此， 我们在褒扬愚公精神的同时， 不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进， 共创美好未来。
12《水浒传》读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
13《童年》读后感童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。
童年是多么美好，但是前苏联着名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。
彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。
记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。
如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。
外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。
两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐-待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一常在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!我读了之后心情非常压抑。
生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
其中，外祖母就是他的太阳。
外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。
但他却被两个舅舅给害死了。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。
”和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
读完了这本书，我的感受颇深。
首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。
在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。
而高尔基呢?与我们恰恰相反。
有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。
”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。
在如此邪-恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。
也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
14《感恩老师》读后感是谁，引领我们航行在知识的海洋?是谁，指导我们走向智慧人生?是谁，谆谆不倦地教诲培养我们成才?是谁，用心血浇灌我们的心灵?是老师，是我们可亲可敬的老师。
学会感恩，首先要学会感恩我们的老师。
一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界;一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界;一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界.看完了《感恩老师》，我知道了：行走在漫漫的求学路上，有多少双温暖的手曾经扶携我们走过坎坷的岁月;有多少良师站在路的两旁，时时关注着我们的成长。
一句话改变一生的教诲，一次刻骨铭心的谈话，一通醍醐灌顶的批评，我们都会终生难忘。
搏击蓝天，那时您给了我们腾飞的翅膀;激浪千里，那时您给了我们弄潮的力量;火炬不灭，那时您生命的火焰在我们的青春里燃烧。
忘不了，春风化雨的笑容，荡涤了我们心灵上的尘泥;忘不了细密牵挂的叮咛，鼓起我们前进的勇气。
过去的一切，都将会变成美好的怀念，疲惫懈怠的时候，我们就会想起您坚定的面庞。
您宛如红烛一支，燃烧之中得到了自己的涅槃，留下朵朵灵魂之花。
您从未索取过什么，却总是默默付出，欲平凡的生命中，您酝酿出了多少奇迹，造就出了多少美丽。
用语言播种，用粉笔耕耘，用辛劳浇灌，用心血滋润。
我有说不尽的话想对您说：赞许可能已无法表达我们对您的感谢，鲜花也不曾代表我们的思念······看到您那张慈祥的面庞，让浮躁的我们找到了人生的美德和努力的目标，感谢您亲爱的老师!读了《感恩老师》我越来越体会到老师是天底下最神圣的职业，他培养者太阳底下美丽的花朵，为花朵遮风挡雨，给花朵一片爱的海洋，给花朵们过着幸福的生活。
我永远也忘不了老师对我的关爱，对我的呵护。
有一次，早上我发烧了，妈妈非常着急，发烧了怎么去上学呀，妈妈总是劝我不要去上学，可经过我无力的撒娇，妈妈被我说动了，就送我去上学了，刚到教室，我们的胡老师连忙走到了门口，问：“徐敏慧，你怎么了呀?”看着老师 脸上那关切的表情，连忙说了一声“没事，只是小发烧而已。
”胡老师经过一段和我妈妈的说话，知道了我的情况。
过了一段时间，妈妈走了。
不知怎么的，从妈妈走后，胡老师特照顾我，上课上累了，就叫我趴下来。
上课口渴了，就倒杯水我。
这样的生活有多幸福啊!看!胡老师真像个妈妈，这就是我的胡老师。
过了几天，我常常这样问自己“老师对我这么好，我究竟能够为老师做什么呢?”我想，我们能够做到的，就是以优异的成绩去报答他们，不能辜负他们对我们的期望。
读了这本书，我终于懂了这句话：“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。
”这句话把老师比作春蚕和蜡烛，在老师的无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为了栋梁之材!谁又知道，这其中包含了多少汗水和泪水，也许老师那一根根白发和一斑斑皱纹才是最好的见证。
我们要怀着对老师的感恩去思考，去行动。
毕竟老师为我们付出的实在是太多了。
在这样的时刻，我代表全体同学，向老师尊敬的说一声：“老师，您辛苦了!”最后，我真诚的祝愿老师幸福快乐，当我们拥抱成功时，我一定不会忘记老师为我们付出的青春和汗水。
15《假如给我三天光明》读后感张瑜“书籍是人类进步的阶梯。
”高尔基的这句名言，点醒过千千万万的人。
书虽不能给予我们一切，但却可以给与我们一种精神。
我一直相信着这句话，便要从我读《假如给我三天光明》时开始说了。
《假如给我三天光明》主要讲的是：作者海伦.凯勒，在生命之初仅拥有了19个月的光明和声音之后，一场大病让她变成了一个五官三残的盲、聋、哑人。
无尽的黑暗和寂寞笼罩着她幼小的生命，她开始变得暴躁和执拗 。
但当安妮.莎莉文老师进入她的生活后，在她的帮助下，海伦克服了种种困难，付出了多于常人数百倍的努力，刻苦学习，考上了哈佛大学的德克利夫学院，并在大学期间写成了自传体书籍——《我的生活》。
踏入社会的海伦并没有沉寂在自己的世界里，她积极奔走到处演讲，为残疾人的公益事业筹措基金。
她先后与电话的发明者贝尔博士、马克.吐温、爱迪生、福特、泰戈尔等名人或大师成为朋友，还曾做过卡耐基的助手，并从他们身上受益匪浅。
海伦.凯勒的一生，是坚毅的一生，是光辉的一生，也是鼓励千百万人积极向上的一生。
这本书主要叙述了海伦的成长过程，虽然很少运用修辞方法来表情达意，但却通过朴素、真挚的语言，表现出了别具一格的朴素美，感人至深。
海伦凭着自强不息、不屈不饶、积极向上的精神，学会了学习，她可以以乐观的心态来面对巨大的挫折和打击，这是我们常人所办不到的。
她在人生上是个强者，因为挫折是走向成功的必经之路。
人生难免有挫折，而有的人，遇到一个小挫折都会一蹶不振，更不用说遇到如此之大的挫折，而海伦则不服从命运的安排，不但要像常人一样，而且还要比常人更加成功。
海伦，一个坚强的人，她反抗了命运的无情，并活出了一个成功的自己，她值得我们学习，值得我们敬佩。
16《谁动了我的奶酪》读后感（美）斯宾塞·约翰逊，医学博士，享誉全球的思想先锋和作家。
他出版了是基本全球畅销书，其中就包括广为流传的《谁动了我的奶酪
》，与肯·布兰查德合住并畅销二十多年的管理书籍《一分钟经理人》。
约翰逊博士的许多观点帮助成千上万的人们发现了生活的真谛，使他们的生活更简单、更成功、更轻松。
他“用简单有效的手法分析问题，的确是解决问题的高手”。
约翰逊博士先后获得美国南加州大学心理学学士学位、英国皇家外科医学院博士学位，并曾就职于马约医学中心和哈佛医学院。
最近，他又成为哈佛商学院领导力课题组的一名研究员。
他还创立了“谁动了我的奶酪公司”，致力于帮助个人和机构成功的完成改变。
《谁动了我的奶酪
》的动画片还获得了2004年美国特勒电视节大奖。
斯宾塞·约翰逊博士的作品被翻译成40多种语言，销售超过3500万册，深受全球读者的喜爱。
人类是有多面性的，到底我们是要做简单的一面，还是要做复杂的一面这就需要我们自己来选择。
在面对变化的时候，我们概括的来说只要四种选择：一是像嗅嗅一样，及早嗅出变化的端倪；二是像匆匆一样，立即采取行动；三是像哼哼一样，担心是太变得更加糟糕而否认、抵制变化；四是像唧唧一样，发现变化可以带来更好的生活后学会及时的调整
不管我们选择哪一方面，我们都有共同的目标：在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功。
“再完美的计划也市场遭遇不测。
”罗伯特·彭斯这句话道出了我们要时常面对变化，我们要随时做好改变的准备。
在下面，我送上一首A·J·克朗宁的小诗：生活并不是笔直畅通的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。
我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。
但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开。
它或许不是我们曾经想到的那一扇，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。
我们要记住奶酪墙上的话：变化总是会发生：他们总会不断拿走奶酪。
预测变化：时刻做好失去奶酪的准备。
密切关注变化：经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否变质。
迅速适应变化：越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。
变化：随着奶酪变化而变化。
享受变化
：尽情享受探险的过程和新奶酪的美味
做好迅速变化的准备，享受其中的乐趣：记住，他们总是不断拿走奶酪
拥有奶酪，就拥有幸福。
奶酪越重要，你就越想留住它。
如果不改变，你就会被淘汰。
如果不再恐惧，你会做什么
经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。
朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。
当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在。
想想自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。
越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。
在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。
抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪。
只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为。
及早注意细微的小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。
小小一本《Who Moved My Cheese?》成为了众多知名公司、全球500强企业的员工培训教材，在小小的故事里我们可以找到在工作和生活中应对变化的绝妙方法
我觉得所有的人，尤其是大学生，都应该读读这本书的
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人教版小学四年级上册语文第七单元作文400字左右
生活,需要播洒智慧的阳光,而美正是源自智慧地生活,这样我们才能切身体会到充实的过程给我们带来的心灵的荡涤和精神的愉悦 .———题记 山重水复,转弯处又见柳暗花明.豁然开朗需要智慧来引领生活,绝处逢生要用智慧来生死较量.智慧的生活即是面对挑战可以多一些战胜它的勇气,少一些胆怯的情调；智慧的生活就是面对机遇可以多一些自信十足的魅力,少一些放弃的念头；智慧的生活就是面对过程可以多一些体验它的激情,少一些望而却步的感慨······而正是智慧的生活,我们才能在智慧中享受那美和快乐.这样我们才能享受“一览众山小”的壮怀,体验“天生我材必有用”的豪放,分享“杨柳岸晓风残月”的意境.此时我们似乎不再关注得失的多少,更重要的是我们曾经轰轰烈烈的奋斗史和潇潇洒洒的豪情壮志.美,源自智慧的生活.人定胜天.揪心的四川大地震给人们带来的是家园的毁灭,亲人的离散,心灵的创伤.然而废墟中同样彰显着生命的魅力.那是绝处逢生的奇迹,是智慧的生活的壮歌.104小时,109小时,140小时······或许他们早已没有生活的物质支撑,然而智慧却为他们撑起了绿色的生命伞,他们用智慧之源在生死边缘挣扎,没有放弃,绝不抛弃——生命的敬重太高尚了.而据此他们也体会到生命的价值在于体验,体验那生死较量的艰辛与苦楚,更体验到了生命是多么宝贵和时间是多么重要.或许得失已不再重要,生死也早已不再令人恐慌.他们奋斗的劲儿却给人们心灵的鼓舞和精神的震撼.或许他们中早有人快乐的迈入天堂,于己则问心无愧,没有枉度此生,即使在生死间徘徊也选择用智慧与死神搏斗,这是一种怎样的幸福者和奋斗者!美,源自智慧的生活.然而我们生活中怎样才能体验到这种美呢?生活需要我们用信心点燃激情,用努力获得希望,用真诚打动心灵.智慧是一切美好情感的代名词,不要低调但应内敛,不要悲观但应冷静,不要自满但应自信,不要自卑但应自知,这样才用智慧去主宰生命,自由生活,享受美感.智慧的生活吧.朋友,用爱点亮未来,用情打动世界,这样才能体会到生活过程中的点点滴滴的美感的瞬间.享受美,更要享受 生活!相信美源自智慧的生活.
