帮忙介绍几本小说看，要像缥缈录，捂空传那些的
从你的的问题中感觉你比较喜欢那种主题凝重深刻，文章中充满主人公对命运的反抗，绝望中又带有希望，读来让人热血沸腾感慨万千的那一种的小说，而不是时下的很多YY小说。
个人推荐如下：海上牧云记，今何在的风格和水平你应该清楚，就不多说了 涿鹿 江南作品 同样有质量保证 讲述少年蚩尤的成长 包含爱情友情和反抗，风格上很像缥缈录，蚩尤感觉上很像姬野和吕归尘，如果喜欢缥缈录，就不要错过它 笔冢随录 马亲王的作品，风格轻松幽默，难得是其间包含对中华传统文化的传扬，读之一股古典韵味扑鼻而来，而且设定别出心裁，笔冢主人将历代文人的才华炼化为笔灵，被笔灵附体者可根据笔灵的特点发挥出不同的威力，但发挥威力的前提是附体者要精通笔灵的主人的生前作品和品行，但当传说中诗仙太白的青莲遗笔误打误撞的附身在一个还无国学底子不学无术兼胸无大志的大学生身上，又会演绎出怎样的传奇 上海堡垒 不知你有没有看过 江南发表在九州上的 延续了一贯的江式忧郁 酒徒的明 指南录 历史感强 虽是网络小说 但绝无种马和幼稚情节 主题很深刻，讲述的并非某个主角的称霸猎艳故事，而是中华民族的一次精神上奋起，大气磅礴 尤其场面描写让人热血沸腾，不夸张的说 我曾经有数次想流泪的冲动 刘慈欣全集 如果你看科幻就当我什么都没说 如果你不看科幻 建议你一定要看一下，看九州怎能不看科幻，看科幻又怎能不看大刘 九州的几个老妖中 潘海天是写科幻出家的 江南今何在都有科幻作品 遥控更是科幻世界的常客，就连九州一开始都是在科幻世界上连载的 两者的关系可谓久远 刘慈欣的作品胜在宏伟的想象和深刻的思想 这里就不多说了 自己可以看 还有语言的表现力，这种表现力不同于江南与今何在的 并不如何华丽优美 但就是那短短的几句话，就让你觉出无穷的意蕴 这点到现在我还没有发现第二人 我和周围许多朋友都是九州科幻双料爱好者 尝试一下你会喜欢的 中国式青春 也不知道你看过没 今何在的 虽然不乏恶搞 但今何在笔下一贯的真挚感情依然涌动其中 最后还想说大角的百雀神龟 斩鞍的旅人 但估计你看九州时都看过了
我是1987年6月18日中午2点生的
◆ 分析： 出生年月日时：(阳历)1987年 6月 18日 未时（13点-15点） 星座：双子座 (农历)炉中火(兔) 1987年 5月 23日 未时（13点-15点） 八字： 丁卯 丙午 戊戌 己未 阴阴 阳阳 阳阳 阴阴 火木 火火 土土 土土 此命五行土旺缺金缺水；日主天干为土（戊、戊），生于夏季：喜有水、金，忌有木。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. ,贵格。
坐库通根，土太燥，吉带凶。
魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪人。
戊生午月印当权，大运非明喜官煞，官煞重时喜顺运，官轻逆行妙无端。
八字五格分布： 金0\\\/木1\\\/水0\\\/火3\\\/土4 ◆ 称骨论命： 命重：二两八钱 注曰：一生做事似飘蓬 祖宗产业在梦中 若不过房并改姓 也得移居他乡中 评述：此命为人多才能，心机灵巧祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功恩中招怨，重义轻才易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。
◆ ： 戊日己未时生，羊刃偏官，戊以己为羊刃，以甲为偏官，时柱上有明暗两个己为羊刃，甲木与未中己土合局，如果遇到刑冲破害，这样羊刃、七煞得到制伏，命主贵显。
如果得月令而自身健旺的，衣禄平常，二十岁时，父母具丧；如果不通月气，但柱中有寅申，亦以贵命论。
戊戌日己未时生，生于春季，官星健旺，显贵。
生于夏季，以印绶论，衣禄安稳。
生于秋季，衣禄平常。
生于冬季，孤伶困苦。
生于戌月，以魁罡格论，官至五六品。
此命应看年月支是否成格局，比如申子辰会成财局，寅午戌合成印绶局，成格局方以吉命论。
◎ 月日时命理： 五月生人:此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。
行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。
离祖成家。
夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。
诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。
田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。
二十三日生:此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。
未时生的人 （下午一点起下午三点为羊时辰） 父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。
适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。
忌水类。
凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。
未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
☆ 星座命理分析： 6月18日 管理投资 宫位：双子座26度-28度 双子座三 变动的风象 在6月18日出生的人，总是让别人无法察觉他们的行动，像个“”般在幕后控制一切。
他们拥有特殊的影响力，甚至能跨越时节空限制，透过强而有力的想法，将力量传送至无边无涯；因此，他们是很难对付的敌人。
此外，他们还相当擅长理财，尤其是这天出生的女性，非常懂得如何赚钱和投资理财，他们是绝佳的资金管理人。
有趣的是，多数这天出生的女性，早期只是无助的小角色，后来才突破成为超级的强人。
就这方面来说，他们是斗士，能克服极大的困境及童年的创伤；因此，他们特别能够了解别人的挫折创伤，会是很合适、称职的人员，至于男性，则会是很好的组织者或管理人。
这天出生的男性则会依赖个人魅力与天赋去讨人喜欢。
他们喜欢高高在上，受家人、朋友、群众的崇拜，因此会有自大的毛病。
发展较为成熟的人，往往能跳脱出过度的奢求习性，而发展成坚强、自足的个人。
总之，培养真正的谦虚绝对是值得的。
无论男女，他们都会是好父母，了解子女娱乐与教育各方面的需求。
通常，他们会付出必要的时间与心力，让子女感受到他们的关爱。
同时，他们也了解一个家庭的经济稳定有多重要。
不过，他们并不会宠坏子女，对重要的事他们仍非常坚持，而且他们最重视的，就是子女性格的发展。
6月18日出生的人有趣而且爱玩，然而他们的脾气也相当倔强。
即使个性温和，对待道德上犯错的人却会很严厉。
他们抱持凡事忍让的态度，但只要是有关荣誉与信用的事，他们绝不会有所松动。
凡是玩游戏之类的事，都很能吸引他们，因为他们很难拒绝有趣的事，而且喜欢各种有趣的游戏。
他们通常对配偶、家人、朋友都很忠心，当然他们有时候也会被引诱，但很少会为了能与另一个人共享更美好的将来，而牺牲自己所爱的人。
他们是很棒的、负责任的朋友，但是有时会喜欢操纵别人，而且有点古怪，他们必须想办法改善这两个缺点。
另外，因为容易无聊，他们必须不断寻求新刺激与变化，其实，这些特质有时候才是引诱他们误入歧途的因素，而不是其他道德方面的天性。
和守护星 6月18日出生的人，受到数字9（1+8=9）以及火星的影响。
这种情况对受水星支配的双子座而言，可能会有麻烦，会使他们好争辩，而且容易因为生气而丧失理智，所以必须要注意情绪的爆发，又因为他们好争论容易树敌，也应该避免引发冲突。
此外，受到来自数字9的火星力量的影响，双子座偏向心智的特质，会定期被抛至一旁。
健康 6月18日出生的人，因为是双子座，所以要特别注意双手、手臂、神经系统，小心处理沮丧的情绪，并且要注意呼吸系统，避免吸烟过度。
因为同时具有注重心灵和物质金鱼的倾向，他们喜欢把钱与时间投资在健康上，比方去做瑜珈、冥想、或心灵训练等。
他们也很实际，会看到传统运动的价值，诸如散步、游泳和基础体操等等。
性爱生活能使他们快乐，但通常不是生活的重心。
一般说来，他们都能煮一手好菜，而且能够控制自己的饮食。
建议 试着统整生活各个不同的层面。
分散力量在每个领域。
努力调整，或至少认清自己的坏习惯。
偶尔脱离一下世俗生活。
名人 (paulmccartney)英国歌手、作曲家、低音贝斯手，曾是披头四成员。
1979年的各项纪录显示，保罗堪称是当年最成功的作曲家，他的单曲以卖出一亿张，此外他所创作或分人合作的歌曲，也有43首成为百万金曲。
篮球中锋米肯(georgemikan)，曾参加三次全美大赛，带领五度蟑联冠军宝座，美国职业篮球队领队。
依莎贝拉罗塞里尼(isabellarossellini)模特儿及电影演员，是知名导演罗塞里尼及演员英格丽褒曼的双胞胎女儿之一，曾演出《蓝丝绒》。
美国诺贝尔化学奖得主赫胥贝奇(dudleyr.herschbach) ，研究反应力学。
达拉第(edouarddaladier)，曾任法国总理，同意让希特勒参与在慕尼黑瓜分捷克的会议。
美国棒球外野手布洛克(lonbrock)，曾获八次全国棒球赛的盗垒王，并创下3.023的打击率纪录。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第18张是“月亮”，主要代表梦境、情感和潜意识的世界。
传统上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身。
因此，牌面正立时的意义是敏感、体谅与感同身受。
牌面倒立则表示情感上的顺从、被动和缺乏自我。
静思语 事实上，就事情的更大层面而言，很多出于同一意识的想法、行动，其实是同时并进的。
优点 活力充沛、理财高手、有影响力。
缺点 喜爱操纵、古怪、一刻也闲不下来。
△ 取名时喜用与忌用偏旁： 肖兔的人取名时，喜用与忌用的部首字 喜用: 月、艹、山、田、亻、禾、木、宀、氵等部首。
忌用: (肉)月、马、刀、力、金、土等部首。
⑴相合生肖：亥(猪)、未(羊)、寅(虎) 喜用: ①亥字根: 核、孩 ②未字根: 朱、妹、善、美 ③寅字根: 演、虔、虚 ⑵不合生肖：酉(鸡)、辰(龙) 忌用: ①酉字根: 鸿 ②辰字根: 振、农、龚、庞、云 ⑶兔五行属木: 喜用: 水、木、火 忌用：金、土 ⑷兔是非肉食动物，吃的是五谷类、草类食物。
喜用: 豆、米、禾、麦、梁、艹 忌用：忄、(肉)月、心 ⑸兔子自然的生长环境是在户外。
喜用字如下: ①洞穴: 口、冖、宀 ②居地: 田、甫、山、丘、谷
文明带给我的幸福生活五百至七百字
1篇：寒假中的一件事——做个文明世博人世博会就要来了，各国人民都要来我们城市参加世博，所以我们要从自己做起，做一个文明世博人
这天，我正在小区花园里陪小狗贝贝玩，正在我们快乐嬉戏的时候，有一个人把抽完的香烟扔在贝贝的旁边，贝贝闻了闻，一脚把它踢到了那个人身前，而那个人不但没有捡起香烟，嘴里还嘀咕着：“一只小狗找什么麻烦
”一开始，我没有勇气去劝他，心想：他扔香烟管我什么事，反正扫地阿姨迟早会扫掉的。
我抚摸了一下贝贝，可我又转念一想：不行，如果我视而不见，那么这也是一种错误
于是，我鼓足勇气对他说：“叔叔，你可以把你扔的香烟捡起来吗
”小狗贝贝也对着他叫。
可那位先生冷笑着说：“哼
又来一个凑热闹的，走开走开
”说着，便跨过香烟。
正巧，一位扫地阿姨经过这里，也对他说：“先生，你这样做会破坏市容的
”“不就是一个小小的香烟吗
”他得意的说。
“不就是把香烟捡起来吗
”这时，扫地阿姨的话说的他哑口无言。
那位叔叔的脸红了，羞愧的捡起香烟扔进了垃圾桶。
那位先生走后，扫地阿姨对我说：“小朋友，你做的真棒
”我开心地对她说：“应该的，您也帮了我的忙呢
”(海普文学)我相信，只要每个人都这么做，那世博就会举的更好
金盟小学四年级:凌申易--500字第2篇：做一个文明的海南人为了加快建设海南国际旅游岛的步伐，省委发出了开展“海南文明大行动”的号召，全省人民纷纷响应，举了各种形式的文明活动。
我校也积极地参与其中，进行“小手拉大手，文明我先行”活动。
那什么叫文明呢
它的含义就是指社会发展到较高阶段和具有较高文化，也就是说，人类摆脱野蛮，进入开化的状态。
从我们懂说话起，大人们就不厌其烦地告诫我们：要文明待人，要文明做人。
然而现实中有多少人能做到呢
虽然我们的物质生活和精神生活比以前好多了，但有损海南国际旅游岛形象的恶习依然根深蒂固，随处可见。
比如乱丢垃圾，随地吐痰和吐槟榔汁，践踏草坪，乱折花枝，公共场所抽烟，不遵守交通规则，翻越栏杆……我想对这些人说：“你们身为海南人，就应当为海南文明贡献出一份力呀，怎么能这样糟蹋海南人的形象呢
”(海普文学)或许有人问：如何成为一个文明的海南人呢
我给出的答案也许对你来说是很简单，也许很困难，那就是提高自身的修养。
在公共场合，要把自己的行为和国家的文明规范结合起来，和海南的文明形象结合起来，做到“文明用语，文明待人，文明出行。
”如果大家都能做到这些，我相信海南将以它妩媚的身姿吸引着世人，让游人留连忘返。
让我们改掉恶习，一起做个文明的海南人吧
六年级:程心禾--500字第3篇：我的中国梦——做一个文明的北京人中国是个文明古国，素有礼仪之邦的美称。
自古以来，中华民族就是一个勤劳、勇敢的民族，对推动人类文明的进程做出了伟大的贡献。
只是到了近现代，中国有些落伍了。
为了实现提出的“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦，每一个中华儿女都应将自己的梦想与国家的梦想融为一体，通过实现自己的梦想来推动国家的梦想。
我的梦想就是做一个文明的北京人。
作为中华人民共和国的首都，北京是展现中华民族礼仪的重要窗口，“她”的发展、“她”的一言一行无不显示着作为国际大都市的特有的魅力，但是其中却不时掺杂着一些不文明行为，损毁国家的形象，令人心痛。
因此，每个中国人，特别是居住和生活在北京的人，都应积极的与不文明的行为做斗争，都要争做一个积极文明的北京人。
20年前，我的父母因为工作需要来到了北京，成为了半个北京人。
12年前，我出生在北京，并从小长大在北京，成为了一个完全的小北京人。
我和我的父母以在北京工作、生活、学习而自豪骄傲
我们已融入到北京，把北京的文明发展作为自己的责任，把阻碍北京发展的各种不文明行为作为耻辱，特别是我自己，特别憎恨一些社会和校园内的一些不文明行为：如社会上禁止“中国式过马路”，有的人在闯红灯时，面对执法人员罚款时竟然讨价还价，丝毫没有意识到自己的不文明行为。
比如，有些人没礼貌、举止粗鲁，随地吐痰、随处乱扔垃圾，并不时伴有特有的“京骂”，这些行为、现象虽然逐渐少了，但仍不同程度存在。
校园内，仍然不时有喧闹、吵架、破坏公物行为，还有一些高年级同学只要看谁不顺眼就挑事而打架。
这些不文明的行为、现象在我们身边依然存在。
因此我的梦想是不仅自己成为文明的北京人，并且让每一个人都变成一位文明的北京人，都能全力同不文明行为做斗争，掀起一场文明战争，大力推动北京的文明发展。
首先，我们要加强宣传，提高文明的意识。
文明是人类所创造的财富的前提，它特指精神财富，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的必不可少的关系，指一种社会进步状态，与“野蛮”相对立。
文明的实质就是人类社会平等程度。
我们每个人都要认清文明的内涵，以北京市委、市政府倡导的“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神为行动指南，要有与北京的文明发展同呼吸、共命运的精神。
其次，我们要争做一个有文明修养的人。
英国的罗斯金说过，“文明就是要造就有修养的人”。
而我们每个人要通过不断提高自身的修养来推动文明的进步。
要怎么提高个人的修养呢
孔子说，“不学礼，无以立。
”就是要求我们做一个有礼仪、有礼貌的人。
礼仪、礼貌是人类共处的法宝，也是最容易做到却很少人做到的事，更是我们需要相互珍惜的东西。
如果我们人人心中都有一张自己的礼貌卡，我们人人都有践行礼仪的行动，我们国家不就是一个令人信服的礼仪之邦呢
最后，我们小学生要争做“四有”新人。
“四有”新人是指有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义接班人。
我们小学生在同不文明行为做斗争的同时，要不断提高为祖国、为北京做贡献的本领，通过树立远大理想，弘扬中华美德、严守纪律、钻研文化，践行社会主义核心价值观，做一个德智体美全面发展的好学生，为北京更好的文明发展积蓄正能量
以上是我自己的想法。
我想只要我们每个人都争做文明的北京人，就一定能推动北京的文明发展，成为当之无愧的文明之都
五年级:郐世业--1500字第4篇：做一个讲文明有道德的人各位老师，同学们，大家好
今天我演讲的主题是：《好习惯伴我成长》。
查·艾霍尔曾经说过：“有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
”而好习惯决非一朝一夕就能养成的，所以我们从小就要养成良好的习惯。
有的同学认为：一点坏习惯不要紧，以后我再注意改正就是了，但是其实坏习惯是在不知不觉中形成的。
比如—做作业不认真；上课时做小动作；打架骂人，不礼貌；乱涂乱画，不爱护公物；不尊老爱幼，不尊敬师长；乱扔垃圾，乱吐痰。
这些小坏习惯叠加在一起以后就成了大坏习惯。
涓涓细流汇成大海”、“不积硅步，无以成千里；不积小流，无以成江河”；“滴水穿石”就是古人告诉我们要无论做什么都要从一点一滴做起，从身边的小事做起。
养成良好的习惯也是这样。
比如：不说谎，不骗老师、同学；讲礼貌；守纪律；读书时边读边做笔记；尊重他人；看到垃圾把垃圾送回家；主动帮忙做各种家务活等都是养成良好习惯的一部分。
如果我们生活中随时注意点点滴滴的小事，把它当成讲文明、讲道德的重要大事来做，那么好习惯自然水到渠成，并不需要去刻意的追求，同学们，你们说难道不是这样吗
云霄县实验小学四年级:陈欣语--550字第5篇：做一个有道德的人——读《道德与文明》有感“六一”儿童节前夕，在我九岁生日的那一天，一向很严肃的爸爸一边用一种充满期待的眼神看着我，一边从怀里掏出一本书，语重心长地说：“闲着的时候看看这本书吧，很快就要长成男子汉了，应该积累一些做人的基本要素了吧。
”做人的基本要素
爸爸的话让我思绪万千……那是一本《道德与文明》期刊，只看书的名字，对我不可能产生多大吸引力，可是爸爸的那几句话，让我带着许多的疑问和好奇，走进了这本书……现在，我不由地会说：“好书
真是一本能让我知书达理、明理做人、慧眼识金的青少年读物。
”这本书图文并茂，语言生动，既有介绍性的文字，又有诵来朗朗上口的小诗；既有形象感人的小故事，又有充满智慧哲理的名言警句；既有我们熟悉的礼仪常规，又有贴近青少年生活的鲜活事例……总之，书中内容真实，话语中肯，道理浅显易懂而又不乏味，真的发人深思。
读着这本书上的字字句句、段段篇篇，让我了解了祖国的伟大之处，为自己的祖国是一个礼仪大国而倍感自豪
我要做一个合格的好孩子，养成各种好习惯，遇事镇定沉着。
即使面对困难，我也要学会微笑，在各方面树立自己良好的形象。
作为学生，学习是我的首要任务。
爱学习，不仅仅是口号，更是行动与责任。
尊重他人，尊重父母长辈将是我这一生的必修课
“乌鸦反哺”是我心中铭记的篇章
这些年，我们在父母和老师的培育下茁壮成长，感受知识带给我们的美好与力量，懂得了做人要诚实守信，明白了勤俭节约要从小事做起……成长过程中我们的确学会了许多。
然而，在读过这本《道德与文明》之后，我又不得不承认自己疏忽了一样很重要的做人要素——感恩。
我们是新时代的少年儿童，肩负着新时代赋予我们建设文明社会的重任。
“文明社会”是所有人都向往的，其实建设文明社会也并不难：许许多多有道德的人生活在一起，不就是一个文明的社会吗
读书做人
我读过了，我学过了，我希望自己如书上面所说的那样一一去做。
虽然我才9岁，说这些还显得稚嫩，底气不足，但是我自信，我会成为一个讲文明、有道德、会感恩的新时代“男子汉”
甘肃临夏东乡族自治县东乡县中银小学五年级:马坤--900字第6篇：做一个文明的人我们生活在一个环境优美，绿色环保的城市里。
可是，总有这么一些人，就爱“高空抛物”。
高空抛物不仅造成了环境的危害，还会伤到他人。
一年前，小区电梯里登了一个关于杜绝“高空抛物”的宣传标语，每天上学或放学，只要乘坐着电梯，我都会把这个宣传标语看一遍。
这个宣传标语上的话，虽然很普通，但是，只要有人看了，都会觉得“高空抛物”是个不好的现象。
这句话是：如果一个鸡蛋从8楼掉下来，能使一个人的头皮破裂；一个铁钉从18楼坠下，可能会扎进人的脑袋；一块西瓜皮从25楼抛下可能会让人当场失去生命。
这句话的意思是：如果高空抛物，将会造成他人受伤、死亡的现象。
有一次，我去我的一个朋友家。
我们在客厅玩的时候，突然看见衣服被烧了一个小洞，我们来到阳台口，看见有一根香烟头，要不是衣服还没干，地上又有水的原因，肯定会发生一场火灾……几天过后，小区了贴满了关于杜绝“高空抛物“的温馨提示，有的关于请勿从高空扔香烟头，有的关于请勿从高空扔纸屑，有的关于请勿从高空扔易拉罐……总而言之，就是告诉我们不要高空抛物。
杜绝“高空抛物”这种现象吧
文明不是一件商品，它是不能用金钱来衡量的，它是一种素质。
一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会长生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人心里萌发，一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海。
一份文明好像一盏灯照亮一份热情，许多文明就可点燃无数的热情。
益田小学四年级：杨蔚然--650字第7篇：做一个文明的人文明，我想这个词大家都不陌生，文明，是一个人做人的准则，是广交朋友的条件，是财富之门的钥匙，文明，替你抓住所有机会。
文明其实并不难，但有很多好处。
随手捡起垃圾，就是文明，上课认真听讲，这也是文明，不说脏话，着更是文明，文明是无处不在的，只看你发现了没有。
有了文明，会有人们的称赞，有了文明，会有良好的习惯，有了文明，会有美好的未来，文明可以换来这么多好处，何乐而不为呢
因为有了文明，世界变的和谐，因为有了文明，才有了坚固的友谊，因为有了文明，才有了这世界突飞猛进的进步。
文明涉及到许多方面：道德文明、艺术文明、交友文明……文明，是一个巨大的体系，文明是多么重要。
如果没了文明，世界没有文化，各地战争不断，人们口中都是污言浊语，世界会一团糟。
文明是人类进步的象征。
文明最难，又最容易，最简单，又最复杂。
文明让我们和平相处，文明让我们的友谊固若金汤。
文明没有坏处，却有好处，文明是不朽的，文明是永恒的
--400字第8篇：从心灵出发，做一个文明人尊老爱幼、乐于助人是我们中华民族的传统美德。
可是，在一些生活细节里，我们是否只注意到、做到这些了呢
公交车上，为人人们提供了优良的服务，尤其是母子。
车上为母子设置了专门坐的地方。
有一个母亲抱着自己的孩子上了公交车，准备到“母子上车处”这个地方坐。
可是，车上已经被几个大老粗占着，他们看见了那对可怜的母子，都像没看见一样，装作一副满不在乎的样子。
那对可怜的母子只能默默地站在一旁，什么也不能说。
唉
苦命人哪
这个画面就是我国着名漫画家华君武在一九八零年一月的这副《假文盲》。
它是一副具有强烈的讽刺性或幽默性的图画。
华君武从生活现象中、细小的生活细节中取材，生动地通过夸张、比喻、象征等手法，来讽刺、批评某些人和事。
这副《假文盲》就是很有代表性的。
华君武巧妙地利用这副名叫《假文盲》的漫画，生动形象地批评了人世间的假、恶、丑，弘扬了人世间的真、善、美。
因为“文盲”一词本来指不识字、没有文化的人，现在用它指眼瞎的人，也指没有道德修养的人。
华君武用上这个“假”字，就更能体现出自己的用意了。
尊老爱幼的人我们应该表扬，这种精神也值得发扬光大，而那些自私自利的人，应该受到批评。
人世间需要爱，因为这是爱的呼唤。
愿道德之星永远盛开，让我们从心灵出发，做一个文明人吧
--500字第9篇：做一个文明的人每天看电视，经常会听到电视里说：“中国是文明古国，是礼仪之邦，讲文明是我们中华人民共和国民族的传统美德。
”那么，要想做一个文明的人，我究竟要怎么做呢
带着这个疑问，我问妈妈：“怎样做才算是一个文明的人呀
”妈妈回答我说：“文明是一种品质、是一种个人的修养。
”我听完了妈妈的回答，还是觉得没弄明白。
与是，妈妈又耐心地给我解释：“其实呀，文明离我们很近，比如说，不乱丢垃圾、使用礼貌用语、爱护花草和小动物，等等，等等……。
”没等妈妈说完，我立即嚷嚷着说：“哦，原来做一个文明的人这么简单呀
”妈妈看着我骄傲的样子，并没有批评我，而是对我说：“走吧，出去，我带你到外边感受一下怎样做一个文明的人。
”我跟着妈妈来到小区的花园里，妈妈指着被人们踩出一条小路的草坪说：“瞧，这就是不文明的表现，一整片的草坪被踩成这样就不再美丽了，这是在破坏我们自己的家园呀”。
我看着妈妈说“是呀，妈妈，小草也是有生命的，我们会踩疼它们，时间久了，小草就会失去生命的。
”来到公路边，我们刚好看到有辆车子里的人打开玻璃向外扔垃圾，垃圾随着风在天空飘荡着，与蓝蓝的天是那么的不协调。
妈妈说：“看，不文明的事还真多呢
他们把垃圾丢到车外，只顾到了自己车内整洁，却忘了给整个环境造成了污染。
”这时，妈妈又对我说：“其实呀，文明就是路上相遇时的微笑，是同学有难时的帮助，是不小心撞到对方时的一声‘对不起’，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。
而且，我们不能只看到别人的不文明举止，更重要的是要发现自己的不文明表现，并且及时改正它。
”听完和看完这些，我终于明白：做文明的人，就是要会用文明语，做文明事。
文明很小很小，但是用处却很大很大
同学们，让我们一起努力，改掉陋习，做一个文明的人吧
新海实验中学五年级：周一诺--800字第10篇：做一个文明之人记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
”我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”我们应该做怎样的人呢
常言也说，“人美看道德，花美看颜色。
”道德自然与文明挂钩，我想我们首先应该做的就是文明之人。
在我们的身边，其实也不乏讲文明的人就比如像下面这则事例：那是在学校的一天，小丽下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个小同学端着一盆水上楼。
那小同学一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去给让路。
于是小丽连忙阻止她说：“小朋友，不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”她把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让这位小同学下楼了，他才下楼。
我想，在我们的身边像小丽和这位小同学一样讲文明的人还有许多。
然而，我们周围也有少数的人不讲文明，他们还没真正认识到文明的可贵。
有一次，我在学校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他们玩的很开心，但是他们却是一边吃东西一边在玩，而且吃过果皮纸屑是胡乱的扔。
不一会儿，东西就掉的满地都是，但是他们却不以为然，不但没把吃掉的东西捡起来，还践踏起草坪来。
当时的我很气愤，于是我走过去对那群小朋友说：小朋友，你们这样做是不对的，这是一种不文明的表现，我们的国家是文明礼仪之邦的美称，从古至今，大家都讲文明。
况且我们是小学生，是祖国的花朵，是以后的接班人，我们从小就要学会讲文明懂礼貌，长大才能更好地建设祖国啊。
这几位小朋友听了我说的话，羞愧的低下了头，他们说：姐姐，我们知道错了，我们不应该乱丢垃圾，应该讲文明。
听了他们的话，我高兴的笑了，知错就改就是好学生嘛。
生活中的我们，也许还有少部分的人不讲文明，希望大家都能做一个文明之人。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的学问都重要。
因此让我们大家都做文明事，争当一个文明之人。
最后，让文明与我们同行，让文明之花开遍整个社会，文明自我，和谐中国。
易门县六街中心小学六年级:赵娜--800字第11篇：做一个文明有礼的靖边人“人，乃一撇一捺，写易做难。
我们要经常思考，我在做什么，我做得怎么样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，这个问题会有很多的答案，但是这些答案的背后都有一个基本点，那就是做人首先要做一个文明的人。
众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦，“讲礼仪”是中华名族上下五千年的显着特色，《中学生日常行为规范》也明确要求现代中学生要礼貌待人，遵规守纪，严于律己。
在我们的身边，有一部分同学还有一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内比如楼梯上经常会看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园的角落里食品包装袋随处可见，甚至有些同学认为反正有值日生和清洁工打扫，扔在地上是没有关系的。
有些同学经常在学校的走廊里追逐打闹，走路推推搡搡，还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意破坏学校的公共财物。
我们很多同学把学习文化放在首位，而忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成。
事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
作为新时代的中学生，我们应该注重自己在日常的学习和生活中的言谈、行为举止，自觉履行我们应带遵守的文明礼仪。
文明礼仪说起来容易，要真正做起来并不容易，原因就在于我们在平时生活中对文明礼仪并不怎么重视，从而我们会忽略文明。
做文明人就要文明用语，文明做事。
中国素有礼仪之邦的美称，礼貌待人是中华名族的传统美德。
作为新时代中学生的我们如果不能继承和发扬这种传统美德，就不能成为一个合格的中学生，不能做一个文明的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。
”文明礼貌是很容易做到的事情，同时也是生活中最重要的事情，我们应当遵照中学生守则和日常行为规范，严格的要求自己，只要我们从平时的一言一行做起，尊敬师长，团结同学，文明用语，我们就会成为新时期文明的中学生。
如果你失去了今天，你不算失败，因为你还有明天；如果你失去了金钱，你不算失败，因为你人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明，你将是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从良好的行为习惯做起，做一个讲文明、讲礼貌的南宁学生。
让文明之花，礼仪之花，开满校园。
靖边因文明，有礼而骄傲
陕西榆林靖边县靖边二中初二:1332882365--900字第12篇：讲文明，懂礼貌——做一个有道德的人道德就是道理与品德之和，做一个有道德的人，应该是每个人做人的根本。
人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
这让我们明白了道德的重要性。
可是怎样才能成为一个有道德的人呢
那就要讲文明，懂礼貌。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
记得有一次，我乘公交车回家。
运气真不好，车上人山人海，早已座无虚席。
这时，上来一位老大爷，白发苍苍，眼角爬满了岁月的皱纹，手里还提着两袋沉甸甸的菜。
顿时，我的心里悄悄冒出了一个念头：如果我有一个座位，我一定会给他让座的。
老大爷眼巴巴地盼望着，得到的仍然是一群人的无动于衷。
突然，车上的广播里响起了这样一句话：请您为身边的老、弱、病、残、孕及带小孩的乘客让个座。
有位叔叔马上站了起来，让出了座位，老大爷还客气的说：“没关系，你坐，你坐。
”看到这一场面，我还感到有一丝欣慰，原来还是有一位有道德叔叔啊
可是，天不顺人意，那位叔叔马上又坐下，说：“没有，我还没到呢
我只是站起来舒活舒活筋骨而已。
”我顿时为老大爷寒了心，人家几十岁的人了，你才二十几岁，怎么就不愿意为他让个座呢
正想着想着，一个学姐似乎是看不下去了，立刻站了起来，搀扶着老大爷，坐到她的位置上。
此时，全车的人都用赞叹的眼光看着那位姐姐，那位叔叔也羞愧的低下了头。
瞧
多么简单的一个动作，却体现了那位叔叔的“丑陋”，那位姐姐的“美丽”。
芸芸众生，人人都应时时怀着一颗关爱他人的心，这样就是一种道德。
还有一次，我记得是发生在我老家的一件事。
老家有一座时间久远、简陋的汽车桥，桥上有许多凹凸不平的坑坑洼洼，如果逢上下雨天，汽车快速经过时，就能溅你一身的污水。
那天下雨，我要经过汽车桥去妈妈的学校送伞，有位孕妇只身一人打着伞走在桥上。
突然，飞速驶来一辆小车，我提醒前面的阿姨小心一点，她没有听见。
小车和我擦肩而过，我下意识地用伞档住水，这才没有成落汤鸡。
阿姨却倒了大霉，被小车淋湿了鞋子，车主不停地给她道歉，而她正在那儿咒骂车主没有公德，一定会遭报应。
此时，我暗暗地想：车主撒了路人一身水，是不对的，可是阿姨咒骂车主，自己不也就没有公德了吗
获得了别人的尊重，也要学会尊重别人，尊重别人也是一种道德。
道德像一架天平，有一方倾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的边缘就将走向不归路。
古往今来，沧海桑田。
虽然时光在流逝，岁月在穿梭，但是道德的重要性不仅没有消减，反而会与日俱增。
所以，我们从现在开始，要讲文明、懂礼貌，人人力争做一个有道德的人
湖南长沙雨花区长沙市明德中学初一:欧阳艾嵘--1000字
要名著导读，那本都行
《童年》：在苦难中长大 知识卡片 作者：高尔基国籍：前苏联 主要内容：这部小说是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
讲述阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁的童年生活。
从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
如写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬，外祖母的宽厚善良等等 作者简介 马克西姆•高尔基，原名阿列克赛.马克西莫维奇.彼什科夫，苏联无产阶级伟大作家。
《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基著名的三部曲自传体小说，写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
这部世界著名的自传体小说三部曲，通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解他周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题和所经受的各种心理考验。
典型人物形象 外祖父经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
吝啬、贪婪、专横、残暴。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。
这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。
外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。
她有着慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。
” 另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
阿廖沙他从小心地善良，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂，他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。
写作特点 一、多视角的描写方法 《童年》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。
作品主要从儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣，例如对于阿廖沙父亲这死的一段描写： 在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看地龇着牙吓唬我。
以上一段话的描写十分真实地表现了一个3岁男孩的心态。
因为他年纪小，还不懂死亡意味着什么，所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情，例如父亲的脚趾奇怪地张开着，难看地龇着牙等等。
另一方面，作家又偶尔以成人的视角评点生活，使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。
二、语言艺术 《童年》的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生。
例如在外祖父家打架时场面的描写： 两个舅舅忽地一声站起来，把身子伸过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。
外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我要饭去
” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说： “全都分给他们吧，你也好落个耳根子清静，分吧
” “住嘴，都是你惯的
”外祖父叫喊着，两眼直发光。
真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。
这段文字虽然不长，却把一具乱七八糟的打架场面写得很有层次，把每一个人的动作、表情、心情都鲜明地描写出来，读后给人一种身临其境的感觉。
三、独特的选材 《童年》取材于作家的自身经历，然而它不是作家早年生活的简单再现。
它一方面真实地描写了阿廖沙的成长过程和他的所见所闻，大量运用真实的材料。
另一方面，运用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意义的材料，并对他们进行了提炼和加工，使他们能够反映生活的本质。
因此，在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表。
外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊生活造就的小市民社会的缩影。
《格列佛游记》：奇异的想像，辛辣的讽刺 知识卡片 作者：斯威夫特国籍：英国 主要内容：小说讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。
反映了十八世纪前半期英国的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
可以说，童话色彩只是这部小说的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂。
主要情节 第一卷 利立浦特（小人国） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。
格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。
在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。
这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。
于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。
格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。
格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。
为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。
后来，他被皇后买去，得以与国王相助。
国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过 的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国. 第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、 格勒大锥、日本（飞岛国）游记。
在家呆了一段时间,格列佛又随好望号出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫勒皮他的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的拉格多科学院.这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人斯特鲁布鲁格.离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国. 第四卷：慧骃国（马国）游记。
格列佛被放逐到慧骃国。
这儿马是该国有理性的居民和统治者。
而列胡（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。
格列佛的举止言谈在慧骃国的马民看来是一只有理性的列胡。
在慧骃各种美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃国.然而慧骃国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。
无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。
格列佛怀着对慧骃国的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。
将慧骃与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
主题思想 描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。
这个小朝廷是当时英国的缩影。
小说第二卷，格列佛洋洋自得地向国王介绍英国的历史、制度和现状，不料却招来一连串的质问。
大人国制度古朴，民风淳朴。
在他们看来，英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。
小说第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。
并言词痛斥了殖民统治。
小说第四卷，第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。
在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
——比如格列佛对英国士兵的解释是：“一只受人雇佣、杀人不眨眼的耶胡，它杀自己的同类越多越好。
”——又如对律师的定义是：“他们从青年时代起就学习一门学问，即搬弄文字，设法证明白的是黑的，黑的是白的，你给他出多少钱，他就给你出多少力。
”——作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵的可耻行为等。
其中，关于“钱”的那段议论就是如此。
格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。
因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。
因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。
作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。
并由此对人性产生了疑问。
写作特点 情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。
虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。
由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。
例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。
小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍。
格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。
在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。
这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。
作者的文笔朴素而简练。
例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。
格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。
随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。
这种反差令人捧腹。
括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺 度。
他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙 述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。
” 尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不 相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。
人物分析 【格列佛】 和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。
他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。
同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。
他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。
总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。
他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。
格列佛的形象，是作者思想的体现者。
作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。
格列佛是个正面的理想的人物。
他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。
他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。
他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。
他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。
【布罗卜丁奈格国王】 是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。
相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。
【慧骃国国王】理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。
【小人国王后】小气，贪慕虚荣 ；心狠。
《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇 知识卡片 作者：施耐庵国籍：中国元末明初 内容简介：这是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
写作特点： ①人物形象鲜明生动惟妙惟肖； ②本书采取了先分后合的链式结构，第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。
第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。
这使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明； ③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
林冲： 星名：天雄星 座次：6 绰号豹子头。
原为东京八十万禁军枪棒教头，惯使丈八蛇矛，武艺高强，其父林提辖名满天下，“林家枪法”举世闻名。
《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。
因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，林冲被当朝权奸高俅听取了富安的奸计之后设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州。
在发配沧州途中，高俅买通了公人在野猪林杀林冲，幸亏鲁智深在野猪林暗中相救，才保住性命。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。
出场相貌： 只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。
出场回目：第7回 花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂 上梁山回目：第11回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 被接收回目：第12回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 死亡回目：第99回花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城 死亡原因：受风、瘫痪 【人物事迹】 （一）误闯白虎堂 因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，林冲自己也被高俅陷害。
（二）风雪山神庙 被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲杀了陆谦。
（三）火烧草料场、雪夜上梁山 （四）棒打洪教头 林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。
”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。
洪教头喝一声：“来、来、来
”便盖将下来。
林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
（五）火并王伦 上山后，寨主王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与青面兽杨志打得难分高下。
当晁盖等上山入伙时，又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并王伦，将他杀了，推晁盖为大头领，开拓了梁山的局面。
性格形象：疾恶如仇,富有正义感,武艺高强。
上梁山前安分守己、循规蹈矩、逆来顺受、委曲求全。
最后是在忍无可忍、万般无奈之下才被逼上梁山的。
是上层人物被迫造反的典型。
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初中语文：名著简介
（水浒） （西游记） （骆驼祥子） （朝花夕拾） （繁星春水） （钢铁是怎样炼成的） （鲁滨孙漂流记） （格列佛游记 ） （童年 ） （名人传）
武侠Q传 我想把弟子身上不要的武功弄下来而不是替换别的 应该怎么弄 求具体解释
长按该武功或者装备
