【倾听也是一种动听的声音】读后感
专心地听员工讲话，是管理者所能给予他的最大赞美。
许多管理者经常抱怨与下属沟通不畅，但却不知道原因也许就是因为自己不善倾听，“上帝”给我们两只耳朵一张嘴，就是叫我们少丑多听，因为聆听是世界上最动听的语言。
曾经有个小国的使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金碧辉煌，把皇帝高兴坏了。
可是这小国的使者不厚道，同时出了一道题目：这三个金人中哪个最有价值? 皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办?使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧? 最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了；第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来；而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值!使者闻言后默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
推销大师乔·吉拉德说：“倾听，你倾听得越久，对方就会越接近你。
据我观察，有些推销员喋喋不休。
上帝为何给我们两个耳朵一张嘴?我想，意思就是让我们多听少说。
” 乔·吉拉德对这一点感触很深，他是从一位顾客那里学到的这个道理。
本来他已经花了半个多小时让那位顾客下定决心买车了，剩下的就是走进乔的办公室，签订合约了。
当他们向乔的办公室走去时，那位顾客开始向乔提起他的儿子，他十分自豪地说：“乔，我儿子要当医生。
”“那太棒了。
”乔的眼睛却望着其他的推销员。
“乔，我的孩子很聪明吧，”他继续说，“在他还是婴儿时我就发现他相当聪明。
” “成绩非常不错吧?”乔说，他的眼睛却仍然望着其他地方。
“在他们班是最棒的。
”那人又说。
“那他高中毕业后打算做什么?”乔问道。
“我告诉过你的，乔，他要到大学去学医。
”“哦，那太好了。
”乔说。
突然地，那人看着他说：“我该走了，”然后，就径直回头走了出去。
下班后，乔开始分析他所做成的交易和他失去的交易，他不知道白天那个客户为什么到最后又改变了主意。
他决定打电话问个清楚，那个人告诉他，他已经从别的地方买了车了。
他说他是从那个欣赏、赞赏他的人那里买的。
他说：“当我提起我对我的儿子吉米有多骄傲时，他是那么认真地听着”。
顿时，乔明白了他当时所做的事情，他此时才意识到自己犯了个多么大的错误。
每个人都认为自己的声音是最重要的、最动听的，并且每个人都有迫不及待想表达自己的愿望。
在这种情况下，友善的惯听者自然成为量受欢迎的人。
如果管理者能够成为员工的倾听者，他就能够满足每一位员工的需要。
管理在很大程度上是沟通问题，80％的管理问题实际上都是由于沟通不畅所导致，而管理者与员工无法实现顺畅沟通的一个主要原因就是管理者不善于倾听。
人人都有倾诉的愿望，每个员工都有很多“心里话”，但是基于位差的存在，要让一个员工在管理者面前畅所欲言并不太容易，这就要求管理者要善于“倾听”。
尤其是在员工遇到了困难，向你打开“话匣子”的时候，管理者一定要竖起耳朵，耐心地听他把心里的“苦水”倒出来。
让我们来看一幕发生在某公司的管理者和雇员之间的交流场景： 小张(雇员)：陈经理，现在的工作状况让我很失望。
一切都不如我的预期愿望。
陈经理(管理者)：看来你对此已经有不少想法了。
说来听听! 小张：噢，生产方面我们已经滞后了一个星期，我们的供货也没有按时到达。
我感到陷入困境而不能自助。
而且，当我想获得一些帮助的时候，总是不能及时得到……” …… 试想如果这个时候，管理者如果不去倾听员工到底遇到了什么困难，而只是一味地去批评或者下达命令。
可想而知，这位员工将会是多么失望，沟通的效果也一定是糟糕透顶的。
很多管理者都有这样的体会，一位因感到自己待遇不公而愤愤不平的员工找你评理，你只需要认真地听他倾诉，当他倾诉完时，心情就会平静许多，甚至不需你作出什么决定来解决此事。
这只是倾听的一大好处，善于倾听还有其他两大好处：第一，让别人感觉你很谦虚；第二，休会了解更多的事情。
大多数管理者都知道要训练自己说的能力，却很少有管理者能想到倾听同样也是需要训练的能力。
所以我们常常能看到在会议上或者平常的工作交流中，都是管理者在那里长篇大论，侃侃而谈，很少看到员工在那里诉说，管理者倾听的情景。
其实，对管理者来说，听比说更重要，如果员工永远不向你吐露心声，你就永远无法知道他到底在想什么。
不知道他内心里的想法，管理的工作自然是困难重重。
相反，如果你了解了他的心理，当然就可以对症下药，管理起来相对就容易的多。
实际上，倾听能力的提高也并不难，只要管理者多用心一点，在员工说话的时候耐心一点就可以了。
虽然所有的人都认为管理者的说话能力很重要，因为管理者要保证自己说的内容和意图使大家能听明白和领受。
但是在沟通的过程，有时候听比说还要重要，原因是如果你不明白对方的意思，或者不知道对方的目的到底是什么，就很难与其进行成功的沟通。
不管是工作或是人际关系上，其根本基础就是人际沟通，而沟通是借由所谓聆听的行为而完成的。
所以，管理者在与员工沟通的时候，不妨暂时闭上嘴巴，先竖起耳朵去倾听。
《佛陀教你不生气》读后感
[《佛陀教你不生气》读后感]《佛陀教你不生气》读后感 最近，好奇地读了明眸尼著的《佛陀教你不生气》（陕西师范大学出版社，2006年8月第一版），颇有感受，《佛陀教你不生气》读后感。
过去，我总以为佛教就是迷信，佛教与其它宗教一样是毒害人民的精神鸦片。
读了这本书以后，却觉得尽管佛教有许多错误，可是作为一种思想、学说，它也是人类文明的结晶。
纵然是“鸦片”，只要用得恰当，也是能成为临床必不可少的麻醉药。
凡药有三分毒。
所以，问题不在于“鸦片”本身是否有毒，而在于人们对其功效的依赖，迷信它的作用。
思想、学说，也是这样，其功效是有条件的，相对的，一般还是有利有弊的，因此都不能过分依赖，更不能盲目迷信。
迷信就会导致错误，就会抑利成害。
我们对任何思想、学说，哪怕对“放之四海而皆准”的真理，也不能迷信。
再好的思想、学说，一旦成为迷信，走向极端，就会走向自己的反面。
对任何思想、学说，都应该扬弃，即弘扬其精华，抛弃其糟粕。
对佛教更应这样，即不能盲目迷信，也不能全盘否定，而要扬其精华，弃其糟粕。
佛教，作为一种外来的思想、学说，历经数千年而依然能够在我国生存，说明它自有存在的理由。
我国土生土长的道家，以大自然为本位，以生命和自然之“道”为依归，从世俗人生中淡出，充分体悟天地之心。
道家往往对生命具有悲剧性感悟，对世俗喧嚣不屑一顾，这些都表现了对人生的热爱与眷恋。
我想，佛家与道家不同，他的魅力可能不在于对现实的追求，不在深刻，不在简明，不在冲淡，而在一种弥漫。
佛教思想带着现实的遗憾、怀着来世的希望、含着善良的温情，它在有心与无心的诵读中，使气愤变成快乐。
由此可见，佛教与道教，具有互补性，是不同民族的思想结晶、文化反映。
佛教中的一些论述，至今仍然闪烁着思想的光辉。
苦于佛经非常难懂，借助《佛陀教你不生气》间接了解一二，始知佛教思想的皮毛。
现代社会的生活节奏很快，工作压力很大。
生活与生命日益沉重，如果不能自我解脱，就会使自己的身心陷入无尽的苦难与忧伤，于是就会气从心生。
生气，往往轻而易举地控制人们，而且很多时候人们无法意识到自己已经被生气控制了。
这时候，不管是语言方面还是行为方面，人们都会伤害自己，同时也伤害别人。
怎样才能避免生气，怎样避免生气带来的痛苦。
很多人因为某些很实际的原因而不能自我解脱。
其实他们也不想这样，但他们确实不知道应该怎样去化解自己内心的“气”。
生气不只是一个情绪问题，愤怒与一个人的身体有关，与生理习惯有关。
如果想要控制自己的“气”，首先就需要控制自己的身体，要充分照顾自己的身体。
明眸尼在《佛陀教你不生气》中阐述道： “戒、定、慧”是学佛的三大原则。
所谓“戒”，即生活的准绳、行为的宗旨，心中有戒，便会一心向善；“定”，即心之定力，因为有了戒，行为便不会发生偏颇，心就有了定力。
身心相合，智慧应运而生，此为“慧”。
当今世界，物欲横流，铜臭弥漫，我们不愿同流合污，这就需要“戒”与“定”。
先贤诸葛孔明的“宁静致远”，也是这个意思。
我们不仅自己要保持心平气和，也要与他人和平相处。
人类是群居动物，在社会生活中，人们都要与其他人相处。
心平气和的人往往也是无私无畏的人，他面对变故和伤害，能够压制不切实际的冲动，以法理克欲，以情义动人，以德行服众。
甚至他能够凭借浑身正气感动敌人，用坦荡的襟怀破除猜疑，同时也能在艰难困顿之时，恐怖险绝之地，安详享受独立的恬淡生活，读后感《《佛陀教你不生气》读后感》。
现代人的失败，往往不是不聪明，而是太聪明；不是没有主意，而是主意太多，甚至一天一个主意，一天几个主意；不是缺乏“动”，而是不能“静”。
正因为被五光十色的世界所包裹，自己的内心又缺乏“定力”，结果身陷各种各样的纠缠之中而不能解脱，以至于一事无成。
宁静，不是别人为你创造的氛围，也不是脱离世俗生活，做一个隐士。
宁静，并非全无噪音、全无问题、全无辛勤。
宁静是一种良好的心态，是一种自我完善的情怀。
宁静和平，能让人即使身处逆境也能保持心中一片清澄。
如果一个人真的保持心平气和，那么他的生活将会发生巨大的改变。
一个人心平气和地处理自己的事情，同时也能影响周围的人，使别人也改得平和，这样到处都是和平的气氛，那么人们怎么会动不动就生气呢
说实在的，没有人不爱听表扬，没有人喜欢听批评，这是人之常情。
但是表扬虽好，却容易让人虚浮；批评难听，却有利于进步，这就“忠言逆耳利于行”。
批评、讪笑、毁谤，有时是通向自信、潇洒、自由的台阶。
没有被嘲笑与批评包围过的人，永远无法在心里点起一盏长明之灯，内心的长明灯以恒久的光芒照亮一个人的自我，使一个人明白，哪些事物应该看重、哪些事物不值得计较。
再说，同一句话，在不同的人心里有不一样的反应。
这就需要“豁达”。
我的座右铭之一是“拿得起，放得下，想得通。
”如果一个人总是批判身边的一切，那么他的世界就一无是处；在厌世者眼里，世界末日屈指可待；而在智者眼里，世界上充满着美好的事物。
退一步海阔天空。
该回头时且回头。
不要钻无意义的牛角尖，用一颗平和的心去看世界，便会发觉天地之大，也会感悟纷争和痛苦如过眼云烟，不值一提。
已经发生了的事，不必再去追究，过分地沉溺于对过去的追忆和懊悔，只能徒增烦恼。
要着眼于对希望的积极追求，才能把握住现在和未来。
修炼“豁达”，最有效的途径不是科学而是直觉与感悟，是心与心的会通与感应，它就如同水的渗透、云的流逸和风的吹拂一样，无所不至。
一切的感悟都必须发源于自己，从“己心”开始。
看看，《佛陀教你不生气》是这样劝我们的： ○如果用宁静的心去观点照，没有什么不是美丽的，处处黄花，皆是般若，丛丛翠竹，都是发身。
一花一世界，一沙一天国，倘若心灵美丽，当下就是极乐世界。
○光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的，如果能够察觉到这一点，并超越了光明和黑暗的变化，那么你就进入了不生不灭的境界。
○人们应当相信，很多问题都是人自己造出来的，因此转变自己的心念十分重要，因为这关系到因缘的转变，也关系到你的人生逆境和痛苦的转变。
智者往往能够抓住机会创造转变，从而使身外的条件变得适合自己，此时，他们的心也更好地发挥着巨大的作用。
○我们很难改变身外之物，我们能改变的，就是我们的内心。
在复杂的人际交往中，难免因为意见不同而发生矛盾，有时甚至会被领导、同事误会。
这就需要“宽容”。
这里所说的“宽容”即用心包容。
世无完美的人和事，如果不学会用心去包容，执拗于分清是非对错，只能是自寻烦恼。
宽容是接人待物的最高境界。
具有这种美德的人，懂得宽恕别人的错失，甚至容忍别人对自己的为难。
这正如林则徐说的“有容乃大”。
可是，人们常常争强使气，有时在一些小事上也互不相让，一争高低；结果往往是两败俱伤。
在中国文化中，“争气斗勇”这种心态有时是非常可怕的，它缺乏一种谦让、容忍、通融与包容精神，丢了西瓜，拾了芝麻。
宽容，还要学会倾听，并且是以一种善良的心态去倾听，倾听别人的意见，甚至是反对自己的意见。
只有这样，才能获得对自己有益的经验。
倾听的时候，只需倾听，用不着评论，也不要责怪对方，即使对方的某些说法是错误的，也应当静静地倾听。
只要始终心平气和地倾听，宽容一切，那么心胸会很博大，有一种超然的风度。
不要生气，要快乐。
真正的快乐，不是吃美味穿时尚住豪宅。
这些东西，与所有的物质一样都有来有去，有生有灭；来自这些东西的快乐，自然不可能成为永恒的快乐。
“诸恶莫作，众善奉行”，这就会长久快乐。
这句话说来容易，实际上做起来很不容易，它强调的是同时性，既要行善又不要作恶。
不作恶、不犯错、不断行善——这些是改变命运的前提条件，所以，希望自己的生活更美好的人，应该努力按照这句话去做：善的，就努力保持，这叫锦上添花；恶行，坚决不做，这叫转祸为福。
只有这样，经常反省自己的内心，及时制止恶行，多行善举，才能获得真正的快乐。
真正的快乐，出自毫无拘束的心灵，无欲无求是快乐的源泉。
在生活中，我们对别人多一分爱，少一点生气，生活便多一份快乐。
胸怀爱心做事，以慈悲心对人，就不会惹祸伤身，人间就更加和谐。
〔《佛陀教你不生气》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
说话之道读后感
[说话之道读后感]在书的序中，蔡康永就一针见血：把说话练好，是最划算的事，说话之道读后感。
报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等，都只跟一件事情有关，就是你会不会说话，知不知道听你讲话的人想听到什么。
卖了这样的一个关子，确实能把人吸引住，引发读者继续阅读下去的兴趣。
看来，深谙说话之道的作者果然功力不浅，很会抓住人心。
全书一共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的说话之术，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也就变得轻松有趣。
而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学术而不是学道，心理距离远，效果自然不会好。
深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
如果你想要升职加薪，该怎么说话讨好老板呢
一群朋友聚会，如何炒热气氛呢
和女（男）朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢
聊天时话题卡住了，又该怎么解决呢
……这些都是我们生活中完全会碰到的事情，因此学上一招真的非常有用。
作者认为，从我们嘴巴说出去的话，很大程度上变成了别人评价我们的依据，不可小看，如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式，会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。
蔡康永主持节目的时候，和小S配合得天衣无缝，且永远不会抢白嘉宾；做演讲的时候从来都是讲故事多于喊口号；做颁奖礼主持独树一帜却不抢风头；哪怕是接受记者的访问，每个采访过他的记者都会得到满意不空洞的回答。
小S也在本书的序中说，跟康永哥聊天绝对不会被刺伤，还被他附带的一两句小夸奖逗得心花怒放，但又觉得那么真诚，不滑头，让人不爱都难
当一个人成为别人愿意沟通交谈的对象，说明这个人很受别人喜欢和尊重，还有值得肯定的一点，就是他的说话和倾听的能力肯定不一般。
这种会说话 的能力会帮到我们很多，解决不少实际问题。
作者说，弄懂说话之道，比只是在练习说话之术更重要，书中谈了不少说话之术，但也有很多比术更高层的东西。
透过说话，懂得把别人放在心上，这就是蔡康永的说话之道，一起来学学。
翻开这本所谓教人说话之道的实用书，刚读到序言，其中的一句透过说话，懂得把别人放在心上就直中我内心
确实，语言最美的时候，在于透过它我们可?彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里
为何从前的我却不愿抛弃自己固步自封的膨胀姿态，放低放轻去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教；似乎对越亲密的朋友越容易苛求，幼稚地错认那是所谓的真诚
而反观自己，不也是渴望交到一个聊天时不会被刺伤的知心好友么
是啊，虚荣自满的我有多久没有耐心倾听好友的心事，又有多容易在交流中途,否定好友的观点而将自己的意见强凌于他人
这样的自己，是怎样的自私无知，难以相处
欣喜发现这本实用书并没有照本宣科的语言，没有说教分明的模式，简单亲切，轻松愉快地通过一个个虚构却又贴近生活的小故事让我明白不用能说会道，不用假装深度；只需懂得倾听，懂得欣赏，已经是与人交流的一种美德；而与人交流，也无所谓良心灵魂这类高贵字眼，太多时候，我们需要的只是推心置腹的感觉，而不是生死之交
懂得说话不仅可以交到好友，也有可能化干戈为玉帛，化敌人为朋友，如此有利的投资，又何乐而不为呢
对于生命中最在乎的亲人，用话语将关心表达出来，让他们接收到讯息，如此生活也才更有滋味
读罢这本实用诚心的小书，更觉得康永不是遥不可及有着华丽光环的明星，不是学富五车有着渊博知识的长辈，更不是媒体渲染出来的那个高高在上有着显赫家世的公子；他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良师益友，谦逊真诚，幽默风趣，为你带来快乐的同时也会从他身上汲取源源不竭的能量，不仅是知识方面，更是如何做人
翻开这本所谓教人说话之道的实用书，刚读到序言，其中的一句透过说话，懂得把别人放在心上就直触我内心
确实，语言最美的时候，在于透过它我们可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以确认彼此的存在，而这一切，只需把对方放在心里
放低姿态去主动关心朋友，诚心聆听，耐心交流，虚心请教，读后感《说话之道读后感》。
乡间老农—句话，常常比庙堂之上大人物一百分钟的演讲动人，因为老农那—句话里面的生命含量很高，能够打动我们。
这本书虽然谈很多说话之术，但我相信的不是术。
我相信的，是先对人和人之间的沟通认真看待，然后得到比较多的力量、比较靠近幸福。
透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的、蔡康永的说话之道。
当别人已经礼貌回绝你话题的时候 就请你考虑打住别人已经表现得不想继续的时候 就请你立刻打住别人已经表现出各种怒火的时候 就请你为此道歉把说话练好，是最划算的事。
有人天天上健身房，练出漂亮肌肉，可惜课堂报告或公司开会，未必能让你脱衣展示成果；有人唱歌非常好听，可惜想向男友道歉，或想提醒老板加薪时，用唱的会显得你很古怪，说不定加薪不成，反遭遣散。
记录下耐人寻味的话语：1.适度的挑战，能让谈话热络：谈话的时候小小的难度，会让人印象加深。
2. 想知道后来怎么样了吗
悬疑式说话，增加乐趣。
3.硬生生报出数字，会很难记住。
4.想表扬人，要找出人感到敏感的主题。
5.说话要发射感情。
6.想帮人，要给予小小帮忙。
互惠的角度考虑问题。
〔说话之道读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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六年级上册同步阅读《倾听鸟语》中的红岩（节选）读后感，谁有新写的
急急急急急急急急急急急急急急急急
[激励员工读后感]激励员工读后感员工激励法是一门学问，是一门教你学会如何让员工按照你的指令做事的学问，员工激励法现已成为企业界共同关心的一个问题，激励员工读后感。
通过《员工激励16法》一书中这么多的案例让我感悟到在实际工作中有时下达的工作不能很好的完成，或完成质量不高，这并不是工作任务的难度有多大，完全是员工不知道如何正确的去完成工作，或者是对这项工作的重要性不理解。
他们认为他们的工作的思路会给公司带来更好的效益，但其实他们的思路是片面的。
这与管理者在工作中的干预有着很重要的关系。
如何改善员工的这些片面行为问题，如何让员工按照你的指令出色的完成工作任务时必须做到以下几点：1. 与员工讨论做此事的目的是什么?2. 让员工知道怎样去完成所分配的工作。
3. 让员工知道完成出色的所分配的工作或好的工作行为将带来什么样的正面结果。
4. 让员工知道未按照指令完成工作任务时或不好的工作行为将带来什么样的负面结果。
5. 在工作开始前和工作开始后管理者要给予积极的干预即跟踪管理来最终达到预期的行为结果6. 及时对员工在工作中的表现给予反溃管理者在工作中要不断的去激励员工，以排除员工的行为障碍。
这种激励行为要表现得明显。
做实际工作的员工是这项工作的专家，所以管理者必须要听取员工的意见，当员工提出任何建议时管理着应该认真倾听并与员工共同讨论方案最终达成一致。
通过学习此书后，对我的感触很多，对我实际的工作有很好的借鉴意义，如何与员工沟通，如何让员工正确的完成工作任务、让正确指令贯彻到每个员工的实际工作中。
在实际工作中如何及时有效的激励员工应做到以下几点：1. 管理者要主动邀请员工参与制定与工作相关的决策。
坦诚交流不仅使员工感到他们是参与经营的一分子，还能让他们明了经营策略。
2. 建立便于交流的多方面的渠道。
员工可以通过这些渠道提问题，鼓励员工畅所欲言。
但对于员工所提出的问题管理者应给予及时的反溃3. 当员工出色完成工作任务时管理者要表示祝贺，这种祝贺要及时，要说得具体。
4. 与员工保持良好的关系，与员工保持经常联系。
可利用简短的时间询问员工的私人问题，表示关心员工的生活。
5. 向员工表明公司愿意长期聘用员工，但工作保障问题最终取决于自己。
6. 给工作业绩好的员工提供更多的发展机会。
行为科学认为激励可以激发人的动机，使其内心渴求成功，朝着期望目标不断努力。
体验新版博客【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《激励员工读后感》。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中，\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提，基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。
必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\，不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\\铁饭碗\\\\，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\\\\读后感\\\\外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
一名优秀的管理者应具有那些能力
2018年读的第一本书《可的领导，此书是樊登读书会的创写的。
对于爱学习想成长的人读此书应该是最适合的了。
我是一位母亲，同时也是公司中的一名中层管理者。
领导力我想应该是我要学习的，就想书中说的那样，领导力是可以习来的，而且每个人都可以具备领导力。
我越发的感觉到在工作中对待员工和生活中对待孩子没有什么两样。
怎么和人说话，怎么表扬人，批评人，如何布置工作，…这些都是有步骤，有工具的。
领导力是有标准的，我们在布置一件工作时不能只说一遍，而是五遍，第一遍:布置任务，第二遍:请对方重复任务，第三遍:做此任务目的何在，第四遍:执行任务会遇到什么困难，第五遍:遇到困难怎么解决。
这样一来，避免了很多工作不必出现的问题。
作为领导者，必须和员工建立信任，建立团队，敢于放手，建立体系，制定标准和规则，最后建立企业文化。
领导者要明确角色的定位，避免亲力亲为。
所谓优秀的管理者就是不自己做，让别人做，通过别人完成任务。
学会放手和授权，这点非常像我们养育孩子，我们经常能看到一个什么都行很强势的妈妈背后一定有一个懦弱的孩子。
对待员工也该如此，给予他们更多的成长空间。
而且优秀的管理者都是擅长营造氛围的高手，要关注员工的内心需求，通过切实可行的手段真正打动员工，让他们真正融入团队。
一个团队一定要有团队愿景，一群为了同一个目标同一个使命的团队，做一件事就变得很容易。
管理者还要制定清晰的规则和建立及时的反馈系统。
打造团队的一致性，在实现愿景的路上只有一致可言，不一致的只能掉队。
管理者制定合理可行的目标，通过目标来管人，并且明确量化目标。
管理者明确人际沟通的四个象限，隐私象限，公开象限，盲点象限，潜能象限，理解了这四个象限，就很容易将隐私象限转化为公开象限，盲点象限转化为公开象限。
管理者必须学会倾听，创建良性的交流通道。
倾听要用心，善用肢体需要，吸收对方的信息，适当的提问，都能在倾听中解决员工的问题，拉进和员工的关系。
管理者在工作中必须及时的给予反馈，让员工尊重和信任你。
赢得员工的尊重和信任是管理者塑造员工行为的情感基础。
反馈一定是正面的，正面反馈引爆你的团队，什么是正面的，积极的不打消员工积极性的话语，负面反馈时对事不对人。
管理者必须利用有效时间，拒绝无效努力。
书中很多要点都剖析的精准到位，而且配合了很多案例，很接地气。
通读第一遍，感觉很受启发，对于我这个母亲而言非常适用，婚姻和家庭都需
