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植物疗愈力量读后感

时间:2019-06-17 03:06

辟谷期间我吃了香肠行吗

methods辟谷方法尝试辟谷或者已经成功辟谷的人,所用方法不一而足。

从正常饮食到辟谷的适应过程中,几乎每人都有其独特之处(获得方法的途径也不同)。

以下是方法简述,供您参考,因为您会从中获取更多的知识。

这里的每一种方法都可视为独立主题,足以写成一本大部头书或者开一次研讨会。

1. 自然辟谷法2. 灵性辟谷法3. 即刻辟谷法4. 强迫辟谷法5. 21天进程辟谷法6. 催眠辟谷法7. 交替辟谷法8. 意识辟谷法9. 尝试辟谷法10. 哲学理智辟谷法11. 凝视太阳辟谷法12. 炼金术辟谷法13. 属于自己的辟谷法自然辟谷法这种方法,顾名思义,道出实施之人所行方向。

此法目的在于修复饮食习惯,采取与自然相应的饮食。

通过一些规则,一个人渐渐改变他\\\/她自己的日常饮食,如此,才能够与自然为人类所创造的相和谐。

换句话说,此法又被称作饮食改良。

他\\\/她用这种方法逐渐改变饮食习惯以达成辟谷。

如此做的目的是达到一种饮食习惯,那就是,只食用“最高振动力”的食物。

首先,油腻的(考虑到消化过程和振动力的关系)食物是被排除在日常饮食之外的。

诸如此类的食物包括或油炸、或烧烤、或熏制的肉、腊肠等。

油炸和烘培的食物,像麦片(谷物)、玉米、土豆、大米等等(像炸土豆条、土豆片、爆米花、比萨、蛋糕)同样归于此列。

接下来排除在日常饮食之外的是牛奶及所有奶制品。

有些人称人是可以喝酸奶和益生奶或者脱脂奶的,因为他们有益于肠道的菌群。

实际上不吃这些食物更有利于身体健康。

有很多关于乳制品对人类身体健康影响的调研--你可以去找,多了解一下。

如果你担心益生菌群(你认为你需要更多),那么你可以喝些酸泡菜汁或者腌黄瓜汁(无盐的那种)。

下一步是在日常饮食中排除任何定义为甜食的东西。

巧克力(也包含苦的那些)、糖、软饮料和任何有糖、蜂蜜、葡萄糖或果糖和化学甜味剂添加的食物都在此列。

如果你不能没有甜食(如饮料)而活, 你仍然可以食用不包含这些碳水化合物的自然甜味素,(如植物蛇菊)。

在排除了上述食物之后,还有蔬菜、水果、谷物(种子)、坚果、豆类作物、鱼类、蛋类、肉类和脂肪类食物可供你食用。

下一步是排除任何加工类食物。

在这种自然辟谷法之初,油炸、烧烤或烟熏食物被排除。

现在你逐渐排除了其他所有的食物加工方式。

你不再煮、蒸、腌制食物。

而只用一种方法来纠正你的饮食--用水清洗,然后只用撕(成片)的方法。

观察一下地球上的大自然吧。

一般来讲,清洗和撕开是除人类之外的所有在地球上生物的唯一食物加工方法。

假如你不同意,那么请告诉我,哪一种生物,除了人类之外,在吃东西之前还要煮一下?这是事实。

加工食物,如一个煮熟的鸡蛋,与一个生鸡蛋相比,是不同的物质。

外表可能一样,但测试(化学分析)表明它们是不同的物质。

厨房是个小型的化工厂,在那里自然物质被变成(通过化学反应)人造的东西(通常在自然界是没有的)。

而这些化学品都被人吃下去。

放弃所有的食物加工,就会与自然--而人类是自然的一部分--重新统一的路上迈出一大步。

作为自然界的一部分、一个细胞,人身并不完全适应厨房里的人造物。

这种只吃自然物质(直接源于自然)的回归或倒退,给一个人带来有益的变化。

感谢这样的变化,这个人重返大自然的怀抱,重又回到妈妈身边,重返家园。

是自然疗愈他\\\/她身心。

下一步对日常饮食的改善就是排除谷物(小麦、黑麦、玉米等诸如此类)和肉,鱼(如果你在排除食物加工阶段还没有放弃吃生肉)。

因此,现在你只能吃生菜、水果、种子(如葵花籽)和坚果。

大多数被叫做蔬菜和谷物的东西是过去基因实验的产物(有些甚至远溯到几万年前)。

大多蔬菜和谷物,如果不再人为栽培,而是自然生长,将会蜕变为野生,并在若干年后消失,之所以如此,是因为他们不是自然的一部分。

这就是为什么在这个阶段要排除它们在日常饮食之外。

在这之后,只吃自然为人类制造的食物--水果和坚果。

只吃那些自然给予我们的,是与自然和谐共存的一个条件。

一些人类的祖先、黑猩猩和大猩猩,大多只吃水果。

感谢这些食物,他们结实、健康并活力充沛。

但是如果他们被喂以人类为之准备的食物,(如果他们吃了)它们便会开始生病、加速老化,死亡也提早到来。

自然辟谷法最后步骤之一就是逐渐转变为只喝果汁。

你可以榨水果,喝果汁,你也可以为了直接吃水果,吸出果汁(吐出残余)。

最好不要买果汁喝,因为它们是化学加工液体。

它们的外表、味道和化学成分与天然果汁截然不同。

喝的话就如同又回到改良吃食的老路上去了。

最后你用水稀释果汁,放的水越来越多,就这样在几天或者几周后你变成只喝清水,然后你只喝水,只满足身体所需,渐渐减量,直到你连水都不喝的那天。

选择这种方法的人,需要几个月甚至几十年达成辟谷。

有很多影响因素,但主要取决于他们自我灵性开发的努力程度。

第一基本阐释当渐渐在日常饮食中把食物去掉,要确保你不与你的身体对抗。

对抗造成伤害,所以如果你对抗你的身体的话,你同时也在伤害它。

例如,如果你对薯条很上瘾,每周都吃上3公斤,你不必立刻完全放弃。

你可以一步步达成而不是对抗。

你仍然可以吃薯条,但每周比方说少吃1%。

身体是不会注意到这1%的变化的,逐渐适应减少的量直至最后你能放弃吃薯条。

你可以通过渐进的对数型的数量减少,而非线性的。

你可能认为你的身体摆脱了一种特定的食物瘾症\\\/依恋,比如说薯条。

你几个月都没吃薯条了,可是你可能有一天路过某处并闻到了那个味道。

你可能会感觉到口水流出来了,胃开始痉挛并且难以控制强烈的饥饿感。

在这种情况下不要对抗它,因为抓几根薯条来吃并完全咀嚼会更有益于你的身体。

如果不那么做,你可能会晚上梦到薯条,时时想着,甚至白日梦里都是薯条的影子,受这样的煎熬完全没有必要。

身体对饮食和其他的生活条件改变有极强的适应能力。

它是非常灵活的,尤其对于那些逐渐发生的改变,又给予了充分的时间。

小的渐变,其各种影响尽管不易被察觉,但最终的影响可能是巨大的。

举例来说,就像生活环境从热带到寒带的改变亦或是突然增加或减少了120公斤体重。

显著的饮食改变对身体而言是非常大的一个改变。

你做得太快,那你就要无端受苦。

如果你爱惜你的身体,那就给它足够的时间,让身体在不受苦的状态下适应所有的改变。

第二基本阐释不必严格遵守饮食渐变的描述顺序。

每个人都像是一个不同的世界。

在一个世界里奏效、正确的事情,在另一个世界里未必如此。

所以你可以改变顺序。

比起这里提供的信息以及他人的范例,你的感觉和直觉的引导来得更为重要。

我知道有些人追随被称作是最优的(阿特金斯式的)大多由动物脂肪构成的饮食。

他们适应辟谷的方式就很独特。

第三基本阐释使用规则,而非对抗。

那什么是规则呢?就是清晰地规划,明智、系统地实现既定目标的行为。

有规则的情况下没有对抗,因为是爱在其中起主导作用。

能区分规则和对抗是好的,因为规则引领成功,而对抗造成的只是伤害。

运用自然方法的同时,你要看身体是否吃得消。

对某些人来说,这个方法可能有害。

身体受苦,变得虚弱、生病,老化加速。

这些人强迫他们的身体去适应一种特定的饮食,所以在这个过程中身体就会受伤。

透过冰冷而青紫的四肢、赢弱憔悴的身体、低水平的生命能量,还有悲伤、沮丧、对吃很狂热等特征,你可以很容易判断出身体已经受伤。

灵性辟谷法包括身体在内的物质是人类灵性层面的构成\\\/反映。

不论物质世界出现什么,都是先在灵性世界里形成。

如果人的灵性层面开始有辟谷的念头,那么他\\\/她的身体将很快显现出来,那就是,这个人开始辟谷的生活。

当运用灵性法去适应辟谷生活时,你努力的主要方向就是在你的生活中尽力扩展灵性层面。

你知道辟谷是努力的必然结果之一。

如果辟谷在你的灵性世界里变得足够真实,你的身体就会显现出来。

万法之中,人可以选取其中一种,有意识地发展自我。

当一个人去做既定或有计划的事务时,往往如此。

这可以是臣服上帝,也可以是在无数的信仰、哲学、完美系统或其他体系中,选取一种进行练习。

你可以独立完成,也可以加入一个团体。

有人喜静,选择隐居,有人更喜有至亲的家人陪伴身旁,还有人幽居在修道院。

有人跟随一位德高望重的古鲁,并听从他\\\/她的讯导。

有人则听从于“高灵”、天使、大师、守护神或其他非物质生命,但是,更有人只相信他们自己。

跟谁学、在哪儿学,如何学,即用何种方法去学,都不甚重要。

对修习者更为重要的是,意识层面得以不断扩展,并且能够获得所期待的结果。

人类适应辟谷生活的灵性法就总结如上。

随着一个人灵性的成长,他\\\/她的日常饮食和食欲就会悄然改变。

这个人渐渐的只吃那些给身体较少负担的高振动力食物。

而且每天对食物的需求\\\/数量都在减少直至消失。

之所以如此,是这个人感觉他\\\/她的存活是有赖于造化、上帝、圣灵、统领一切者、宇宙精神、至高能量、内在力量、真主、梵天等的恩典。

你也可以在这里列举很多其他的名字,然而这并不在心智所能理解的范围内,因为只有亲身经历才可能有所领悟。

正因如此,如果你决定使用这个方法过渡到辟谷生活,要知道你的注意力将集中在灵性层面。

其中一个目标便是把你自己从强烈的物质依赖(食物)中解脱出来。

因此,你将集中在你的灵性成长上。

通过恰当的练习你会成功的。

即刻辟谷法事实上,我并不确定它是一种方法,因为它是突如其来,降临在某个人身上。

一个更为准确的说法是禁食的突然出现。

然而,知道在什么情况下会出现这种突然性的禁食,这个人就能激活这种转变。

所以,涉及到这种情况中的方法时,就要考虑到它出现的条件。

大多数情况下它是这样发生的。

一天身体突然拒绝接受所有食物,这通常使其本人都感到非常惊讶。

拒绝感会强烈到此人对进食有无法解释的憎恶感。

看到食物就会反胃,甚至在试图\\\/强迫他\\\/她自己吃任何食物之后,都会呕吐。

突然的禁食,犹如被身体强迫,大多发生在过着灵性生活的人身上。

当一个人的身体深深地沉浸在祈祷、冥想、对上帝的崇拜里,它已经完全忘记人“还得吃饭”。

研究圣人的传记时,无论在任何宗教中,人们都可以看到这样的故事,描述那些人会有一段时间,突然地、并无任何预期地开始禁食。

他们中有一些人接连几周或者几个月都不吃任何东西,更有甚者,长达数年。

也有一些“圣人”直到往生都不再进食。

当今时代,灵修,作为有意识的灵性自我开发之路,在地球公民中发展迅速。

甚至在寺院、隐居所、神殿以外,你都可以发现越来越多的人突然地、没有任何预期地拒绝食物(从表面上只看到这点)。

在这些被称作正常的、平凡的(看起来并非圣人)人中间,这种现象多发生在那些深入从事创作工作的人身上。

以艺术领域的创作为例。

一位画家或者雕塑家完全沉浸在杰作中时便忘记了周遭。

他们日夜思考和创作,把所有的精力都倾注于这副杰作上。

音乐家或发明家为实现他\\\/她的构思,也是同样地专注。

他们能量如泉涌,可以废寝忘食长达数周。

你是否记得在你生命中最神圣的爱情时刻吗?你还记得当时你不仅忘记了吃饭,而且也并不觉得饿吗?那是因为爱情在滋养你。

实际上,当一个人活在爱里,那爱就会展现在他\\\/她的精神和身体里。

爱创造生命。

当一个人让爱充分展现在他\\\/她的精神里时,身体便别无所求了。

在某些突然禁食的例子中,并没有之前所描述的不舒适的身体反应。

相反,这个人只是对食物毫无兴趣。

他\\\/她感觉不到饿,也没有胃口。

这种状态延续数周、数月,甚至数年。

综上所述,可以得出以下结论。

你对灵性层面关注越多,就越容易断开与物质(食物)的链条。

你越沉浸在灵修里,就越容易放下进食。

然而,在不驱使身体的情况下,才会获益更多。

经过一段时间(可能是数周、数月、数年),如果一个人是突然拒绝进食的,那么饥饿感可能会重新出现。

饥饿感的出现,如同之前的消失,同样突然。

此后这个人又开始“正常”饮食。

即刻辟谷法明显异于厌食症。

后者症结在于病人的心理问题。

厌食的一个明显症状便是身体的消瘦。

当突然禁食自然发生时,身体也会继续正常运作,而且如果没有过多的脂肪堆积,也不会减重。

强迫辟谷法顾名思义,在这种情况下,一个人会以辟谷为目标--强制性地。

有些人没有耐心或者就是不喜欢“方法”。

他们更喜欢走捷径,以立竿见影。

这类人,表现之一,便是他们执行任何任务时都有的坚强意志。

一旦决意达成某事,他们并不怎么顾及周围的情势。

只顾埋头向前。

在他\\\/她要达成辟谷时,这种决心亦有助于达成预期目标。

实施强迫辟谷法非常简单,不需要任何准备工作。

甚至可以是你读这本书时,就可以决定“永远”放下食物。

“从现在开始我是一个辟谷者”--这样之后,你只需要在日常生活中执行这个决定。

做此决定的人相信,通过简单的决定和执行就足以成为一个辟谷者。

实际上,在大多情况下,这意味着强迫身体不再进食。

这会让人感到饥饿。

当一个人不吃东西,感到饥饿,并且通常会经历相关的症状,这段时间被称作禁食。

这类实现辟谷的方法很少成功。

在禁食一段时间后,这人又开始吃东西,(如果非常固执,与身体唱反调)甚至死亡。

如果为时不太晚,此人又开始进食(“太晚”是看身体有多少脂肪),这样的禁食对他\\\/她的身体很有助益。

这样的禁食可以治愈一些人,他们被正式(=被大多数医生)认定患有不治之症。

禁食时身体会减重(越来越多)。

如果强迫辟谷法使用太久,超出正常水平,这人很容易显出不正常的状况。

体重仍然在减(比如每周减重1公斤)。

这人极易疲劳,大多时候没有力气,不开心,而且他\\\/她越发骨瘦如柴。

在没有任何准备的情况下,突然决定永不进食,这并不意味着所有如此做的人都是使用强迫辟谷法。

如果这人所在意识界足够宽广,那么放下进食只是一种确认,确认此人拥有辟谷的能力。

在这种情况下,他\\\/她的身体将在相对较短的时间内进行自我调适,以进入辟谷状态。

也有些人虽然他们每天都“正常”进食,但他们知道自己可以辟谷。

对于他们来说任何时候放下进食都是小事一桩,身体将快速进行自我调适,而且运作良好。

21天进程辟谷法警告:除非仔细阅读并充分理解该方法的原版说明,否则不要尝试这个21天进程,否则会危及你的生命。

下面的说明还不足以确保你安全地执行辟谷。

虽然洁丝慕音(jasmuheen)(基于安全考虑)要我删掉它,我还是保留下来,因为这只是为了传播信息而已。

关于查梅因·哈利(charmaine harley)提出的“21天进程”的详细介绍,可以在洁丝慕音(jasmuheen)写的《普拉纳营养--以光为生》一书中找到。

她是澳大利亚人,以普拉纳为生,她推广天赐养分项目,目的是消除世界健康和饥饿问题。

目前为止,对那些对此话题感兴趣的人而言,这是最广为人知的方法。

洁丝慕音(jasmuheen)在20世纪末一直推广21天进程。

后来在她的第三本书里,关于“神的食物”这个话题,她介绍了一个更简单更安全的长期方法。

值得一提的是,21天进程是非物质生命传达的一个讯息,由澳大利亚的一个朋友圈子接收到。

洁丝慕音(jasmuheen)就是该圈子的一员。

该组成员都致力于灵性提升,过去常聚到一起灵修。

这个讯息就是我们内在的神圣合一体让我们呼吸,给我们生命,可以滋养我们。

尽管它是传达给这个圈子的成员的,它肯定也是为世界大舞台准备的一个讯息。

如同洁丝慕音(jasmuheen)所笃信的,这种替代营养的方法是人类进化的必然途径。

21天进程分为三个七天进行。

在最初的一周里,这人不吃也不喝(如同干禁法)。

如果这人还没准备好,那生命可能会有危险。

除了害怕,主要的担忧是,身体可能会严重脱水,导致不可逆转的变化,从而走向死亡(某些人已步此后尘)。

在第二周里,这个人可以喝含有25%橙汁的水(3份水 1份橙汁)。

在第三周里,除了水,还可以喝40%的橙汁。

虽说每天最少要喝1.5升液体,但饮用的量还要看这人口渴的程度,并综合其他因素而定。

人们在经历这个过程时也喝其他的果汁。

建议在远离人群的隐居之处实践此进程。

理想的状况是有一个朋友能每天短暂查探,以防万一。

在那段时间里会开始身心净化。

电视机、噪音、麻烦事、每日例行公事、电脑等等都不应该是此进程中的人所接触的。

此进程中关键在于专注于你自己的灵性层面和心理层面--这是为什么建议在休息(例如度假)时进行此进程。

通过观察对辟谷感兴趣的人,我得出一个结论,他们中的大多数都认为21天进程是一种神圣的或者神秘的洗礼,可以使一个人成为一个辟谷者。

我并不认识任何因为践行21天进程而成为辟谷者的个体。

但是我知道,多亏21天进程,让他们得知有辟谷这种生活方式。

事实是这个21天进程并不能把一个人变成辟谷者。

专业地讲,关于此进程的一个身体层面的调查分析表明,是7天的干禁,然后14天的果汁饮食法起了作用。

它对净化身心,排除毒素非常有效。

把这段时间用于灵性修持,专注于你自己的灵性世界,如同其他的禁食练习,会让你更快净化自我。

践行此进程的人怀着极大的热情,其热情显示了对洗礼的热望,成千上万的人践行此进程,还有他们的描述--所有这些,以及更多,我称之为“社会暗示”,对人们的影响是如此有力。

如果一个人没有准备好,21天进程不会使之成为一个辟谷者,亦即他\\\/她的意识界不够宽广。

这样的人在强迫身体不吃的情况下,也可以辟谷或基本辟谷一段时间,甚至更久--我的观察可以证实这点。

如许多个体所描述,践行21天进程体验因人而异。

有些人完全没有感觉;除了辟谷之外,他们生活的其他方面一如既往。

另外一些人如此投入,这成就他们生命中最大的灵性提升。

一些人在那期间开始与非物质生命沟通。

每个人体验都不同,所以同样一件事却有不同的领悟。

意识进食法意识进食(ce)法是人们实现辟谷最有效的方法之一。

它在对的时候以正确的量满足你身体确切的需求(真正的身体所需)。

以下是如何实现的步骤。

假如你感到饿了。

请依照以下建议来做。

1. 停一会,放松身心并问问你自己:“它(饥饿)是什么?”现在,用直觉来感受答案,不要想原因,因为你需要直觉的感受。

直觉越多,思维过程就越少,意识就会越多地呈现出来。

思考的过程(思维,意识的头脑活动)是一个较小的,较受限的意识界。

人需要超越它,以便更加了解身心。

所以,用直觉来感受答案。

饥饿感很可能在这个阶段消失,如此就完成了意识饮食。

另一个可能性是,会出现一个幻象或情绪,因为当尘封的情感、思想、思维机制涌现,会首先被视为饥饿的感觉。

如果是这种情况,而且你开始吃东西了,那些感觉将被食物掩盖并重返你的内心。

2. 你仍然感到饿吗?那么继续下一步。

问问你自己,你想吃的是什么。

筛选不同的食物,并用直觉来感受什么食物最吸引你。

找到后,想像几秒钟,你在吃它。

想像它在你的嘴里和胃里的感觉。

再问问你自己“它是什么?”并用直觉来感受答案。

如果饥饿消失了,你就可以到此为止了。

在这个时刻,可能出现一些幻象或非凡的想法,能帮助你更了解自我。

沉浸其中,让它们充分穿过你,用整个身心好好感受,这样你会更清楚其由来。

这些消失后,你将不会再感到饥饿。

3. 如果身体真的需要一些食物,饥饿感不会在这个阶段消失,得继续意识进食这个过程。

吃下你觉得身体需要的食物,但要用意识来做,用直觉来感受你的一举一动,你如何取、如何切、如何煮、如何准备等等。

用直觉仔细观察自我(深深感受自我)。

继续把注意力集中在同一个问题上:“它是什么?”用你的直觉等待答案(是直觉在回答,而非头脑)。

在这个阶段饥饿感可能消失,幻象或不寻常的想法可能出现。

如果什么都没发生,那就继续下一步。

4. 你现在正坐在你想吃的食物前。

慢慢拿一片,用直觉来感受你每个细小的举动和身体反应,时刻观察你自己。

把这片食物放在鼻子底下,闻一闻。

在气味中陶冶自我,并打开你的直觉,搜寻“它是什么?”这个问题的答案。

你需要用直觉来感受这个答案,而非运用思维。

再一次,可能会发生同样的事:要么饥饿感消失,要么情绪、幻象、想法出现。

如果不是,请继续。

5. 现在咬一口食物。

含在嘴里,并沉浸其中,好好用直觉感受。

感受所有的思维、身心反应。

用直觉感受、感受、再感受,只需观察,而非思维。

6. 下一步,非常重要,长时间咀嚼,不少于3分钟;越长越好,在极端的情况下甚至咀嚼数小时。

往往3到6分钟就足够了。

只有在它变为液体并改变了味道的情况下才咽下去。

记住,你咀嚼的食物将有一次或更多次的味道改变。

千万不要在它还没有改变味道之前咽下去,否则它就不是意识进食了。

用直觉感受、感受、再感受,只需观察,而非思维。

咀嚼时你可能会开始感到有恶心的味道,难以下咽,那么就把它吐出来。

7. 继续这样处理每一口食物,直到你感觉饱了。

这样做是确保你满足所谓的“真正的身体所需”(对特定物质的需求,不管身体用它来做什么)。

用意识进食法,你时刻都对你在经历的过程非常清醒。

当你感到饥饿或口渴时,就可以开始这个过程。

当你继续意识进食时,你会发现其中的真谛。

如果它并非真正的身体所需,你就不会强迫身体吃它不需要的东西。

对身体最好的照顾就是,在对的时候以正确的量供给它所需要的东西。

用意识进食法,你是有意识地成为辟谷者,没有对抗或误解,也不会经历很多曲折。

你会发现你的身体、地球和你的内心之间真正的关系。

当食物最终停止在这个关系中扮演角色时,它自然变得没用,然后你会放下它,因为它在地球生命这场游戏中已经无足轻重。

意识进食让我们更加了悟本我的途径之一。

本我在我们的身心显示越多,我们的思路越宽,我们也会看得更清楚、有更敏锐的直觉、更深的了悟,那么我们的问题就越少。

换句话说,你真的什么都不需要,因为你就是一切的源头。

你只需要让源头自我展现。

在日常情况下,本我被头脑的思维所抑制。

意识进食及其他意识技巧让思维更沉默,更被动,因此才能接受一直存在的直觉的声音。

因为直觉(超意识)与本我直接连线,它知道所有的事;可以解决任何问题;满足你所需的一切。

意识进食、意识睡眠、意识说话、意识……不论是什么样的意识练习,都会使你更加了悟,使你得以扩展你所处的意识界。

当你使之充分扩展后,你将不再有任何疑问,因为你将真正了悟。

在这种情况下,成为食气者,食光者,甚至不需呼吸,不受温度影响等,将易如反掌。

属于自己的辟谷法每个人都生活在一个不同的世界里。

因此如何(假如完全有可能的话)为所有人定制一个适合的方法(展现每一个细节)呢?你认为有谁能为你做到这个吗?对你而言最重要的方法就是你自己。

它可能会,也可能不会包含上述各方法中的要素,也甚至有可能包括其他的一些方法。

你要用你收集的所有信息,根据你所经历的所有相关的事,来发展出属于你自己的方法。

有的人做事井井有条、慢条斯理,很有耐心;有的人更喜欢立竿见影,甚至不惜强迫自己;其余的人则行中道。

有的人专注于灵性层面;有的人“必须”看到证据,因为对他们而言每件事都“必须”符合逻辑;其余的人则注重心智的结合。

等等。

因此,就你所能观察到的,因为人的个性如此不同,所以对大多数人而言,方法之外的或许是“最好的”。

在掌握了诸多人类走向辟谷的不同方法之后,你就可以发展属于你自己的方法。

举个例子,这种方法可能包含饮食改善(自然法)。

同时你在灵性修习上更加努力(灵性法)。

你偶然发现你可以轻松做到隔一天一餐或者更长时间一餐(交替法)。

为了在对的时间以正确的量给身体确切所需,你又决定要更有意识的吃东西(意识进食)。

你还做调研,在这个问题上深思,参加会议及讨论小组,做大量的阅读等等(哲学理智法)。

此外,你常凝视太阳并赤脚走路(凝视太阳法)。

禁食期间,你还服用白色金粉(炼金术法)。

随着越来越多的修习,你可能会开始觉得你自己的方法在应该像原计划奏效的时候并不总是如你所愿。

在这种情况下,就改变这个方法。

有所不同,当然还是你自己的方法。

你创造的方法不一定是一成不变的。

在这里最重要的是你自己,一边体验,一边朝着目标前进。

焦虑症怎么自我治疗

不知能否用上,找了好久的``不好也没关系的```在学会奋斗的同时,我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽,而这些,多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也照样获得许多快乐。

思考生命是从认识死亡开始的。

最初见到死亡,我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。

一天,正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。

我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花,在忙着给自己准备午餐——将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。

忽然,一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来,我愣了一下,飞快地跑出院子。

一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。

小驴车嘎啦啦轧过石子路,车上停放着一口黑漆棺材,棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马,还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。

后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子,他们脚蹬白鞋,头戴孝帽,腰间系着宽宽的白带子,女人们用手帕蒙住脸,唱歌似的长一声短一声地哭泣。

我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳,就那么呆呆地站在路边,头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。

这事过去很久,我都不能够忘记,那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉,是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。

以后我长大了。

在十多年的生命里,先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。

他们三人是我最挚爱的亲人:母亲给了我生命,而外祖父、外祖母抚养了我。

他们都曾在病痛中挣扎良久,然后默默离去,没有留下一句话。

但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。

十几年过去了,留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。

14岁,在一场车祸中,我也经历了死亡,曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。

当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。

10岁的弟弟不知如何准备后事,他只是哭只是不相信,不吃不睡一直守在我的床前。

活过来以后才明白:死亡就是对这个世界毫无感知,没有爱没有恨没有快乐,当然也没有痛苦。

由此也才彻悟:那爱那欢乐,连同痛苦也都是如此珍贵,因为它标志生命的存在。

我又开始问自己那个久已困扰的问题:生命是什么

然后我对自己说:生命,就是从出生走向死亡的过程,这一过程有不同的量和质。

随着阅历和经历的增加,那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了,我已知道那是必然,死神同每一个人签约,没有人可以违约。

但结局一样,过程却可以截然不同。

我想要说的是,由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识,我的生命会变得单纯明净。

在学会奋斗的同时,我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽,而这些,多半与利欲和物欲无关,没有利欲和物欲的参与,我也照样获得许多快乐。

我喜欢秋夜,静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟,似乎听一份幽怨〔幽怨〕隐藏在内心的怨恨。

,又听一份安然。

喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶,喜欢听屋檐下雪水融化,滴落在松软的泥土里。

喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣,好像整个世界都被唤醒并且变得清新。

喜欢贝多芬的《命运交响曲》,也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。

喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑,让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。

尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候,那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感,只开一盏台灯,让金黄的光晕暖暖地罩着我。

再放下白色纱窗帘,拥被读一本好书,那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。

喜欢和喜欢的人分饮一小杯红葡萄酒,喜欢把细长的手指插进他浓密的黑发,感受他的温柔和爱意,喜欢和他在寒冷的冬夜里静静相对,在卧室的书桌前,他读外文我读诗。

夜了在街的时候,我会为喜欢的人加衣,再拿出一盒巧克力夹心饼,一瓶清凉的饮料。

彼此相视一笑,那瞬间的美丽便是永恒了。

我并不在意世俗的名利的虚荣,我只把握住实实在在的生活。

让我告诉你:拥有并懂得珍惜,这就是快乐美丽的人生了。

小:学松树作文评语大全集

松树的作文   第1篇 松树赞800字  人们都赞美桃花的艳丽,赞美栀子花的芬芳,赞美荷花的亭亭玉立,可是我却赞美松树。

  它虽然不好看,但它的生命力是那么的顽强。

春姑姑来了,当桃花盛开的时候,它是那么挺拔。

  夏哥哥来了,栀子花开了,蝴蝶和蜻蜓来聚会了,松树还是那么挺拔。

  秋天到了,树木开始落叶了,花凋谢了,草也枯萎了,只有松树依然挺立,历经了多少风吹雨打,他们好像在说:“我们不怕风,我们不怕恶劣的环境,就让暴风雨来得更猛烈一些吧

”  寒冷而又萧杀的冬天来了,北风呼呼地怒号着,鹅毛大雪在天空中飞舞着,雪花无情地压在松树的身体上。

但是松树以它顽强的毅力和抵御寒风的傲气仍然站在原地,依然挺拔,一动也不动。

用它坚定的信念等待着春天的到来,战胜了一次又一次的暴风雪……  松树不畏艰险的精神和如此坚定的信念,使我想到了常年驻守的边防军人。

  边防哨卡的环境是残酷的,战士们不是生活在终年皑皑白雪的雪山上就是置身于漫天飞沙的荒漠地带。

有的哨卡,一年中有七八个月是大雪封山,山下的人上不去,山上的人下不来,别说是人,就连飞鸟也不见踪迹。

可是,战士们孤独但不寂寞,身处逆境,却心胸坦荡,犹如松树,不畏严寒,不畏艰险,有顽强的意志,有坚定的信念。

  边防军人的生活是艰苦的,他们为了大家而舍去小家,长年累月地待在祖国的边防哨卡里,一腔热血戍边关,用自己的铮铮铁骨卫着祖国的领土,保卫着人民群众的安全,他们没有一丁点的怨言。

虽然他们很想自己温暖的家,想家中的亲人,但是为了祖国,为了人民,战士们甘愿待在祖国的风雪边疆里。

千里边防线上,留下的是他们铿锵的脚步和挺拔的身姿。

犹如松树,为了别人,默默地奉献着自己。

我们去一次就不想再去的地方,战士们却几十年如一日地待在那儿,他们在边疆时刻保卫着国土,时刻防卫着敌人的入侵。

他们觉得,只有这样,才能向祖国母亲交代;只有这样,才能无愧于人民;只有这样,敌人才能闻风丧胆,边境才能安宁。

战士们不愧于我们最可爱的人、最威武的人。

他们是真正具有松树风格的人

  我们一定要学习松树的精神与信念,做对祖国有用的人。

  第2篇 松树下的遐思3000字  有人这样告诉我:松树是会开花的,是春天时松树枝抽出新芽时的花骨朵。

我从此知道了松花。

松花又称之为松黄,远看去就像松枝叶丛中插的一枝枝笔,故又称之为松笔头。

如果不仔细辨认,常常会把松树的呈黄色的球果与松花搞在一起,闹出笑话,我就有过这么一次。

  记得那年夏在黄山的情人谷附近游览,休息时忽然看到山角有几棵松树在斜阳中傲然挺立,从绿叶中闪靓出黄澄澄的小团团,便把它们当成了松花,在照相时还向旁边卖竹笛的小姑娘求证。

卖竹笛的小姑娘朝我笑了笑说:“半个月前你说这话是对了,但现在不是,这松树刚开完了花,这是它们刚结不久的嫩果。

”我听了顿时脸发红,悔恨缺少生活的实践经验,错把松果当松花。

  (一)  在生活中,虽然是五针松名贵,但大多数人还是知道五针松的松花和松果长什么形状的。

盆栽的五针松也会开花,花如小指,毛茸茸会结果,特别是当松果被自然破开后,会看到我们日常爱吃的松籽,这些松籽如同玉米粒大小,而包裹它们的称之为松塔,我在植物园见过的最大的松果比我的拳头还要大。

  松树开花其实很神奇的,它们之间的长相也是有区别的,长短和大小和五针松的不一样。

十年前的年初夏,我在喀纳斯湖的月亮湾一带采风游览。

那儿的山上山下大多是松树,且树上开满了花,那花蕾是嫩绿色的,大多像中手指头那么大小,花的蒂上还带一撮松针,似有一箭射出花的姿容。

这些松树花和别的地方有点不一样,显得独立骄艳。

它们久经风霜,在苍翠中藏着青春的气息,伸出的松枝条虽然显得比较松散,但坚强有力。

它们长在山脚边,昂起的枝头几乎搭在山道的石崖坡上,站在高处弯腰时触手可及。

  从导游口中知道:喀纳斯湖附近的松树大多是西伯利亚的落叶松,又叫做为新疆红松,它们只适宜生长在阿尔泰山脉和喀纳斯这样纯净的地方,是喜欢静僻的不怕寒冷的张扬大气的一种松树,其叶系簇生,给人有一种壮实粗犷的感觉。

  走近细看松花,只见花的形状是呈球形和苞米形的,那些花有浅绿色和紫红色的两种,至于为什么就很难解释,大概与天气的冷热有关,此花看似淡雅,其实很有美感。

据导游介绍:这些松花是在春季长叶的同时慢慢形成,一到初夏正式盛开。

直到八月苞鳞才生籽,到了九和十月份,在天气转凉中苞鳞会自然炸开,这时里面就会跳出一粒粒芝麻大小的籽,似带着小翅膀般的蹦出来,很像江南的凤仙花的果籽自然开裂,又像蒲公英的花,会在风中飘动起舞,随山风飞到附近的山地落下。

这些种子经雨露滋润,在山沟和山坳里长出新芽。

松树生长的这一个过程是艰苦的,它们还要经受野鸟和野兽们的欺侮和残踏,但它们活得很完美,可惜我们是蜻蜓点水,我没有看到这一道完美的系列风景,但导游的话是真的。

  遥看那山头和山脚边的松,我信。

我于是便想,那些松树扎根在山崖石缝里,要是没有风雨洗礼的催生作用,也许它们是不可能萌芽生长的,也不会有傲寒的野气,它们至所以坚强不屈,是它们经受披风露骨的煎熬,是和忍受痛苦磨练是有密切关系的。

生活中我们看到的小树,真不知要经过多少时间的考验才能长成一棵参天大树

  (二)  松树的种类极多,据不完全统计,世界上有近百个品种,在我国就有红松、油松、白皮松、五针松;还有屹立名山上的黄山松、庐山松、华山松、泰山松、嵩山松、长白山松等等,它们立足山崖峭壁,不怕风雨吹打,不怕冰雪压顶,向人们讲述着所有的坚韧和不屈。

面对它们,我们就会懂得什么叫做伟大与永恒。

见的松树多了,对松树的理解也就渐渐开始加深了,自然对松树的外形、内涵和寓意有了自己的见解,对松树的那份感情也就愈加难以割舍。

  如果喜欢松树,那么就应该到它们的旁边多加体验。

置身松林树下,那浓郁的松油的清香会有悠悠醉人肺腑的感觉,到松林中赏景,醉卧在树下,成就一段今生今世难以忘怀的仙境般的童话感觉那是必须体验的。

  如果夏日游山,炎炎烈日下就会酷暑难忍,爬山途中,累了可以找一处松林,铺一块塑料毯躺在松树掩映的树下,或坐或立,喝矿泉水或啤酒,开几听罐头食品就会觉得自己处在幽幽的风景之中,听听鸟鸣,看看树上蹦跳的小松鼠,看那降落伞似的尾巴,那种炎热中的浮躁会自然散去,即使还有烦恼,也会烟消云散,伴随的就是舒适恬静和怡然自得。

  看看松树苍翠的绿,思绪也会随之飞翔。

站起来抬起头,令人羡慕的绿又会在林中的涛声中一起涌动;如果在松树下体验一下林中的雨景,那真是一种惊奇,那沙啦啦的刷刷刷的雨声,如海潮在叶面前游动和卷起,傲立的松叶,似在过滤那些天水,然后滴到地上,这些都是夏日里如诗如画,似歌似曲的美丽风景。

  冬天,当所有的绿色植物都枯萎了,如果走近满山的松树,迎着寒风,看到的是绿色点缀着荒凉中的山丘与沟壑,在一片片的绿色映衬下,就会想起生命的绿是多么的灵动,会情不自禁对松树产生一种敬畏和爱恋。

  如果遇到下雪,你会见到漫无边际的雪在林上空飞翔的美丽景色,这时,附近的所有枯黄的草木都被大雪覆盖了,惟有松枝的叶还在透露出星星点点的绿,它们与天地一色的白雪相互拥抱,正可谓风景这边独好,似入仙境之感。

  (三)  松树是苍劲挺拔,饱含风霜的生机勃勃的植物。

因此,自古以来,人们视松为长青之树,古代人把长寿之说比作松,赞美松的长生不老,并赋予其延年益寿、长青不老的吉祥寓意。

人们爱松,赞松,写松、画松、颂松,已经成为历代文人墨客的雅兴。

松又被视作祈盼青春永驻和健康长寿的象征物。

我国年画上的老寿星图;松鹤图;松、竹、梅三杰图,都突出了松的精髓。

真是历久常新,年年复青。

  在古人眼里,松树永远是常青的植物,是生活中的宝贝。

比如以松树酿酒,可以品出松之精华,据说喝了这样的酒能够像松树一样常葆青春。

因此,以松酿酒,常饮松酿,就成了唐代以来人们的保健之举。

历史上凡是用松料酿制的酒,大多称又为松醪酒。

  松树上的松花是松树一身的宝中之玉,是养颜美容的天然佳品。

相传古代还有这么一个故事,说的是唐代有一户人家伴山而居,近村的山旁都是青松。

住户们取水的一口井就打在山脚边。

每年春暖花开,松树返老还童,浑身开满了松花,这些松花经山风扬动飘人井中,融入水中。

村里的姑娘媳妇们饮了此水,都变得俊秀美丽了,后来终于找到其原因,原来是井旁常年有松花粉落入井中,人们喝过有松花粉的井水,体内便增强了免疫和美容功效,故村里美女颇多。

这虽然是一个传说,但足以证明松花的真正作用了。

  所以自古以来,松花受到特别的宠爱,以松制酒的故事多多。

松树的各个部分均可酿酒,如松花、松叶、松节、松脂、松皮、松根等。

松树浑身是宝,由此则有了松花酒、松叶酒、松节酒等等,在几千年的历史长河中,文人们对酒当歌,抒发情怀,留下了吟唱古松的不朽诗篇,这在唐人诗中也多有反映。

  唐代诗人白居易的“腹空先进松花酒,乐天知命了无忧。

”;宋代苏东坡的“一斤松花不可少,八两蒲黄切莫炒,槐花杏花各五钱,两斤白蜜一起捣,吃也好,浴也好,红白容颜直到老。

”等都从不同的方面说明了松花粉的奇特妙用。

李商隐是一位很爱喝松醪酒的诗人,他在《复至裴明府所居》诗中说:“赊取松醪一斗酒,与君相伴酒烦襟。

”罗隐的《官池秋夕》诗道:“松醪作酒兰为棹,十载烟尘耐尔何。

”由此看来,饮松醪酒在唐代早已成为诗人们生活中的一项重要内容。

  (四)  松花粉是中国医学宝库中的药食兼用花粉品种,作为中国传统药材,其药食兼用的历史已逾数千年。

历代药膳中的记载:早在先秦时期,《周礼》就记载有“食治学”,并对饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述,奠定了中医学的医学理论。

  松花还有祛风、益气、燥湿、消肿、止血、清热解毒之功效。

可主治头痛眩晕、泄泻下痢,湿疹湿疮,创伤出血,对动物咬伤、夜盲症也有效好的疗效。

但服用时需要有中医开方,做到药到病除,有针对性。

  汉《神农本草经》“气味甘平无毒,主治心腹寒热邪气,利小便,消淤血,久服轻身益气力,延年”;唐

《新修本草》讲“松花即松黄,拂取正似蒲黄,久服令轻身,疗病胜似皮、叶及脂也”;《本草纲目》指出“松花,甘、温、无毒。

润心肺,益气,除风止血,亦可酿”。

所以,松花是一种珍贵的高级营养食品原料。

李时珍认为:“久服令轻身,疗病胜似皮、叶、及脂。

”  每年二三月间,南方的花蕊抽长,松花粉系淡黄色的细粉,质轻易飞扬,用手抚摸有滑润感。

细闻,它也有微香,似有一滴香水被渗到水中再浮出的感觉。

在松花中,马尾松的松花是味香清甘,含有人体所需的十多种矿物质,钾、镁、硫、锰、锌、铁的含量最多;含有抑制肿瘤细胞的硒元素、酵素等生理活性物质及其调解生理机能的激素、酶及生物碱等,成为人们保健的所需,也是中药的瑰宝。

  (五)  我小时候总以为松树是不开花的四季常青树,只知道它们生长在山顶和悬崖峭壁上,是八千里风暴吹不倒的英雄,是树中的高龄长寿树。

曾经的敬佩在少年时代的作文中都有过完美的颂扬,但不知道它们还有如此的价值;我赞美它们和竹、梅是凌寒中的三杰,是四季的常青和骄傲,但我不知道那个笔状的东西就是它生命诠释的花朵,是它的精髓之本,这实在是一种无知与遗憾。

  松树的花是沉默的,谦虚的,不张扬的。

它们恋着大地,恋着高山,恋着悬崖,任何时候都甘愿把爱刻在山顶四季的岩石上,写在每一片身旁飘过的云朵上,从来不因为有人赞美了就把四季的风餐露宿的故事讲给雄鹰听,所以它们的品格是高尚的。

  啊

我要向松树致敬,请百鸟为它歌唱,请云朵为它跳舞,请溪流为它写诗,请瀑布为它作画,因为山野的所有美丽,都是因为有了松树花开的身影

  第3篇 挂盐水的松树450字  今天早上,天蒙蒙亮,我的美梦就被打破了。

我慢吞吞地从床上爬了起来,揉了揉眼睛,懒洋洋地说:“妈妈,我还没睡够呢,你干嘛那么早就把我叫起来呀

”妈妈说:“因为,今天我们要去爬同山。

”“什么,爬同山

”我马上睁大了眼睛从床上蹦了下来。

  我们兴冲冲地乘上汽车出发了。

到了同山脚下,我就抢先一步,走在妈妈前面。

走着走着,我看到一棵松树上插着两个小瓶子,它的盖子是红色的,下面则是白色的,像一个小娃娃喝奶用的奶瓶。

我心生好奇,这是什么东西

是谁插上去的

但马上又不以为然了。

我又走了几步,又发现几乎每一棵松树上都插着两个小瓶子。

这到底是什么呢

为什么要插呢

我丈二和尚摸不着头脑。

  突然,我眼前一亮,看见一个小瓶子被人家拔了出来,扔在地上。

我一开始以为是什么好玩的东西,就把它捡起来。

哪晓得,上面贴着一张红色的小纸片,写着:松材线虫注射液。

这不是用来除去松树身上的害虫的吗

林业工人可真有办法

妈妈笑着说:“人生病时要挂盐水,树生病了也一样啊

”原来,这是树的盐水啊

我恍然大悟。

我又连忙把它插进松树的身子里。

  就这样,一路上我和妈妈捡了许多这样的小瓶子,都帮他们找回了各自的家。

  第4篇 山麓上的松树750字  山麓上有一棵松树。

它静静地挺立着,惬意地享受着眼前的实在。

  它,喜欢蔚蓝的晴空,也不厌恶阴晦的天气;喜欢花香叶翠,也不厌恶蒂黄枝枯;不为彩虹的美丽而惊叹,也不为乌云的讥讽而沮丧。

深深地植根于贫瘠的土壤中,执着、坚毅、洒脱、泰然。

  面对阿谀奉承的蝴蝶得意忘形的炫耀,面对骄傲蛮横的太阳居高临下的欺凌,面对妩媚娇气的小溪卖弄风骚的引诱,它不曾感动过。

它,永远呵护着自己的平淡;即使心中的湖泊有时出现微小的漪涟,这不过是它善意的回应罢了。

它不曾动摇过自己的信念,破坏自己宁静的畅意。

  每天旱晨,它轻轻推开小窗,微笑着拥抱第一缕温暖的晨曦,跟愉快的鸟儿打声招呼,走出家门,来到自己的明净的工作室,开始谱写一首全新的曲子。

这时候,你会感受到它心中那不可摧垮的坚定,和那与众不同的潇洒。

它富有热情的双手,英气逼人的眉宇之间,洋溢着它的清新脱俗和无限生机。

傍晚时分,它慢慢地拉上天幕,走进了属于自己的清幽的世界,自得其乐地吟咏着“斯是陋室,唯吾德馨……”。

  有时,碌碌打滚的铜板的声音,也会荡漾起湖面的一线波纹,但从未冲动它心中的矜持。

它清楚地知道:不切实际的幻想,只是明媚的阳光底下的泡影;遥远的虚无飘渺的追逐,只会耗费自己的精力;如果与奸诈的百兽同流合污,只能让洁净的自己沾上腥味。

宁静致远,明哲保身,孤芳自赏,不也是一种乐趣么

  风来雨往,花开花落,春去秋临,松树不曾企图摆脱自己心中的羁绊。

它站得高,能洞察一切。

它已看透了色彩缤纷的虚伪的幻影。

于是,它快意自己心中的珍藏,心中宽阔的远方。

  银河长万里,宇宙宽几何

前头已过五千秋,后面还有亿万年。

人生百岁,不只是白驹过隙么

它心中豁亮:既然到人世间“走一趟”,就要走自己的路,一步一个脚印地走自己的路

贪婪地望着别人的光环,只会自寻烦恼。

何苦呢

  第5篇 松树的风格750字  去年冬天,我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。

虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。

当时很想把这种感觉写下来,但又不能写成。

前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时,又谈到这一点,希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产主义风格的人。

现在把当时的感觉写出来,与大家共勉。

  我对松树怀有敬畏之心不自今日始。

自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。

  你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。

它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。

狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它。

它只是一味地无忧无虑地生长。

松树的生命力可谓强矣

松树要求于人的可谓少矣

这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

  我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。

你看,松树是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料:松树的叶子可以提制挥发油;松树的脂液可制松香、松节油,是很重要的工业原料;松树的根和枝又是很好的燃料。

  更不用说在夏天,它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿荫下休憩;在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路。

总之一句话,为了人类,它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。

  要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

  鲁迅先生说的“我吃的是草,挤出来的是奶,血”,也正是松树风格的写照。

  自然,松树的风格中还包含着乐观主义的精神。

你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中,总是精神奕奕,从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。

  第6篇 松树的精神500字  它没有春天里桃树的争妍斗艳,也没有夏天里梧桐那硕大的叶片,更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。

它只是冬天里,穿着朴素绿色外套的松树。

  松树的叶子象针一样,一簇簇向外伸长着,每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。

松树的果实也很有特点:它是一个椭圆形的,分成一层层的花瓣。

果实躲藏在由“稻草”摆好的家里,就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳散挡雨棚。

还是那种力支持的它(门)们的信念,去保护果实。

  桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现,梧桐把所有的希望留在夏天,它那肥肥大大绿绿油油的叶片上:银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。

而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。

在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时,我们会感到凄凉和悲伤。

如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树(是)时,就会充满(一遍茂盛景象的)希望。

  松树是笔直的,不论在多么恶劣的环境下,仍然耸立地生长着。

别的树以旁出虬干为美,它却以正直、朴素、坚强为美。

这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

  人和树一样,做像松树一样有内在品质坚强的人,要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。

因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质,做一个品德高尚的人。

  第7篇 【状物作文】松树的遗书700字  一棵老松树死了,动植物们都来悼念它,兔子妹妹发现树枝上有一封遗书,便大声读了起来。

  “亲爱的朋友们,大家好

我是一棵活了900年的树,大家一定认为我是老死的,其实我的死是由于人类破坏环境造成的。

  “首先,土壤遭受污染。

1000多年前,这里曾经是一个草木茂盛的大草原。

但最近一二百年来,由于人类过度开垦、放牧,使土地沙化。

有些地方还打上农药,土壤变成了有害土壤,草原大片大片地在地球上消失。

树啊、花啊都活不成了,我虽然生命力强,但是也招架不住土壤的污染。

植物朋友们,你们一定要远离有害土壤,不然也会送命的。

  “其次,天空中的空气遭到污染。

人类把废气、浓烟排放到天空,天空没有以前那样蓝了,天上的小鸟、大雁也少了许多。

现在人们还用叫什么电冰箱的电器,里面的氟利昂使天空中的臭氧层遭受破坏,‘臭氧层空洞’日益扩大,强烈的紫外线照到身上,我们就会得病,你们飞行的鸟类也不例外。

鸟类朋友们,你们一定要移民到一个花香鸟语的地方去。

  “最后,水质受到污染。

人类制造的工业废水,没经过处理就倒进了河里,河水变浊、变臭,鱼类无法生存。

鱼弟弟无法生存。

鱼弟弟你要尽快告诉你的同伴,叫它们到河水清澈的地方去吧。

  “你们快走吧

人类破坏环境的速度不断加快,你们再不逃,到那时候会没命的。

”  动植物们收拾东西,正准备走,突然又停下来了。

它们在思索:“家该往哪儿搬呢

”  点评:文章选材新颖、独特,以《松树的遗书》为题,富有启发性和震撼力。

读后,不得不引发读者深深的思索。

“植物朋友们”、“鸟类朋友们”、“鱼弟弟你要尽快告诉你的同伴”等,这些语句无不显露出小作者的一颗善良的童心。

写作文应该写自己的童心、平常心,这样才能有真情实感。

   第16篇 松树550字  有人赞美柳树婀娜多姿的形态,有人赞美梅花的美丽与清香,我却喜欢松树,喜欢松树那坚强的、勇敢的性格,因为是它给了我勇气,给了我力量。

  陈毅总司令早就在诗中写出了松树的性格,他的名句“大雪压青松,青松挺且直”就可以表现出松树那一种坚强的、勇敢的性格。

所以,我便喜欢上了松树。

  松树的外形不像柳树那样有着婀娜多姿的形态,它只是一根粗壮的树干,修长的树枝,针一般的叶子,不过,它并不是枯燥无味,在小区的院子中,它好象是小区的守护神,在山上、野外中,它便随风轻轻摇曳,又好象是欢迎新客人到来的使者。

  松树的作用数不胜数,对人类、动物以及植物都起到了很大的作用。

  首先,我们来说对动物的作用。

鸟儿在大树上安家,即使是下了大雨,它们也不会被淋到;大雁南迁时,停在枝头上休息;松鼠在森林中,找到松果,爬到大树上,埋在树洞里;猫头鹰找田鼠累了,也可以在松树上休息……  对植物的作用也不少,在粗壮的树干上,大雨过后,树干上长出了许许多多的木耳,松树把自己身上的营养供给木耳,以促进木耳的生长、发育;树根也供给了长在地上的蘑菇水分和养分,让蘑菇长得又多又大……  对人类的用途就是给我们带来了绿色,带来了生气,美化了环境,让我们生活在一个全新的、无污染的生活环境之中。

生姜与山姜

我与读书 儿时的我,在“锄禾日当午,汗滴何下土”的诗歌声中长大,每次端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思。

读书是我最头疼的事了。

  渐渐长大了,我感到了知识的缺乏,每次作文,我都不知从何说起。

爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼,常常买许多书让我阅读。

直到有一天,那天晚上,我们家里开展成语比赛,该我说成语,妈妈说意思,我翻开成语词典,说道:“金蝉脱壳(ké)。

”刚一说完,爸爸、妈妈都哄堂大笑,我感到奇怪,不知道他们笑什么,妈妈看我一脸的惊诧,说:“自己看看拼音,到底读什么。

”“噢

是‘金蝉脱壳(qiào)’

”我恍然大悟。

爸爸严肃的对我说:“以后要注意多读书,那才能积累知识呀

”于是,我便暗暗下决心,一定要多读书,懂得好多好多的知识。

  从那以后,我真的喜欢上了读书,因为书给我带来了无穷的乐趣。

当读到安徒生的童话集——时,我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷;当我看到时,我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪;当我读到时,我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。

我深深地陶醉在书的海洋中,  曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚,读书能治穷,读书能疗病,读书能砺志,读书能致远,读书能练达,读书能聪慧,读书能知道怎样交友,怎样识人,怎样说话,怎样做事,怎样活着才身心健康,读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。

”是啊

读书得好处无穷无尽。

  现在,当我捧起,深深融入到里面时,我感到自己是多么的幸福,因为我拥有健康的身体,保尔虽然残废,但他那种不向命运低头,坚强的毅志和顽强的精神,深深地把我折服,让我佩服。

我对今后的学习、生活充满了希望。

我更爱读书了。

  读、可以让我们对中国名著有所了解;看可以使我们的知识更加丰富;读可以提高我们的作文水平;就是看一些漫画、搞笑之类的,也可以让我们更加幽默,更加富有想象力。

  读书给了我知识,读书给了我乐趣,读书更给了我力量。

  我读书

读书让我知道了什么是酸

什么是甜

什么是苦

什么是辣

读书让我知道了怎么为人处事

读书给我的最大东西是:知识。

它丰富了我的大脑,增长了我的见识。

  你能说读书不快乐吗

  早晨,阳光洒进屋里,温暖的抚摸我书房的一方天地。

不经意地一看,一本陈旧的却唤醒了我一年级时那陈旧的回忆……  那时,我与同龄人一样,喜欢每天听故事入睡,殊不知,我与书籍已经结下了不解之缘。

  那是寒假的一天中午,爸爸妈妈不在家,我好奇地翻著书中厚厚的一摞东西。

突然,我眼睛一亮,找到了一件珍宝——。

我十分爱看,竟捧着它半个多钟头!  突然,钥匙打开锁的声音使我一惊,啊

妈妈回来了

我急中生智,连忙把书往被子底下一塞。

妈妈进了卧室,让我睡午觉。

  我不情愿地躺进被子里,脑子中却酝酿出了一个秘密计划。

  我蒙头便“睡”但耳朵却仔细地听着妈妈的动静。

不一会儿,妈妈见我似乎已经睡着了,就蹑手蹑脚地走出卧室。

我的窃读活动正式开始。

急忙打开书,一页、两页……我像一匹饿狼,贪婪地读着,虽沉浸在书里,可仍十分担心的四处张望,突然,门口传来了一阵脚步声,有人

我一惊,乱了方寸。

我把书往枕头底下一塞,可是太引人注意。

怎么办,怎么办……随着门一点点打开我心里也越来越没底。

我急忙把书放在被子里,灵机一动,伸一个懒腰,好像刚刚醒。

然后装模作样的打了一个哈欠,径直走出门,直奔厕所。

我把门一甩,松了一大口气。

有惊无险

我假装放了放水,走出门时不忘提醒妈妈:“不能打扰我,我真的‘累了’

”说罢,我便继续看我的书。

故事中的惊险情节时时刻刻吸引着我,而那亲人的离别又让我黯然神伤。

我时而欢喜,时而担忧。

不经意间,竟笑出声来

“啊!”我连忙捂住自己的嘴。

怎么办

怎么办

我手脚不停的哆嗦,上下牙也打起架来。

此时,似乎有千万只眼睛盯着我,摇摇头,隐隐约约听见妈妈说话的声音:“这个王淅白,做梦都这么开心

”我大喜,又逃过了一难

时间过得真快,转眼就一个半小时了。

我也真的累了,躺在床上甜甜蜜蜜的进入了梦乡。

  书籍,是知识的宝库。

它使人类的知识文化不断积累、发展,使无知的人变得博学多才;也正是它,不断充实我的头脑,给我的生活带来无限欢乐和希望。

窃读的紧张令我难忘,窃读的快乐令我回味

  最佳答案 小时候,我觉得读书没有什么“味道”,但随着我逐渐地成长,接触书籍越来越多了,发现原来书籍是一杯喝不完的茶,感觉由淡变浓,愈喝愈有味道

古人读书有“三味”之说,即“读经味如稻梁;读史味如肴馔;读诸子而家,味如醯醢”。

我无法感悟到如此精深,但也痴书切切,非同寻常。

在我的“小书店”里有着许许多多的书籍,其中那一本书里的一篇文章,使我一生受用,也让我念念不忘。

  爱有多种多样,有伟大的父母之爱,有纯情炽热的情爱,有朋友之间真挚的友爱……但对一个学生来说,除了家庭的温暖,老师对他们的关心和爱护可以说是非常珍贵。

如果老师对一个学生不管不问、漠不关心,那么这无疑给这个学生带来无端的烦恼,造成心理上的压力,这时会对学生百害而无一利。

对任何一个学生来说,老师的关心爱护是他们的精神粮食啊

我们生活在舒适的环境中,浸泡在老师源源不绝的关爱之泉,对比其那些差生,老师给予他们的爱远远不及优等生。

其实老师应该彼此平等、不分高低地对待学生。

  在书中,我们可以感受得到不同的心情:兴奋的、悲伤的……也可以尝到不同的味道:酸的、甜的、苦的还有辣的。

在书中,可以找到无穷的乐趣,可以充实自我,开阔视野。

所以古人说道:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

在后来我发现了,我们没有了书和知识就如人一样没有了灵魂,就等于行尸走肉。

书里就像一所游乐场一样,五彩缤纷,有人因为了玩游戏赢了而兴奋,也有人因为玩游戏输了而泄气,他们仍然被他的魅力吸住,无法不去看它,玩它,品尝它。

让我们也去享受书中那无穷的乐趣吧

  儿时的我,在“锄禾日当午,汗滴何下土”的诗歌声中长大,每次端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思。

读书是我最头疼的事了。

  渐渐长大了,我感到了知识的缺乏,每次作文,我都不知从何说起。

爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼,常常买许多书让我阅读。

直到有一天,那天晚上,我们家里开展成语比赛,该我说成语,妈妈说意思,我翻开成语词典,说道:“金蝉脱壳(ké)。

”刚一说完,爸爸、妈妈都哄堂大笑,我感到奇怪,不知道他们笑什么,妈妈看我一脸的惊诧,说:“自己看看拼音,到底读什么。

”“噢

是‘金蝉脱壳(qiào)’

”我恍然大悟。

爸爸严肃的对我说:“以后要注意多读书,那才能积累知识呀

”于是,我便暗暗下决心,一定要多读书,懂得好多好多的知识。

  从那以后,我真的喜欢上了读书,因为书给我带来了无穷的乐趣。

当读到安徒生的童话集——时,我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷;当我看到时,我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪;当我读到时,我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。

我深深地陶醉在书的海洋中,  曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚,读书能治穷,读书能疗病,读书能砺志,读书能致远,读书能练达,读书能聪慧,读书能知道怎样交友,怎样识人,怎样说话,怎样做事,怎样活着才身心健康,读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。

”是啊

读书得好处无穷无尽。

  现在,当我捧起,深深融入到里面时,我感到自己是多么的幸福,因为我拥有健康的身体,保尔虽然残废,但他那种不向命运低头,坚强的毅志和顽强的精神,深深地把我折服,让我佩服。

我对今后的学习、生活充满了希望。

我更爱读书了。

  读《三国演义》、可以让我们对中国名著有所了解;看可以使我们的知识更加丰富;读可以提高我们的作文水平;就是看一些漫画、搞笑之类的,也可以让我们更加幽默,更加富有想象力。

  读书给了我知识,读书给了我乐趣,读书更给了我力量。

  我读书

读书让我知道了什么是酸

什么是甜

什么是苦

什么是辣

读书让我知道了怎么为人处事

读书给我的最大东西是:知识。

它丰富了我的大脑,增长了我的见识。

  你能说读书不快乐吗

  (2)书是我生活中必不可少的好朋友,我在书的海洋里漫游,从中得到了莫大的快乐,更使我的知识面也宽广了不少,在生活中,书还帮了我不少的忙呢。

  记得有一次星期天,我在家里做作业,邻居家的小孩到我家来玩。

我的作业还没完成,就让他自己先玩。

他玩了一会儿,竟然端起我的墨水瓶来了,他那么小,万一打翻了瓶子可就不得了了,我赶忙连连摆手:“别玩墨水啊……”话还没说完,小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了,墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上,他惊叫起来,吓傻了,接着竟哇哇大哭起来。

我急得六神无主:可怎么办那

闯祸了

我连忙跑到水龙头前去洗,可是使尽力气,墨渍怎么也搓不掉。

正急得没主意的时候,我的目光无意中落在了放在桌子上的一书上。

我一拍脑门,不是刚看过嘛

上面介绍过,衣服上沾上了墨渍,可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓,在浸到肥皂水里洗,然后用干净的水漂清就洗去了。

我何不实践一下呢

于是,我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫,跑到厨房里,拿来了一勺饭,倒在污渍处,然后用力搓啊搓。

过了一会儿,墨迹果然淡了,再使劲揉搓一会儿,墨迹只有铜迹大淡淡一块了。

我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后,交给了邻居小孩说:“回去晒晒干就基本看不出印迹了,可以穿了。

”他瞪着惊奇的眼睛问我:“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢

”我得意地说:“书告诉我的呗

”  读书使我增长知识,正因为有了书,我才知道有神机妙算的诸葛亮,豪放勇敢的武松…正因为有了书,我才发现世界有这么多的故事,有这么多的人。

我喜欢书中的内容,幽默的,悲伤的,凄美的······  我爱读书,读书使我的人生充实而从容,悠闲而舒适,安静而丰富,读书使我快乐  A) 我与读书  假如我的生活中离开了书,我想那定然是枯燥无味的。

  我与书籍的缘分持续了多年,自呀呀学语的时候母亲就给我买来各种幼儿读物,从色彩缤纷的“看图识字”到引人入胜的科幻漫画,对我来说无疑都是充满了童年的乐趣的。

  年幼的我尤其迷恋漫画,有时一直要到大人喊了几遍开饭,才恋恋不舍得放下手中的爱书。

在那个年代里母亲所给的零用钱是很有限的,但每当我碰到一本心爱的漫画时却有一种执著的付出。

至今有些书脊都散了架,却还始终保留着。

也曾经梦想有一天能成为一个漫画家,希冀用简单的线条和色彩勾勒世界和心情,可惜那时没有去学,错过了机缘,是终身的遗憾。

  有一次,我到地下室收拾旧什物,不经意间发现了几本儿时看过的画报,那种心情颇像一个农民在自家的田地里整日劳作偶有一天发现了金子一般,喜不自禁。

小心翼翼地掸掉上面多年的尘土,慢慢翻开发黄发脆的纸张,看到里面的图画与文字时,童年的记忆清晰的如同昨日,哦,一切又回来了

这旧日的画报承载着童年的岁月与欢乐,上面沾染着太多稚嫩的熟悉的味道。

恍惚迷离的岁月、童稚的梦幻一并撞击着我脆弱而敏感的神经,使我不得不感慨岁月蹉跎、物是人非。

  上大学的时候,学的是中文专业,每天泡在大量的名著与经典里,也是一种幸福。

现在毕业几年了,那些带着干净的心情读书的日子还历历在目,留恋的是那种平和的氛围和心境,现在却很难再找到了。

  如今值得庆幸的是家中有一个专门的书房,放置的两个大书柜盛着我多年来寻觅的“伙伴”,称不上汗牛充栋,数量倒也可观。

闲来无事,抽出几本随便翻翻,也会为这些觅来的宝贝沾沾自喜。

每当心烦意乱之时,只要打开那宝藏般的书柜,让缕缕书香充盈心灵的干涸,一切烦恼便又置之九霄云外了。

  有许多个无眠的夜晚,都是书籍陪我度过的。

孤灯下,它就像一位多年的旧知,与我在寂寥中畅谈。

始终固执地认为,书与人也是有缘分的,就像人与人之间的缘分一样,也分亲疏厚薄。

书海无涯,一个人在其一生中所能结识的书籍总是有限的,所以每次买到一本好书的时候,我总是以虔诚的态度,细细翻看,结识这位新朋友。

我想,假如时间可以摧毁我们的容貌,书籍赐予我们的却恰恰相反,它能升华我们的灵魂,带给每个个体一次又一次的震撼与冲击。

所以在某种程度上说,时间的飞逝给予我们的有可能是残忍,但是书籍给予我们的却是点点温馨与安慰,也只有精神财富是冷酷的时间所无法剥夺的。

  读书能使人平静,使人明智,使人成长。

一本好书是值得我们反复体味的,正如做人做事,需持有谨慎与谦恭的态度,这是我多年与书籍打交道所得到的一点感悟。

遇到烦恼,回忆起曾读过的那些伟人事迹,想到伟人所遭受的异于常人的悲苦磨难,心灵的深处就会感到无比惭愧,觉得生活中遇到的这点烦恼也算不了什么了。

多年的阅读使我懂得,人在内心深处要不断地去培养一种强大的精神力量,需带着积极乐观的态度去面对生活的洗礼。

  读书是一件幸福的事情。

每个人的阅历都是有限的,但是书籍却能使我们跨越时间与空间的界限,感受不同的人生,体悟丰富的情感,增加我们对生活及生命的认知。

在书籍中我们既可以扮演基督山伯爵,也可以是包法利夫人,既能与老庄神游“道”的境界,也可以与李白对吟浅酌,其中的痛快淋漓是世界上任何事物所不能及的,它可以使我们抵达任意一个物质与精神的圣域。

  读书可以使人透过生命的表象,探究生存的意义。

曾经对余华的爱不释手,这本书讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。

讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断。

讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着,阐释了“活着”的真谛,我想生命的价值也许就在此吧

与每部书遭遇,所得的感悟都有所不同,无论是喜、怒、哀、乐,抑或真、假、美、丑,都或多或少地增加了我们人生的厚度,也让我们深深体味着世间的人情冷暖。

  古人云:“士大夫三日不读书,则礼义不交,便觉面目可憎,语言无味。

”所以,读书对我们塑造和陶冶自身的品行,不断提高涵养是有极其有利的。

读书又贵在专与恒,只有抱着专心致志与持之以恒的精神才能有所收获。

  (B) 我与读书  人这一辈子其实最看不完的就是书了。

我不是那种特别喜欢读书的人,只是平时闲来无事,就随手拿起一本来读读罢了,没有目的,没有音乐,只有静静的双目和遐想的思绪。

  记得上小学的日子,妈妈不准晚上看电视,于是我只能捧着旧书,坐在小椅子上看。

说到旧书,这里不得不提一下,都是一些别人看过的杂书---真是什么种类的都有啊,《宝葫芦里的秘密》类似于动画片《没头脑,不高兴》,《高玉宝》讲少年智斗财主的事,连《铁道游击队》都有,书的风面几乎都是发黄发霉的了。

现在想来,当时的情况下,我还觉得特别有趣。

在无压力的状态下,思想特别容易集中,而我爱幻想的毛病也是那会儿培养出来的。

那个年纪觉得学语文真是极其享受的事,我喜欢抄古诗(类似于碧玉妆成一树高等句子),抄文章甚至抄故事,然后把故事中的用得精彩的句子和段落拷贝到自己的作文里,当作业交给了老师。

其实我心里也是特别的害怕,生怕被人看出是抄的。

可是我这么做并不是偷懒,而是觉得这些文字实在是写的太妙了,太有共鸣了。

  很快上了中学,我几乎就不再看除课本以外的书籍了。

成天就为了分数而发愁,苦闷的心情可想而知,哪里有闲情逸致地坐下看几本书呢。

我与心爱的书就这样分别了若干年直至大学。

这几个月,我与书,突然又有了久别重逢的感觉,捧起抽屉里那本席慕容《透明的哀伤》,似乎有太多的话要和它诉说,而我发现我的生活里,也骤然地重新充满了温暖的感觉,就像从前那样,是书给了我力量。

  书籍是这样一种东西,你越是沉醉其中无可救药,越是能体会出它的美。

这种美,说不清,道不明,是情感的酝酿,还是接受上帝的洗礼。

在这个多媒体泛滥的时代里,人们花大量的时间看电视、上网、聊天,书已经渐渐被人们遗忘了。

我也差点把它抛弃了,不过,现在我终于意识到,是我错了,我不该忽视了它。

通常年轻人都喜欢看偶像剧,我发现读完一本书和看完电视剧的感觉非常不同。

书中的人物往往是没有确定的相貌,只有作者大概的描写,因此我们更注重主人公的性格和语言,而对于电视剧,终究给我们留下深刻印象的不过是演员的容貌以及他们富有磁性的声音,其他的时间一长就再也回想不起来了。

  我要说,看书太好了,特别是现在这个躁动的年代,我们急需的是安静的读书,思索书中内容给我们的启示,把感动藏于心底,让其然后慢慢散发开来直至充满整个心灵。

  (C) 我与读书  古人云,三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。

乍听之下,这话似乎说得严重,可是,仔细一想,却觉得十分有理。

  一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。

而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌,正是造成一个人思想庸俗肤浅的最大原因。

思想庸俗肤浅形之于外的时候,言语就自然无味,面目也随之可憎了。

没错,我就有过这般经历。

  一个暑假时,我经常一个人在家,天天看电视吃饭睡觉像猪一样,索然无味地过日子,便时时进书房啃书本。

这一啃就养成习惯了:每天早上起床便阅读书籍,照镜子都觉得面色红润,与家人说话时常石破天惊,我便把读书作为我生活中必不可缺少的事。

开学后,我的心思放在了服饰与玩的时间上了,不经意时照了照镜子,三分像人,七分像鬼

说话像得了口吃样,即便流利,也是些庸俗的言语。

我吓了一大跳,立刻觉到读书很重要,所以无论如何每天我都要读几本书。

  我喜爱阅读书籍还得从三岁时说起:那些双休日,每天我都要缠者父母给我讲《买火柴的小女孩》《海的女儿》《坚定的锡兵》等童话故事。

有那么一天,我十分想听故事,而父母又不在家,我又识些字,便捧起连环画看了起来。

不知觉中,产生了对书本的浓厚兴趣。

渐渐地,我的识字量大了,这些书已不能满足我的需要,我便阅读了《十万个为什么》及《西游记》等名著。

  现在,我已上小学六年级了,早期书本的熏陶使我的语文水平在班里、年级上都名列前茅,与家人、同学说话时常出口不凡,但是,我仍继续学习。

每逢节假日有时间便啃书本。

饭食是物质粮食,书本知识是精神粮食。

当一个人吃的油光满面,精神上却饿得疲惫不堪,其实他是很可怜的;  世上有人喜欢储蓄金钱,有人喜欢搜集邮票珍玩,也有人喜欢把佳言名句储存脑中。

我就是最后那种人。

  读书能使人风度高雅,气宇轩昂,远胜过服饰上的装饰品及家宅中的堆金累玉,你们都来和我一起分享读书的乐趣吧

  (D) 我与读书  --――读书的“苦”与“乐”  读书,对于一个爱看书的人来说,是一件非常高兴、快乐的事情。

可是对于一个不爱看书的人来说,是一件非常伤心、难过的事情。

我从一年级到四年级的读书期间,体会到了读书的苦恼与快乐。

  苦  “星儿啊

把电视关了,看一会儿书吧

”爸爸说道。

我心想读书有什么好的,不仅仅没有意思,而且夺去了我看电视的时间。

  “武艺星走啊

去打羽毛球,我一定把你打个落花流水。

”只听我的同学李诗琪说道。

我听了急忙放下刚看了一半的书,想和李诗琪去打羽毛球。

“咳

”爸爸突然咳嗽了起来,我看了看爸爸,爸爸用严厉的目光瞪了我一眼。

我忙对李诗琪说:“你先玩会儿去吧

我这个故事还没看完呢

”李诗琪走后,爸爸对我满意的点点头,可是我心里气愤极了,不是爸爸让我看书,而是生气书赶走了我玩游戏的时间。

如果我对一本书产生兴趣,爸爸会让我给他讲一遍,然后再熟记,别说这招还真管用,我把我看过的书都记下来了,可记下这么多故事,费了我多少脑细胞呀

  乐  读书的过程中,我获得了许多知识。

比如说《世界奇闻》这本书让我知道了世界上活的时间最长的夫妇是谁,他们活了多少岁;《小鹿班比》这本书让我知道了自己长大应该独立;《快乐星球》带我走进了奇妙世界……  读书让我感到快乐,比如我看了一个逗人的故事,就会笑的前俯后仰合不拢嘴。

  是书让我懂得了亲情,是书让我知道了快乐与悲伤,是书给了我力量,是书给了我无穷的知识……书,你的名字怎能让我忘记

  每一个人读书都会有快乐和悲伤,就像一首歌所唱:“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。

”宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

妈妈告诉我,那些写书的人,是没有经过磨练就成功了吗

我觉得,我如果不读书,我就会没有知识,我要是不读书,怎么考大学,我要是不读书,怎么能成为有用的人呢

所以我要读书。

  我酷爱读书,我读书会坚持到永远。

  我和书的故事  我很爱看书,书是我的朋友,是知识的海洋,是智慧的殿堂,我的生活离不开书。

书能带给我快乐,但是在某些时候,书也能带给我惧怕。

逆行知道为什么吗

跟我一起来吧

这个暑假,我的眼睛进行了散瞳,不能出门也不能看书。

这下我可倒霉了,见书就想看,姥姥又不让,心里直痒痒。

无奈之下,自号偷着看。

  那天中午,姥姥回自己屋睡觉去了。

我来到书房,轻轻地拿了本书,然后蹑手蹑脚地走回卧室看。

我已拿到书便进入了“真空状态”,专心致志地看书了。

在不知不觉中,时间慢慢过去,我看完了一个故事,感觉口有些渴,便去打了杯水。

不只是我吵醒了姥姥,还是她压根没睡,就在我正要回屋的时候,她突然问道:“在屋里干什么呢

为什么怎么久才出屋

”我背着突如其来地讯问吓倒了,心里乱慌慌的,哆哆嗦嗦地回答道:“没,没干什么。

”说完便溜回屋,继续趴在床上看了。

看边祈祷:可不要被发现呀

  不知不觉中,我又融到书中去了。

我像做梦一样,感到我成了书中的美丽少女。

我和故事中的人来到了奇妙的海底世界,我们看到了好梭鱼,又美丽的热带鱼,凶猛的大白鲨,八只爪子的章鱼......突然,一只大手猛拍了一下我的肩头,并听到一声大叫:“干什么呢

”我忙把书藏到背后,明回答道:“没干什么。

”“没干什么

你浩大的胆子。

”姥姥话锋一转,“反正你也不管你的眼睛了,我也就不管了。

”说完便转身走回屋了。

我见她回屋了,便若无其事地拿起书,继续看,直到把书看完。

  我将书放下,像是品味美味一样地舔了舔嘴,将书合上了。

虽然眼睛很疼,但我很开心。

此时我感受到了林海音窃读的滋味——我是快乐的,也是惧怕的。

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