古诗里为什么常说“栀子同心”
栀子同心 是说它结子同心。
梁徐悱妻刘三娘诗：两叶虽为赠，交情永未因。
同心何处切，栀子最关人。
唐施肩吾《杂曲》：怜时鱼得水，怨罢商与参。
不如山栀子，却解结同心。
结句又与刘三娘《光宅寺诗》同。
“庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。
”（《离鸾》唐 唐彦谦）大凡素雅又清芬的花朵，极容易教人联想到纯粹又圣洁的爱情，更何况这栀子花它还能“结子同心”呢。
“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
”（《送王少府归杭州》唐 韩翃）一捧香花可以赠给爱人，当然也可以赠给友人，冰清玉洁的花瓣上书写的不仅有海誓山盟的爱情，也有天涯比邻的友谊。
关于“栀子同心”，宋词里还有一句绝唱——“与我同心栀子，报君百结丁香。
”（《清平乐 席上赠人》赵彦端）栀子和丁香，同为名花佳木，交缠着情结千千，令词人柔肠百转，更令读者唏嘘感叹。
古诗里为什么常说“栀子同心”
在古代，栀子曾被作为男女结同心的信物。
“两叶虽为赠，交情永未因。
同心何处切，栀子最关人。
”“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
”，“与我同心栀子，报君百结丁香。
”——情意绵绵，令人赞叹。
栀子象征心心相印，无论是对于友情还是爱情，都是可遇而不可求的珍贵体验。
同心何处切 栀子最关人什么意思
两叶虽为赠，交情永未因 痛心何处恨，栀子最关人。
一朵栀子，接下一段长情，却在青春这个冲动的档口相遇，自尊、爱情、友情、亲情何处何从呢
✿相识是缘，相交是分，相知便是缘分。
望采纳哟
古诗里为什么常说“栀子同心”
栀子同心 是说它结子同心。
梁徐悱妻刘三娘诗：两叶虽为赠，交情永未因。
同心何处切，栀子最关人。
唐施肩吾《杂曲》：怜时鱼得水，怨罢商与参。
不如山栀子，却解结同心。
结句又与刘三娘《光宅寺诗》同。
“庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。
”（《离鸾》唐 唐彦谦）大凡素雅又清芬的花朵，极容易教人联想到纯粹又圣洁的爱情，更何况这栀子花它还能“结子同心”呢。
“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
”（《送王少府归杭州》唐 韩翃）一捧香花可以赠给爱人，当然也可以赠给友人，冰清玉洁的花瓣上书写的不仅有海誓山盟的爱情，也有天涯比邻的友谊。
关于“栀子同心”，宋词里还有一句绝唱——“与我同心栀子，报君百结丁香。
”（《清平乐 席上赠人》赵彦端）栀子和丁香，同为名花佳木，交缠着情结千千，令词人柔肠百转，更令读者唏嘘感叹。
求《栀子同心图》（吴降雪）
吴绛雪的《栀子同心图》形若盛开的栀子花。
全图凡165字，中间是以“雪”为核心的81字组成的方阵（图心的“雪”字也可分拆成“雨”“山”二字）： 引 碧 悟 酥 润 丝 帏 翠 倚 春 破 拥 如 深 如 怯 画 风 唤 襦 雪 黛 鸣 脂 春 眉 透 乳 乌 躯 如 细 如 迟 肌 玉 燕 宿 寒 声 雪 意 快 啼 鸠 剖 符 壶 模 晚 迷 诗 枝 软 验 姑 提 糊 拥 离 成 卮 啭 泉 小 劝 模 归 迷 欲 泛 莺 新 茗 炉 糊 云 离 陂 上 曙 其余84字成弧形均匀排列在栀子花瓣外缘，每瓣14字。
如以中上方的圆弧为第一瓣，按顺时针方向，依次为： 东阁倚琴眠寂寂珑玲透望倚窗纱 丛芳玩景驻年华昼永娇莺啭柳衙 融日午阶闲晒药暖烟深院静烹茶 蒙蒙翠幕全遮竹浥浥香兰半落花 风袅袅时低语燕树重重处密飞鸦 红帘晓泛春卮冷彩箔香薰细篆斜 栀子盛放，六瓣同心。
按一定顺序分布于瓣缘和花蕊的文字，左旋右折，勾心斗角，往复顺逆，可以吟出成百上千首诗词来。
清朝咸丰初年，永康芝英人氏明经应菉园先生潜心研读《栀子同心图》，收获颇丰，共读得五言绝句六首、七言绝句四首、词三十二首、六言诗二首，计四十四首。
读者诸君如有兴趣，不妨以此为基础继续玩索，相信一定能从《栀子同心图》中发掘出更多的回文绝唱来。
描写栀子花的古诗最好是,以物喻人的古诗
栀子 【唐】杜甫 栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
寒雨朝行视园树 【唐】杜甫 柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。
江上今朝寒雨歇， 篱中秀色画屏纡。
桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。
林香出实垂将尽， 叶蒂辞枝不重苏。
爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。
散骑未知云阁处， 啼猿僻在楚山隅。
和令狐相公咏栀子花 【唐】刘禹锡 蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
感枫五首 【唐】李贺 石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂野厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。
下有张仲蔚，披书案将朽。
山石 【唐】韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
雨过山村 【唐】王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
信州水亭 【唐】张祜 南檐架短廊，沙路白茫茫。
尽日不归处，一庭栀子香。
永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏 【唐】雍陶 青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。
露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。
同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。
信笔 【唐】韩偓 睡髻休频拢，春眉忍更长。
整钗栀子重，泛花香。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。
有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。
离鸾 【唐】唐彦谦 闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。
送王少府归杭州 【唐】韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
古诗里为什么常说“栀子同心”
在古代，栀子曾被作为男女结同心的信物。
“两叶虽为赠，交情永未因。
同心何处切，栀子最关人。
”“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
”，“与我同心栀子，报君百结丁香。
”——情意绵绵，令人赞叹。
栀子象征心心相印，无论是对于友情还是爱情，都是可遇而不可求的珍贵体验。
描写栀子花的古诗最好是,以物喻人的古诗
栀子 【唐】杜甫 栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。
寒雨朝行视园树 【唐】杜甫 柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。
江上今朝寒雨歇， 篱中秀色画屏纡。
桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。
林香出实垂将尽， 叶蒂辞枝不重苏。
爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。
散骑未知云阁处， 啼猿僻在楚山隅。
和令狐相公咏栀子花 【唐】刘禹锡 蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
感枫五首 【唐】李贺 石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂野厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。
下有张仲蔚，披书案将朽。
山石 【唐】韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
雨过山村 【唐】王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
信州水亭 【唐】张祜 南檐架短廊，沙路白茫茫。
尽日不归处，一庭栀子香。
永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏 【唐】雍陶 青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。
露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。
同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。
信笔 【唐】韩偓 睡髻休频拢，春眉忍更长。
整钗栀子重，泛花香。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。
有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。
离鸾 【唐】唐彦谦 闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。
下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。
送王少府归杭州 【唐】韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
写同性相爱的古诗有什么
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。
看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。
阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。
悦怿若九春，磬折似秋霜。
流盻发姿媚，言笑吐芬芳。
携手等欢爱，夙昔同衾裳。
愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。
有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。
梁简文帝萧纲《娈童》诗：娈童娇丽质，践童复超瑕。
羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙。
妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦，床织细种花。
揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。
怀情非后钓，密爱似前车，定使燕姬妒，弥令郑女嗟。
这首诗细腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。
刘孝绰《咏小儿采菱诗》：采菱非采菉。
日暮且盈舠。
踟蹰未敢进。
畏欲比残桃。
有一年高考《咏素蝶》就是他写的。
“残桃”都出现了，再说他也是萧梁时期的，也是萧氏文学集团的学士，和萧纲关系不浅，基本确定无疑。
刘遵的《繁华应令》：可怜周小童，微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白，<月曼>脸若桃红。
挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。
腕动飘香麝，衣轻任好风。
幸承拂枕选，得奉画堂中。
金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼。
本知伤轻薄，含词羞自通。
剪袖恩虽重，残桃爱未终。
蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫。
此人和萧纲有交集，此诗也被人非议。
吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目。
百万市一言，千金买相逐。
不道参差菜，谁论窈窕淑。
愿言捧绣被，来就越人宿。
语文书上的《与朱元思书》〔其实是《与宋元思书》）就是他写的。
此诗先写少年美貌和轻狂，再写不要关雎中的窈窕淑女，只愿和像越人一样的人同眠，同性倾向明显，表达之意大胆。
此诗也可作为《越人歌》的佐证。
张翰《周小史诗》∶翩翩周生，婉娈幼童。
年十有五，如日在东。
香肤柔泽，素质参红。
团辅圆颐，菡萏芙蓉。
尔刑既淑，尔服亦鲜。
轻车随风，飞雾流烟。
转侧猗靡，顾盻便妍。
和颜善笑，美口善言。
此诗虽只写男色，但结合西晋社会现实，恐怕也脱不了干系。
刘令娴《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》：两叶虽为赠。
交情永未因。
同心何处恨。
栀子最关人。
当时栀子是爱情信物，还是“同心”栀子，所以此诗可能和女同有关。
抱歉，对女同的诗了解不多。
另外，有人说《郑风·子衿》是说男同的，不过我没看出来。
我知道的暂时只能想起这些了，明清小说中可能还有不少，我在那方面涉猎的少，就不多说了。
这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高。
其实和它们的同性内容可能有很大的关系，唉
其实我个人认为它们还是有可取之处的。
