求《不要为失败找借口》读后感多些字的。
在现实生活中，人们在做不好事情、完不成任务时总是喜欢把借口当作敷衍外人、原谅自己的“挡箭牌”，宁愿花时间、耗精力去找借口来逃避责任，也不愿花同样的时间、精力去努力做事，把“这事不该我管”、“不是我不想做”、“我已尽力而为了”、“等等再说”之类的借口作为掩饰个人弱点、推卸责任的“万能器”。
这无非是想掩盖自己的过失和失职，求得别人的理解和原谅，实质上是推卸责任。
这只能让自己暂时甩开包袱和担子，得到身心的轻松，让自己暂时逃避责任和义务，获得了心里的平衡。
却不知“阴雨天背稻草，越背越重”、“小洞不补，大洞吃苦”。
一个人若是习惯了为自己的失误和失职找借口，责任心就会降低，就会疏于努力，不再想方设法争取成功，就会严重影响自己的工作质量，进而慢慢失去忠诚和自信，降低热情和激情，减弱危机意识和忧患意识，失去竞争力。
这样的人多了，其所在团队也会失去竞争力，难以在社会立足。
不找借口才能面对现实，迸发活力。
工作好坏很大程度上取决于个人的责任心，一旦踏上了一个岗位，便是选择了一份责任，拥有了一份使命，就必须承担责任，把责任当成提高工作成效的“催化剂”。
不能主观上有原因，却反而强调客观因素，本末倒置找借口，这是人性弱点的反应，也是虚荣心的表现。
在工作中我们或多或少地存在不足，但只要坚持“以结果为导向”，总结失败的经验促成成功，也是收益多多。
不找借口才能看清形势，收获成功。
多份责任心，工作才能有激情，才有可能得到信任，并被欣赏重用。
我们最基本的责任就是工作敬业，对单位忠诚，对同志和群众守信，这永远是现代社会最宝贵的财富。
《责任比能力更重要》上这方面的案例不胜枚举，值得研究与深思。
“不为失败找借口”，要求我们在工作生活中，无论做什么事，都需要记住：有责任感才是工作出色的前提，是职业素质的核心。
所有成功的人都有一个共同的品质—责任感，聪明才智、学识、机缘等固然是成功的因素，但缺少了责任，一切都是“水中月、雾中花”。
“不为失败找借口”，要求我们在工作生活中，无论做什么事都不要靠借口来推脱责任。
借口永远是一个人前进道路上的“拦路虎”和“绊脚石”。
人放弃了责任，也就等于放弃了生活，也将被生活所放弃不为失败找借口”，要求我们在工作生活中，永远保持工作的激情，永远保持自律。
要求我们用心去做正确的事，并将事情做正确，要求我们把好事做好，实事做实。
“不为失败找借口”的相对面就是“只为成功找办法”。
工作、生活中诚然有许多困难，但如果我们充满自信，而不是想方设法地找借口、逃避责任，那么困难也就不再是困难，而是我们达到目标的调味品，是我们业绩中的闪光点。
“一流的人找办法，末流的人找借口，只要精神不滑坡，办法总比困难多”，好的办法令你事半功倍。
这就是这本书给我的感悟，正所谓是开卷有益，在今后的工作、生活中，自己要努力做到始终保持强烈的责任感、使命感，“今天的成就是昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力”，彻底摒弃“等、靠、要”的思想；始终保持强烈的压力感、紧迫感， “今日事，今日毕”；始终坚持强烈的细节观、创新观，“积液成裘，聚沙成塔”，致力于把平凡的工作做成不平凡、简单的事做成不简单，致力于积小胜成大胜;始终坚持强烈的统筹性、前瞻性，学会“十根指头弹钢琴”， 避免“小事干不好，大事干不了，事事一团糟”
求《不要为失败找借口》读后感多些字的。
在现实生活中，人们在做不好事情、完不成任务时总是喜欢把借口当作敷衍外人、原谅自己的“挡箭牌”，宁愿花时间、耗精力去找借口来逃避责任，也不愿花同样的时间、精力去努力做事，把“这事不该我管”、“不是我不想做”、“我已尽力而为了”、“等等再说”之类的借口作为掩饰个人弱点、推卸责任的“万能器”。
这无非是想掩盖自己的过失和失职，求得别人的理解和原谅，实质上是推卸责任。
这只能让自己暂时甩开包袱和担子，得到身心的轻松，让自己暂时逃避责任和义务，获得了心里的平衡。
却不知“阴雨天背稻草，越背越重”、“小洞不补，大洞吃苦”。
一个人若是习惯了为自己的失误和失职找借口，责任心就会降低，就会疏于努力，不再想方设法争取成功，就会严重影响自己的工作质量，进而慢慢失去忠诚和自信，降低热情和激情，减弱危机意识和忧患意识，失去竞争力。
这样的人多了，其所在团队也会失去竞争力，难以在社会立足。
不找借口才能面对现实，迸发活力。
工作好坏很大程度上取决于个人的责任心，一旦踏上了一个岗位，便是选择了一份责任，拥有了一份使命，就必须承担责任，把责任当成提高工作成效的“催化剂”。
不能主观上有原因，却反而强调客观因素，本末倒置找借口，这是人性弱点的反应，也是虚荣心的表现。
在工作中我们或多或少地存在不足，但只要坚持“以结果为导向”，总结失败的经验促成成功，也是收益多多。
不找借口才能看清形势，收获成功。
多份责任心，工作才能有激情，才有可能得到信任，并被欣赏重用。
我们最基本的责任就是工作敬业，对单位忠诚，对同志和群众守信，这永远是现代社会最宝贵的财富。
《责任比能力更重要》上这方面的案例不胜枚举，值得研究与深思。
“不为失败找借口”，要求我们在工作生活中，无论做什么事，都需要记住：有责任感才是工作出色的前提，是职业素质的核心。
所有成功的人都有一个共同的品质—责任感，聪明才智、学识、机缘等固然是成功的因素，但缺少了责任，一切都是“水中月、雾中花”。
“不为失败找借口”，要求我们在工作生活中，无论做什么事都不要靠借口来推脱责任。
借口永远是一个人前进道路上的“拦路虎”和“绊脚石”。
人放弃了责任，也就等于放弃了生活，也将被生活所放弃不为失败找借口”，要求我们在工作生活中，永远保持工作的激情，永远保持自律。
要求我们用心去做正确的事，并将事情做正确，要求我们把好事做好，实事做实。
“不为失败找借口”的相对面就是“只为成功找办法”。
工作、生活中诚然有许多困难，但如果我们充满自信，而不是想方设法地找借口、逃避责任，那么困难也就不再是困难，而是我们达到目标的调味品，是我们业绩中的闪光点。
“一流的人找办法，末流的人找借口，只要精神不滑坡，办法总比困难多”，好的办法令你事半功倍。
这就是这本书给我的感悟，正所谓是开卷有益，在今后的工作、生活中，自己要努力做到始终保持强烈的责任感、使命感，“今天的成就是昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力”，彻底摒弃“等、靠、要”的思想；始终保持强烈的压力感、紧迫感， “今日事，今日毕”；始终坚持强烈的细节观、创新观，“积液成裘，聚沙成塔”，致力于把平凡的工作做成不平凡、简单的事做成不简单，致力于积小胜成大胜;始终坚持强烈的统筹性、前瞻性，学会“十根指头弹钢琴”， 避免“小事干不好，大事干不了，事事一团糟”
求《完成任务不找借口》一书读后感
《完成任务•不找借口》读后感通过学习《完成任务不找借口》这本励志书籍使我思想境界有了很大提高，看待问题的方式有了很大改观，加强了分析处理问题的能力，大大增强了自己的服务意识、从业意识、服从意识、执行力、自我激励意识、努力做德才兼备的有用人才，等方方面面的能力。
牢记时时刻刻站在核心队员的队伍里，并成为其中最优秀的员工，不做替补，不被淘汰；通过学习使自己了解到工作对自己来说，完成工作任务不仅是一种使命，更是拓宽和铺设自我职业之路中需要经历的必然过程。
完成任务，拒绝借口，完成任务让领导满意、让师生满意；使命必达，落实到位，乐业敬业，用激情点燃梦想，用汗水收获成功，收获的是我成功的喜悦，把每件工作任务当做生活的快乐。
为什么要完成任务?如何做“完成任务不找借口”的员工?《完成任务•不找借口》给出了最详细而具体的答案和方案!一、为什么完成任务
建设河北高校乃至全国一流餐饮文化单位，我们每个员工必须认真圆满的完成工作中的每一项任务，并且做到接受任务不走样，执行任务不打折。
员工自身的不断进步，饮食的不断发展，我们才能实现这一理想、目标。
从时间上来说我们，每天、每周、每月、每季度、每年度、都有我们要完成的工作任务，每天每时我们都有很多事要完成，各项指标，周工作重点，月度总结，年度规划，认真完成每一项任务，是我们任何时候的工作主题。
这就意味着工作任务是不可回避的，必须认真圆满完成的，是不能找任何借口的。
保质保量的完成工作任务，争做高效率、高能力、高水平的标杆模范员工，为饮食发展的不断进步，逐渐走向辉煌，走向一流高校饮食单位而努力。
二、怎样做才会使自己成为一个“完成任务不着借口”的员工。
通过学习觉得自己应该从以下几方面来培养自己：（1）要热爱自己的工作只有热爱自己的工作，才能快乐地、更加容易地做好自己的工作。
中心饮食工作是一项造福全校师生饮食生活的事业，是让就餐师生获得健康、能量和良好服务的神圣职责。
热爱工作不是一种勉强，而是与自己各方面息息相关，任何单位或企业都最需要那些热爱工作的人。
珍惜自己的工作、热爱自己的工作，就会将平凡的工作持之以恒的坚持下来，就是做的不平凡。
（2）了解饮食中心，融入饮食中心饮食中心有自己的企业文化，有自己的经营特色。
中心会考虑员工是否能够认可和适应中心的企业价值观和饮食文化，是否理解、清楚中心发展方向和目标，能否工作中更好的发挥自己的潜能，能否更好的为中心服务。
充分了解中心各个职能部门的功能和职责，中心的各项任务指标，把中心的各项行政指令牢记于心、熟烂于心，对中心编制的员工手册充分学习了解并掌握其相关知识，才能真正的融入到这个大家庭。
了解饮食中心、融入饮食中心才会增加自己的工作效率，更好的为中心服务、为师生服务。
（3）工作中迅速熟悉自己的工作标准和方法我就是中心一块砖，哪里需要哪里搬。
在中心职场中不论自己工作在哪个岗位，都会迅速熟悉岗位的工作标准和岗位职责，尽快的投入工作并胜任工作，对工作流程、操作程序和标准、任务要求等做到心中有数，条理清晰以便提高工作效率，为中心创造效益。
（4）积极参加中心组织的各种培训现实生活中很多人把培训当做烦恼和无足轻重的事，这是错误的。
其实培训是中心给员工的另一种形式的福利，培训是员工进步和成长的源泉。
“人活到老学到老”只有在不断的学习才有自己不断的成长，才有丰富的工作经验。
学习的知识其实是一种隐性财富，虽然当时不可能带来特别明显的改观，但是将来会给自己带来意想不到的财富，感谢中心组织的各种培训学习，感谢领导和老师对自己的教导，培训成长了我们、促进了我们、完善了我们。
（5）工作中要有勤奋的精神“一勤天下无难事”，“世上无难事只怕有心人”都说明一个道理，只要勤奋成功的大门就会向你敞开。
勤奋是一种美德，是一种敬业精神。
饮食中心的饮食工作主要是“手头工作”“繁琐工作”多做一些不会累坏人，工作中做到四勤+1：腿勤、眼勤、手勤、嘴勤+心勤。
平时主动地工作，主动地找工作干。
勤奋是成功的阶梯，会一步一步走向辉煌。
（6）工作中要有自信心相信自己，自己是优秀的，自己能够做好中心安排的每一项工作任务。
自信会给自己无穷的力量，失去自信会使自己做事停滞不前、困难重重，有时无知并不可怕，可怕的是无知而不思进取、失去自信。
自信是自己进步的原动力，做事的可靠资本，能使事业上获得圆满成功。
（7）学会做人，做德才兼备的人才“不惜力者有人敬，不惜钱者有人爱”，“得道多助失道寡助”做人就要做一个敬业、感恩、乐于助人、讲职业道德、技艺高超、综合能力强的人。
真诚做人，认真做事，力创佳绩这是我们成功的真谛。
（8）要做有责任心的员工责任就是对中心利益负责，对自己工作岗位负责，对广大就餐者负责，给就餐者以优质的产品和服务；责任就是“敬无在”即使没有人监督自己，自己也会认真做好工作。
一个具有责任心的员工是领导放心的员工，是敢于交付任务的员工，一个会被领导重用的员工，责任比能力更重要。
（9）树立团队精神“中心齐泰山移”，“一个筷子易折，一把筷子难断”饮食工作是由多种分工组成，非常需要团队成员的相互配合，事实证明，善于合作，具有团队精神的员工往往是最容易获得成功的。
发挥团队精神是我们中心一致的追求，不讲本位主义，不讲个人英雄主义，顾全大局、团结协作；主动帮助有需要的同事，主动配合整体的工作，把中心视为一个团结和谐的大家庭。
（10）每天进步一点点“天下难事必做于易，天下大事必做于细”，每天要学到新东西、每天要有新的收获，“积沙成塔，积少成多”成功都是从一点一滴做起的。
只要我们每天坚持“每天创新一点点，每天多做一点点，每天进步一点点，就会走向领先，就会走向丰收，就会走向成功”；假以时日，明天和昨天相比，将会有天壤之别，会自豪会骄傲，会享受丰硕的成果。
以上是学习《完成任务不找借口》后的一些浅薄认识，通过学习今后自己工作中，我会保质保量、认真、圆满的完成每一项工作任务，争做高效率且能干的优秀员工，为中心饮食工作赢取更大的辉煌和成就，伴随中心饮食事业走向全省乃至全国一流高校饮食而不懈的奋斗。
《没有任何借口》这本书的读后感
《三国演义后感 《三国演义》是一部古典小说，也是四著之一，它讲述了从东汉末年到晋朝之间发生的一系列故事。
书中还有上百个人物，无数的军事谋略。
这本书里有刘备、关羽和张飞的桃园三结义；有魏、蜀、吴的政治斗争；有“三顾茅庐”、“草船借箭”；有“借东风”、“空城计”等精彩生动的故事，总是回印在我的脑海里。
这部书描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物都给我留下了深刻的印象，但最令我喜欢的就是其中的两位英雄——刘备和诸葛亮。
先说说刘备吧，他受将臣、百姓的爱戴。
刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。
而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。
他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓；爱将胜子，看着赵子龙大将抱着阿斗杀出曹军的重围，心疼得将亲生骨肉弃之于地。
一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓们的爱戴和 将臣的忠心。
诸葛亮他不仅善于用计，而且用兵如神。
他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，七星灯，这些是常人所想不到的，但书中描绘的诸葛亮却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，他的所做所为给大家一个很深的印象。
读完了这本书，使我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁。
红楼梦读后感以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。
近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。
特别是简·爱的独特个性和思想，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。
”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心
”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样
” 也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。
幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。
只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。
那会是一份不完整的爱。
如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。
而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。
简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。
夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。
每个时代的女性读者更是以这部十九世纪的文学作品，来探求她们自身的人生、思想和情感。
简·爱，她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
当我郑重地翻过最后一页，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。
读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。
书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年
28年，多么惊人的一个数字啊
可见他是何等的勇敢。
这个情节曲折，跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊•克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存。
海浪把他卷上了沙滩。
在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。
他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。
为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。
他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。
经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。
在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。
这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了。
相比那些遇到问题便退缩的人来说，鲁滨逊是多么的坚强啊
其实，现在的很多人都是那些遇到问题便退缩，不敢勇敢面对困难。
不仅如此，现在很多人都是独生子女，很多家长视子女为掌上明珠，不要说冒险了，连小小的家务也不让小孩子做，天天总是说：“我的小宝贝啊，你读好书就行了，其他的就等爸爸妈妈做就是了。
”读书固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连家务都不会做，你能生存到吗
读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛获救吗
恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食；如果我漂流到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
我会劈柴吗
会打猎做饭吗
我连洗自己衣服还笨手笨脚呢
我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。
爱的感悟——读《爱的教育》有感爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。
《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。
我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。
渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。
爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。
爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。
人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。
爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。
多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。
在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
《圣经》被描述为“最伟大的书”。
这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。
《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。
我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。
我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。
作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。
读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。
上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类
在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。
所以我感到这是很矛盾的故事。
信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。
耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。
在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。
他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。
他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。
他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。
大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。
在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列
这样理解，自然不错。
然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。
美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。
《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。
宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。
在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。
美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。
”前者未必正确，但后者绝对没错。
读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。
他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。
那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。
《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。
好了我就看了怎么多。
ok
如果太多了可以自己选择删减哦
祝你天天开心
