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长在岩石下面的小花读后感

时间:2014-03-09 16:30

长在岩石下面的小花 阅读答案

长在岩石下面的小花阅读答案①初二那年,我从家中那台十四英寸的黑白电视机中,看到了一幢幢高耸的大楼直插云霄,一座座盘旋的立交桥雄伟壮观,一辆接一辆的小汽车井然有序的穿梭不停,大街上的霓虹灯闪着诱人的光彩,商场里琳琅满目的商品让人眼花缭乱。

②我目瞪口呆,原来城市是这样的美好啊!③年少的我由此陷入了深深的忧伤,④第二天,质问父亲:“你怎么不是城里人呢?”我想,父亲如果是城里人该有多好,那我也就是城里人了。

⑤暑假,几名城里的大学生到我们这座大山里写生,他们背着画夹,戴着大阳帽,洋气十足。

其中有一个叫黄春草的女孩儿,就借住在我家。

⑥有一天早上,为了画日出,天刚蒙蒙亮她就起床了。

我缠着要看她画画,就和她一起去了。

我们一起登上了山顶,大阳升起来了,红彤彤的,将云彩映照得格外艳丽。

黄春草支起画夹,神情专注地画着。

等她画完画,我们就坐在一块石头上聊天。

我说:“我真羡慕你,生活在大城市里,享受着富足的生活和良好的教育,像我这样活着实在没有一点儿意思。

”可她却说:“不要把别人的生活想得太美好,小小年纪不要如此多愁善感。

我给你讲一个故事吧。

”⑦于是她讲道:“在一座大山深处,有一个小女孩儿,十岁那年,母亲病逝;十二岁那年,父亲抬木头时被砸伤,从此干不了体力活儿。

她每天背着个破布包,跑步去六公里外的学校上学。

放学后,她还得割猪草,像男人一样在腰上缠根绳子,下到悬崖下面挖药材,挣点找补贴家用和交学杂费。

后来她考

石缝里的小花读后感

记得不一次,我舅去奖牌游玩,那景色美我低头一望,在石头缝中,有一朵淡粉色的小花,我顿时对这朵小花产生了兴趣。

低头开始观察。

一阵风吹过我的脸颊,掠过花朵那娇嫩的花瓣,可怜的小花在大风吹动下剧烈的摇摆起,细柔的花茎晃动着,弯下经腰,好像马上就要折断了,我不禁为它担忧起来,它能经得起大风的吗

它们能否活下来,过了一会儿,风渐渐停了下来,花儿还活着,你瞧:它牢牢地扎根在那里,又挺起了腰,指起了头,微笑着,是那样的生机勃勃。

我顿时被感动了,一朵普通的小花生长在这么恶劣的环境中,每天都要遭受风雨的袭击,却能幸存下来,是什么原因呢

这朵小花在恶劣的环境中,拼命扎根,顽强奋斗着,凭着坚定的意志,克服了种种困难。

我们要像小花一样拥有这种精神,因为每个人的生活不可能都一帆风顺,总会经历一些风风雨雨。

我们不能在困难面前低头,要做一个勇敢坚强的人。

生命,只有一次,一旦失去,就不会再拥有,但是我们却可以让有限的生命,缩放出无限的光彩,在有限有生命中去干一些有意义的事情。

2石缝里的小花十一长假期间,我们一家人去雾灵山玩。

走在崎岖的山路上,我远远地发现一片灰黄色的岩石上,闪着一点耀眼的红色。

是什么啊

我好奇地走近一看,原来是一朵朵小花。

这朵朵小花真红啊

红得那么鲜明,红得那么艳丽

仿佛把世界上所有的红色都被它吸了过来似的。

这朵花真香啊

香得那么清新,香得那么甜润

仿佛把世界上所有的香气都被它吸了过来似的。

最让人想不到的事,这朵完美的小花,竟然是从石缝里长出来的,虽然这朵小花的根很细,但它却能顽强地从石缝里长出来,我不禁仔细端详着这朵朵了不起的小花。

“这朵花的根是埋在泥土里吗

它能喝到雨露吗

能沐浴到阳光吗

”我好奇地问妈妈。

“是的,它只有风带进石缝里的一点点土,它就能得到阳光和雨露,不过都少得可怜”妈妈微笑地回答。

“那它竟然还能长大,并且开出这么漂亮的小花

”“是花就会开放,不管有多大的困难,只要有决心,它就能开出自己的美丽来

”妈妈严肃地回答。

是啊,小花在那么恶劣的自然环境下,还开得那么鲜明,那么艳丽,多么不容易啊

它那种在困难面前不低头的精神多么可贵啊

小花让我想起了汶川大地震中的幸存者,他们之所以能活下来,是因为他们有坚定的信念―――只要有决心,什么事都能做成

想到这里,我情不自禁地说:“我要学习石缝里的小花,有它那股不屈不挠的精神,还有什么事做不成呢

”3石缝中的小花生活中有许多启示和发现需要我们去仔细观察,才能发现它们。

有一次,我到花园玩。

那时是早春,花园里没有百花争艳,连一根小草都还没有发芽。

我却了发现一种小花。

这种花花瓣呈粉红色,闻起来有一股清香。

这种花是成片成片长的,给花园增添了不少春色。

于是这种花就成了我和其他小朋友的最爱。

大家都喜欢去摘,我也不例外。

但是我们并没有对这种花真正地在意过,只是摘来玩一下就扔了。

可是,接下来的事情让我对这种小花的看法发生了很大的改变。

那天我去外婆家玩,在几块砖头缝里我突然发现了这种粉红色的小花。

我小心翼翼地把它摘了下来,却发现石缝里几乎没有任何泥土,只有一些细小的灰色的泥沙。

这就是生命的力量啊

虽然这石缝里的泥土极少,但它却顽强地长了出来。

虽然这二个地方长出的花是一样的,但是它们的生长环境却截然不同,一个是生长在肥沃的土地上,一个却是生长在石缝里。

这让我想到人们只会在舒适的生活环境下生活,而不会在不同的环境下改变自己的生活习性。

我们应该学习这种小花的精神,在哪都能开出属于自己的鲜艳之花。

4石缝里的小野花其实,自然的花草就是最好的书

——题记 生命终究会产生奇迹,但不能等待,而是应该靠自己去创造。

在一个偶然的机会里,我在自己家的石墙缝里看见了几株小野花,这让我感到十分意外。

于是,我就走了过去,发现这石缝里一点儿水分都没有,连泥土也没有,它们怎么能活着呢

再加上太阳的篜烤,这些小野花怎么还能活得如此鲜艳呢

我想好好端详一番着特殊的小花,但是天太热了,我就到家里拿了伞遮住阳光,同时也为小花遮住了阳光,我又试着在小野花的身上浇了点儿水。

过了一会儿,我忽然发现小野花的花瓣由开始的卷在一起,慢慢地张开来了,露出了鲜嫩的花芯。

之后,我拿开雨伞,静静的站在一边,仔细地看着它们,太阳光照着花瓣上的水珠,它们显得格外晶莹,好比一颗纯洁的珍珠……虽然小野花很柔弱,可它很坚强,它没有向暴风雨投降。

前几天,一阵狂风过后,突然来了一场大雨,那雨冲刷了田地,也打断了那小树的树枝,更把我家的石墙冲刷得干干净净。

但雨停了之后,我又匆匆地来到那株小野花跟前,一旁的小草、小花已被折磨得不成样子,垂挂着脑袋奄奄一息,有的已经被与谁打得七零八落……但那几株长在石缝里的小野花,却毅然挺立着不屈的头颅,一点儿也没有向暴风雨投降的意思,他们好像在骄傲地说:“瞧

我们是多么顽强啊

”这些小野花,没有像鲜花那样鲜艳,也不会像塑料花那样永远,但它有一股顽强的生命力,在它短暂的生命历程中,每一分每一秒,都是那样充实。

小野花为了生存是如此地艰难。

辛苦,我们人类也应该这样,不是吗

因为只有自己坚强才能创造出奇迹。

从岩石里长出来的小草读后感100字左右

读了《从岩缝里长出来的小后,我有许多感悟,觉得有时候如这棵顽强的小草。

有一棵草的种子落到缝里,岩石十分担心小草回活不下来,可小草坚信自己一定能活下来。

在阳光的照耀、春风的吹佛、春雨的滋润下,小 草长得更挺拔,更结实了。

诗人走过时,欣喜地赞颂着它,可他却十分谦虚地说:“值得赞美的不是我,是阳光和雨露,还有紧抱着我的根的岩石妈妈。

这篇文章让我想起了一句名言:种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。

尽管小草的生命十分坎坷,但它乐观、自信的精神感动了我。

从“值得赞美的不是我,是阳光和雨露,还有紧抱着我的根的岩石妈妈”看出小草还怀有一颗懂得感恩的心。

小草不抱怨自己的命运,还从身边开始感恩,这一点我不如小草。

父母对我特别好,可我一点也不懂得感恩,稍有一不顺心的事情就对他们发脾气,他们大声地聊上几句话,我又嫌他们吵……对比小草,我差了九万八千里远,以后我一定要学习它,从感恩父母开始。

除了小草,我觉得阳光、春风、春雨地每一样事物都很平等,不管它生长的地方怎么样,它们也一样给植物输送营养,尽自己最大的努力帮助它。

这使我想起以前的封建社会,重男轻女,但到了这个时代,封建社会不存在了,变成了男女平等,每个人都有权利奉献社会。

只有在困难中才能认识自我,我们要学习课文中的每一样事物带给我的启发

石缝里顽强生长的小花的诗句

从岩缝里长出来的小草》这篇文章令我受益匪浅,使我深受感动。

小草那种种高尚的品质给我留下了深刻的印象。

这是一棵平凡的种子,却诞生了一棵不平凡的小草。

它虽然落进了一个石缝里,却有着良好的心态。

没有悲观消沉、低头叹息,而是乐观向上,努力地使出浑身解数,暗下决心:“我一定要长成最好的小草

”这儿,足可以看出小草那种顽强乐观、不向困难低头的品质。

小草在大自然的帮助和自己的努力下长高了,长得挺拔、结实了。

诗人发现了它,说要赞美它。

可小草却并不是沾沾自喜,而是抱着一颗感恩的心,想到了哺育自己的阳光姐姐、雨露妹妹和岩石妈妈。

其实,这个故事表面上并不是那样的惊天地、泣鬼神,但细细地品一品、悟一悟,小草那种纯朴善良、顽强不屈、懂得感恩的良好品质却足以深深地感动你、我、他,以及我们身边的每一个人。

现在,再来想想我们自己,和小草比起来真是自叹不如啊

平时的学习,许多同学往往是老师、家长一起忙。

学习有了进步后,几乎都是自己夸自己,没有想到辛苦劳累的老师家长,不会感恩,不知道怎么感恩。

我要赞美这株小草,因为它虽然不像大树那样高大、秀颀,却有着顽强、乐观的精神;我要歌颂这株小草,因为它虽然不像花朵那样美丽、芬芳,却有着一颗懂得感恩的心。

我们也许成就不了惊天动地的伟业,但是,只要做一棵这样的“小草”,我们就具备了做人的一些最基本的品质了

请问关于石头的资料

一般指由大岩体遇外力而脱落下来的小型岩体,多依附于大岩体表面,一般成块状或椭圆形,外表有的粗糙,有的光滑,质地坚固、脆硬。

可用来制造石器、采集石矿。

在几千年前,我们的祖先就用石头来生火。

词语简介 自右向左:骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书汉字:石shí dàn;头tóu tou石字骨刻文演变:引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版编辑本段作用石头可以用来打火、可以美容、做食品、玉石养颜等,石头有磨脚石、饮用麦饭石水可调节人体新陈代谢,增加食欲,促进循环,有助于排除因环境污染而蓄积于人体内的有害物质,使细胞净化,长期饮用可收到延年益寿之效,石头可以建房子 ,工艺品,可以做建筑材料。

各式各样的石头1(15张)石头在现代生活中最重要的用途就是混凝土,制造水泥乃至用水泥、砂子、卵石或碎石配制混凝土都是石头;现代工业很多原材料都是石头:铁矿石、铜矿石、铝矿石……数不胜数; 石头可以用来打狗、石头可以收藏、石头可以佩戴、石头可以作书名、石头可以做“石锅脆肠”……岩石可以按照其成因分为三大类,但由于自然界是连续体,很难真正依据我们的分类分成三种岩性,因此会存在一些过渡性的岩石,好比说凝灰岩(火山灰尘与岩块落入地表或水中堆积胶结而成) 就可能被归於沉积岩或火成岩,但大抵是我们还是可以分为主要的三大类:沉积岩、火成岩、变质岩。

沉积岩沉积岩占地表的66%,为地表的主要岩类。

这类岩石都成层状,最先沉积者在下部,时代较老;层次愈上者, 石头图片[1]则时代愈新,这叫做叠置层法则; 在火成岩中则多无化石存在。

火成岩 地球内部的温度和压力都很高,所有组成物质〔指矿物质〕都呈现熔融状态的流体,名为岩浆。

火成岩即由於岩浆侵入地壳内部,或流出地表面造成熔岩,在经冷却凝固而造成, 如玄武岩及花岗岩等都是。

火成岩是所有岩石中最原始的岩石。

变质岩原来的火成岩或沉积岩,再经过地壳运动或岩浆侵入作用所发生的高温和高压与热液的影响,可以改变其原来岩石的结构或组织,如大理岩变自石灰岩;板岩变自页岩;石英岩变自砂岩等。

典型的变质岩存在於前寒武纪或造山带区域,常有区域构造相关之劈理,或矿物的变化。

类型岩石 岩石岩石为矿物的集合体,是组成地壳的主要物质。

岩石可以由一种矿物所组成,如石灰岩仅由方解石一种矿物所组成;也可由多种矿物所组成,如花岗岩则由石英、长石、云母等多种矿物集合而成。

组成岩石的物质大部分都是无机物质。

沉积岩沉积岩占地表的66%,为地表的主要岩类。

由原来已形成的岩石,受到风化作用后变为碎屑,或由生物的遗迹等,再经过侵蚀、沉积、及石化等作用而造成的岩石。

这类岩石都成层状,最先沉积者在下部,时代较老;层次愈上者,则时代愈新,这叫做叠置层法则。

当岩石沉积的时候往往含有生物的一还埋没后长可以完好保存历久就变成化石;在火成岩中则多无化石存在。

火成岩地球内部的温度和压力都很高,所有组成物质〔指矿物质〕都呈现熔融状态的流体,各式各样的石头2(20张)名为岩浆。

火成岩即由於岩浆侵入地壳内部,或流出地表面造成熔岩,在经冷却凝固而造成,如玄武岩及花岗岩等都是。

火成岩是所有岩石中最原始的岩石。

变质岩原来的火成岩或沉积岩,再经过地壳运动或岩浆侵入作用所发生的高温和高压与热液的影响,可以改变其原来岩石的结构或组织,或使部分矿物消失,而产生他种新的矿物,因而成为另外一种与原岩不同的岩石,称为变质岩,如大理岩变自石灰岩;板岩变自页岩;石英岩变自砂岩等。

典型的变质岩存在於前寒武纪或造山带区域,常有区域构造相关之劈理,或矿物的变化。

铸石铸石是一种经加工而成的硅酸盐结晶材料,采用天然岩石(玄武岩﹑辉绿岩等基性岩﹑以及页岩)或工业废渣(高炉矿渣﹑钢渣﹑铜渣﹑铬渣﹑铁合金渣等)为主要原料﹐经配料、熔融、浇注、热处理等工序制成的晶体排列规整、质地坚硬、细腻的非金属工业材料。

铸石具有很好的耐腐蚀、耐磨性能,其耐酸碱性可达99%以上,耐磨性比锰钢高5~10倍,比碳素钢高数十倍;其莫氏硬度7~8,仅次于金刚石和刚玉。

但其韧性、抗冲击性较差,切削加工困难。

由于铸石制品的韧性较差,硬度较高,难以切削加工,一般按一定形状和尺寸加工制品。

其固定方式采用砌筑和镶嵌的方法。

石头图片[2]化石化石:(Fossil)存留在岩石中的动物或植物遗骸。

通常如肌肉或表皮等柔软部分在保存前就已腐蚀殆尽,而只留下抵抗性较大的部分,如骨头或外壳。

它们接着就被周遭沈积物的矿物质所渗入取代。

许多化石也被覆盖其上的岩石重量压平。

化石(读音:hua shi),古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成的跟石头一样的东西。

研究化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代。

保存在地壳的岩石中的古动物或古植物的遗体或表明有遗体存在的证据都谓之化石。

简单地说,化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。

在漫长的地质年代里,地球上曾经生活过无数的生物,这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹,许多都被当时的泥沙掩埋起来。

在随后的岁月中,这些生物遗体中的有机质分解殆尽,坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头,但是它们原来的形态、结构(甚至一些细微的内部构造)依然保留着;同样,那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。

我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石。

从化石中可以看到古代动物、植物的样子,从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境,可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化,可以看到生物从古到今的变化等等。

编辑本段名石古今名石古今名石《弥勒大佛》(6张)古今名奇石指中国从古至今最有名的奇石。

它们有些是历经了千年,有着传奇故事的古石如:《砚山》、《锁云》,《东坡肉》。

有些是创造出经济价值神话的当今名石:《小鸡出壳》、《弥勒大佛》,《岁月》。

当我们欣赏这些古今名石时无不为大自然的神奇所震撼。

当我们详细了解每一方名石时无不让这些石头的收藏者故事所感动。

这不是那位艺术大家精心创作的轰天巨作,也不是那位雕塑大家精雕细琢的艺术精品。

他们是采天地之灵气,聚日月之华光的人间灵物,大自然孕育出的无价之宝。

每一方天然奇石都是独一无二的,绝对找不出完全一样的两方石头,因而这就奠定了一方好的赏石的珍贵性。

[3]编辑本段收藏首先看石品,目前最常见、最受欢迎的要数中国四大名石——太湖石、英石、灵璧石、昆山石,还有戈壁石、阳春孔雀石、潮州蜡石、广西大化石等;其次看色泽,石头是否对光的反应强,石头收藏品(4张)是否有自然感、硬重感、本色感或奇异感,石头经过千万年的沉淀通常呈现古朴稳定的色泽,很有质感;再看石头的润度,是否滑润、手感是否好,如广东的黄蜡石不是蜡却有蜡的光泽,滑润可爱;然后才讲究石头之势,是秀美还是峻立,是富贵还是文雅。

 当然,一些具有特殊意义的石头,如名人收藏过的石头、来源特殊的石头如陨石、恐龙蛋化石等,也常常被石头爱好者作为收藏对象,更重要的是追求石头的气韵。

另外,如今的石头造假水平越来越高,一种是造型的造假,卖家很可能通过机器打磨等方法,把原本平淡无奇的石块塑造成或似人或似物的独特形状,因此一定要仔细辨别。

编辑本段装饰石头给人最直观的印象就是厚重,特别是粗犷的造型,摆在家里显得硬朗大气。

现代石材家具有简洁流畅的线条,像直纹白的石头产品,线条感十足,让人感觉很舒服。

多数家居主人喜欢用玉石作为点缀,表现一种家居“贵”气。

一些家具品牌,除了大面积使用石材的餐桌、茶几,很多大件家具诸如衣柜、床都镶嵌玉石,颇有延续中国古典家具镶嵌牙、瓷、玉、螺钿等以作装饰的传统。

但在家具设计风格上却融合欧美流行的新古典主义手法,显得清雅脱俗。

当然,如果家居主人不喜欢这些石头家具,也可摆设石头饰品。

石头做的艺术墙饰早已流行,当前用石头做的艺术墙饰更加抽象,给人留下无限的遐想。

相对于石头艺术墙,有家居主人更喜欢小型的石头饰物,比如采用天然石头作为原料的石画。

而在灯饰市场上,云石做成的石灯古色古香,给人的感觉既古朴典雅,又高档华丽,具有鲜明的艺术特色。

根据家居风格选石头不同的装饰风格应该搭配不同的石材。

一般来说,暖色调的黄蜡石做成的假山景观适合欧式装修;而比较便宜的冷色调英石做成的假山,则更适合中式家居的氛围,像一幅水墨画,摆在哪里都是一处亮丽风景。

石头饰品,已经不再给人硬邦邦的感觉,它既有清凉的一面,也有温馨的一面。

番禺某庭院设计公司负责人李生告诉记者,石头是一种可塑性很强的材质,完全可以由设计师赋予其独特的文化内涵,将其最美的一面融入到家居装饰之中。

在搭配上,建议简约风格的家具,可以根据颜色来选择石材。

如果居室是以米黄为主色调,选用黄蜡石会更有温馨的感觉。

喜欢自然的家居主人可用未经抛光的天然石,如毛石、鹅卵石等,而青石板则可营造家居粗犷的感觉。

值得提醒的是,黄蜡石稍微贵一点,英石最便宜,千万不要忘了陶罐,那是欧式简约庭院的灵魂。

求沈从文的《箱子岩》原文

一、原文  十五年以前,我有机会独坐一只小篷船,沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。

一列青黛崭削的石壁,夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。

石壁半腰约百米高的石缝中,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。

岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。

那一天正是五月十五,河中人过大端阳节(注:农历五月十五为大端阳节。

)。

  箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。

  船只狭而长,船舷描绘有朱红线条,全船坐满了青年桨手,头腰各缠红布。

鼓声起处,船便如一支没羽箭,在平静无波的长潭中来去如飞。

河身大约一里路宽,两岸皆有人看船,大声呐喊助兴。

且有好事者,从后山爬到悬岩顶上去,把“铺地锦”百子边炮从高岩上抛下,尽边炮在半空中爆裂,形成一团团五彩碎纸云尘,彭彭彭彭的边炮声与水面船中锣鼓声相应和。

引起人对于历史回溯发生一种幻想,一点感慨。

  当时我心想:多古怪的一切

两千年前那个楚国逐臣屈原,若本身不被放逐,疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方,目击身经这些惊心动魄的景物,两千年来的读书人,或许就没有福分读《九歌》那类文章,中国文学史也就不会如现在的样子了。

在这一段长长岁月中,世界上多少民族皆堕落了,衰老了,灭亡了。

即如号称东亚大国的一片土地,也已经有过多少次被来自西北方沙漠中的蛮族,骑了膘壮的马匹,手持强弓硬弩,长枪大戟,到处践踏蹂躏

(辛亥革命前夕,在这苗蛮杂处的一个边镇上,向土民最后一次大规模施行杀戮的统治者,就是一个北方清朝的宗室

辛亥以后,老袁梦想做皇帝时,又有两师北老在这里和滇军作战了大半年。

)然而这地方的一切,虽在历史中照样发生不断的杀戮,争夺,以及一到改朝换代时,派人民担负种种不幸命运,死的因此死去,活的被逼迫留发,剪发,在生活上受新朝代种种限制与支配。

然而细细一想,这些人根本上又似乎与历史毫无关系。

从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来,竟好象今古相同,不分彼此。

这时节我所眼见的光景,或许就和两千年前屈原所见的完全一样。

  那次我的小船停泊在箱子岩石壁下,附近还有十来只小渔船,大致打渔人也有玩龙船竞渡的,所以渔船上妇女小孩们,无不十分兴奋,各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。

其中有几个小孩子,我只担心他们太快乐兴奋,会把住家的小船跳沉。

  日头落尽云影无光时,两岸渐渐消失在温柔暮色里。

两岸看船人呼喝声越来越少,河面被一片紫雾笼罩,除了从锣鼓声中尚能辨别那些龙船方向,此外已别无所见。

然而岩壁缺口处却人声嘈杂,且闻有小孩子哭声,有妇女们尖锐叫唤声,综合给人一种悠然不尽的感觉。

天已经夜了,吃饭是正经事。

我原先尚以为再等一会儿,那龙船一定就会傍近岩边来休息,被人拖进石窟里,在快乐呼喊中结束这个节日了。

谁知过了许久,那种锣鼓声尚在河面飘扬着,表示一班人还不愿意离开小船,回转家中。

待到我把晚饭吃过后,爬出舱外一望,呀,天上好一轮圆月。

月光下石壁同河面,一切如镀了银,已完全变换了一种调子。

岩壁缺口处水码头边,正有人用废竹缆或油柴燃着火燎,火光下只见许多穿白衣人的影子移动。

问问船上水手,方知道那些人正把酒食搬移上船,预备分派给龙船上人。

原来这些青年人白日里划了一整天船,看船的已慢慢散尽了,划船的还不尽兴,并且谁也不愿意扫兴示弱,先行上岸,因此三只长船还得在月光下玩个上半夜。

  提起这件事,使我重新感到人类文字语言的贫俭。

那一派声音,那一种情调,真不是用文字语言可以形容的事情。

要一个长年身在城市里住下,以读读《楚辞》就“神王意移”的人,来描绘那月下竞舟的一切,更近于徒然的努力。

我可以说的,只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后,一切书本上的动人记载,全看得平平常常,不至于发生任何惊讶了。

这正象我另外一时,看过人类许多不同花样的愚蠢杀戮,对于其余书上叙述到这件事情时,同样不能再给我如何感动。

  十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行,应当经过箱子岩。

我想温习温习那地方给我的印象,就要管船的不问迟早,把小船在箱子岩下停泊。

这一天是十二月七号,快要过年的光景。

没有太阳的阴沉酿雪天,气候异常寒冷。

停船时还只下午三点钟左右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。

悬岩高处红木柜,只剩下三四具,其余早不知到哪儿去了。

小船最先泊在岩壁下洞窟边,冬天水落得太多,洞口已离水面两三丈以上。

我从石壁裂罅爬上洞口,到搁龙船处看了一下,旧船已不知坏了还是早被水冲去了,只见有四只新船搁在石梁上,船头还贴有鸡血同鸡毛,一望就明白是今年方下水的。

出得洞口时,见岩下左边泊定五只渔船,有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。

上船后觉得这样子太冷落了,可不是个办法,就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去,就便上岸,看看乡下人过年以前是什么光景。

  四点钟左右,黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廓,占领了屋角隅。

我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。

我默默的望着那个火光煜煜的枯树根,在我脚边很快乐的燃着,爆炸出轻微的声音。

铺子里人来来往往,有些说两句话又走了,有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟。

有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。

看看每一个人的脸子,我都发生一种奇异的乡情。

这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人,有捕鱼的,打猎的,有船上水手和编制竹缆工人。

若我的估计不错,那个坐在我身旁,伸出两只手向火,中指节有个放光顶针的,肯定还是一位乡村里的成衣人。

这些人每到大端阳时节,都得下河去玩一整天的龙船。

平常日子特别是隆冬严寒天气,却在这个地方,按照一种分定,很简单的把日子过下去。

每日看过往船只摇橹扬帆来去,看落日同水鸟。

虽然也同样有人事上的得失,到恩怨纠纷成一团时,就陆续发生庆贺或仇杀。

然而从整个说来,这些人生活却仿佛同“自然”已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理,与其他无生命物质一样,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解。

  而且在这种过程中,人是如何渺小的东西,这些人比起世界上任何哲人,也似乎还更知道的多一些。

  听他们谈了许久,我心中有点忧郁起来了。

这些不辜负自然的人,与自然妥协,对历史毫无担负,活在这无人知道的地方。

另外尚有一批人,与自然毫不妥协,想出种种方法来支配自然,违反自然的习惯,同样也那么尽寒暑交替,看日月升降。

然而后者却在慢慢改变历史,创造历史。

一份新的日月,行将消灭旧的一切。

我们用什么方法,就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”,且放弃过去对自然和平的态度,重新来一股劲儿,用划龙船的精神活下去

这些人在娱乐上的狂热,就证明这种狂热能换个方向,就可使他们还配在世界上占据一片土地,活得更愉快更长久一些。

不过有什么办法,可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去,可是个费思索的问题。

  一个跛脚青年人,手中提了一个老虎牌新桅灯,灯罩光光的,洒着摇着从外面走进屋子。

许多人见了他都同声叫唤起来:“什长,你发财回来了

好个灯

”  那跛子年纪虽很轻,脸上却刻划了一种兵油子的油气与骄气,在乡下人中仿佛身分特高一层。

把灯搁在木桌上,大洋洋的坐近火边来,拉开两腿摊出两只大手烘火,满不高兴的说:“碰鬼,运气坏,什么都完了。

”  “船上老八说你发了财,瞒我们。

怕我们开借。

”  “发了财,哼。

用得着瞒你们

本钱去七角,桃源行市只一块零,除了上下开销,二百两货有什么捞头,我问你。

”  这个人接着且连骂带唱的说起桃源后江娘儿们种种有趣的情形,使得一般人活泼兴奋起来。

话说得正有兴味时,一个人来找他,说“什长,猪蹄膀炖好了,酒已热好了,”他搓搓手,说声“有偏各位”,提起那个新桅灯就走了。

  原来这个青年汉子,是个打鱼人的独生子。

三年前被省城里募兵委员看中了招去,训练了三个月,就开到江西边境去同共产党打仗。

打了半年仗,一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着,奉令调回后防招募新军补充时,他因此升了班长。

第二次又训练三个月,再开到前线去打仗。

于是碎了一只腿,抬回省中军医院诊治,照规矩这只腿得用锯子锯去。

一群同乡都以为从辰州地方出来的家乡人,“辰州符”比截割高明得多了,信他个洋办法象话吗

就把他从医院中抢出,在外边用老办法找人敷水药治疗。

说也古怪,不到三个月,那只腿居然不必截割全好了。

战争是个什么东西他也明白了。

取得了本营证明,领得了些伤兵抚恤费后,于是回到家乡来,用什长名义受同乡恭维,又用伤兵名义作点特别生意。

这生意也就正是有人可以赚钱,有人可以犯法,政府也设局收税,也制定法律禁止,又可以杀头又可以发财那种从各方面说来都似乎极有出息的生意。

我想弄明白那什长的年龄,从那个当地唯一成衣人口中,方知道这什长今年还只二十一岁。

那成衣人还说:“这小子看事有眼睛,做事有魄力,蹶了一只腿,还会一月一个来回下常德府,吃喝玩乐发财走好运。

若两只腿全弄坏,那就更好了。

”  有个水手插口说:“这是什么话。

”  “什么画,壁上挂。

穷人打光棍,一只腿打坏了不顶事。

  如两只腿全打坏了,他就不会卖烟土走私赚了钱,再到桃源县后江玩花姑娘了

”  成衣人末后一句打趣话,把大家都弄笑了。

  回船时,我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中,屈指计算那什长年龄,二十一岁减十五,得到个数目是六。

我记起十五年前那个夜里一切光景,那落日返照,那狭长而描绘朱红线条的船只,那锣鼓与热情兴奋的呼喊,……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子,其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。

唉,历史,多么古怪的事物。

生恶性痈疽的人,照旧式治疗方法,可用一星一点毒药敷上,尽它溃烂,到溃烂净尽时,再用药物使新的肌肉生长,人也就恢复健康了。

这跛脚什长,我对他的印象虽异常恶劣,想起他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物,不由人不寄托一种幻想……二十年前澧州镇守使王正雅部队一个平常马夫,姓贺名龙,兵乱时,一菜刀切下了一个散兵的头颅,二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这马夫。

谁个人会注意这小小节目,谁个人想象得到人类历史是用什么写成的

二、作者简介 沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文。

湖南凤凰县人,祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是汉族。

沈从文本为汉族,早年亦以汉族人自居,晚年时选择了苗族。

沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

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