天才梦—读后感
我对于张爱玲的了解其实并不多，对她的作品所知甚少，只是耳边经常能听到她的名字而已，知道她是一个很知名的作家。
最近看了红友的一篇解读张爱玲的文章，不免想更多地了解一下张爱玲，且赋闲在家，于是去书店买了一本关于她的书，想从书中的介绍和她的作品中去品味她到底是怎样的一个人。
第一篇看到的便是她的《天才梦》。
从《天才梦》一文后面的附记中，我才知道它是张爱玲第一篇在正式出版物公开发表的文章，那时她仅有18岁。
看了《天才梦》，从中了解到了张爱玲那时是怎样的一个人生阶段，她纯粹是一位片面发展的天才，既是神童亦是个生活上的低能者。
三岁能背诵唐诗，七岁写了第一部小说，九岁的时候选择了做一个钢琴家当作自己的终身事业，这一切的一切都让我惊异于她的与众不同、她的少年英才。
而对于同时期的我却近似空白，只记得自己第一部“作品”，老师给留的家庭作业——写一篇日记，被当成记流水帐的“范文”当着全班同学的面读了一遍：“早上吃过饭，我来到了学校上课，放完学就回家了”，结果引来了班里同学的哄堂大笑，更别写说什么小说了，想想真是汗颜。
张爱玲在生活上用她的话说是一个废物，她不会削苹果，经过艰苦的努力才学会补袜子，怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。
许多人尝试过教她织绒线，可是没有一个成功。
在一间房里住了两年，却不知电铃在哪儿。
接连三个月去医院打针，却不仍不认识那条路，她甚至用了两年的时间来学习适应环境：学着煮饭，用肥皂洗衣，练习行路的姿势……可最终却是一个失败的试验，使她的思想失去了均衡。
然而，她却在另外一方面，也就是在没有人与人交接的场合能充满生命的欢悦，在弹奏钢琴时想象着那八个音符不同的个性，可以懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公汽上伸出手摘树巅的绿叶。
通过品读《天才梦》，我心中对她充满了敬意，她对文字与生俱来的驾驭能力和对音乐的美好感觉，用看似普通的言语表达了自己于当时社会之中是怎样的一个角色，承载着怎样一份年轻的心灵，展示了她的喜乐与哀苦。
虽然我对张爱玲的了解刚开始，但是我能感觉到这篇文章正是张爱玲的真实写照，也终究意味了她的不平凡，那一句“生命是一袭华美的袍子，爬满了蚤子”能够出自她年仅18岁时的笔下更令人赞叹。
想想自己的作文时何尝出现过这样的警句，却是每每为了应付差事地交上自己的作文，虚荣地把自己杜撰出来的句子面前冠以“记得一位名人说过……”，到不如用心写出真正的句子来。
张爱玲到底是怎样的一个人，我想自己还得花更多的时间去拜读她的作品，从她的文字中找到答案。
《天才梦》读后感300字
读张爱玲的小说居多，但是真让我回忆起来，才觉得什么都想不起来了，好像所有的小说都是同样的语调、同样的词藻、同样的故事。
这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井, 满砌落花红冷。
蓦地一相逢, 心事眼波难定。
谁省, 谁省, 从此簟纹灯影。
人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。
总感觉有异曲同工之妙。
她说“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。
”此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。
如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。
只是这些生活我们经历着，却没有留意；即使留意，也没有形成文字。
可张爱玲就那么轻轻巧巧，看似随意，甚至有点漫不经心，就把一幅人生写真图摆在你面前了。
希望我的回答对您有所帮助
张爱玲 天才梦 文章分析
《天才梦》是张爱玲19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的处女作。
张爱玲的散文，差不多篇篇尽言自己，谈自己的所见所闻所感，谈自己的衣食住行、喜怒哀乐。
此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。
如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。
只是这些生活我们经历着，却没有留意；即使留意，也没有形成文字。
可张爱玲就那么轻轻巧巧，看似随意，甚至有点漫不经心，就把一幅人生写真图摆在你面前了。
她是个天才。
3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的小说，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。
这么才华出众，卓尔不群，但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。
她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。
这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。
作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。
文中巧妙的譬喻，形象的描画，鲜明的对比，随意的嘲弄，无处不在。
如写自己3岁诵诗时的“摇摇摆摆”，听诗的满清遗老“滚下来的泪珠”，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。
在写弹奏钢琴时，“那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈”。
一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。
而结尾“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已——19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉
但这就是张爱玲的语言——独特的、极富个性化的语言。
作者以一位真正艺术家的敏锐，品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。
她的一生，是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿；有高潮低谷，但没有结束。
也只有她，才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。
她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。
她成功了，同时，她的天才梦也激励了多少后来者，让他们也不自觉地构建自己的梦，并不断努力去靠近那个梦，从而使他们生活得精彩别致，卓尔不群。
有谁看过张爱玲的《红楼梦魇》，觉得怎么样
虽然已经去世10年，但是张爱玲依然在我们身边围绕，当然更有一些人始终必须和张爱玲的鬼魂搏斗，这些人就是被归类为「张派」的作家们。
\ 据说，率先提出「张爱玲成了祖师奶奶」一说的是香港学者刘绍铭，但多年来始终在整理「张派」系谱而蔚然可观的，却是哈佛讲座教授王德威。
王德威十几年前即写了一篇短文〈张爱玲成了祖师奶奶〉，张爱玲去世时他在《中国时报开卷版》发表〈落地的麦子不死〉，而后又发展成一篇更为完整的论文〈从「海派」到「张派」──张爱玲小说的渊源与传承〉，为曾受张爱玲影响或与之气息相近的作家们，描绘出一个轮廓。
这种归纳整理的功夫与识见，对文学研究而言当然深具贡献，但被点名的作家们可能就有不同感受。
2000年香港岭南大学举办的「张爱玲与现代中文文学」国际研讨会，即曾安排一场「张爱玲与我…」的座谈，作家朱天文、王安忆、苏童、须兰都在会中提出自己的看法，现在也许可以在这个基础之上，让一些作家厘清她或他和张爱玲的关系。
\ ※白先勇-与张爱玲同拜曹雪芹师门\ 今年作家白先勇在接受「人民网文化论坛」提问时，曾经谈到他与张爱玲的文学关连。
他认为，自己小说的基本理念和张爱玲不同，但写的人物可能和她有相似之处，因为他们同出一个师门，拜的是同一个老师：曹雪芹。
白先勇的回答提醒了我们：所谓的影响、类似，是一个过于简略的说法，影响的来源可能盘根错节，远非一语可以道尽。
\ ※朱天心-终究会从张腔中走出来\ 作家朱天心认为「张派」的归类也没错，因为有些作家的文字的确有「张味」，不过在解释上却不见得是对的。
朱天心认为，文艺青年接受文学启蒙时，可能不过十几、二十岁，他们有才华有热情，唯一欠缺的就是人生阅历，因此对朱天心而言，张爱玲的影响未必是在文字，而是那种看尽人世沧桑的世故与腔调。
她说，现在回头来看，张爱玲在创作的高峰时也不过二十来岁，可是读她作品时，却有《红楼梦》后几回宝玉在雪中一拜的感觉，有一种遗老的世故。
后来张爱玲的作品不再吸引她也是同样的理由，张爱玲的文字还是很好很经典，但随着自己的成长，可以看出张爱玲的腔调和姿态，很多是自己乱想，然后用才气掩盖过去的，等过了和张爱玲类似的创作年纪，势必会走出来。
\ ※林俊颖-每个作者有自己的人生道路\ 作家林俊颖认为，对于认真把写作当成一件事情的人来说，被归于某派或某传人是很无奈的，因为「创作必须是自己的东西才有意义」。
他说，张爱玲在形式上很容易学，文字上以写实主义为基础，加上作者强势主导的方法，刚开始写作的人很容易被她迷惑。
可是，每个作者有自己的人生经历、道路、思想、信仰等内在的东西，人总是不断的变化，而这就不是谁的影响所能笼罩的。
\ 现在看张爱玲，林俊颖认为她确实是一个天才，在25岁之前可以写出那些作品是很让人敬佩的。
不过他也说，现在是出版全球化的时代，大家眼界大开，小说技巧的操练也到了新的高度，所以他已经不会认为张爱玲是那么数一数二的作家了。
\ ※施叔青-踩过张爱玲香港的足迹\ 直到现在，作家施叔青依然认为张爱玲的作品是现代作家超越不了的。
她坦白说，自己一直很怕张爱玲，所以多年来把她的作品藏起来不敢看。
不过施叔青也澄清了一些她受张爱玲影响的说法。
比如有学者认为她写「香港三部曲」是「踩着张爱玲的脚印」，她解释说，她的确写过一篇文章说自己踩着张爱玲的脚印，不过那是个大误会，她指的是自己在香港的居处，正好在香港大学附近，周围是张爱玲曾经走过的地方，所以才有「踩着张爱玲的脚印」的感触。
她也认为，自己早期作品所呈现的鬼话世界与其说是受张爱玲的影响，还不如说是不谋而合，因为这应该是受鹿港的影响。
\ 施叔青认为，她与张爱玲最大的不同在于对人生的态度。
张爱玲的人生可能是「苍凉的手势」或「一步一步走向没有光的所在」，但她自己不是这样的。
因此「香港三部曲」里的黄得云，如果是张爱玲来处理的话，可能会安排她被英国情人拋弃后，又重回妓女生涯，但她笔下的黄得云却选择成为当铺老奶奶的伴读。
施叔青特别解释说，她并不是撇清她和张爱玲的关系，就以现在的眼光来看，张爱玲写人性的共通之处还是非常伟大的。
\ ※朱天文-曾经努力摆脱张爱玲的阴影\ 作家朱天文在2000年「张爱玲与现代中文文学」国际研讨会中，即提出「叛逃张爱玲」一词。
她说，在公共场所常可看见挂着「施工中」、「清洁中」之类的牌子，她自己也想举一个牌子，上面写着「叛逃中」。
朱天文说，有些学者提出「影响的焦虑」，意指作家写出成绩后会非常想摆脱早期模仿或师承的前辈作家，她自己到二、三十岁左右，也非常想要摆脱张爱玲的阴影。
她引用作家阿城的说法「被乌云遮蔽的草长不壮」，另一位作家刘大任也说，台湾只有张爱玲传统，而没有鲁迅传统，不能不说是遗憾和不幸。
对朱天文来说，她从小熟读、受教的张爱玲、胡兰成，既是乌云和阴影，也是形成她这个主体的重要成分，她非常希望能不要这个主体，不管这个主体是胡是张，她都希望能像哪咤那样「剔骨还父，剔肉还母」。
\ 一直到《荒人手记》，朱天文终于觉得可以跟张爱玲说：「平了」。
这不是说谁好谁坏，而是当时还不满40岁的朱天文，写出了和张爱玲有所不同的一朵花来，不管是张爱玲最颠峰的作品或传世之作里都没有这一块。
而她对胡兰成也可以说「悲愿已了」，「可以结账了」。
不过写的时候她并没有意识到「叛逃」这件事情，而只是和自己搏斗，希望能够和自己过往所累积的、所学的不同，希望能够「翻掉」自己的过去。
\ 「归类」对作家来说，有些人在意有些人无所谓。
朱天心就说，自己倒没有被归类的焦虑或压力，在她成长的过程中，甚至是一路走来一路偷学也一路丢，有时候还会遗憾自己偷学或受到影响的东西怎么没被发现
不过评论和创作有着本质的不同，评论家作研究时需要的是一张网，而这对创作者而言不一定有意义，甚至创作要求的就是写出别人没有的东西来，这或许也是被归类为「张派」的作家，多少总是想走出网罗的原因吧
张爱玲作品有什么特点
先读的散文，一本《流言》，一本《张看》；书名就劈面惊艳。
天下的文章谁敢这样起名，又能起出这样的名，恐怕只有个张爱玲。
女人的散文现在是极其的多，细细密密的碎步儿如戏台上的旦角，性急的人看不得，喜欢的又有一班只看颜色的看客，嗷儿嗷儿叫好，且不论了那些油头粉面，单是正经的角儿，秦香莲，白素贞，七仙女……哪一个又能比得崔莺莺
张的散文短可以不足几百字，长则万言，你难以揣度她的那些怪念头从哪儿来的，连续性的感觉不停地闪，组成了石片在水面一连串地漂过去，溅一连串的水花。
一些很著名的散文家，也是这般贯通了天地，看似胡乱说，其实骨子里是道教的写法——散文家到了大家，往往文体不纯而类如杂说——但大多如在晴朗的日子，窗明几净，一边茗茶一边瞧着外边；总是隔了一层，有学者气或佛道气。
张是个俗女人的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又想听，是会说是非的女狐子。
看了张的散文，就寻张的小说，但到处寻不着。
那一年到香港，什么书也没买，只买了她的几本，先看过一个长篇，有些失望，待看到《倾城之恋》、《金锁记》、《沉香屑》那一系列，中她的毒已经日深。
——世上的毒品不一定就是鸦片，茶是毒品，酒是毒品，大凡嗜好上瘾的东西都是毒品。
张的性情和素质，离我很远，明明知道读她只乱我心，但偏是要读。
使我常常想起画家石鲁的故事。
石鲁脑子病了的时候，几天里拒绝吃食，说：“门前的树只喝水，我也喝水
”古今中外的一些大作家，有的人的作品读得多了，可以探出其思维规律，循法可学，有的则不能，这就是真正的天才。
张的天才是发展得最好者之一，洛水上的神女回眸一望，再看则是水波浩淼，鹤在云中就是鹤在云中，沈三白如何在烟雾里看蚊飞，那神气毕竟不同。
我往往读她的一部书，读完了如逛大的园子，弄不清了从哪儿进门的，又如何穿径过桥走到这里
又像是醒来回忆梦，一部分清楚，一部分无法理会，恍恍惚惚。
她明显地有曹露的才情，又有现今人的思考，就和曹氏有了距离，她没有曹氏的气势，浑淳也不及沈从文，但她的作品的切入角度，行文的诡谲以及弥漫的一层神气，又是旁人无以类比。
天才的长处特长，短处极短，孔雀开屏最美丽的时候也暴露了屁股，何况张又是个执拗的人。
时下的人，尤其是也稍要弄些文的人，已经有了毛病，读作品不是浸淫作品，不是学人家的精华，启迪自家的智慧，而是卖石灰就见不得卖面粉，还没看原著，只听别人说着好了，就来气，带气入读，就只有横挑鼻子竖挑眼。
这无损于天才，却害了自家。
张的书是可以收藏了常读的。
与许多人来谈张的作品，都感觉离我们很远，这不指所描叙的内容，而是那种才分如云，以为她是很古的人。
当知道张现在还活着，还和我们同在一个时候，这多少让我们感到形秽和丧气。
《西厢记》上说：不会相思，学会相思，就害相思
《西厢记》上又说：好思量，不思量，怎不思量
嗨，与张爱玲同活在一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了
