三国著名战役之官渡之战读后感100字
官渡是历著名的以少胜多的战役绍举70万大军伐曹而曹操却以7万击败了袁绍。
官渡之战曹操的胜负很值得探讨，在大仗之前，谋士为了给曹操壮胆，提出了“十胜十败”之说，曹操这才迎战。
综合来看，曹操能赢有以下几点。
1.曹操善用人。
他能接受来降谋士许攸的计谋，夜袭乌巢，断了袁绍的粮草;而袁绍用人严重失察，听信郭图的话中了埋伏，又听信了审配、逢纪的诬陷收田丰下狱，把沮授囚在军中，听任手下将领谋士勾心斗角，逼走了手下的大牌张郃高览;2.曹操知道兵贵神速，于是起精兵来决战，粮草并不是很充裕，而袁绍兵不如曹操之精却硬要与曹操比精良，不停从田丰的话，导致失败。
这也告诫我们不要以为能够万无一失的做事，一切皆有可能，不要过分的自傲，否则终成恶果自尝之。
同上一堂战疫思政大课观后感20字左右
同上一堂是战役思政大课，我认为我们应该不断的提升自己的能力。
不断地加强自我的意识。
红色革命故事读后感五分钟演讲稿
红色经典，不灭的精神 曾几何时，波涛汹涌的大渡河畔，响起了红军“嗒嗒”的马蹄声；曾几何时，冰封雪盖的夹金山上，驻扎着红军长征的营地；曾几何时，峰峰如剑，直入云霄的娄山关前，流传着红军可歌可泣的故事
从岷山到草地，从瑞金到湘江，从遵义到延安，二万五千里的长途跋涉，红军保存了有生力量，完成了一次重大的战略性转移，剑锋直指日寇，血染华北，挽救民族于危亡。
在茫茫的沼泽地，多少红军将士相继倒下、却义无反顾，他们的信念从不曾动摇；枪林弹雨中，多少革命前辈扎紧伤口重赴疆场，勇往直前，他们的灵魂永存。
他们是英雄，是路标，他们是丰碑
我不能不被他们所感动和震撼。
万里长征路，是人类超越自身极限的经典。
其中的血雨腥风、艰苦卓绝是和平年代的学子难以想象的。
险恶的环境，粮食的短缺，后有追兵，前途漫漫。
每一条都足以让人恐惧和绝望。
红军从艰难险阻中一步步走来，走向了光明和胜利。
而长征留给后人的，是一笔无法估量的财富。
它蕴藏着一种精神，一种人类永恒追求的：“坚忍不拔”的精神。
把目光投向自己，我们的人生不也像一次长征吗
我们是即将携笔从戎的国防生，无数次，我问自己，为什么选择军人这个职业
无数次，我肯定了自己：这是为了理想和信念，为了人生的历练。
选择军旅，红色的肩章意味着我们比普通大学生更多了一份责任与光荣；投身国防，我们任重而道远。
赋予我们力量和勇气的，是长征精神。
它涵盖了很多层面：面对学习和工作中的困难，首先要战胜的是自己，战胜自己的惰性，战胜自己的恐惧，挑战自我极限。
面对家庭，朋友，同学间的矛盾，我想：更应该从大局出发，以诚信为本，协调人际关系，舍弃小我，成就大我。
面对事业、成就、前途上的迷惑，必须坚韧顽强、勇于开拓，不达目的誓不退缩。
正是这种精神，鼓舞了一代代中国革命者前赴后继，换来了中华民族的解放，迎来改革开放的春风，与时俱进、昂首阔步掀开了历史的崭新篇章。
七十年的风雨，七十年的追求，七十年的缅怀，七十年的奋斗。
祖国已发生沧桑巨变，足以告慰先烈英灵。
红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。
雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。
风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。
官兵一致同甘苦，革命理想高于天。
万里长征，红色的经典，那英勇的足迹，深深镌刻在人类追求解放的史册中，为红军的后人们永远铭记和传承；那革命的英雄主义精神，始终激励中国人民走向一个无人能够预言的辉煌未来。
雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里.雷锋在不满七岁时就成了孤儿。
本家的六叔奶奶收养了他。
他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。
雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上......一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。
雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地．买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。
雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。
一九五零年夏天，乡政府保送孤儿雷锋免费读书。
一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学习，受到师生的的一致好评。
他帮助落后的同学，爱护集体的粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。
在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。
一九五八年春天，雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。
一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名C－80推土机手。
一九五九年八月，雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。
第二年夏季的一天，他带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失，<<辽阳日报>>报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹.雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者,五次被评为标兵,十八次被评为红旗手,荣获青年社会主义建设积极分子称号.从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。
雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的
“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。
雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。
那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀
“ 过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。
雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。
他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。
百岁将军孙毅的传奇故事2003年7月5日，德高望重、声闻遐迩的老将军孙毅走完了他人生的最后旅程。
他活了整整100岁。
提起孙毅，在军界和青少年中无人不晓。
年长的同僚称他“孙胡子”，年轻的军人称他“胡子将军”。
“孙胡子”绰号的来历1920年10月，孙毅高小还没毕业，因为家庭生活困难，就离开家乡出去找事做。
就在那个时候，他把自己原来的名字——孙俊华改成了孙毅。
按照他自己的说法，就是取“杀敌为果，致果为毅”的意思。
在旧军队中混了四五年，孙毅结识了一位后来对他的一生有着重要影响的朋友———赵博生。
那时孙毅在国民革命军第26路军参谋处做少校参谋，而赵博生是26路军的参谋长。
1931年12月14日，孙毅在赵博生的影响下参加了红军。
参加红军后，孙毅入了党，在红军学校担任训练部和俱乐部主任。
每逢重大节日，学校都要举行文艺演出，叶剑英校长常常亲自拉二胡。
有一次，校俱乐部主任赵品三编了一个活报剧《活捉敌师长》，因为敌师长陈时骥蓄着小胡子，而孙毅当时正留着胡子，所以，挑演员时选了孙毅。
于是，孙毅生平第一次登台演起了节目。
演出很成功，赵品三半开玩笑地跟他说：“你千万别剃掉胡子，下次演节目还要找你
”孙毅的胡子也果真再没有剃，一直伴随了他一生。
严格的军旅中是不允许留胡子的。
我军的开国将帅中，被破例准许留胡子的除孙毅外还有3位，他们是元帅贺龙、上将李克农、上将王震。
孙毅有一次遇上了迎面策马而至的总司令朱德和军委参谋长刘伯承。
朱总司令勒缰下马问道：“为啥要留这胡子
”孙毅回答道：“人遇到危难时，身上的油跑了，肉掉了，就这胡子不跑，还一个劲地往上长。
这胡子的义气，像人的精气神，剃不得
”朱老总听罢好一阵开怀大笑。
最后，他嘱咐孙毅，留下这胡子，别人有意见，你就说是我朱德和破例让你留的。
这两件事之后，红军中“孙胡子”的外号也就传开了。
包八斤的班里有个同学叫斯琴，生活非常困难，八斤不仅经常给予他多方面的帮助，还主动号召同学们募捐，为斯琴解决了学习用品。
有一年，小斯琴患了肺炎，先后在哲盟医院和内蒙古医学院附属医院治疗了一个多月，这给本来就生活困难的斯琴增加了更大的负担。
八斤把自己买衣服的钱全部捐出去，还发出了倡议书。
在八斤的号召下，全校师生和社会上的一些人加入资助行列，短时间内解决了斯琴的全部医疗费。
1993 年12 月9 日下午，哈日干图飘起雪花，刮起大风，学校怕发生意外提前放了学。
等同学们走后，八斤把所有门窗关好，冒着风雪往回走，忽然听到风雪中有小孩的哭声，他不顾一切朝哭声跑去。
在风雪中找了好长时间。
他终于在一个沙湾里找到了迷了路被风雪吹走的小姑娘。
当他将小姑娘背到她们家的时候，自己的手脚已失去了知觉。
1994 年12 月的一天，八斤与往常一样最早来到教室里点着火炉复习功课。
突然听到外面的人们喊：“着火了
二年级教室着火了
”八斤跑出去一看，只见二年级教室房顶上燃起了大火，他奋不顾身脱掉棉袄冲进火海，兄弟班级的师生们也相继赶来，奋战了一个多小时，大火被扑灭。
事后，他被苏木和学校评为“在危险面前挺身而出的赖宁式的英雄学生。
”1995 年夏天，哈日干图遭受了百年不遇的洪水的袭击。
7 月21 日，参加了一上午抗洪救灾劳动的八斤，乘下午的功夫去找老师商讨假期作业的难题。
当他走到半路的时候，听到有小孩喊：“决来人啊，有人落水了
”八斤像离弦的箭一样飞跑过去。
看见路边水渠里露着个人头，原来是村里11岁的阿木古朗不慎掉进了水中。
八斤不会游泳，但毫不犹豫地潜入水中，他几次将阿木古朗推上岸，可是又一次次地滑下去。
最后，他用尽全部力量又一次推了上来，在岸上几个孩子的帮助下，阿木古朗被救起，而八斤已却精疲力竭地沉了下去。
岸上的几个孩子哭成一片，听到消息的人们及时赶来救起了八斤。
八斤先后被评为通辽市“十名优秀少先队员”、通辽市“百名优秀少先队员”、内蒙古自治区“十佳蒙古族少年”、全国“十佳少先队员”等。
1995年他应邀参加了“通辽市优秀少先队夏令营”活动。
青春战役 生命关怀的意思
就是以青春为赌注，对别人的生命绽开关怀，也就是说为了别人的生命健康，在无私奉献着
小游戏“一起来战疫”，你会去玩吗
当鲁肃听说刘表已死，（便）对孙权说荆州与我国邻接，地理形势、坚固，肥沃、广阔，人口繁多，生活富裕，如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。
现在刘表刚死，他的两个儿子（刘琦、刘琮）又不和协，军队中的那些将领，有的拥戴刘琦，有的拥戴刘琮。
刘备是天下骁悍的雄杰，与曹操有仇，寄居在刘表那里，刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。
如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好；如果他们离心离德，就另作打算，以成就（我们的）大事。
请让我能够奉命去慰问刘表的两个儿子，同时慰劳军中掌权的人物，并劝说刘备安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操，刘备必定高兴而听从我们的意见。
如果这件事能够成功，天下大势可以决定了。
现在不赶快前去，恐怕就被曹操占了先。
”孙权即刻派鲁肃前往。
（鲁肃）到夏口，听说曹操已向荆州进发，（于是）日夜兼程，等到到了南郡，刘琮已投降曹操，刘备向南撤退，鲁肃直接去迎他，与刘备在当阳县长坂坡相会。
鲁肃转达孙权的意思，（和他）讨论天下大事的势态，表示恳切慰问的心意，并且问刘备说：“刘豫州现在打算到哪里去
”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有老交情，打算去投奔他。
”鲁肃说：“孙讨虏为人聪明仁惠，敬重、礼待贤才，江南的英雄豪杰都归顺、依附他，已经占据了六个郡，兵精粮足，足够用来成就大业。
现在为您筹划，不如派遣亲信主动去结好东吴，以共建大业。
（但是您）却打算投奔吴巨，吴巨是个平庸的人，又处在偏远的郡地，很快被人呑并，难道能够依靠吗
”刘备很高兴。
鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。
”两个人随即（也因子瑜的关系）交了朋友。
子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾，在江东避乱，是孙权的长史。
刘备采纳了鲁肃的计谋，率兵进驻鄂县的樊口。
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。
今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。
刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。
肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。
如其克谐，天下可定也。
今不速往，恐为操所先。
”权即遣肃行。
到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。
肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至
”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。
今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远群郡，行将为人所并，岂足托乎
”备甚悦。
肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。
”即共定交。
子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。
备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
曹操将要从江陵顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很危急，请让我奉命去向孙将军求救。
”于是与鲁肃一起去见孙权。
诸葛亮在柴桑见到了孙权，劝孙权说：“天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州的汉南招收兵马，与曹操共同争夺天下。
现在曹操削平大乱，大致已稳定局面，于是攻破荆州，威势震动天下。
英雄没有施展本领的地方，所以刘豫州逃遁到这里，希望将军估量自己的实力来对付这个局面
如果能用江东的兵力同中原对抗，不如趁早同他绝裂；如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢
现在将军外表上假托服从的名义，而内心里怀着犹豫不决的心思，局势危急而不能决断，大祸没几天就要临头了
”孙权说：“假若如你所说，刘豫州为什么不向曹操投降呢
”诸葛亮说：“田横，（不过是）齐国的一个壮士罢了，还能恪守节义不受屈辱；何况刘豫州（是）汉王室的后代，英明才智超过所有的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。
如果事情不成功，就是天意，怎能再居于其下呢
”孙权发怒说：“我不能拿全东吴的土地，十万将士，来受人控制，我的主意决定了
除了刘豫州就没了（同我一齐）抵挡曹操的了，可是刘豫州在刚打败仗之后，怎能抗得住这个大难呢
”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，（但是）现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人，刘琦收拢江夏的战士也不也于一万人。
曹操的军队远道而来已疲惫不堪，听说追逐刘豫州，轻装的骑兵一日一夜跑三百多里，这就是所谓‘强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透’啊，所以兵法上忌讳这样做，说‘一定会使主帅遭到挫败’。
况且北方的水兵，不习惯在水上作战；还有，荆州的民众所以归附曹操，是被他武力的威势所逼，不是发自内心的顺服。
现在将军当真能派锰将统领几万大军，与刘豫州协同规划、共同努力，攻破曹操的军队就是必然的了。
曹操的军队被打败，势必退回到北方；如果是这样，荆州、吴国的势力就会强大，三国分立的形势就会出现。
成败的关键，就在今天
”孙权听说非常高兴，就同部下们谋划这件事。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。
”遂与鲁肃俱诣孙权。
亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。
今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。
英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之
若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之
今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣
”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎
”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。
若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎
”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣
非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎
”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
曹操之众远来疲散，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。
且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。
操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
成败之机，在于今日
”权大悦，与其群下谋之。
这时，曹操送给孙权一封住说：“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。
现在训练了水军八十万之多，正要同将军在东吴会战。
”孙权将这封信拿给部下的众人看，没有一个不象听到巨响而失去了常态。
长史张昭等人说：“曹操是豺狼猛虎，挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷（的名义）为借口，现在抗拒他，事情更为不利。
再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江；现在曹操得到荆州，占有了那里的全部领地，刘表组建的水军，大小战船甚至用千位数计算，曹操将这些战船全部沿江摆开，同时还有步兵，水陆一齐进攻，（这样一来）长江的险要地势已经同我方共同占有了。
而实力的大小、强弱又不能相提并论。
我以为最好的打算是不如迎顺他。
”（这时）只有鲁肃沉默不语。
孙权起身去厕所，鲁肃追到屋檐下。
孙权知他来意，握着他的手说：“您要说什么
”鲁肃说：“刚才我察看众人的议论，（是）专门想贻误将军，不值得与（他们）谋划大事。
现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事，坐牛车，吏卒跟随，交往士大夫们，然后逐渐升官，仍然不低于州郡一类的职位。
将军您迎顺曹操，会得到一个什么归宿呢
希望您早定大计，不要采纳那些人的意见
”孙权叹息说：“这些人所持的议论，非常让我失望。
现在你阐明利害，正与我的想法一样。
” 是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。
”权以示群下，莫不响震失色。
长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。
且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其他，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。
而势力众寡又不可论。
愚谓大计不如迎之。
”鲁肃独不言。
权起更衣，肃追于宇下。
权知其意，执肃手曰：“卿欲何言
”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。
今肃可迎操耳，如将军不可也。
何以言之
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
将军迎操，欲安所归乎
愿早定大计，莫用众人之议也
”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。
今卿廓开大计，正与孤同。
” 当时，周瑜奉命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。
周瑜回来，对孙权说：“曹操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。
将军凭着非常的武功和英雄的才具，还继有父兄的功业，占据着江东，土地方圆几千里，军队精良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残暴、邪恶之人；况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢
请允许（我）为将军谋划这件事。
现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操的军队放弃鞍马，依仗船只，与东吴争高下。
现在又天气严寒，战马没有草料。
驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带，不服水土，一定会生疾病。
这几项都是用兵的禁忌，而曹操却都贸然实行。
将军捉拿曹操，应当正在今天。
我周瑜请求率领几万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他
”孙权说：“老贼想废除汉朝自立为帝（已经）很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了；现在那几个雄杰已被消灭，只有我还存在。
我和老贼势不两立，你说应当迎战，很合我的心意。
这是苍天把你交给我啊。
”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子，说：“各位文武官员，敢有再说应当迎顺曹操的，就和这奏案一样
”于是散会。
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。
瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。
将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪
请为将军筹之。
今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。
今又盛寒，马无稿草。
驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
将军禽操，宜在今日。
瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之
”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。
孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。
”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同
”乃罢会。
这天夜里，周瑜又去见孙权说：“众人只见曹操信上说水军、步兵八十万而个个害怕，不再考虑它的真假，便发出投降的议论，是很没道理的。
现在按实际情况查核，他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫；所得到的刘表的军队，最多七八万罢了，而且都三心二意。
用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队，人数虽多，也很不值得畏惧。
我只要有精兵五万，已经足够制服它，希望将军不要忧虑
”孙权抚摸着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，很合我的心意。
子布、元表等人只顾妻子儿女，夹杂着个人的打算，很让我失望；只有您和子敬与我一致，这是苍天让你二人辅助我啊
五万兵难在仓猝之集合起来，已选好三万人，船只、粮草、战斗用具都已办齐。
你与子敬、程公就先行出发，我会继续派出军队，多多装载物资、粮食，作您的后援。
您能对付曹操就同他决战，倘若万一战事不利，就撤回到我这里，我当和孟德决一死战。
”于是任命周瑜、程普为正、副统帅，率兵与刘备同力迎战曹操；任命鲁肃为赞军校尉，协助计划作战的策略。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。
今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。
瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑
”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。
子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也
五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。
卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。
卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。
”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。
…… …… （孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。
进，与操遇于赤壁。
这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。
周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。
曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。
”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。
先送信给曹操，假称要投降。
这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。
曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。
离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。
霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。
周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。
曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。
疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。
刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。
这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将近大半。
曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。
瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。
先以书遗操，诈云欲降。
时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。
操军吏士皆出营立观，指言盖降。
去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。
顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。
时操军兼以饥疫，死者太半。
操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
世界历史上最著名的预言家是谁?
世界历史上最著名的三位预言家分别是：珍妮·狄克逊、诺查丹玛斯、袁天罡；根据【华韵珍藏】记载：珍妮·狄克逊；二十世纪美国著名的占星家及特异功能者。
曾挑战大预言家诺查丹玛斯的预言，认为人类不会在1999年灭亡，而东方将拯救世界。
其预言准确无误，许多国家的政要名流纷纷向她请教，以至使她成为20世纪内最令人好奇的女性。
诺查丹玛斯；法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文。
他对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言很准确。
但1999年世界灭亡的预言，让他名誉跌到谷底，从此无人信他。
袁天罡；唐代最著名的相师，中国相术大师。
益州成都人。
袁天罡曾为房玄龄、李审素、杜淹等不少人算过命，他们这些人最终的结局，都被袁天罡分毫不差地言中。
被很多大人物敬佩。
诺查丹玛斯，1503年12月14日－1566年7月2日，法国籍犹太裔预言家，精通希伯来文和希腊文，留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》（Les Propheties，1555年初版，《诸世纪》为误译）一部。
有研究者从这些短诗中“看到”对不少历史事件（如法国大革命、希特勒之崛起）及重要发明（如飞机、原子弹）的预言 。
中国3500个常用字是什么
一 乙二 丁 厂 七 卜 人 入 八 九 几 儿 了 力 乃 刀又三 于 干 亏 士 土 才 寸 下 大 丈 与 万 小口 巾 山 千 乞 川 亿 个 勺 凡 及 夕 丸 么 广亡 门 义 之 尸 弓 己 已 子 卫 也 女 飞 刃 习 叉马 乡丰 王 井 开 夫 天 无 元 专 云 扎 艺 木 五 支 厅不 太 犬 区 历 尤 友 匹 车 巨 牙 屯 比 互 切 瓦止 少 日 中 冈 贝 内 水 见 午 牛 手 毛 气 升 长仁 什 片 仆 化 仇 币 仍 仅 斤 爪 反 介 父 从 今凶 分 乏 公 仓 月 氏 勿 欠 风 丹 匀 乌 凤 勾 文六 方 火 为 斗 忆 订 计 户 认 心 尺 引 丑 巴 孔队 办 以 允 予 劝 双 书 幻玉 刊 示 末 未 击 打 巧 正 扑 扒 功 扔 去 甘 世古 节 本 术 可 丙 左 厉 右 石 布 龙 平 灭 轧 东卡 北 占 业 旧 帅 归 且 旦 目 叶 甲 申 叮 电 号田 由 史 只 央 兄 叼 叫 另 叨 叹 四 生 失 禾 丘付 仗 代 仙 们 仪 白 仔 他 斥 瓜 乎 丛 令 用 甩印 乐 句 匆 册 犯 外 处 冬 鸟 务 包 饥 主 市 立闪 兰 半 汁 汇 头 汉 宁 穴 它 讨 写 让 礼 训 必议 讯 记 永 司 尼 民 出 辽 奶 奴 加 召 皮 边 发孕 圣 对 台 矛 纠 母 幼 丝式 刑 动 扛 寺 吉 扣 考 托 老 执 巩 圾 扩 扫 地扬 场 耳 共 芒 亚 芝 朽 朴 机 权 过 臣 再 协 西压 厌 在 有 百 存 而 页 匠 夸 夺 灰 达 列 死 成夹 轨 邪 划 迈 毕 至 此 贞 师 尘 尖 劣 光 当 早吐 吓 虫 曲 团 同 吊 吃 因 吸 吗 屿 帆 岁 回 岂刚 则 肉 网 年 朱 先 丢 舌 竹 迁 乔 伟 传 乒 乓休 伍 伏 优 伐 延 件 任 伤 价 份 华 仰 仿 伙 伪自 血 向 似 后 行 舟 全 会 杀 合 兆 企 众 爷 伞创 肌 朵 杂 危 旬 旨 负 各 名 多 争 色 壮 冲 冰庄 庆 亦 刘 齐 交 次 衣 产 决 充 妄 闭 问 闯 羊并 关 米 灯 州 汗 污 江 池 汤 忙 兴 宇 守 宅 字安 讲 军 许 论 农 讽 设 访 寻 那 迅 尽 导 异 孙阵 阳 收 阶 阴 防 奸 如 妇 好 她 妈 戏 羽 观 欢买 红 纤 级 约 纪 驰 巡寿 弄 麦 形 进 戒 吞 远 违 运 扶 抚 坛 技 坏 扰 拒 找 批 扯 址 走 抄 坝 贡 攻 赤 折 抓 扮 抢 孝均 抛 投 坟 抗 坑 坊 抖 护 壳 志 扭 块 声 把 报却 劫 芽 花 芹 芬 苍 芳 严 芦 劳 克 苏 杆 杠 杜材 村 杏 极 李 杨 求 更 束 豆 两 丽 医 辰 励 否还 歼 来 连 步 坚 旱 盯 呈 时 吴 助 县 里 呆 园旷 围 呀 吨 足 邮 男 困 吵 串 员 听 吩 吹 呜 吧吼 别 岗 帐 财 针 钉 告 我 乱 利 秃 秀 私 每 兵估 体 何 但 伸 作 伯 伶 佣 低 你 住 位 伴 身 皂佛 近 彻 役 返 余 希 坐 谷 妥 含 邻 岔 肝 肚 肠龟 免 狂 犹 角 删 条 卵 岛 迎 饭 饮 系 言 冻 状亩 况 床 库 疗 应 冷 这 序 辛 弃 冶 忘 闲 间 闷判 灶 灿 弟 汪 沙 汽 沃 泛 沟 没 沈 沉 怀 忧 快完 宋 宏 牢 究 穷 灾 良 证 启 评 补 初 社 识 诉诊 词 译 君 灵 即 层 尿 尾 迟 局 改 张 忌 际 陆阿 陈 阻 附 妙 妖 妨 努 忍 劲 鸡 驱 纯 纱 纳 纲驳 纵 纷 纸 纹 纺 驴 纽 奉 玩 环 武 青 责 现 表 规 抹 拢 拔 拣 担 坦 押抽 拐 拖 拍 者 顶 拆 拥 抵 拘 势 抱 垃 拉 拦 拌幸 招 坡 披 拨 择 抬 其 取 苦 若 茂 苹 苗 英 范直 茄 茎 茅 林 枝 杯 柜 析 板 松 枪 构 杰 述 枕丧 或 画 卧 事 刺 枣 雨 卖 矿 码 厕 奔 奇 奋 态欧 垄 妻 顷 转 斩 轮 软 到 非 叔 肯 齿 些 虎虏 肾 贤 尚 旺 具 果 味 昆 国 昌 畅 明 易 昂 典固 忠 咐 呼 鸣 咏 呢 岸 岩 帖 罗 帜 岭 凯 败 贩购 图 钓 制 知 垂 牧 物 乖 刮 秆 和 季 委 佳 侍供 使 例 版 侄 侦 侧 凭 侨 佩 货 依 的 迫 质 欣征 往 爬 彼 径 所 舍 金 命 斧 爸 采 受 乳 贪 念贫 肤 肺 肢 肿 胀 朋 股 肥 服 胁 周 昏 鱼 兔 狐忽 狗 备 饰 饱 饲 变 京 享 店 夜 庙 府 底 剂 郊废 净 盲 放 刻 育 闸 闹 郑 券 卷 单 炒 炊 炕 炎炉 沫 浅 法 泄 河 沾 泪 油 泊 沿 泡 注 泻 泳 泥沸 波 泼 泽 治 怖 性 怕 怜 怪 学 宝 宗 定 宜 审宙 官 空 帘 实 试 郎 诗 肩 房 诚 衬 衫 视 话 诞询 该 详 建 肃 录 隶 居 届 刷 屈 弦 承 孟 孤 陕降 限 妹 姑 姐 姓 始 驾 参 艰 线 练 组 细 驶 织终 驻 驼 绍 经 贯奏 春 帮 珍 玻 毒 型 挂 封 持 项 垮 挎 城 挠 政赴 赵 挡 挺 括 拴 拾 挑 指 垫 挣 挤 拼 挖 按 挥挪 某 甚 革 荐 巷 带 草 茧 茶 荒 茫 荡 荣 故 胡南 药 标 枯 柄 栋 相 查 柏 柳 柱 柿 栏 树 要 咸威 歪 研 砖 厘 厚 砌 砍 面 耐 耍 牵 残 殃 轻 鸦皆 背 战 点 临 览 竖 省 削 尝 是 盼 眨 哄 显 哑冒 映 星 昨 畏 趴 胃 贵 界 虹 虾 蚁 思 蚂 虽 品咽 骂 哗 咱 响 哈 咬 咳 哪 炭 峡 罚 贱 贴 骨 钞钟 钢 钥 钩 卸 缸 拜 看 矩 怎 牲 选 适 秒 香 种秋 科 重 复 竿 段 便 俩 贷 顺 修 保 促 侮 俭 俗俘 信 皇 泉 鬼 侵 追 俊 盾 待 律 很 须 叙 剑 逃食 盆 胆 胜 胞 胖 脉 勉 狭 狮 独 狡 狱 狠 贸 怨急 饶 蚀 饺 饼 弯 将 奖 哀 亭 亮 度 迹 庭 疮 疯疫 疤 姿 亲 音 帝 施 闻 阀 阁 差 养 美 姜 叛 送类 迷 前 首 逆 总 炼 炸 炮 烂 剃 洁 洪 洒 浇 浊洞 测 洗 活 派 洽 染 济 洋 洲 浑 浓 津 恒 恢 恰恼 恨 举 觉 宣 室 宫 宪 突 穿 窃 客 冠 语 扁 袄祖 神 祝 误 诱 说 诵 垦 退 既 屋 昼 费 陡 眉 孩除 险 院 娃 姥 姨 姻 娇 怒 架 贺 盈 勇 怠 柔 垒绑 绒 结 绕 骄 绘 给 络 骆 绝 绞 统 耕 耗 艳 泰 珠 班 素 蚕 顽 盏 匪 捞 栽 捕 振 载赶 起 盐 捎 捏 埋 捉 捆 捐 损 都 哲 逝 捡 换 挽热 恐 壶 挨 耻 耽 恭 莲 莫 荷 获 晋 恶 真 框 桂档 桐 株 桥 桃 格 校 核 样 根 索 哥 速 逗 栗 配翅 辱 唇 夏 础 破 原 套 逐 烈 殊 顾 轿 较 顿 毙致 柴 桌 虑 监 紧 党 晒 眠 晓 鸭 晃 晌 晕 蚊 哨哭 恩 唤 啊 唉 罢 峰 圆 贼 贿 钱 钳 钻 铁 铃 铅缺 氧 特 牺 造 乘 敌 秤 租 积 秧 秩 称 秘 透 笔笑 笋 债 借 值 倚 倾 倒 倘 俱 倡 候 俯 倍 倦 健臭 射 躬 息 徒 徐 舰 舱 般 航 途 拿 爹 爱 颂 翁脆 脂 胸 胳 脏 胶 脑 狸 狼 逢 留 皱 饿 恋 桨 浆衰 高 席 准 座 脊 症 病 疾 疼 疲 效 离 唐 资 凉站 剖 竞 部 旁 旅 畜 阅 羞 瓶 拳 粉 料 益 兼 烤烘 烦 烧 烛 烟 递 涛 浙 涝 酒 涉 消 浩 海 涂 浴浮 流 润 浪 浸 涨 烫 涌 悟 悄 悔 悦 害 宽 家 宵宴 宾 窄 容 宰 案 请 朗 诸 读 扇 袜 袖 袍 被 祥课 谁 调 冤 谅 谈 谊 剥 恳 展 剧 屑 弱 陵 陶 陷陪 娱 娘 通 能 难 预 桑 绢 绣 验 继 球 理 捧 堵 描 域 掩 捷 排 掉 堆 推 掀 授 教 掏掠 培 接 控 探 据 掘 职 基 著 勒 黄 萌 萝 菌 菜萄 菊 萍 菠 营 械 梦 梢 梅 检 梳 梯 桶 救 副 票戚 爽 聋 袭 盛 雪 辅 辆 虚 雀 堂 常 匙 晨 睁 眯眼 悬 野 啦 晚 啄 距 跃 略 蛇 累 唱 患 唯 崖 崭崇 圈 铜 铲 银 甜 梨 犁 移 笨 笼 笛 符 第 敏 做袋 悠 偿 偶 偷 您 售 停 偏 假 得 衔 盘 船 斜 盒鸽 悉 欲 彩 领 脚 脖 脸 脱 象 够 猜 猪 猎 猫 猛馅 馆 凑 减 毫 麻 痒 痕 廊 康 庸 鹿 盗 章 竟 商族 旋 望 率 着 盖 粘 粗 粒 断 剪 兽 清 添 淋 淹渠 渐 混 渔 淘 液 淡 深 婆 梁 渗 情 惜 惭 悼 惧惕 惊 惨 惯 寇 寄 宿 窑 密 谋 谎 祸 谜 逮 敢 屠弹 随 蛋 隆 隐 婚 婶 颈 绩 绪 续 骑 绳 维 绵 绸绿琴 斑 替 款 堪 搭 塔 越 趁 趋 超 提 堤 博 揭 喜插 揪 搜 煮 援 裁 搁 搂 搅 握 揉 斯 期 欺 联 散惹 葬 葛 董 葡 敬 葱 落 朝 辜 葵 棒 棋 植 森 椅椒 棵 棍 棉 棚 棕 惠 惑 逼 厨 厦 硬 确 雁 殖 裂雄 暂 雅 辈 悲 紫 辉 敞 赏 掌 晴 暑 最 量 喷 晶喇 遇 喊 景 践 跌 跑 遗 蛙 蛛 蜓 喝 喂 喘 喉 幅帽 赌 赔 黑 铸 铺 链 销 锁 锄 锅 锈 锋 锐 短 智毯 鹅 剩 稍 程 稀 税 筐 等 筑 策 筛 筒 答 筋 筝傲 傅 牌 堡 集 焦 傍 储 奥 街 惩 御 循 艇 舒 番释 禽 腊 脾 腔 鲁 猾 猴 然 馋 装 蛮 就 痛 童 阔善 羡 普 粪 尊 道 曾 焰 港 湖 渣 湿 温 渴 滑 湾渡 游 滋 溉 愤 慌 惰 愧 愉 慨 割 寒 富 窜 窝 窗遍 裕 裤 裙 谢 谣 谦 属 屡 强 粥 疏 隔 隙 絮 嫂登 缎 缓 编 骗 缘瑞 魂 肆 摄 摸 填 搏 塌 鼓 摆 携 搬 摇 搞 塘 摊蒜 勤 鹊 蓝 墓 幕 蓬 蓄 蒙 蒸 献 禁 楚 想 槐 榆楼 概 赖 酬 感 碍 碑 碎 碰 碗 碌 雷 零 雾 雹 输督 龄 鉴 睛 睡 睬 鄙 愚 暖 盟 歇 暗 照 跨 跳 跪路 跟 遣 蛾 蜂 嗓 置 罪 罩 错 锡 锣 锤 锦 键 锯矮 辞 稠 愁 筹 签 简 毁 舅 鼠 催 傻 像 躲 微 愈遥 腰 腥 腹 腾 腿 触 解 酱 痰 廉 新 韵 意 粮 数煎 塑 慈 煤 煌 满 漠 源 滤 滥 滔 溪 溜 滚 滨 粱滩 慎 誉 塞 谨 福 群 殿 辟 障 嫌 嫁 叠 缝 缠静 碧 璃 墙 撇 嘉 摧 截 誓 境 摘 摔 聚 蔽 慕 暮蔑 模 榴 榜 榨 歌 遭 酷 酿 酸 磁 愿 需 弊 裳 颗嗽 蜻 蜡 蝇 蜘 赚 锹 锻 舞 稳 算 箩 管 僚 鼻 魄貌 膜 膊 膀 鲜 疑 馒 裹 敲 豪 膏 遮 腐 瘦 辣 竭端 旗 精 歉 熄 熔 漆 漂 漫 滴 演 漏 慢 寨 赛 察蜜 谱 嫩 翠 熊 凳 骡 缩慧 撕 撒 趣 趟 撑 播 撞 撤 增 聪 鞋 蕉 蔬 横 槽樱 橡 飘 醋 醉 震 霉 瞒 题 暴 瞎 影 踢 踏 踩 踪蝶 蝴 嘱 墨 镇 靠 稻 黎 稿 稼 箱 箭 篇 僵 躺 僻德 艘 膝 膛 熟 摩 颜 毅 糊 遵 潜 潮 懂 额 慰 劈操 燕 薯 薪 薄 颠 橘 整 融 醒 餐 嘴 蹄 器 赠 默镜 赞 篮 邀 衡 膨 雕 磨 凝 辨 辩 糖 糕 燃 澡 激懒 壁 避 缴戴 擦 鞠 藏 霜 霞 瞧 蹈 螺 穗 繁 辫 赢 糟 糠 燥臂 翼 骤鞭 覆 蹦 镰 翻 鹰警 攀 蹲 颤 瓣 爆 疆壤 耀 躁 嚼 嚷 籍 魔 灌蠢 霸 露 囊罐
人教版初中文言文虚词表
文言虚词用法（超详细版） 而 1．用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如： 蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如： 君子博学而日参省乎己。
（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如： 余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如： 青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》） 2．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》） 以 1．用作介词。
主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
例如： 以故法为其国与此同。
（《察今》） 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。
问：“何以战
”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。
（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。
例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如： 天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》） 2．用作连词。
用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》） 敛赀财以送其行。
（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》） 3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。
用作动词，意思是“做”。
还可作判断词“是”用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。
除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足为外人道也。
”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。
可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。
（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。
可译为“为着”、“为了”。
例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。
可译为“因为”“由于”。
例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。
读阳平声，可译为“被”。
“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏
（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。
（《赤壁之战》） 2.用作助词。
读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。
可译为“呢”
例如： 如今人方为刀俎……何辞为
（《鸿门宴》） 乃 1．用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。
例如： 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》） 臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》） 2．用作代词。
只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》） 3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
例如： 若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》） “乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。
例略。
于 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如： 得复见将军于此。
（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》向） 权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。
（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如： 良曰：“长于臣。
”（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。
（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。
可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。
（“在这职业上”《捕蛇者说》） 之 1．用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“它”（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
） （二）指示代词，表近指。
可译为“这”，通常作复指性定语。
如： 均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2．用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如： 宋何罪之有
（《公输》，即“宋有何罪”） （四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
如： 师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》） 其 1．用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。
如： 秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。
） 其闻道也固先乎吾。
（《师说》“其闻道”作主语。
） 此皆言其可目者也。
（《芙蕖》“其可目”作宾语。
） （三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如： 则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
如 于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》） 2．用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
例如： 其皆出于此乎
（《师说》表测度。
） 其孰能讥之乎
（《游褒禅山记》表反诘。
） 汝其勿悲
（《与妻书》表婉商。
） 尔其无忘乃父之志
（《伶官传序》表期望。
） 3．用作连词。
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。
例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉
（《送东阳马生序》表假设。
） 若 1．用作代词。
（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
例如： 若毒之乎
（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
例如： 南宫适出，子曰：“君子哉若人
”（《论语·宪问》） 2．用作连词。
（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。
例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，相当于“或”“或者”。
例如： 以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》） “若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 因 1．用作介词。
介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
例如： 振声激扬，伺者因此觉知。
（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2．用作连词。
表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 则 1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如： 项王曰：“壮士
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》） 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》） （二）表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） （三）表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） 入则孝，出则弟。
（《论语·学而》） （四）表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》） 其室则迩，其人甚远。
（《诗经·东门之》） 2．用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。
（《捕蛇者说》） 且 1．用作连词。
表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。
（《伐檀》） 有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞
（《鸿门宴》） 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》） 2．用作副词。
相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。
不出，火且尽。
（《游褒禅山记》） 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣
（《石壕吏》） 卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》） 所 1．用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。
“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如： 夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》） 2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》） 3．复音虚词“所以”。
“所”和“以”连用，文言中也常见。
用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的，如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》） 者 助词，主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
（《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。
（《采草药》） “者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤
（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。
（《五蠹》） “者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。
如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（《鸿门宴》） “者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。
如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
（《赤壁之战》） 何 1．用作疑问代词。
单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
何者
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
（《岳阳楼记》） 作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
豫州今欲何至
（《赤壁之战》） 大王来何操
（《鸿门宴》） 作定语，可译为“什么”“哪”。
然则何时而乐耶
（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） 2．用作副词。
用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之
（《赤壁之战》） 徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
（《伶官传序》） 3．复音虚词“何如”“何以”。
（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
如： 樊哙曰：“今日之事何如
”（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉
（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉
（《谭嗣同》） （二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之
（《谭嗣同》） 何以战
（《曹刿论战》） 也 语气助词。
经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。
（《〈指南录〉》后序）） 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
（《左忠毅归逸事》） 2．表示肯定语气的，如： 昔人云：“将以有为也。
”（《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》） 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
如： 众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
”（《书博鸡者事》） 3．表示疑问语气的，如： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪
何泣也
（《信陵君窃符救赵》） 4．表示感叹语气的，如： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
（《庄暴见孟子》） 君美甚，徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》） “也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） 师道之不传也久矣。
（《师说》） 乎 1．用作语气助词。
（一）表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
儿寒乎
欲食乎
（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎
（《报刘一丈书》） 欲安所归乎
（《赤壁之战》） （二）表测度语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
呜呼
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎
（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之
（《归去来辞》） 2．用作介词。
相当于“于”。
生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣
（《庖丁解牛》） 焉 ①语气助词。
常用在句末，一般可不译出。
于是余有叹焉。
（《游褒禅山记》） 有时用于反诘语气，可译为“呢”。
万钟于我何加焉
（《鱼我所欲也》） ②代词。
相当于“之”。
如：容貌甚伟，时人异焉。
③疑问代词。
怎么，哪里。
如：不入虎穴，焉得虎子
④疑问代词。
什么。
如：面目美好者，焉故必知哉
⑤于何，在哪里。
如：且焉置土石
⑥于此，在这里，在那里。
如：积土成山，风雨兴焉。
⑦形容词、副词词尾。
……的样子。
如：于我心有戚戚焉。
与 ① 给予，授予。
与斗卮酒 ② 结交。
与嬴而不助五国也 ③ 和、同、跟。
竖子不足与谋 ④ 参加。
蹇叔之子与师 ⑤ 赞许。
朝过夕改，君子与之 帮助。
君不与胜者，而与不胜者。
⑥句末语气词。
表示疑问或感叹。
后来写作“欤”===========================================这个还蛮好的````虽然不是很全部的````不过也算蛮全的啦``
