月亮婆婆和小鱼儿的读后感
一天小鱼儿和月亮婆婆在那里一起打闹的玩。
月亮婆婆故事告诉了我们什么
我认为最好的方法是找个知心朋友一起来倾诉心情不好的来由。
再对症下药。
或者，把心情不好的缘由写进自己的私人日记。
一个人要有随机应变的能力，在不同的场合，这个心情是要随时改变。
而且要掌握，不要因为个人的心情而影响别人。
在我认为什么事情都没有自己的事业重要。
如果在一个地方做事不开心就不要停留，要努力去争取属于自己和适合自己的工作。
要是真的不能放弃的话。
只有慢慢的改变自己来适合这份工作。
或者来用别的方法来让自己开心
自己对自己要充满信心。
外婆的月亮田观后感
《外婆的月亮田》讲述两代人之间默默无语的爱与守望，赞颂那些平凡却认真生活的人们。
这里有美丽的仡佬族山寨，每年春天，桐花如雪似海得铺满桐花岭。
这里童趣飞扬，生活惬意舒适，精灵般的小女孩小竹儿和她的外公外婆就住在这高高的白水台。
这里还有——外婆的月亮田。
从桐花岭山脚到白水台，一路层叠着上千块望天水田，其中有一块月光娘娘藏在人间的宫殿，那便是月亮田。
月亮田旁边有一条望月鳝，捉住它，你就可以向月光娘娘许一个心愿。
小竹儿狠狠发誓，一定要找到望月鳝，可许下什么愿望却从未想好。
外婆说，刺梨花开一蓬蓬，核桃花开一条龙，长大了以后就要利落，不要错过了光阴。
小竹儿的光阴不曾蹉跎：品味着可口的麻糖、嫩滑的冬笋，洗死了十几只小黄鸡，和好友松针儿打赌放走了外公最爱的八哥，看外公外婆“互怼”的日常。
小竹儿从未在打霜的明月夜找到月亮田，而乡愁泛起，你的心中可有桐花，可有疼爱你的外婆，可有心向往之的月亮田
《外婆的月亮田》恰似一双翅膀，带着每一位读者到仡佬山寨，看一片朴素的人间，看一片光亮的世界。
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中秋的月亮周作人读后感200
1 族的月亮神话 太古时代，天上有太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。
不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。
父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。
不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。
月亮于是从此照顾起这个孩子。
每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。
(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 3 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。
每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。
她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。
月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。
女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。
某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。
月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。
后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。
为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。
宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。
女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
4 东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。
古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。
她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢
当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。
她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。
它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。
也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。
这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。
就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。
这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。
当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。
5 我国高山族的一则神话是这样的： 天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。
也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。
两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。
又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。
高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。
当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。
下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。
一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。
力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。
可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀
女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。
这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。
后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。
7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。
据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。
陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。
后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。
可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢
当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。
就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。
8 朱元璋起义 中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
9 想要摸月亮的国王」故事 在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。
这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。
这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。
这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。
这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。
这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。
国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。
然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。
当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。
然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。
人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。
这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。
人民听了知道不妥，响应:「可是…」。
国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。
10 卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。
在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。
11 阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。
他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。
」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。
月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。
回答者： 梦☆の天使♂ - 见习魔法师 二级 11-25 15:45 查看用户评论(2)>> 评价已经被关闭 目前有 4 个人评价 好 50% （2） 不好 50% （2） 相关内容 • 有关月亮的故事 • 描写月亮的故事 • 猴子捞月亮的故事 • 关于月亮的故事 • 关于月亮的故事谁知道 更多相关问题>> 查看同主题问题：月亮 故事 其他回答 共 5 条 1.月亮婆婆 有一天晚上，兔弟弟不想睡觉。
他要去找小青蛙玩。
兔妈妈摇摇头说：“乖孩子，睡觉吧。
明天早些起来，找小青蛙玩去
” 兔弟弟不听妈妈的话，他说：“我要去，我要去，我不要睡觉
”兔妈妈不理他，唱着催眠曲，唱着，唱着，兔妈妈自己倒呼噜呼噜睡着啦。
兔弟弟轻轻地跳下床，轻轻地打开门，轻轻地走到门外，头也不回地跑了，找小青蛙玩去了。
月亮婆婆从树枝中间露出脸来，望着兔弟弟，笑嘻嘻的。
兔弟弟想，我是瞒着妈妈溜出来的，可不能让月亮婆婆知道，快跑，快跑。
他跑了一会儿，回头一看，月亮婆婆跟来了。
兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。
兔弟弟就撒开腿飞快地跑起来，再回头偷偷一看，月亮婆婆还是紧紧地跟着他呢。
兔弟弟太累了，坐在一个树根上喘着气。
这时候，月亮婆婆也停了下来，从树叶缝里露出脸来，笑嘻嘻地说：“兔弟弟，天这么晚了，还上哪儿去
快回家睡觉吧。
” 兔弟弟不跟月亮婆婆说话，他赶快钻进树林，躲了起来。
躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走开了吧
他伸出头去看看，月亮婆婆真的不见了。
兔弟弟很高兴，他正想跑，月亮婆婆忽然又出来了，原来刚才是一朵云把她遮住了。
月亮婆婆对兔弟弟笑嘻嘻地说：“兔弟弟，为什么还不回家
不怕猫头鹰来欺侮你吗
快回去吧
”这回，兔弟弟只好老实告诉月亮婆婆说：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去。
”月亮婆婆说：“不行，你不能去。
我在这里望见小青蛙它们在湖中间唱歌，你怎么能去呢
你会游泳吗
”兔弟弟说：“不会。
可是我要去。
”月亮婆婆说：“那么你怎么能到湖中间去呢
来，我抱你起来看看就知道了。
”兔弟弟让月亮婆婆举得高高的，他看见湖里水面上开满了睡莲花，每朵睡莲花的花瓣尖尖上，都停着一只萤火虫，亮晶晶的，好象装了许多小电灯。
一只胖青蛙在使劲打鼓。
旁边围着一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱着歌。
兔弟弟看呀看呀，看个没完。
月亮婆婆问：“看够了吗
”兔弟弟回答说：“没有。
”又看了一会，月亮婆婆又问：“现在看够了吗
”兔弟弟又回答说：“再看一会儿。
”这样，再看一会儿，再看一会儿，看个没完。
后来，月亮婆婆生气了，她把兔弟弟放回树林里。
兔弟弟只好向月亮婆婆说了“再见”，回家去了。
兔弟弟跑得很快，不过没有来的时候那么快；跑了一会儿，兔弟弟抬头看看，月亮婆婆还在头顶上跟着他。
兔弟弟很不高兴，对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你为什么老跟着我
我回家了，不到别的地方去玩了呀
” 月亮婆婆笑嘻嘻地不说话，对兔弟弟瞧着，一直跟到兔弟弟家的门口。
兔弟弟对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你不用跟着我了，我已经到家了。
谢谢你陪着我。
” 月亮婆婆笑嘻嘻地说：“好孩子，以后别贪玩了，快去睡觉吧。
” 这个故事告诉小朋友不要贪玩,要听爸爸妈妈的话，做个好孩子。
2.嫦娥奔月(1) 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世之功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。
将往，枚占于有黄。
有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。
”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
” 嫦娥奔月（二） 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。
受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。
根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。
嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。
另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。
嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。
暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。
总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。
这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。
这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
3.v朱元璋起义v 空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
回答者： alighby1985 - 魔导师 十级 11-24 16:41 吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
白兔和月亮的故事 在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。
她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。
每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。
她不愧是赏月的行家，在她眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。
从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。
” 白兔仍然夜夜到林中草地赏月。
可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失。
满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤消了那个慷慨的决定。
猴子捞月 过去有一个伽师国，国内有一座波罗柰城。
在城郊人迹稀少的森林中，生存着数百只猴子。
一天晚上，这群猴嬉戏着来到了一口井旁。
不知是哪只猴子先发现月影在井中一晃一晃，便大吃一惊：“不好了，月亮掉到井里去了
”一只年长的猴子一听，赶过来看了看井中的月亮，便对同伴们说：“月亮掉到井里，我们应该共同努力把它捞上来，免得叫世界上每个夜晚都黑沉沉的。
”可怎么才能捞出月亮呢
那只年长的猴子一拍脑壳：“有办法了，我攀在树枝上，你们拽住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮了。
”于是，那群猴便一个接一个，连成了一长串。
可没想到连在一起的猴群太重了，树枝承受不住，在猴子快接近水面时“咔嚓”一声折断了，这群猴都掉到了井里。
玉兔捣药 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢
想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊
几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗
嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗
孩子，我们不能只想到自己呀
” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。
它们决定让最小的女儿去。
图画书对幼儿身心发展的作用体现在哪几个方面
提起图画书，一定会勾起大家无数美好的童年记忆。
如今，图画书越来越显示出它的魅力，还有了一个新的代名词——“绘本”。
一时间，那些风格迥异、意义非凡的图画书在幼儿的生活中蔓延开来：来到幼儿园，教师通过绘本开展各种领域的学习活动；将绘本内容通过图片、儿歌等形式渗透入生活、游戏等一日活动中；打开电视，“哈哈”邀请孩子们边看绘本画面边听故事；回到家中，家长为幼儿准备了各种适合本年龄段阅读的绘本书籍……那么，这些图画书对幼儿的心理发展有什么作用吗
我想，只要我们选择合适的图画书，正确地进行引导，是一定会对幼儿的心理发展有所促进的。
一、扩大认知 认知性是每本图画书都会带有的最基础的特性。
对年龄越小的幼儿，它的作用就越凸显。
这类图画书往往画面简单、色彩鲜艳、文字没有或较少出现，有时文字也会以儿歌的形式出现。
《好饿的小蛇》可以让小班幼儿生动地记忆和想象各种水果的颜色、外形等特征。
《肚子好饿的毛毛虫》也是非常适合小中班年龄段的绘本作品。
食物和动物是牢牢吸引住幼儿的两大诱人因素。
画面简单却生动，同时融入数经验，语言简单易学，能够激发起幼儿学念的兴趣。
在此过程中，幼儿又能生动地了解毛毛虫变蝴蝶这个看似奇特的生物现象。
还有一些适合中大班年龄段的认知类绘本，比如：《幼儿科学绘本-第一辑?人体篇》，它是由日本学习研究社编著的科学读本。
该系列从骨头、心脏、哭泣等7个内容以拟人化的情景进行剖析，图文并茂，使原本枯燥的科学教育变得生动有趣，让幼儿了解人体知识的同时，激发起了进一步探索身体奥秘的兴趣。
也许你会说，能够让幼儿扩大认知的又何止是图画书这一种媒介，动画片、各种认知书籍，包括父母在日常生活中对幼儿的观察引导，都可以实现幼儿对未知世界的认知。
但比起其他媒介，图画书还是有着不可比拟的优势：首先，它比动画片更有针对性、更有益（现在的家长普遍反映优秀动画片太少）；其次，它比没有情节的认知书籍更生动；再次，它比父母的说教更贴近幼儿本身。
二、情绪体验情绪是个体心理体验的一个重要组成部分，具有建立、维持和改变个体与外界关系的功能，这种功能被广泛认为是一种能力，即情绪能力。
主要包括情绪理解和情绪调节两个方面。
（一）情绪理解 国外有研究发现，幼儿阶段是儿童情绪理解迅速发展的时期。
他们开始积极主动地参与家庭生活中的社会交往，更重要的是他们开始由家庭走向幼儿园。
这时他们会面临一个重要的社会化任务——适应幼儿园的生活，学会与家庭外的成员进行交往。
所以对幼儿进行情绪理解能力培养的研究，具有很强的现实意义。
幼儿对情绪的认知与理解可以帮助他们认识自我，是锻炼幼儿自我控制能力的一个重要前提。
而由于情绪是内在的心理活动，往往不容易被幼儿所认知，家长与教师也较难引导。
但图画书可以借助书中的角色与情节，引起幼儿的共鸣，让幼儿将生活中的自己与角色进行对比，进而理解各种情绪的产生原因、发展情况等。
《幼儿情绪认知图画书》是由英国的著名儿童心理学家莎拉?曼迪娜联合幼儿教育专家、童书作家和插画家等倾力打造的。
本系列图书通过简单形象的图画和浅显童趣的文字，以一问一答的呈现形式，帮助孩子认识高兴、悲伤、生气、自豪、嫉妒、关爱等个人情绪的表现特征和利弊。
这套书能够让孩子充分认知各种不同的情绪，理解自己和他人的情感与情绪变化，学会用合适的方式表达自己的情感，更好地与他人沟通。
（二）情绪调节 说到情绪调节，大家都会觉得是一件非常有难度的事情，更何况是幼儿。
《我不想生气》，是由新西兰引进的“我国第一套儿童情绪管理图画书”中的一本。
此丛书的目的是让幼儿“清楚地认识自己的情感，用合适的方式表达自己的情感，减少压力，释放自我，同情他人，乐于倾听”。
教师和家长可以通过“你生气的时候是怎样的
”“你为什么会生气
”“怎样让自己不生气
”等一系列问题引导幼儿从自己的角度出发，模仿绘本里形象生动的语言来表达，帮助幼儿尝试认识、体验、接纳和管理自己的情绪，发现自己解决问题的途径，并付之于行动，从而建立起平和健康的情绪和自信心。
二、社会性能力的培养 （一）生活自理能力 进入小班后，生活自理能力的培养成了幼儿入园后的首要任务。
幼儿被要求要学会自己吃饭、自己上厕所、自己游戏、自己刷牙、要自己完成很多任务；而对于孩子而言，在这些历程中所要面对的挑战及挫折的心情，是很需要被理解的。
主题多元的图画书，刚好可以扮演协助孩子学习各种主题的重要角色。
孩子除了可体验书中主角的经验，产生对自己的认同与喜爱，也能促使孩子有更多勇气尝试新鲜事，进一步培养出良好的生活习惯与自理能力。
《两个娃娃》是一本非常适合小班年龄幼儿来阅读的图书，通过对两只小狗用餐情况的对比，培养幼儿观察事物的能力，进而帮助幼儿了解良好的用餐习惯的重要性。
（二）感受亲情、友情 情感是图画书极其突出的一个特性，也是图画书吸引幼儿的一个非常重要的因素。
图画书最厉害的地方就是它能够帮助你的孩子爱上阅读，而这种爱是学习过程中，除了理解阅读之外，能够学习爱本身，这是一种大爱，爱自己，爱他人，爱生活，爱世界。
这种美好的情感体验还要得益于图画书的“留有余地”。
图画书不同于卡通或漫画的地方，主要在于图画书的画与画之间的衔接，并不同于卡通、或漫画那么紧凑、连续、完整，而是留下一大片的空间，让孩子可以在其中悠游自在的想象，让这种感受能长时间的延续。
《逃家小兔》总是能让幼儿感到一种安祥宁静的愉快。
因为几乎每个幼小的孩子都曾经在游戏中幻想过像巴尼一样离开家，用这样的方式来考验妈妈对自己的爱，而这个小兔子的经历就像他们自己的游戏一样，给他们带来了一种妙不可言的安全感。
同样描写亲情的还有《猜猜我有多爱你》、《小熊和最好的爸爸》、《我爸爸》、《我家是动物园》等。
《小蓝和小黄》描写了两种颜色因为友谊而变成了另外一种颜色，让幼儿在感受友谊的同时，了解了颜色间的关系。
还记得《用爱送你回家》中长颈鹿要回家时，喜宝留下了眼泪吗
是啊，多么希望好朋友能永远在一起啊
（三）勇敢 孩子毕竟是孩子，生活中总有这样那样的事情会让他们感到害怕和担忧。
《如果嗅嗅丢了》：“天哪，我把嗅嗅落在医生那里了，我要马上赶过去，把它拿回来，可是妈妈说今天太晚了，可是明天去就太晚了，没有嗅嗅我睡不着。
”爸爸妈妈或许不曾意识到孩子对玩具是多么依恋，但相信通过小主人公这场惊心动魄的想象历险，我们一定能体会到孩子心中的焦虑和担忧……这个故事涉及了心理学所说的“分离焦虑”，即孩子在与自己所依恋的对象分离时所表现出的不发和恐惧。
这样的焦虑每个孩子多多少少都会有，尤其是小班入园时。
如果这些焦虑无法排解，往往会转化成心理疾病。
这个时候，我们唯一做的就是紧紧搂住孩子，告诉他：我们一起去寻找嗅嗅吧
…… 同样类型的图画书还有：《我好担心》、《鳄鱼怕怕 牙医怕怕》、《汤姆走丢了》、《鳄鱼爱上长颈鹿》等，当我们陪伴幼儿来阅读这些图画书的时候，幼儿会体会到勇敢的力量，也许你也能从中找寻到自己所需的那一份勇气。
（四）合作意识 合作是幼儿未来发展、适应社会、立足社会的不可或缺的重要因素。
因此，从小培养幼儿的合作意识和合作能力是十分重要的。
现在的孩子绝大多数是独生子女，他们缺乏与其他小朋友一起生活的经验，很少能够体验到合作行为带来的愉悦和成功感。
他们往往缺乏合作意识，缺乏合作能力，不会协商，不会分工与交流，在学习或生活过程中发生矛盾时常以告状或攻击性行为来解决。
这是摆在家长和教师面前的一个较大的难题。
现在，我们完全可以用像《月亮的味道》类似的图画书让幼儿懂得合作的方法与意义。
月亮是什么味道的呢
是甜的还是咸的呢
真想尝一口。
夜里动物们望着月亮总是这么想，可是呢，不管怎么伸长了脖子，伸长了手和腿也够不着月亮。
怎么办呢，大家一起来叠高，终于吃到了月亮。
每个人都有自己的本领，合作能让这种力量变得更大。
（五）责任意识 人一旦处于一定的社会关系、处于一定的社会物质生活条件中，就必然担负一定的使命、责任和任务。
作为社会生活中的特殊年龄阶段的幼儿，也担负着自己特殊的责任和使命。
个体责任感的发展是在群体的共同生活中，通过社会价值观与行为规范的内化而形成的。
培养幼儿的责任感，使其养成对自己行为认真负责的精神，对他们以后独立的走向社会、与人和谐相处以及培养健全、完善的人格都有着积极的意义。
图画书能够充实孩子，充实我们，激发起大家的责任意识。
大家看一看《花婆婆》这个图画书的这个幸福的种子是如何播撒的。
花婆婆鲁小姐发现了这么美的花，然后她收集了这个种子，购买采集了种子，沿路撒，到第二年春秋到处都开出了美丽的花，孩子们也学会了采花，也学会了播种。
这种在很平凡或者不平凡的这种人生中立志高远，是值得大家颂扬和称赞的。
（六）其他 如果有一天，孩子问：“我是从哪儿来的
”或者“人为什么会死去
”，你会不知所措吗
孩子一天天地长大，他们对于生命和自己身体的变化会异常敏感，与其让他们自行摸索而始终只能触摸到真相的边缘，不妨让我们以放松的态度为他们讲述，先从一个充满图画的让人高兴的故事开始吧。
于是，一些针对性特别强的图画书便孕育而生，比如生命教育类：《一片叶子落下来》、《精彩过一生》、《爷爷没有穿西装》、《獾的礼物》等；性教育类：《妈妈你说，孩子从哪儿来》、《小威向前冲》等。
这些图画书的出现，让死亡教育和性教育变得不再棘手与神秘。
总之，图画书对幼儿心理发展的作用是不言而喻的。
但是，如若图画书被用于过多的目的，孩子读书时的气氛就很难轻松愉快，图画书本来的乐趣也会被忘却，这就违反了图画书作者们的初衷。
另外，其实图画书对幼儿心理的作用是很难去单一定性的。
越是优秀的图画书，你越是无法具体定义它对幼儿心理发展的作用，往往你能从不同的角度挖掘到你所需要的内涵。
如果你能用一种轻松的、淡定的心态去和孩子分享，可能带给幼儿的东西也会更多元。
对一个孩子来说，读图画书有幸福人生之用；对一个大人来说，读图画书有丰富人生之用；对群体而言，一起读图画书有和谐社会之用。
