一句诗里有“张”“姜”这两个字的诗句 同音不同字也可以
以我的经验应该是没有决窍的，就多练习。
也不用刻意背口诀，多打就可以了。
一、五笔·其实不难 软件大小： 10191 KB 软件语言： 简体中文 软件类别： 国产软件 \\\/ 免费版 \\\/ 电脑学习 下载： 软件介绍： 一说到输入法，五笔字型是人尽皆知的。
但是一提到学习五笔打字，很多人就要摇头了。
字根难记字难拆；学习一个月，一周不用忘光光…… 有多少人患有五笔恐惧症
想一想，有多少人曾经接触并练习过五笔
又有多少人终成正果
对五笔规则的不求甚解，呆板枯燥的练习软件，遇到难拆字时的束手无策…… 这些打击了一大批人，并使他们放弃了五笔。
我编写的“五笔·反恐练习”软件，如果能流传开来，也许，投入五笔阵营的年轻人会更多些。
更新： 1.重要更新：练习进度自动保存，在中途若要从头开始练习请按F12. 2.重要更新：自选的其它练习内容可进行格式转换，存放在练习文件目录中。
3.重要修改：F1 - 临时拆字图示开关 F2 - 持续拆字图示开关 F3 - 临时编码提示开关 F4 - 持续编码提示开关 F5 - F9 分区字根大图 F10 - 打开练习文件 F11 - 远程练习（内容指向在安装目录里的“远程练习.ini”文件里设置） F12 - 练习内容从头开始 4.提示：可以在打字过程中按 F5-F9 查看五个字根分区的大字根图。
或者： 光标键：左＝横区 右＝竖区 上＝撇区 上\\\/上＝点捺区 下＝折区 5.取消回车换页功能。
在练习过程中可以用PAGEDOWN向后翻页。
6.练习内容满行，最后两字必须正确才自动翻页，也可按回车强行翻页。
7.练习内容不满一行，打完本行内容后按回车即可翻页。
8.ESC键关闭大的字根分区图。
9.提供国家语言文字工作委员会和国家教育部联合发布的《现代汉语常用字表》 中2500常用字和1000次常用字的拆字图。
10.新增加从极点中文所使用的五笔词库中提取出的二字词25744条。
其中所涉及的汉字3920个。
除在2500常用汉字和1000次常用汉字中已经出现的， 新增汉字拆字图638个。
11.增加在三字经·百家姓·千字文和部分难拆字中出现的新单字拆字图188个。
12.总计新增单字拆字图768个。
全部拆字图共计3500+768=4268个，几乎所有常见字都有了。
像“镕”“凊”“磻”“鹍”“寔”“竝”这样的字，是属于GBK字集的。
需要使用支持 GBK或GB18030的输入法才能打出字来。
在极点中文中按Ctrl+M切换到GBK输出即可。
13.其它很不常用的字，就没有做拆字图了。
如果你在使用中觉得还有些字应该做出拆字图， 另外，拆字也是举一反三的，只要掌握了方法，其它没有拆字图的字，相信你也会拆。
14.练习建议:五笔初学者应先练习“一级简码”再练习“二级简码”体会五笔打字的乐趣。
然后可以从头到尾的练习“2500常用汉字”“1000次常用汉字”，打好基本功。
最后，你可以自由练习了。
本程序是由 VB6.0 开发的。
用 Inno Steup 做的安装包。
如果不能安装、无法使用、或捉到大虫子，请到五笔爱好者论坛向我反馈。
如果你觉得这个软件好用，请给作者寄一张贺卡或明信片表达感谢。
如果你想进一步鼓励作者，可捐赠。
随喜功德。
四川省眉山市东坡区特殊教育学校 李明祥 邮编：620010 本程序是免费的，无任何功能限制。
如果你喜欢本程序，请向有需要的朋友推荐。
二、五笔打字通 软件大小： 2740 KB 软件语言： 简体中文 软件类别： 国产软件 \\\/ 共享版 \\\/ 电脑学习 应用平台： Win9x\\\/NT\\\/2000\\\/XP 软件介绍： 五笔打字通是一款专为五笔学习的朋友设计的练习软件，它设计傻瓜化，不用看说明文档就可以进行操作，它跟市面的上其它五笔学习软件最大的不同还在于它提供了强大的帮助功能，使您的学五笔的难度下降了一半，效率提高了一倍。
您有了它再也不用去翻五笔字典，也不用去问老师和同学了
它特别适合五笔初学者使用，汉字拆分提示，键盘提示，声音提示，编码提示随着您打汉字的同时给予提示，五笔打字不再难，您只需做到多打，多练，熟能生巧。
下载： 三、快打一族 软件大小： 2236 KB 软件语言： 简体中文 软件类别： 国产软件 \\\/ 免费版 \\\/ 电脑学习 应用平台： Win9x\\\/NT\\\/2000\\\/XP 下载： 软件介绍： 本软件是一个很好的练打字软件。
现在共有电脑基础练习、中文打字练习、英文打字练习、五笔专区、数字打字练习、自定义练习等多种练习类型，每种练习都有多篇文章。
除了跟打方式练打字外还有游戏方式。
还带有一些小游戏让朋友们练打字闷了后放松一下。
而且还带有一些实用的小软件。
所有外挂的游戏和软件都会在以后的版本中慢慢增多。
欢迎您的使用。
四、打字高手--文录教学鉴定系统 软件大小： 7100 KB 软件语言： 简体中文 软件类别： 国产软件 \\\/ 共享版 \\\/ 电脑学习 应用平台： Win95\\\/98\\\/NT 下载： 软件介绍： 一款Win9X下集教学、训练、测试及网络监控于一体的指法及五笔字型专业培训考核软件，功能强大实用，使用简捷方便，性能稳定可靠，已广泛应用于家庭、学校及培训考核机构。
该软件在教学中有许多独到之处，如指法训练的手形演示，对帮助初学者尽快掌握指法及规范指法非常有用，五笔教学的字根拆解，它为每一个爱好五笔的人提供一个极好的学习环境，让五笔练习成为一种看得见、摸得着的实践活动，帮助您在极短的时间内掌握五笔输入法，同时，在学习过程中要是你觉得有点累了的话，你可以通过其设计新颖、独具创新的打字游戏来调节一下。
五、爱不释手(Typingfaster) 软件大小： 596 KB 软件语言： 简体中文 软件类别： 国产软件 \\\/ 免费版 \\\/ 电脑学习 应用平台： Win9x\\\/NT\\\/2000\\\/XP 下载： 软件介绍： 使用\\\\'爱不释手\\\\'，成为打字高手。
她为您提供了一个打字练习，测试，学习的综合环境。
主要特点:可以使用任何文本文件，网页文件进行练习和测试。
无论英语，汉语还是其它语言的混合文本都可练习。
词组提示：对于五笔86、98版，任意汉语文本实现词组及编码提示，同时支持全拼、双拼等其它输入法的编码提示。
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此外，她的测试结果详尽：除了普通的速度，准确率外，利用软件提供的指法检测功能可以得到您对每个字符的平均反应时间及易错字符等信息，据此进行更有针对性的练习。
界面精美大方并可实现换肤。
新增易错字收集等功能，相信她众多的功能定会让您爱不释手。
在众多的中文输入法中，本人曾先后试过拼音、五笔和二笔等，却总觉得王码五笔确有其耐人寻味、引人入胜之独特魅力，它能令人对中国之象形文字魂牵梦绕、浮想联翩。
尽管二笔比之简单易学，也适合从小推广，然而易学难工。
究其原因，它所缺乏的恰恰就是象形文字之想象魔力与感觉韵味，尤其对于识字欠丰、发音失准的人，就不怎么好玩，更谈不上打字之乐趣了。
反观五笔，则不存在这个问题，它完全可以将字之拼读置之脑后，只要懂得字之拆装即可见字就打，集中精力玩文字之拼图或建筑游戏了。
虽然，懂得字之拆装不能不涉及到五笔字根之如何牢固掌握与熟练应用此一基本前提,但是，难学易工，只要方法得当，化繁为简，记忆也就容易得多了。
本文为此作了一些有益的尝试，供大家参考。
一级根码：我是中国人－－－在这上工的，和民同为主；产经要有地，不以一发了。
二级根码：寺炎昌水止－－－立册折子多，方式之大比；林男忆双朋，吕妇从五笔。
三级根码： 山月又白－－－纟言禾田女王火（私自议论农田收成不好，女王火了）； 众磊晶鑫品森圭（重雷惊心贫僧归）。
四级根码： 金已土－－－金日口目已木土（金日死了，口目全非，已装木入土）。
(*根码：在此特指含有特殊字根字及简码字。
所谓‘特殊字根字’是指键盘字根里可独立成字的一些具有特殊打法的字型，如：一级根码里的‘一了工人上’；二级根码里的‘立水之大子方五止’；三级根码里的‘纟言禾田女王火，山月又白’；以及四级根码里的‘金日口目已木土’） 一级字根：一了工人上。
一人上工了。
二级字根：二三四五六七，九马力车小米； 几刀手早用心，由方儿止也（几个刀手早就别有用心要抢劫小米了，但是，由于武林高手 －－－方儿的有效制止，而使其计划落空，阴谋破产）。
三级字根：羽弓己古耳匕巴，竹皿厂门丁廿，斤卜乃十八（愚公自己作古了，儿比爸灵活，当上了竹 皿厂老板；现有门丁廿个，近卜十八人）。
四级字根：辛巳寸雨夕，戈戋曰广西：川干石犬贝，文士甲虫尸（戈戋曰：辛巳年，广西雨少川干， 旱情严重，连原来沉入河底的石犬 也露出背来，文士们因忧虑竟失魂 落魄得就象甲虫之尸，只剩下躯壳）。
(*字根：指健盘字根字中之过渡字型，除了‘一了工人上’和‘方五止’既属过渡字型，也属特殊字型，而且打法一样之外，其它过渡字型与特殊字型之打法是明显不同的，请看下面介绍。
） 学习五笔字型，首先必须分清“三大板块”的不同输入方法，这是学习五笔字型输入法的关键。
请先记住“三大板块”输入方法的简略表述，后熟悉三种字型的具体打法。
简略表述： 第一板块－－－特殊字型－－－同一字母； 第二板块－－－过渡字型－－－报户口＋单笔画； 第三板块－－－正常字型－－－字根相加。
具体打法： * 特殊字型（一、二、三、四级根码）＝同一字母重复（0－3）次。
一级根码＝一个字母＋空格键，如：（我是中国人……） 二级根码＝同一字母重复1次＋空格键，如：（寺炎昌水止……） 三级根码＝同一字母重复2次＋空格键，如：（山月又白……） 四级根码＝同一字母重复3次（共4次，不须加空格键），如：（金已土……） * 过渡字型（一、二、三、四级字根）＝报户口＋（0－3）个单笔画。
一级字根＝报户口＋空格键，如：（一人上工了） 二级字根＝报户口＋第一单笔画＋空格键，如：（二三四五六七九马车小米……由方儿止也） 三级字根＝报户口＋第一单笔画＋第二单笔画＋空格键，如：（羽弓己古耳匕巴……乃十八） 四级字根＝报户口＋第一单笔画＋第二单笔画＋最后单笔画，如：（辛巳寸雨夕……甲虫尸） * 正常字型（二、三、四级简码）＝（2－4）个字根相加或需加识别码。
[一级简码：（即是一级根码，属特殊字型）。
] 二级简码：（包含二级根码和二级字根字）。
三级简码：（包含三级根码和三级字根字）。
四级简码：（包含四级根码和四级字根字）。
正常字型的部分字(由少于四个字根组成的字)需要加上识别码才能准确输入汉字，这既是影响五笔输入速度的因素之一，同时也是为减少重码以改善五笔输入法之努力方向。
其实，识别码也是有规可循的，它是由“字之末笔”和“字型”共同决定的，即：“末笔定区型定位”。
“字之末笔”是指“字之最后一个单笔画”（即：点、横、竖、撇、折）；“字型”则分为三种（即：左右型、上下型、杂合型）。
五笔字型识别码之规律如下――― *左右型字之识别码为：与末笔相应之一倍字根（即：Y点、 G横、 H竖、 T撇、 N折）； *上下型字之识别码为：与末笔相应之二倍字根（即：U点点、 F横横、 J竖竖、 R撇撇、 B折折）； *杂合型字之识别码为：与末笔相应之三倍字根（即：I点点点、D横横横、K竖竖竖、E撇撇撇、V折折折） 如何准确判定并快速加上识别码很关键，我认为只要“按图索骥”即可，所谓“按图”就是结合“五笔字根分区图及发散图”对“识别码字15区位分布图”进行比较识图，从中不难发现上述规律，然后再按此图进行指法习操演练（一般指法分工为：食指负责打的字是“上下型”和“左右型”，中指则负责“杂合型”；除了“乙区”较特殊，其三种字型均是用“食指”打之外，总之，打识别码是不用无名指和小指的）。
如此“索骥”印象深刻，也就容易熟记了。
下面是本人整理出来的一些常用的识别码练习句： （一区） G：谁唯润值倡推伍码：杜柏植垃位，旺仔住佳址；扯泪泣程吗
沽酒挂仁仕
F：企冒：奋告昔皇昏，苗青尚置亩；奇童看鱼雷，兰香旦杏苦。
D：应固里：丘庄阎庙血舌巨，厘正眉匡回问句。
（丨区） H：仲：钟汕诵辞汁什汗，刈剥钊利刑刊判。
J：午市竿单羊：齐旱草莘异，章亨予卓羿。
K：千击井连升：斗牛戒赶厕，厍库申疖疗。
（丿区） T：旷场浅。
R：宓声声。
E：乡，毋户勿戎。
（这个乡村，没有一户不参军的） （丶区） Y：佟琼沃坝漏，仅对钓钩封。
讨债私付状，待扑改叹伏。
U：殳紊岁余责尔等：去冬走京买足卡，贾艾宋卞套美票。
I：床头：勾歹农闵斥，未圆逐尺飞。
（乙区） N：仉幼汇抗仇，孔忙祀礼把她访。
B：兄今仓兑卷，竞艺见元气。
V：尤亏万，乜亡。
*其实，识别码字还有不少，上述练习句仅供练习时用，靠死记硬背并非上策，还是按上述指法练习找感觉为妙。
由于识别码之具体区位是由字之“末笔”和“字型”这两部分共同决定的，所以，识别码之快择法口诀为：“末笔定区型定位，二步可当一步走”。
另：“末笔定区型定位”可理解为“末笔所区型之位”；“二步可当一步走”则可理解为“定区”和“定位”这两步在实际操作中可以合并为一步，即“先指向末笔所属之字区，后敲定字型所在之键位”，这样即可快速确定识别码之具体区位，做到：“一笔带过，一键敲定；一步到位，一举成功。
” 下面是本人对字根记忆方法的重大改进和创新，从此，五笔字根再也不会难学易忘，枯燥无味了。
§《五笔（86版）字根之谜解及新型助记句和导读句》 （丿区） 我Q：狗氏撇钩夕流尾，义出点儿金鱼上。
（“撇钩”指：‘撇’与其相牵连的多种‘钩’所分别构成的字根，如：‘狗’字之第一笔和第二笔、第四笔和第五笔分别构成的字根；‘氏’字之第一、二笔构成的字根；‘钩’之偏旁字根；‘流’字之尾部字根，即‘儿’字中间加一竖；‘鱼’上有二个字根，即单去下横，或更去中田所剩余之字根；另将‘义’之点移 到‘夕’中去又是字根。
提示句：我字当头是阿Q，狗钓金鱼他吹牛---是我阿Q调教出的狗） 人W：八仙山下祭登上。
（“仙山下”，即‘仙’字之山下去后剩下单‘人’旁，即‘亻’；“祭登上”，即‘祭’和‘登’的上部字根。
提示句：Who登祭---谁人登祭
祭谁
人祭八仙
） 有E：分豚彩木去，舟衣乃用下。
（有E可理解为‘有意’或‘有衣’；另‘有’字含有字根‘月’。
“分豚”即将‘豚’分为‘月’和‘豕’；“彩木去”指‘彩’字去掉‘木’后所剩下的两个字根；“舟衣”二字‘乃用’各自的下部字根。
此句可记作：“这条木壳船本来没有防护漆，后来有意分派海豚去上了彩，乃有了舟衣可用”） 的R：看头两撇白，无人失手折。
（“折”包含‘扌’和‘斤’；‘失手折’为‘斤’；“无人失”即‘失’字去‘人’；“看头”即‘看’字之头部字根。
此句可记作：看他头都白了两撇，没有人忍心将其白头发折断---Rive；另“的”字也含有‘两撇’和‘白’啊---R。
注意：“两撇”也指上下两撇和相连两撇，如‘斤’字之头两笔） 和T：条禾枚无木，双人立竹头 （“条禾枚无木”指“条禾枚”三字都去掉“木”而形成的三个字根；“双人立”即‘彳’，也是行的偏旁；“竹头”即‘竹字头’或‘竹’字上头由‘丿一’组成的字根；另‘禾’字本身也是字根，禾去木为撇‘丿’。
此句可记为：条和枚两人因无木，故以竹头代替－－代T） *（一、二、三撇TRE，Q钩鱼儿Who登祭） （丶区） 主Y：高上谁人下
文广点方言。
（“高上”即高的上部，其中含有三个字根，包括‘点’、‘点横’和‘点横口’；“谁人下”即‘谁’字去单人旁后剩下的二个字根；此句可记作：高高在上者有谁愿下基层调研
文广点名并‘主’张让方言下去。
提示：Y象人倒立，主Y可形象地记作：‘主人倒立，两腿张开’） 产U：关头壮士无，病立六门辛。
（“关头”指‘关’字之头；“壮士无”指‘壮’字去掉或没了‘士’之后的字根，再分别去掉横和竖，又多了二个字根；此句可记作：紧要关头没有壮士，老夫只好支撑着病躯去立起六个门，这比妇女生‘产’还辛苦
提示：此产乃U产，而非无产；‘产’字中两点移到撇左边再二横合一即变成病壳） 不 I：小兴学上三点水。
（“三点水”可分为‘立三点’和‘卧三点’；兴学之上则属于‘卧三点’；此句可记作：小兴虽然不 I－－不矮，但毕竟还小，才学了三点水，还不识字呢） 为O：赤热下米火壶中（或：赤热下米火业上）。
（分别指：“赤热下”以及“壶中”或“业上”之字根；“为O”可理解为“为了填饱肚子”或“为了圆满”） 这P：神边建造宝之盖。
（指：各种“走之旁”与“宝盖头”，或都缺一点；如‘神’边‘示’旁少一点也与‘之’相似；或宝盖少一点。
提示句：因‘P’与‘批’谐音，故此句可记为：神边建造之宝盖，这批宝盖不能卖） *（一、二、三点YUI，O火热米P之盖） （一区） 工A：戈工区外廿，草头牙东七。
（“区外”即区的外壳‘匚’；“廿”意为二十，读作‘念’；“牙东七”即‘牙’和‘东’的上部与七近似的字根。
此句可记作：“戈工在区外廿里处，草头在牙东七里处”。
提示：戈工之技术级为‘A’级） 要S：西木丁。
（提示句：西与要的上部相似；如：西女为‘要’，西木为‘栗’；另‘施’与‘S’谐音。
此句可记作：“丁木要西施”或“西施要木丁”） 在D：古厂三肆石犬羊（提示句：不挂羊头卖狗肉；另在D可读作‘在的’） （“不挂羊头”指“羊无头”，“卖狗肉”指将“犬”字去点，或去捺，或去点捺后所分别形成的三个字根，包括‘大’和‘在的头两笔’等；另‘石’的头两笔与‘厂’字相似） 地F：土干才寸雨，革下二十士。
（“革下二十”即‘革’字去‘廿’剩下的字根；或直接理解为‘革’字之下部字根；此句可记作： 请了二十个道士来祈雨，却只求得一点点，气得 ‘地Fang’ ――― 地方首领勃然大怒，声称要将道士们全部革下去―――革职查办，甚至革他们的命） 一G：王钱一丢金，五毒就弃母（或：王钱丢一金，五毒弃继母）。
（“丢金”之意为‘钱’字去金旁；“弃母”之意为将‘毒’字之母抛弃。
此句可记作：此人五毒俱全，见钱眼开，竟然将自己的母亲都出卖抛弃了。
黄金---Gold,天哪--- God! 都含有“一G”，另外，‘G’与‘继’也是谐音） *（一、二、三横GFD，西木丁S东草A） （丨区） 上H：虎皮具上卜，竖目走下止。
（“虎皮具上”指‘虎皮具’三字之上部字根；“走下”即‘走’字之下部字根；本句意为‘怒目制止剥虎皮’。
提示：‘上H’可理解为绑虎子‘上架’） 是J：到右日归左，皆曰是早虫。
（提示：J与‘皆’谐音） （“归左到右”即‘归’字之左边字根，‘到’字之右边字根；本句可记为：等这些早虫到了右边，日已归左了，即：西边的太阳快要落山了；都说是早虫，其实是懒虫。
） 中K：（K中形象）三川口。
（即K中的形状就象‘三川交汇之口’；提示：‘川’如悬河，即‘口若悬河’；另：‘防口胜于防川’） 国L：囗（国防）甲车四田力。
（甲车为装甲车，田力为男，军队的装甲兵多为男人；只要再记住与‘四’相似的几个字根，如：‘皿’和‘黑字头’即可。
另，‘国L’可理解为‘国力’） 同M：骨上山冂由几贝（或：由几骨头贝山冂）。
（“骨上”或“骨头”即‘骨’字之上部字根，可记为：由几个人背着骨头同上山岗---Mountain） *（一竖H二竖J，四竖L三竖K） （乙区） 经X：幺经缘X豕，毋外比开弓。
（“缘”中之‘豕’杀了就剩下两个字根；“毋外”指‘毋’字之外壳字根；“比开”指将‘比’字分开为二个字根。
另将X理解为‘杀’。
此句可记作：幺经因为在家里杀猪，没有外出参加射箭比赛） 以C：矛头马劲头，又巴台上头。
（此句可用来针对那些‘擅于拍马巴结者’；再说，‘以C’来形容‘点头哈腰状’，不亦微妙微俏乎） 发V：彐臼，九女巛（三折）刀。
（提示句：九女用三折刀去挖‘彐臼’---雪坑，出‘发’时就打出表示胜利的手势‘V’） 了B：了也予仓下，耶子〈〈 （二折）凵。
（“予仓下”指‘予仓’二字之下部字根；“耶”含有‘耳’和‘阝’二个字根；B形象耳朵；BB也是子。
此句可记作：一了我就仓忙下，因为此处并非久留之地，连耶稣和孔子二者也难免受煎熬啊） 民N：乙己心尸羽忝下 (或：小忌乙（一折）扇）。
（“扇”字包含三个字根，将上‘点’移到‘小’的右点上，即为‘忝’的下部字根。
此句可记作：“乙己私心天下雨”。
提示：“得民心者得天下”；另‘乙’字旋转90度就象N） *（一、二、三折NBV，弦纰互X巴又C） 注：打*号的为助读记忆句之导读句，以此辅之几乎可记住五笔字根图里之所有字根，不妨对照予以熟记。
§《五笔键名字根字及简码字根字顺口溜》 （一级简码字根字）一了工人上（我是中国人：在这上工的，和民同为主；产经要有地，不以一发了）。
（二级简码字根字）立水之大子方五止（寺炎昌水止：立册折子多，方式之大比；林男忆双朋，吕妇从五笔）。
（三级简码字根字）纟言（私言）禾田女王火，月白女王又山纟（三思） （“鑫晶众磊品森圭”可念作“心惊重雷贫僧归”）。
（四级简码字根字）金日口目已木土。
（一级键名字根字）一人上工了。
（二级键名字根字）二三四五六七，九马力车小米；几刀手早用心，由方儿止也。
（三级键名字根字）羽弓己古耳匕巴，竹皿厂---门丁廿、斤卜乃十八。
（四级键名字根字）辛巳寸雨夕，戈戋曰广西：川干石犬贝，文士甲虫尸。
上述这些基本功掌握了，也就等于突破了五笔字型输入法的学习瓶颈，就能如鱼得水，自由畅游了。
真是“曲径通幽处，花明又一村”。
我们完全可以相信：五笔之开拓创新，与时俱进，必将继续成为电脑中文输入法之优选，并发挥更加积极之重要作用。
平时多上机操练有关记忆句，对于掌握窍门，快速打字很有助益，不妨试试看
此文运用许多文学知识，尤其是诗词方面的一些常识（包括谐音、字谜和押韵等），对于简化记忆、加深印象起到了明显的作用。
其主要效果是将一些原本毫无头绪的单字通过组词造句巧串而变得通畅且有点诗意了，另每一键上所含有的字根都以相应的助记句作简明扼要、形象生动的概括。
这是对原有的五笔字根记忆方法的重大修正和改进，甚至是改革与创新。
至于能否对五笔字型输入法（86版）或标准版也会起到作者所预期之改善与促进作用，则有待五笔爱好者及行家们来予以验证。
有关猫的诗句，一定要有“猫”字，不要写整首诗，带猫字的片段即可。
目前的教育状况及其应对 几年前对高中新们总是要花很长时间在学法等方面导他们。
因为那时初高中在教育教学方式方法方面存在着巨大的差别。
如教学：初中是以知识学习为主的国民知识普及教育而高中是在知识学习基础上的人才选拔教育。
前者注重知识，后者注重在知识基础上所形成的能力，而今对初高中的要求基本相同，所以现今的问题就是转变育人观念的问题。
为此，我今天交流的内容是：我们国家育教学现状，我们教育工作者的使命及应对。
其实也是初高中衔接问题。
如果初中育人的观念转变得快那么对高中的教育教学就是一个有力的推动。
衷心希望我们在育人观念转变的路上能并肩前行共同进步。
以下是交流部分，敬请雅正。
人类已经进入了二十一世纪，我们国家教育该是什幺样的呢
此时，我到想起了说过的一句话“发展是硬道理”，可见“发展”是我们国体现今运行的主旋律。
那幺作为服务于国家的教育，当然应该突出这个主旋律，来培养更多能促进民族发展所需的合格的公民。
文革结束后，我们的教育由于急功近利至使步入了歧途（如重点高中的出现\\\/为什么又出现示范高中
1、社会的发展时代产物被淘汰2、非重点的抱怨：非国民待遇）。
其恶果之一，残疾的文化人随处可见，既学理不懂文，学文不通理。
真的出现了类似在地图上找阎锡山的令人啼笑皆非之事。
恶果之二，服务于少数学生，放弃了大多数，学校在大搞应试的精英教育及升学教育。
目前依然如此。
如果您常浏览教育教学方面的杂志，您就会看到几乎所有国家级刊物在对高中介绍的浓抹重彩部分总是他的升学情况。
一些经验介绍也是如此。
这是舆论的负面导向，目前的高考、中考也同样是负导向。
在这种社会的大背景下，我们大家不得不信奉着那句“物竟天择，适者生存”去拼，去摧残学生。
众所周知教育的价值观决定着教育教学的行为。
如果我们把学校变成了应试能力训练的场所，那么我们工作的中心肯定会放在如何使学生取得更高的考试分数上，从而扼杀了学生的天赋、限制了学生个性的张扬、轻视了对学生创造力的培养和高尚人格的塑造。
所以目前重智，轻德，一俊遮百丑的现象在多数校园随处可见便不足为怪了（事实上我们不是存心轻德，而是没时间顾德，学生的思品教育不是单凭说教或几次学雷锋式的活动就可以奏效的）。
之三、重知识传授，忽略了学生自主学习、合作探究学习及能力的培养。
据报载我们中学生的想象力在国际上排序是倒数第五，但计算能力却非常强。
曾有位德国人对上海某中学校长说：“校长先生，你们的书比我们的厚，你们的考试题目比我们的难，你们学生考试的分数比我们的高（奥赛），但你们得买我们的货，你们得买我们的知识产权。
”作为中国人，对此话不知你有何感想
作为教育工作者，我们闻此该有惭愧之感，应该反馈自己现在的所做，我们的教育的确培养了许多天才与神童、许多专家与学者。
他们学富五车，却缺少开拓创新的精神，缺少必要的公民素质（近期我在构思一篇文章，题目是《叹中国之“强盛”》起因是曾看过一则报道：法国巴黎圣母院是一个庄严肃穆的地方，而里面的警示语用醒目的中文写着“请勿大声喧哗”；在美国的珍珠港，垃圾桶上面也是用中文写着“请把垃圾丢在此”；在泰国王宫及澳大利亚旅游景点的有些厕所里均出现了中文提示“大小便后请冲厕及手纸用后请扔入桶中”。
这些说明了什么
中国是否已强盛到了美国及某些西方国家的程度，以至于中文象英语已成为了世界的通用语
这是我们国家教育的失败。
丢人那，同志们
），有些人甚至缺少基本的仁爱之心，同胞相妒，手足相残。
我们只有通过反思，才能认识到工作中的不足。
身为教师的我们，应该时刻牢记两个方面，并贯穿于工作始终 1。
着眼于全体学生快乐健康的成长2。
着眼于学生的全面发展---这应称之为素质教育吧。
“素质教育”已提多年，究竟搞到了什幺程度
事实上，我们在座各位最清楚。
到目前为止还只能称之为“标签”而非“旗帜”，也可以说素质教育喊的热火朝天而应试教育搞的扎扎实实。
（外地的情况本溪、衡水）教育教学观念的转变可谓是步履艰难，因此国家已颁布了新课程标准，旨在改变目前教育教学存在的弊端，尤其在教学中重知识传授，轻能力培养的现状。
随之配套的是教材改革，教师评价体系的变化等等。
古人云：国家兴亡，匹夫有责。
作为教育工作者的我们，是抱守残缺，为社会继续生产残次品，还是锐意革新，培养出高素质的人
一个有责任感的教师，他的选择无疑是后者。
记得前几年，在参加有关素质教育的座谈会上，有些领导是滔滔不绝，或是谈唱、跳、手工搞得如何好，或是抽象地谈如何培养学生的能力，研究性学习等等。
现在我们已走出了认识的误区，我们知道素质教育既不是单纯的唱、跳、动手，也不是抽象的遥不可及。
总体上可归纳为以下五点：1、面向全体学生2、促进学生全面发展3、注重创新精神和实践能力的培养4、培养学生自主学习精神，尊重学生个性差异5、着眼于学生的终身可持续发展。
能否贯彻好以上五点，是我们教育的成败所在，围绕以上五点，教师应树立以下几个观念。
1、育人为本：学校应特别强调：高尚的思想品格是学生所获得的最高学位。
我们都知道世界企业排出了五百强，这500个企业的用人标准非常相似：1、德才兼备者，高薪聘用；2、有德少才者试用；3、有才少德者决不用。
作为教师的我们应该注意体会：只有培养学生的品德与修养；保护他们的自尊与自信；激发他们的梦想与激情，才是教育的最好成就。
以上三方面的意义无须赘言，如今就社会大环境来讲，如果说是金钱至上，物欲横流，道德在不断地下降，并不太过。
在这种情况下，对学生的品德培养之难便可想而知。
曾看过一则报道：上海一小学的部分学生在教师带领下到大世界游乐中心去玩。
途中，汽车突然灭火，抛锚，乘务员请大人们下去帮助推车，可好一会儿，没有一个肯下车。
带队的老师见此情景说：“请小朋友们下去推车”于是出现这样的场面：车里站的坐的都是大人，而推车的都是孩子。
车子启动后，一些小孩上来找自己的座位，可位子都被那些不肯下去推车的大人占了。
按理成年人应是孩子们的师表，处处为他们树立风范，可这些成年人的所为，会给孩子们什幺样的影响呢
对学生成长影响的反面例子在社会、家里比比皆是。
在这种环境下，即使我们教师做到了百分之百的努力，教育效果也会大打折扣，况且我们很多人也尽不到百分之百的努力。
我曾给老师们提过这样的问题：作为教师，我们的首要任务是不是要把课教好
多数教师的回答是肯定的。
事实上，500强企业的用人标准已给了我们明确的答案：德为首。
如今，人们这样评价教师“一流教师是教人的，二流教师是教书的”。
事实上，我们很难做到把一个思品差的学生培养成社会所需的合格的人材。
因此我们应充分地认识到“德为首”的重要性并注意育人之法。
我们所从事的是“育人”而非“制器”的事业。
（在器皿制造时人们可以随心所欲，怎么摆弄怎么是，想捏成什么形状就成什么形状）可我们的教育对象是有血有肉有思想的活生生的人，所以工作中，我们应该凸显人文教育的基础地位。
那么什么是人文教育呢
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是人文教育（爱国教育），“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是人文教育（有骨气）；“天时不如地利，地利不如人和”也是人文教育（是让学生懂得民族凝聚力的重要意义）；“人不应有傲气，但不可无傲骨”（是教育学生要谦虚，教育学生不要摇尾乞怜要堂堂正正做人，做顶天立地的人）。
因此就教学而言，我们也该重新界定一下它的概念：既把教学是传授知识的过程改为是培养人的过程，培养学生健全人格的过程（这就要求教师要学为人师行为世范，工作中要公平待生）。
就学生思想品德培养，保护自尊，自信方面，在学校我曾对老师们这样讲过：我们是国家的育才人，那幺，在学校的日常生活中，对学生的思品教育，我们是否都尽了职责
答案是：没有，肯定没有。
1、课内不闻不问，课外更是如此（走廊，校园的非正常现象有些人视而不见）。
2、即使涉及到学生的思品方面，也不过是浮在表层上的三言两语，或是讲些空洞的大道理。
3、有时，与其说是在对学生进行思想品德教育，倒不如说是在懈私愤，当学生给我们的集体抹黑时，当学生惹我们生气时，我们多是用激烈的言辞把学生批评得体无完肤为快，批评的低下了头，泪流满面为止。
与其说是在教育他，倒不如说是在摧残他。
同志们，我们的教育应随时代而变，面对现今学生的这个群体，教育他时要切记一句话：忠言逆耳的时代已经过去了。
再则，学生都有自尊心，即使批评的有理，如果不考虑地点、时间，不考虑学生的性格劈头盖脸，令他难以接受，也极易产生对立情绪，适得其反。
事实上对学生的教育可分为法治、理治、与情治（我们领导在对教师的管理不也如此吗
最近看书有这样一句话我深有感触：真正成功的管理不是来自管理者的人格魅力，而是严格规范的制度，这充分说明了所提的“法治”的重要性）。
三方面应贯穿于教育的始终但针对不同学生该有侧重。
有人把育人比做浇花。
他说：其实育人好比浇花。
有的花喜足水，有的喜小水，有的需傍晚浇，有的愿清早淋。
不管那种花，都得浇一点，渗一渗后再浇。
求其渗透到根，重其吸收入心，这自然要了解花的习性、特点，然后顺其自然，投其所需，求其壮实。
倘若图一时痛快，瓢泼，捅灌，根吸不了，水费了，花也损了，这是蚀本的生意。
老师们，就学生而言，教育不仅仅是捧上一张张上级学校的通知书，而且还应捧出一个个有着鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学，而还是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，还应是师生共度的生命历程，人生的体验。
作为一名教育工作者我深为我们国家的教育担忧。
忧来自两个方面1）根深地固的学而优则仕的观念所导致的教育畸形发展的状况还将持续一个很长阶段，对未来国民素质的负影响决不可低估2）目前教师队伍“德与学”的状况的确令人担忧。
大局我们无力改变可在学校的小环境中还是应该尽力而为。
就教师的状况，在抓队伍方面我们学校提出的工作指导思想是“铸师魂、强师能、重服务、谋发展”。
就铸师魂、强师能我是这样撰文阐述的：国有国魂、军有军魂、人亦有魂。
何谓魂
魂是一种崇高的精神。
不屈外辱、奋发图强、勇立世界民族之林谓之“国魂”；威武不屈、为民族利益甘洒热血，勇于牺牲便是“军魂”；人若无魂则自私、麻木、冷漠、偏激、宛如行尸走肉；师若无魂便成罪人、魔鬼，曾经有位老校长在自己的办公室内挂了一幅对联：上联是“不敬父母天诛地灭”，下联是“误人子弟男盗女娼”。
这充分说明了师无魂所带来的恶果。
师是学生健康成长的引领者、培育人，因此，仅满足于教书者不能称其为师。
“育人”加“教书”方为教师工作的全部，故育人者必先修其身、正其行。
论语有言：师者，传道、授业、解惑也。
“道”是什么
是方向，是告诉一个人应该朝着什么方向发展；也是思想，亦可称之为道统。
华夏的道统又是什么
是仁、义、礼、致、信。
毋庸置疑，一个有着人性劣迹的教师是决不会把他所从事的工作当作事业去倾注一腔热血培育国之未来，其人恰似传染病患，所带之徒决不会健康。
古希腊的柏拉图说过：人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没受教育，或受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的东西。
片语可见师魂之贵，故铸师魂乃位师者修炼之首。
身为人师，仅有高尚的人品远未达事业之需。
师魂之于事业如同大厦之基。
然而，师魂强、师能高方能成就人师。
因此，师者应研读育人书籍以求育人之法、长育人之能。
工作中努力去寻找各种育人的金钥匙以开学生的心锁，使他们得以健康成长。
从而真正达到“有教无类”之理想状况。
此外，师应善于反思，应乐学、勤学、博学，取他人之长补己之短。
如此，方能在教学工作中拥有高屋建瓴之能。
从而高效地完成育人教书的神圣职责。
2、自古行行出状元，相信人人能成材请老师们切记：每个学生都有才，通过良好的教育和训练，每个学生都能成材、成功，这应该是教育的本义和真谛。
三百六十行的很多能手，并非都上过大学，包括有些电脑专家或作家等。
我国，当今，一根考绳成了制约选拔人才的中轴线。
绝大多数教师的观念都陷进了一个可怕的怪圈：谁学习好能升学，谁就是好学生。
于是学习后进生成了不被欢迎者，觉悟迟的差生成了被师爱遗忘的角落，结果出现了在圣经中“马太福音”第二十五章表述的“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的，也要夺过来”，（对差生而言，我们的教育、教学的确让他们失去了信心、兴趣，从而把他们推上了歧途）我们应该承认学生的先天差异。
在教学方面我常喻学生为乔木、或灌木：乔木只要阳光充足、水分适量它定能长成参天大树，而灌木决无此理，不过葱郁罢了。
同志们：只有转变教育观念（屏弃惟有升入好学校才是好学生的思想），相信人人都有才，才会正确对待每一个学生的发展潜能，才能把差生当作平等的人来看待，才能真心地去接触他们，挖掘、培植他们的天赋，使他们得以茁壮成长。
由于智力、知识基础等诸多原因学生的成绩是有差距，可深懂教育的我们不该单凭成绩去评价学生，众所周知爱迪生曾因成绩差而被拒于学校的大门之外，拿破仑、英国前首相梅杰，法前总统密特朗，及现在的小布什都不是学习好的学生，有的甚至是淘学生。
年长的很多老师都经历过这种场面。
当年那些淘气包子、打架王、被遗弃儿，而今成为了企业家，行业的能手，当他们回忆学校的那段经历，讲起那段故事时，令我们多少老师热泪盈眶啊，其中也不乏几多内疚。
是啊，那时想到过学生日后成材吗
自己曾怒气匆匆，训声如雷，那时想到过淘行之的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”的名言吗
自己洒向他们的都是一片师爱之心吗
我敢断言，如果时光可以倒流的话，我们教师对这些学生的爱之心定会像潺潺清泉，潇潇潜雨令他们茁壮。
同志们：只有相信人人能成才，你才能去寻找并找到适合学生发展的好方法、途径。
这儿尤其要强调学生的个性差异，只有注意到个性差异才能够因材施教。
加拿大的里贾那市有一所“择差录取”的中等学校。
该校从课程设置到教育方法，都是以爱为先导，采取强化措施，把大批差生雕塑成有用之才。
可谓是教育的一大创举
就学校教育而言，并不是追求人人都能升学这一目标，旨在通过我们的努力，使每位学生尽可能地得以发展，天赋得以开发。
目前学校教学班的成分都比较复杂，人又多，给教育增加了很大难度。
尽管这样，我们还是要避免对学生的“放羊式教育”在对学生教育时不该千篇一律，决不该教育学生乙只是教育甲的翻版。
要因材施教。
我曾读过这样一个范例：孔子在和弟子们周游途中，身高膀阔，逞勇斗力的子路问孔子“先生，听到一个道理，就要照着去做吗
”孔子面色冷峻地回答“你上有父兄，怎么一听到就自作主张去实行呢
”隔了一会儿，当白面书生冉求问同一问题时，孔子却判若两人，热情地说“听了要立即照着去做”。
学生公西华很纳闷，悄声问“先生他俩所问相同，你怎么作了两种回答呢
”孔子贴着他的耳朵说“冉求这个人平日优柔寡断，我就鼓励他前进；而子路为人向来冒失、莽撞，我就往后拽他一把”。
看看这是多么高超的育人艺术啊
我们应因材施教，注意学生的个性差异，其实，农民种田最懂这个理儿。
假如将一块块土质各异的田看成人，为了整块土地的丰收，那就该是：山坡播谷，洼地种豆，渠边栽稻，沙土弄瓜，岭上养蚕，林间放牧，块块因地种养，必能赢得五谷丰登，农牧兴旺。
3、终身学习，将成为未来每个社会成员的基本生存方式之一那种一朝学成而受用终生的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学习，获得一辈子享用的知识技能。
教育不再是随着学校学习的结束而结束。
终端教育的时代已经过去了。
从目前的高中生报考及用人单位的选材，也能说明这一点，现在学生填报高校自愿，明智的人多是把眼睛盯在学校而非专业上。
用人单位宁聘专业不对口的211工程校学生，也不愿要专业对口的普通院校的学生。
原因很简单，名校培养的学生素质高，学习新知识的能力及适应能力强。
因此在教学中我们应该思考：怎样着眼于学生的长远发展，怎样做才能使学生终身受益
就目前的教学而言1、我们对传统的态度应是“扬弃”而不是“屏弃”，2、变课堂的“讲”为“导”引导学生去讨论、去质疑、去学习、去探索、去发现结论，总结规律。
但我们决不该否定教师讲解与学生记忆的课堂过程，但要看它是作为课堂的全部还是部分。
3、创设生生互动、师生互动的课堂（它是培养兴趣及能力的主渠道）4、教师的亲和力，亲和力会产生“爱屋及乌”的心理效应。
传统教育培养出来的我们在工作中常常会忽略我们的教育对象是有思想、有感情、有个性、有精神世界的人。
事实上，忘掉这些我们的教育教学便失去了一切。
5、努力变学生的“学会”为“会学”。
有人这样说过：当学习是以听讲与做题为主时，当教育是传授性灌输时，我们更多地培养的是懒惰、自私、麻木、急功近利、坐享其成的蠢材。
我们应该培养学生成为吕洞宾点石成金中的小伙子而非普希金笔下《渔夫和金鱼》里的贪得无厌的老太婆。
我们都深知这句话的真谛：Give a person a fish and he can enjoy a meal. Tell a person how to fish and he can enjoy his whole life.(授人以鱼，莫如授人以渔)。
我们现在的课堂多数是让学生在吃我们嚼过的鱼。
有专家已对教师为主导学生为主体的课堂提出质疑，并强调教师在课堂应该是学生的组织者、合作者、激励者、指导者、解惑人。
作为教师，工作中我们应该研究两法：首先是学法，然后是教法。
就目前学法而言大致可分为两种1、以听讲、做题为主的接受性学习2、以体验、探究为主的主动性学习（思、疑、释、练）。
众所周知，体验、探究是一种心智活动。
那么真正有效的学习也是一种心智活动，决不是单纯的记忆或理解。
同样是记忆，未曾经历，体验过的记忆犹如过客（或说昙花一现），而在体验基础上的记忆则如同经过消化后摄取的营养。
就知识理解而言，未曾经过体验探究的理解是表层理解，冷眼旁观的理解，是为理解而理解。
可在体验、探究上的理解则是经历撞击、感悟等心智活动后的深度理解（引导预习）。
综上所述，我们教育者的任务，恰恰不单纯是让学生知道某个问题，记住某项知识，这就是法的问题。
目前教坛，百花齐放，教法之多空前。
我们既不该“安于故俗”，也不该一味“东施效颦”，那样会适得其反的，众所周知，讲台上没有最佳、最完美的教法。
事实上，最优绝佳的商品只出现在广告里，完美无缺的人只存在悼词里。
但我认为孔老夫子的“不愤不启、不悱不发”即“启发”应该是教法的精髓。
孔子主张让学生多思考，不到学生冥思苦想还想不通的时候，不去启发他；不到学生深入思考有所体会，想说而又说不出来的时候，不去导发他。
就教学而言，求精求巧是我们的追求，我们的课堂应该是：越来越少地传授知识而越来越多地激励学生思考。
古人云“学起于思，思源于疑”。
过去的三字经，千字文多是小孩们学的，没思、无疑仅是鹦鹉学舌，即使有思也是囫囵吞枣。
可目前，在我们的课堂上学生类似的又有多少呢
贻害无穷啊
此时我到想起了一个傻妻的故事：丈夫出门前，对妻子说在我离家期间你要多注意：来人要弄清他是谁如、、、、、、，要礼貌待客如、、、、、、。
我认为这则笑话说明了思疑的重要性。
总之，教学应该有法，应该是培养学生自主学习、学会学习、学会思维及动手能力之法。
即培养学生终身受用谋生能力之法。
4、学校应当成为培养创新精神和创新人才的摇篮我们应该教育学生，使他们懂得生活中的重大突破都是来自于全新的发现，来自于挑战现状，而不是盲目地接受现状或一味地去模仿他人。
这是观念的问题，教师的观念决定着学生的发展方向。
如一个中国小孩和美国小孩在一起画画，中国小孩画完后常问老师“你看我画得象不象”而美国孩子会问“好不好”。
从我国教育的过去来看，我们建国五十多年而没出过诺贝尔奖获得者就不足为怪了（很多国家一般是在建国后二到三十年之间）。
另外在教学中，我们应该坚持这个观点：“学”贵在“问”。
学起于思，思起于疑，没思、没疑也就没学。
所以我们要鼓励学生去继承古人的寻知七问：即心存疑问；勇于提问；不耻下问；随时反问；善于自问；问一返三；问以致用。
那么对我们教师来说“好课应当是越讲问题越多。
”5、面向全体的基本要求是切实关怀每一个学生已经实行的新课改，其中一个重要的指导思想是：为了每个学生的发展，为了中华民族的复兴。
其实是在实践着的那句话“要把沉重的人口负担转化为广泛的人口资源。
我们都深知这句话的道理：没有不可教育的学生，只有不善教育的老师。
6、坚持学生的全面发展全面发展就是让每个学生德、智、体诸方面素质获得和谐发展（应该这样理解“全面发展“的概念：全面发展并不等于平均发展，更不等于学生学习成绩科科优秀。
人无全才，”合格加特长“就是有用之才。
7、能使学生生动活泼主动发展的教育，才能称之为教育、才是成功的教育。
给学生一些权力，让他们去选择；给学生一些机会，让他自己去体会；给学生一点困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己找答案；给学生一种条件，让他自己去锻炼；给学生一片空间，让他自己向前走。
名人持之以恒的事例
张海迪，1955年秋天在济南出生。
5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
从那时起，张海迪开始了她独到的人生。
她无法上学，便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。
在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。
最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。
从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人
” 随后，使张海迪成为道德力量。
张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。
（二）活着就要做个对社会有益的人 张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。
”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。
“活着，就要为人民做事。
”张海迪是这样说的，也是这样做的。
1970年，她15岁的时候，跟着父母到农村生活。
在农村，她处处为别人着想，为人民做事。
她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。
课余还帮助学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。
她发现村里缺医少药，就决心学习医疗常识和技术，用零花钱买医学书、体温表、听诊器和常用药物。
她先后读完了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等医学书籍。
学针灸时，为了体验针感，她在自己身上反复练习扎针。
短短的几年，她居然成了当地的一个年轻的“名医”。
只要有人求医，她就热情接待。
重病号不能行动，她就坐着轮椅，登门给病人扎针、送药。
有一位姓耿的老大爷，因患脑血栓后遗症，6年不能说话，并瘫痪了3年，一直没治好。
张海迪一面在精神上鼓励耿大爷增强战胜疾病的信心，一面翻阅大量书籍，精心为耿大爷治疗。
后来，耿大爷终于能说话了，也能走路了。
这时张海迪深深体会到为人民服务的幸福。
张海迪同志把为社会、为人民做事，当成最大的幸福。
她的崇高精神，闪烁着共产主义的光芒。
有人说，人生在世，吃好，穿好，玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福。
复制”生命 童第周顽强地坚持着，他此时已是70高龄的老人。
从清晨到下午两点，8个小时过去了，实验在一批接一批地进行，坐在实验台前的童第周，已经是腰酸背疼、饥肠辘辘了，但是他仍然一丝不苟地操作着。
助手们都看不过去了，都劝他休息一会儿。
他却说：“应该记住，我们的事业需要的是手，而不是嘴
而且，你们不是和我一样忙吗
” 童第周就是这样，对自己严格要求，以身作则。
他常以“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣”来勉励自己和他的助手。
不久，这些由动过手术的受精卵产生的金鱼慢慢长大了。
童第周和他的助手们惊喜地发现，一些金鱼出现了奇妙的变化：在发育成长的320条幼鱼中，有106条由双尾变成了单尾，金鱼表现出鲫鱼的尾鳍性状
这些鱼既有金鱼的性状，又有鲫鱼性状。
这种单尾的金鱼就是诗人赵朴初所称誉的“童鱼”。
实验的成功说明，从鲫鱼卵中提取的核酸对改变金鱼的遗传性状起着显著的作用，这也说明并不只是细胞核控制生物的遗传性状，细胞质也起着非常重要的作用。
童第周的脸上露出了成功后的喜悦之情。
这种童鱼的身上凝聚着童第周的智慧和求实精神，是童第周在探索真理道路上的一个里程碑。
随后，童第周将体外培养59代的鲫鱼胚胎细胞核移入鲫鱼去核卵中，获得2尾仔鱼。
1980年，他的论文《鲤鱼细胞核和鲫鱼细胞质配合而成的核质杂种鱼》在《中国科学》杂志上用中、英文发表。
论文报道了中国成功获得具有“发育全能性”克隆鱼的消息。
这是世界上报道的第一例发育成熟的异种间的胚胎细胞克隆动物。
1982年，他又将培养30多天的成熟银鲫的肾细胞核移入去核卵中，得到一尾性成熟的银鲫，时称“体细胞试管鱼”。
这是世界第一例体细胞核移植克隆的脊椎动物。
这尾体细胞克隆鱼比体细胞克隆羊“多利”问世早15年。
但是遗憾的是，这种研究成果鲜为人知，未引起学术界应有的重视。
作为教育家，童第周在大学任教多年，为我国培养出了一批杰出的生物科学家，并无私地关心着他们的工作。
童第周对人对事的认真态度有时似乎给人以严肃有余的印象。
实际上他平时平易近人、热情谦虚、温和诚恳、待人宽厚却严于律己。
也许正是这种严于律己的态度才使得他在科学研究上取得如此巨大的成就。
童第周的认真严谨在他求学的时候就养成了。
“水滴石穿”，这是父亲对童第周的勉励，而事实上，童第周就是身体力行地实践着这种精神，他抓住每一分钟、每一秒钟，以顽强的毅力向着科学的顶峰登攀。
想必很多人都听说过，童第周两个“第一”的故事。
童第周小时候，因为家境不好，没钱供他上学。
直到他17岁那年，在哥哥的帮助下，他才进入了宁波师范预科班。
这里不用交学费，还管食宿，穷人家的孩子能在这儿上学，是一件幸运的事情。
童第周高兴极了，他十分珍惜这来之不易的机会，不放过一分一秒。
因为以前只是在私塾里学过一点文史知识，没有一点数理方面的基础，所以童第周学习起来非常吃力，但是这丝毫没有影响他刻苦学习的热情。
不仅如此，在他内心深处，还为自己 确立了更高的目标——他要考效实中学。
当时的效实中学是当时宁波第一流的学校，毕业生一般都能进大学。
但是，效实中学对英语要求很高，还十分重视数理基础，而这几门课恰恰是童第周的薄弱环节。
他之前从未学过英语，可是自从确定了目标后，他开始疯狂地自学英语，常常学到深夜。
但是，后来哥哥打听到效实中学那次不招一年级新生，只招到三年级插班的优等生。
就童第周的基础来说，本来考一年级就已经很费劲了，现在却只招三年级插班生，这无异于难上加难。
可是，童第周仍不改初衷，他一定要进效实中学，就算是难上加难的插班生他也要考。
功夫不负有心人，靠着这种“水滴石穿”的精神，童第周终于考取了效实中学三年级，只不过成绩是倒数第一。
目标虽然实现了，但是倒数第一的成绩不能使他满足。
面对成绩单，童第周流下了伤心的泪水……童第周没有气馁，入学后，他更加努力学习，经常在学校昏黄的路灯下学习到很晚。
一年以后，童第周终于从倒数第一变为正数第一，几何成绩从入学时的不及格变为一年后的100分
后来童第周回忆自己童年的时候感慨地说：“在效实的两个‘第一’，对我一生有很大影响。
那件事使我知道自己并不比别人笨，别人能做到的，我经过努力也一定能做到。
世上没有天才，天才是用劳动换来的。
” 12月15日 23:55 周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。
1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。
这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。
当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。
孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。
很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。
校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书
” 教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了
” 魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书
”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书
”，“就是为了光宗耀祖。
”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。
第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。
”同学们听了哄堂大笑。
校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书
” 周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。
周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。
周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书
” “为中华之崛起而读书
”回答的多好啊
一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。
魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。
他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊
”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊
同学们，你们现在是学生，你们有什么样的志向啊
我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。
立志就是树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出贡献，这样一生才有意义。
周恩来小小的年龄，为什么能有这样伟大的志向呢
俗话说，从小看大。
周恩来小的时候就受过很好的教育，在后来的学习他又善于思考，加上他的家庭渐败落，尝到了生活的艰辛和社会的淡泊，也看到了那时社会的黑暗。
他不断的学习，不断的实践，不断地思考，逐渐形成了自己的人生志向，渴望中华腾飞. 愚公移山 雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。
因“山形如王者车盖”，故称王屋山。
王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。
传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。
山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。
现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗
”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样
况且把土石放到哪里去呢
”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样
”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平
”河曲智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔
优美的诗
【唐】岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
闻梨花发赠刘师命【唐】韩愈桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
初冬夜饮【唐】杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆
春 怨【唐】刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
，梨花满地不开门。
杂 诗【唐】无名氏旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人
忆王孙【唐 】李重元萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。
欲黄昏，雨打梨花深闭门。
离 思【唐 】元稹寻常百种花齐发 ，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。
宫 词【唐】王建内人相续报花开，准拟君王便看来。
逢着五弦琴绣袋，宜春院里按歌回。
巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。
明日梨花园里见，先须逐得内家歌。
黄金合里盛红雪，重结香罗四出花。
一一傍边书敕字，中官送与大臣家。
左掖梨花【唐】丘为冷艳金歇雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
采桑子【唐 】 樱桃谢了梨花发， 红白相催。
燕子归来，几度香风绿户开。
人间乐事知多少，且酹金杯。
管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。
鹭 鸶【唐】杜牧雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
渭城少年行【唐】崔颢洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。
扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。
江岸梨花【唐 】梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。
小游仙诗两首【唐】曹唐太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
宫 词【唐 】巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。
明日梨花园里见，先须逐得内家歌。
春 词【唐】 常建阶下草犹短，墙头。
织女高楼上，停梭顾行客。
闻君在何所，青鸟舒锦翮。
唐 ·杜牧 》淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干
感 讽【唐 】李贺蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。
十日悬户庭，九秋无衰草。
调歌送风转，杯池白鱼小。
水宴截香腴，菱科映青罩。
(艹丰)蒙梨花满，春昏弄长啸。
惟愁苦花落，不悟世衰到。
抚旧惟销魂，南山坐悲峭。
相和歌辞·长门怨【唐 】何事长门闭，珠帘只自垂。
月移深殿早，春向后宫迟。
蕙草生闲地，梨花发旧枝。
芳菲自恩幸，看却被风吹。
【梨花诗词】 赵嘏 【春酿】 春酿正风流，梨花莫问愁。
马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
【嘲三月十八日雪】 三月雪连夜，未应伤物华。
只缘春欲尽，留著伴梨花。
崔道融 【寒食夜】 满地，风吹碎月明。
大家寒食夜，独贮望乡情。
无名氏 【一片子】 柳色青山映，梨花雪鸟藏。
绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
王沈 【相和歌辞·婕妤怨】 长信梨花暗欲栖，应门上龠草萋萋。
春风吹花乱扑户，班倢车声不至啼。
崔国辅 【舞曲歌辞·白纻辞二首】 洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
崔国辅 【白纻辞二首（前首一作）】 洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
坐惜玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
李颀 【遇刘五】 洛阳一别梨花新，黄鸟飞飞逢故人。
携手当年共为乐，无惊蕙草惜残春。
李颀 【咏张諲山水（末缺）】 小山破体闲支策，落日梨花照空壁。
诗堪记室妒风流，画与将军作勍敌。
刘方平 【春怨】 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
，梨花满地不开门。
戴叔伦 【春怨】 金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。
戴叔伦 【过柳溪道院】 溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。
王建 【宫词一百首】 巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。
明日梨花园里见，先须逐得内家歌。
武元衡 【与崔十五同访裴校书不遇】 梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
几度相思不相见，春风何处有佳期。
韩愈 【梨花下赠刘师命】 洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。
吕温 【道州郡斋卧疾寄东馆诸贤】 东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。
元稹 【使东川·江花落】 日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
江花何处最肠断，半落江流半在空。
元稹 【白衣裳二首】 雨湿轻尘隔院香，玉人初著白衣裳。
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
元稹 【离思五首（一本并前首作六首）】 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。
白居易 【寒食月夜】 风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。
白居易 【酬和元九东川路诗十二首·江岸梨花】 梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。
刘言史 【乐府杂词三首】 紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
徐凝 【玩花五首】 一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
杜牧 【初冬夜饮】 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。
杜牧 【鹭鸶】 雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
温庭筠 【鄠杜郊居】 槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。
陆龟蒙 【寄远】 缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。
司空图 【力疾山下吴村看杏花十九首】 镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
司空图 【杨柳枝寿杯词十八首】 大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
曹唐 【小游仙诗九十八首】 太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
曹唐 【小游仙诗九十八首】 东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
唐彦谦 【忆孟浩然】 郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。
郑谷 【下第退居二首】 年来还未上丹梯，且著渔蓑谢故溪。
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
崔涂 【初识梅花】 江北不如南地暖，江南好断北人肠。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
左偃 【送人】 一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。
【梨花诗词】 陈陶 【水调词十首】 忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
王周 【无题二首】 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。
帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
王沈 【婕妤怨】 长信梨花暗欲栖，应门上钥草萋萋。
春风吹花乱扑户，班绝车声不至啼。
无名氏 【杂诗（第八首一作白居易诗）】 青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。
子规一夜啼到明，美人独在空房宿。
花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。
明日梨花园里见，先须逐得内家歌。
吕岩 【剑画此诗于襄阳雪中】 岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。
章江书生 【吟】 西去长沙东上船，思量此事已千年。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。
襄阳举人 【诗】 流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。
常建 【春词】 阶下草犹短，墙头梨花白。
织女高楼上，停梭顾行客。
问君在何所，青鸟舒锦翮。
刘禹锡 【春日寄杨八唐州二首】 漠漠淮上春，莠苗生故垒。
梨花方城路，荻笋萧陂水。
高斋有谪仙，坐啸清风起。
张琰 【春词二首】 昨日桃花飞，今朝梨花吐。
春色能几时，那堪此愁绪。
荡子游不归，春来泪如雨。
薛奇童 【相和歌辞·怨诗二首】 禁苑春风起，流莺绕合欢。
玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
杨叶垂金砌，梨花入井阑。
君王好长袖，新作舞衣宽。
刘长卿 【相和歌辞·长门怨】 何事长门闭，珠帘只自垂。
月移深殿早，春向后宫迟。
蕙草生闲地，梨花发旧枝。
芳菲自恩幸，看却被风吹。
李白 【杂曲歌辞·宫中行乐词】 柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，徵歌出洞房。
宫中谁第一，飞燕在昭阳。
王维 【春日上方即事】 好读高僧传，时看辟谷方。
鸠形将刻仗，龟壳用支床。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。
北窗桃李下，闲坐但焚香。
刘长卿 【长门怨】 何事长门闭，珠帘只自垂。
月移深殿早，春向后宫迟。
蕙草生闲地，梨花发旧枝。
芳菲自恩幸，看著被风吹。
李白 【宫中行乐词八首】 柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，征歌出洞房。
宫中谁第一，飞燕在昭阳。
李白 【送别】 斗酒渭城边，垆头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
岑参 【送颜韶（得飞字）】 迁客犹未老，圣朝今复归。
一从襄阳住，几度梨花飞。
世事了可见，怜君人亦稀。
相逢贪醉卧，未得作春衣。
岑参 【送绵州李司马秩满归京，因呈李兵部】 久客厌江月，罢官思早归。
眼看春光老，羞见梨花飞。
剑北山居小，巴南音信稀。
因君报兵部，愁泪日沾衣。
岑参 【送杨子】 斗酒渭城边，垆头耐醉眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别添壶酒，临岐赠马鞭。
看君颍上去，新月到家圆。
岑参 【登凉州尹台寺】 胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
岑参 【虢州南池候严中丞不至】 池上日相待，知君殊未回。
徒教柳叶长，漫使梨花开。
驷马去不见，双鱼空往来。
思想不解说，孤负舟中杯。
岑参 【春兴思南山旧庐，招柳建正字】 终岁不得意，春风今复来。
自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
西掖诚可恋，南山思早回。
园庐幸接近，相与归蒿莱。
岑参 【河西春暮忆秦中】 渭北春已老，河西人未归。
边城细草出，客馆梨花飞。
别后乡梦数，昨来家信稀。
凉州三月半，犹未脱寒衣。
薛奇童 【楚宫词二首】 禁苑春风起，流莺绕合欢。
玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
杨叶垂阴砌，梨花入井阑。
君王好长袖，新作舞衣宽。
高适 【赠别褚山人】 携手赠将行，山人道姓名。
光阴蓟子训，才术褚先生。
墙上梨花白，尊中桂酒清。
洛阳无二价，犹是慕风声。
【梨花诗词】 钱起 【下第题长安客舍】 不遂青云望，愁看黄鸟飞。
梨花度寒食，客子未春衣。
世事随时变，交情与我违。
空馀主人柳，相见却依依。
李端 【送窦兵曹】 梨花开上苑，游女著罗衣。
闻道情人怨，应须走马归。
御桥迟日暖，官渡早莺稀。
莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。
王建 【原上新居十三首】 近来年纪到，世事总无心。
古碣凭人拓，闲诗任客吟。
送经还野苑，移石入幽林。
谷口春风恶，梨花盖地深。
刘禹锡 【同乐天和微之深春二十首（同用家花车斜四韵）】 何处深春好，春深兰若家。
当香收柏叶，养蜜近梨花。
野径宜行乐，游人尽驻车。
菜园篱落短，遥见桔槔斜。
*** 【谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得…嘲谢复继四首 谁知泥忆云，望断梨花春。
荷丝制机练，竹叶剪花裙。
月明啼阿姊，灯暗会良人。
也识君夫婿，金鱼挂在身。
元稹 【遣兴十首】 始见梨花房，坐对梨花白。
行看梨叶青，已复梨叶赤。
严霜九月半，危蒂几时客。
况有高高原，秋风四来迫。
白居易 【神照禅师同宿】 八年三月晦，山梨花满枝。
龙门水西寺，夜与远公期。
晏坐自相对，密语谁得知。
前后际断处，一念不生时。
李德裕 【春暮思平泉杂咏二十首·望伊川（自此并淮南作）】 远村寒食后，细雨度川来。
芳草连溪合，梨花映墅开。
槿篱悬落照，松径长新苔。
向夕亭皋望，游禽几处回。
沈亚之 【梦挽秦弄玉】 泣葬一枝红，生同死不同。
金钿坠芳草，香绣满春风。
旧日闻箫处，高楼当月中。
梨花寒食夜，深闭翠微宫。
赵嘏 【送友人郑州归觐】 为有趋庭恋，应忘道路赊。
风消荥泽冻，雨静圃田沙。
古陌人来远，遥天雁势斜。
园林新到日，春酒酌梨花。
温庭筠 【太子西池二首（一作齐梁体）】 梨花雪压枝，莺啭柳如丝。
懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
鬓轻全作影，嚬浅未成眉。
莫信张公子，窗间断暗期。
郑谷 【旅寓洛南村舍】 村落清明近，秋千稚女夸。
春阴妨柳絮，月黑见梨花。
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。
幽栖虽自适，交友在京华。
徐铉 【翰林游舍人清明日入院中途见过余明日…因寄游君】 榆柳开新焰，梨花发故枝。
辎輧隘城市，圭组坐曹司。
独对芝泥检，遥怜白马儿。
禁林还视草，气味两相知。
齐己 【寒食日怀寄友人】 万井追寒食，闲扉独不开。
梨花应折尽，柳絮自飞来。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。
浮生已悟了，时节任相催。
沈亚之 【秦梦诗三首·挽公主】 泣葬一枝红，生同死不同。
金钿坠芳草，香绣满春风。
旧日闻箫处，高楼当月中。
梨花寒食夜，深闭翠微宫。
白居易 【寒食野望吟】 丘墟郭门外，寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。
冥寞重泉哭不闻，萧萧墓雨人归去。
武元衡 【送田三端公还鄂州】 孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。
南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。
青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
君去庾公应借问，驰心千里大江流。
白居易 【杭州春望】 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
杜牧 【残春独来南亭因寄张祜】 暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。
一岭桃花红锦黦，半溪山水碧罗新。
高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。
赵嘏 【东望】 楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。
两见梨花归不得，每逢寒食一潸然。
斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。
崔橹 【春日即事】 一百五日又欲来，梨花梅花参差开。
行人自笑不归去，瘦马独吟真可哀。
杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。
曹唐 【长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首】 不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。
五夜清歌敲玉树，三年洪饮倒金尊。
招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。
来鹄 【寒食山馆书情】 独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。
侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。
蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。
