推荐一本村上春树的书
第一次读不知道该选哪本。
你好，我是一个村上迷，村上春树是我最喜欢的作家，读他的书绝对不会让你失望的。
村上春树的每一本小说都可以称得上是经典，我个人比较喜欢的有《海边的卡夫卡》、《挪威的森林》、《奇鸟行状录》、《舞
舞
舞
》和《且听风吟》，他的小说林少华翻译的版本比较多，建议你看林少华翻译的。
我最开始看他的小说是高考结束后，看的是《1Q84》，第一次看觉得没意思，只觉得色情元素太多了，后来才慢慢体悟到他小说中的美好。
如果你从来没读过村上春树的小说，建议你不要先读《挪威的森林》，因为这是他长篇小说中唯一一部现实主义的作品，不习惯他表达方式的人可能会觉得无聊。
不知道你是男生女生
多大年纪
如果你可以接受重口味的话我建议你读《海边的卡夫卡》，读他的作品之前你不要想他要表达什么，什么都不要想，只是体味他的语言体会他描述的故事即可，相信你读完之后就会豁然开朗了。
如果你想读一点清淡的，推荐你看《且听风吟》，虽然是村上的处女作，但是一点也不显得生涩幼稚。
读完这两本书后，如果你还有兴趣读读他的作品，可以看《寻羊历险记》和《舞
舞
舞!》，这两部故事和《且听风吟》有联系，人物也相关。
读完这几部之后，千万不要错过《挪威的森林》，里面的情节总是能让你看到你周围人的影子。
强烈推荐，祝你阅读愉快。
七步诗的读后感\\\\\\\\
[七步诗的读后感\\\\\\\\]2011-02-13七步诗的读后感\\\\\\\\要500字今天,我看了救命的《七步诗》这个故事，七步诗的读后感\\\\\\\\。
故事内容讲的是：曹植从小就聪明颖悟,才华横溢。
曹丕为人凶残,心机险恶。
曹丕一直非常嫉妒曹植的文彩。
特别是称帝以后,更是看曹植不顺眼,一心想除掉这个同胞兄弟。
一天,曹丕不怀好意地对曹植说：父王说你的诗作得好,今天你就作一首让为兄欣赏欣赏吧
只是这诗必须在七步之内作出来,否则。
曹丕奸笑了两声,你可是犯了欺君大罪。
曹植一听,马上明白了曹丕的险恶用心。
他心想,这是曹丕想除掉我呀,不禁心头一酸,悲从中来。
七步之内作出诗来,真够难为人的,写什么呢?这时,旁边有一口锅,正在用锅煮着豆子。
锅里不时发出噗噗的声音。
他看着锅中下煮着的豆子,得到了灵感。
他边走边吟了一首诗：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
曹丕听后,内心受到很大触动,脸上不禁有了愧色,不声不响地离开了。
我要向曹植学习那种机智勇敢的精神[三国·魏]曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之内作成一首诗,不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗。
豆和豆秸是同一个根上长出来的,好比同胞兄弟。
豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。
比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人。
[七步诗简析]对于七步诗的作者,谢灵运曾这样评说：天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
这是说,天下的才能如果是一担(石),曹植一个就占了八斗,八斗为一担。
(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：子建思捷而才俊,诗丽而表逸。
明代王世贞的《艺苑卮言》也说：子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。
可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多,据《世说新语·文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后深有惭色,不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。
第二句中的漉豉是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。
萁是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。
本是同根生,相煎何太急二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,一燃一泣写出萁豆的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。
最后两句本是同根生,相煎何太急
画龙点睛提示诗歌主题。
同根一语双关,表面上指萁和豆是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切,浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗。
回答者：zcx8326-三级2007-3-30 20：35《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。
全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?回答者：一起找东东-八级2007-3-30 20：38煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
--曹植曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足。
曹操曾一度想立曹植为嗣,因其才智高于其兄曹丕。
后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的。
豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说本是同根生。
首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁。
第三、四句进一步揭示这两者间的关系。
豆在锅中忍受豆萁的煎熬,咕嘟的声音仿佛在哭泣。
这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。
末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。
名为吟物,实则是一首带有讥讽的寓言诗。
然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝。
这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗,文风俊逸刚健。
这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响。
有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的。
回答者：羽毛和翅膀-十四级2007-3-30 20：38《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。
全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?回答者：460487542-二级2007-3-30 20：41煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?七步诗煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁向釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：寂夜飞羽-一级2007-3-30 21：03煮豆子燃烧的是豆秆,过滤豆豉做成了豆浆。
豆秆在灶下焚烧,豆子在锅里哭泣。
本是生在同一根上,煎熬我何必这么着急
名句赏析--本是同根生,相煎何太急。
曹丕和曹植本是亲兄弟,曹植少年时就很聪明,能出口成章,下笔千言。
曹丕当了皇帝以后,怕曹植威胁自己的地位,想迫害曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。
曹植应声而起,没走到七步就做好了这首诗。
曹植把自己比喻成锅里的豆子,把曹丕比喻成锅下面的豆秆。
豆子和豆秆本来是生长在同一根上,现在豆秆却在锅下面燃烧,煎熬锅里的豆子,而锅里的豆子无力反抗。
曹植用这个比喻,暗指曹丕我与你是亲生兄弟,应该是骨肉情深,真诚相至,但现在却是骨肉相残,表达了内心的悲愤。
相传曹丕听了面有惭色。
这首诗比喻贴切,用语巧妙,通俗易懂而又含义深长。
回答者：晓米奇-一级2007-3-30 21：16煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：轩辕侠义-二级2007-4-2 19：02锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?毫巴
回答者：lizhaosi-一级2007-4-2 19：31相传曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之内作成一首诗,不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗。
豆和豆秸是同一个根上长出来的,好比同胞兄弟。
豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。
比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人。
回答者：3838fb-一级2007-4-3 19：27《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：huoxiaocong-一级2007-4-3 22：11曹植作者简介：曹植(192--232),字子建,曹操第三子,沛国谯(今安徽亳县)人。
少年时就很有才华,得到曹操的喜爱,因此受到他的哥哥曹丕的猜忌,后来郁郁而死。
他的诗语言精练,词采优美,是建安时期的代表诗人。
其生平、思想以曹丕称帝为界,明显地可分为前后两期。
其诗歌创作也同样地分为前后两期。
前期诗歌是抒写自己的理想和抱负,也有描写宴饮游乐的诗歌。
由于生活境遇和思想的变化,其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。
在艺术上曹植的诗歌形象生动,描写细致,语言自然而绮丽,善用比喻,注重作品的对偶、炼字、色调和音韵,讲究谋篇布局,形成了骨气奇高,词采华茂的风格特色,标志着文人五言诗的完全成熟。
他的辞赋和散文也很出色。
曹植是建安诗人中成就最高的作家,他的诗风对后代诗歌的发展产生了深远的影响。
今传有《曹子建集》十卷。
原文：煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
注释：燃：燃烧。
豆萁：豆茎。
萁,豆秆。
釜：古代的炊具,相当于现在的锅。
泣：哭泣。
漉：过滤。
豉：豆豉。
用煮熟的大豆发酵后制成,有咸、淡两种,供调味用。
本是：原来是。
煎：这里是煎熬、迫害的意思。
今译：煮豆烧的是豆秆,过滤豆豉做成汁。
豆秆在釜下焚烧,豆子在釜里哭泣，读后感《七步诗的读后感\\\\\\\\》。
本是同根一体生,煎熬我何必太急
赏析：曹丕和曹植本是亲兄弟,为了争夺太子的地位,二人反目为仇。
相传曹丕当了皇帝以后,就想迫害曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。
曹植应声而起,没走到七步就做好了这首诗。
曹植把自己比喻成釜里的豆子,把曹丕比喻成釜下面的豆秆。
豆子和豆秆本是同根一体,现在豆秆却在锅下面燃烧,煎熬锅里的豆子。
曹植用这个比喻,指责曹丕对自己骨肉相残,表达了内心的悲愤。
相传曹丕听了面有惭色。
这首诗比喻贴切,用语巧妙,通俗易懂而又含义深长。
简评：这首诗反映了封建统治集团内部互相排挤斗争的一个故事。
全诗用比喻的方法,用同根生长的豆和豆秆,比喻同胞兄弟；锅下燃烧的豆秆,比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。
诗人十分悲愤地责问：咱们本是同根生,为什么你要这么急切地迫害我那
他不懂得,在封建统治集团里,为了争权夺利,斗争从来就是你死我活,十分残酷的。
据记载,诗人七步之内写成这首诗,使曹丕失去了迫害他的借口。
尽管曹丕看了诗也心有所动,感到惭愧,但是始终害怕诗人与他争夺王位,一直把他软禁终生。
回答者：OO锋锋OO-一级2007-4-4 21：41 10古诗三首一、教材说明本课选编了三首古诗：《长歌行》《七步诗》和《出塞》。
《长歌行》是一首汉代乐府民歌,全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠,等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠,使它们充满了生机,可常常担忧秋天的到来,因为一到秋天,草木枯黄,百花凋零,万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海,什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习,到老了伤心后悔也没有什么用了。
前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝,且一去不复返,后一句直抒胸臆,劝诫人们珍惜时光,及早努力,不要等老了再徒然叹息。
《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。
全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。
出塞,就是到边防线上去戍守边疆。
古代描写军旅生活的诗歌,大都要写到明月,写到边关,明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。
大概守卫边关的战士们,白天军务繁忙没有时间想家,到了静夜,面对边塞荒凉的关山,孤寂凄清,举头望见那千里与共的明月,低下头不免思念起故乡的亲人来。
全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月,这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关,久别亲人,经过长途跋涉,到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。
只要有李广那样的大将戍守边关,就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。
全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情,也表达了诗人希望朝廷起任良将,早日平息边塞战争,使国家得到安宁,人民过上安定生活的美好心愿。
二、学习目标1.学会三个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵课文并默写《出塞》。
3.了解诗歌大意,感受诗人的真挚感情。
三、教学建议1.学习新课之前,可引导学生举行小小赛诗会,背诵一些曾读过的古诗(包括课内外读的),或创设一些情境,激发学生学习本课的兴趣。
2.教学本课前,可让学生回忆学习古诗的方法。
在自读的基础上,借助课文中的注释,了解诗歌的大意,并让学生在小组内互相纠正读音,说说诗句的意思。
学生对诗歌大意有了基本了解后,再指导边读边在头脑中形成画面,把想象的景象用自己的话说出来。
然后通过朗读,进一步体会每首诗表达的思想感情,并力求在朗读中表达出这种感情。
最后,组织学生背诵、默写。
3.引导学生体会诗歌表达的思想感情是本课教学的重点,可以分几步进行。
首先,引导学生了解诗歌讲了些什么(即大体理解诗意,不是逐字逐句讲析)。
比如,本自同根生,相煎何太急,学生只有知道这句诗讲的是豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的,豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢,才能体会到曹植对同根相煎的悲愤感情。
其次,要引导学生抓住诗中的重点语句。
《长歌行》、《七步诗》都是借物抒情的,对物的描写是为了引出要表达的主要意思,因此要抓住表达主要意思的少壮不努力,老大徒伤悲,本自同根生,相煎何太急这些重点诗句,去体会作者要表达的思想感情。
第三,要引导学生进入诗歌描述的意境,如《出塞》,可引导学生想象,那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士,面对一轮明月,可能会想些什么,从而体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。
第四,指导学生有感情地朗读,力求入情入境地读。
4.思考·练习第一题要求学生能有感情地朗读课文,背诵课文和默写《出塞》。
三首诗歌的内容、风格不同,朗读时感情处理也应不同。
第一首前两句可以用欣喜感激的语气。
衰是对萧瑟景象的描述,又是对惋惜心情的表达。
最后以叹惋、劝勉的口吻读少壮不努力,老大徒伤悲。
第二首,由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而读起来应委婉又深沉,讽刺之中有提醒和规劝的口吻。
第三首则读出悲壮慷慨的气势。
在理解诗歌表达的思想感情基础上多读几遍,再让学生练习背诵。
默写时,要注意把字写正确,还应注意标点符号。
思考·练习的第二题,目的是引导学生在理解一些关键字词的基础上,了解诗句的大意。
可先让学生反复读一读诗句,联系上下文思考加点词的意思,有的也可查查字典；然后讲讲对诗句的理解。
学生对诗句的理解,只要言之成理即可,不必追求统一的答案。
因为事实上,古诗的不少诗句是可以从不同角度理解的。
本题所列的第一句,布,此处可解作分散到各处；全句可解作：温暖的春天把恩惠分给万物,使万物都有了光辉,充满生机。
第二句,然,指燃烧,泣,指哭泣；全句可解作：豆秸在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣。
第三句,关,此处指边关,还,回家。
全句可解作：还是秦汉时的明月还是秦汉时的边关,从遥远的家乡来守卫边关的战士们还不能回到家乡。
秦时明月汉时关实际上暗含着一个意思：自秦汉修筑边关防胡南下以来,一批又一批的将士被派遣到这里守卫边疆。
5.要注重课外拓展。
教学中,要鼓励学生课外阅读、搜集与诗、诗人相关的资料。
如,搜集有关《七步诗》的传说,读其他边塞诗词、劝学诗,拓宽学生学习语文的空间。
四、参考资料乐府汉代的诗歌体裁。
原是汉代朝廷的音乐官署。
它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。
后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫做乐府。
曹植(192-232)三国时魏国诗人。
字子建,沛国谯县(今安徽亳州市)人。
曹操第三子,曹丕弟。
作品有《曹子建集》十卷,收诗八十余首,文赋四十余篇。
王昌龄(?-约756)唐代诗人。
字少伯,江宁(今南京)人。
一说太原人,又说京兆(今陕西西安)人。
唐玄宗开元十五年(727年)考取进士,虽升至校书郎,但后来一再被贬,终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。
存诗一百八十多首,多写边塞和妇女生活。
情深意切,语言精练。
作品有《王昌龄集》。
龙城飞将龙城指卢龙城,在今河北省,汉时属右北平郡。
飞将指汉代名将李广,以英勇善战闻名。
西汉武帝时,封李广为右北平太守,匈奴人听说以后,称李广是汉朝的飞将军,一连好几年不敢入犯右北平地区。
回答者：月儿8弯弯-一级2007-4-5 20：04煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：503053557-二级2007-4-5 20：33锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来做羹；豆秸在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?参考资料：参考书回答者：冰雪的春天-一级2007-4-7 21：57煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?曹操死后长子曹丕继位。
曹丕唯恐几个弟弟与他争位,便先下手为强,夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。
此时就剩下老三曹植,曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步,然后以兄弟为题即兴吟诗一首,但诗中却不能出现兄弟二字,成则罢了,不成便要痛下杀手。
曹植不假思索,立刻脱口而出：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
――这便是赫赫有名的七步成诗。
曹丕听了以后潸然泪下,没下得了手,只是把曹植贬为安乡侯。
《七步诗》七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内七步诗,顾名思义,走七步作成的诗。
历史上的今天：黄山奇松读后感2011-02-13PDF怎么打不开?2011-02-13这个生肖为龙虎马牛的分别是哪些年出生的?2011-02-13唐山宏扬地产已建工程有哪些?2011-02-13 〔七步诗的读后感\\\\\\\\〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
半命题作文(你的——，让我记住了你）500字作文，速求。
你的多变，让我记住了你时光呼啸而过，岁月留下的果实摇摇欲坠，那便是你
那个让无数张鲜亮的小口所想要品尝的你。
你的每一颗果实，洋溢着不同的味道，一种奇妙的感觉袭上心头，你就这样滞留在我的心中……黛眉柳腰，你是歌吟在繁华京都的如水般女子。
清浅的笑意，映在玉壶光转，一夜鱼龙舞的追忆梦里。
暮色四合，你是柳永的晓风残月，是易安的瘦弱黄花。
纱橱玉枕里，玉帛暗散清香，银铃般的笑声，如歌者浅吟，似一汪清泉留在心里明明灭灭。
悠然的你，是瑞脑熔于火焰暗散的香意，萦绕心间。
领如蝤蛴的你在颦蹙间颠倒众生，笑透了山山水水。
斜晖脉脉，你含情独上白苹洲，摇摇曳曳的情怀融于一江春水，橙红色的夕阳在微波中荡漾开来，就像你的情怀，那样温柔。
陆游因为你在《钗头凤》里诉说着“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”的愁苦。
唐婉便是那个“晓风乾，泪痕残。
”的你。
然后又是那个“一怀愁绪，几年离索。
错、错、错
”的你。
你曾唱着“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，吟着“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”。
辗转间，我记住了温婉的你。
月光散，槐柳斜。
你是一素青衫，手捧玉笛的风流小生。
你曾手执细软，挥毫洒墨，一路明灭山水，笔下生花。
你吟着“月下飞天镜，云生结海楼”，伏案桌前，写尽人间山水，看尽风流倜傥。
你喜欢看着江南风光。
水车和水墨唧唧喳喳地转动，时光在你面前飞逝。
大红的宅门，青色的屋瓦，黑色的墨线。
你笔下的汉字骨节突出，秀气而不失锋芒。
秋叶散落，门庭冷落清秋节，你在茶水的寡淡中笑听谵妄之语，人情世故。
你闲敲棋子，看尽蜿蜒盘旋的几百里水路，摇曳着的稻丛；灯花轻落，你又采菊东篱，回眸南山……闲适的你，只采撷一朵菊花胆小，然后驾马湖东看“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，然后我又记住了淡然的你。
吹角连营，肃杀秋寒。
你是身披铠甲，坐落军营的热血好汉。
眉目间，英气冲天，奔腾的血液在你的身上流淌。
四周边城四闭，没有葡萄美酒，红袖添香，而你只豪迈喊道“男儿何不带吴钩，收取关山五十州
”一腔热血摇荡心笙，孤寂地站在玉门关前，不见春风又度，吹起《折杨柳》思念亲人。
沙场点兵，壮志豪情。
你姑且歌吟“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。
你是王昌龄的《从军行》
你是李贺的《南园》
是王翰的《凉州词》
你寓居冰雪之地，笑看“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
你浑厚庄严地誓言早已飘荡在浴血的战场上，不败不衰。
就这样，我记住了豪迈的你
时光的长河依旧流淌，你却伫立在每一个年代里四下眺望。
诗赋，一个多变的你流转了千年的光阴。
你秉承着华夏凝练的文明淡淡回旋在我耳畔。
每一刻，看着你我心笙摇曳。
每一分，读着你我且听风吟。
每一秒，吟着你我梦回千年。
好一个多变的你，释尽了千年芳华后，你让我如何不记住你
1Q84读后感
少华的范式奥而泛意识形态的东西浮出来。
也许看村上对细节关注的读者会对此感到惊喜。
小说的情节虽然连贯，但还是能够感到作者在构建书的框架的时候没有明晰的指向性，林少华在为自己无法第一时间翻译《1Q84》的时候辩解说“村上还没有想明白。
”创作一部涵盖宗教与时空观念的小说的确要触碰到未知领域中的感悟，“没有想明白”也许是作者在自我设定的这条轨迹中不间断的迷失和所产生的困惑。
不管怎么说，这部小说必定会成为村上的代表作之一，也会成为读者们最近流行的话题。
记得我上一次在夏天读村上的《一九七三年的弹子球》还是在上大学之前的那个暑假，非常清晰地记得下午的天空总是蒙蒙细雨，八月的北方天气也格外凉爽。
那本《弹子球》给我带来心灵上的洗涤至今难忘，就像是温热的白酒慢慢从胃里涌向胸口。
虽然不像俄罗斯小说那样能够给人带来精神上的升华，村上的文体风格往往能够将读者引入扣问生命的旅程之中。
这部小说的内容依旧是非常规的爱情故事，和《寻羊历险记》类似，关于时间、空间、身体。
男女主人公在异样的时空内无法交汇，在丧失了所有可以把握的东西之后找到了生命的平衡点。
也许是现代主义所一贯倡导的人性回归思想，使在书的结尾部分、天吾用弗洛依德式的自我剖析和父亲达成了和解，这一幕让人动容。
村上兜了一个大圈子，用“平衡本身是善”这样一个形而上的理念完成了人生另一个阶段的感悟。
对于爱情，书中的主人翁以“穿越”的方式映衬了现代人的感情底线。
在一个对精神和肉体都麻木不仁的年代，青涩的爱恋回忆竟然可以成为最不能舍弃的东西。
理想主义的爱情用一个色彩亮丽的外壳包裹起来，使爱情本身的意义变得弥足珍贵，这是另一种看待爱情的方法：绝对地、纯粹地、无法保留地。
爱情就像一个“空气蛹”，“进入这个世界的门是单向开放的。
”对青豆开场的描写显示出村上良好的音乐节奏感，步步为营有条不紊，等到青豆的刺杀动作那一霎那前，铺垫简直天衣无缝，称得上是经典侦探小说的背景介绍，《小交响曲》、雅那切克、天衣无缝。
深绘里这个人物汇集了村上以往小说中多位女性的特征：《再袭面包店》里的妻、《挪威的森林》中的绿子、耳朵是《寻羊历险记》中的耳模的影子，这一切融合在一起让深绘里这个角色显得并不突兀，反而似曾相识，使村上的读者产生莫名的悸动。
随着在车厢里和天吾的那次牵手，想必读者耳边又传来《且听风吟》的声响。
里面关于哲理的部分还没回过神品读，要慢慢想。
摘抄书中的几句话：BOOK1 P59：但面对深绘里这个十七岁的少女，天吾感到了强烈的心灵震撼。
这和第一次看见她的照片的感觉完全相同，但面对真人时，这种震撼变得更强烈。
不是爱慕，也不是性欲，绝非这一类东西。
恐怕是什么物体从细细的缝隙中挤了进来，正要填满他体内的空白。
他如此感觉。
这不是深绘里制造出来的空白，而是天吾心中本来就有的。
是她将特殊的光芒投射进去，重新将那里照的雪亮。
BOOK1 p216 “一切艺术，一切希求，以及一切行动与探索，都可以看作是以某种善为目标。
因此，可以从事物追求的目标出发，来正确地界定善。
”BOOK2 P171 “基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。
但是基督拒绝了。
因为奇迹是魔鬼的诱惑。
”BOOK2 P175 “从心里一步都跨不出去的事物，在这个世界上不存在。
”BOOK2 P352 月亮消失之后，暖意再次回到胸中。
就像出现在旅人眼前的小灯火，尽管微弱，却是传递约定的可靠信息。
天吾闭上眼睛想，今后就得生活在这个世界里了。
这个世界拥有何种结构，根据何种原理运作，他还一无所知。
今后因此会发生什么，也无从预测。
但那样也没关系。
不必害怕。
不管前方等待的是什么，他大概都会在这有两个月亮的世界里顽强地活下去，找到前进的路。
只要不忘记这份暖意，只要不丧失这颗心。
有哪些日本作家的作品值得一读
1、夏目代表：《我》、《三》、《、《草枕》、《梦十夜》。
应该说《我是猫》最为著名，《三四郎》为代表的“爱情三部曲”以及“后三部曲”是漱石先生形成风格的一系列作品。
《心》是后三部曲中的第三部。
《草枕》介于小说和散文之间，文字最为幽美，内容最为隽永。
《梦十夜》能最直观的反映出漱石的内心世界。
最推荐：《心》。
可以说《心》是漱石小说的最高成就，因为《明暗》没有完结，《我是猫》只是讽刺小说，《三四郎》略显稚嫩，《草枕》情节和篇幅不足。
2、川端康成代表：《伊豆的舞女》、《睡美人》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》川端的作品我读过的不多，亦不是我喜欢的风格，我觉得如果那年老舍还活着，川端未必就能得奖。
川端和三岛，川端倾向于阴柔之美，三岛倾向于阳刚之美，但是两者的美到极致，很多地方却又有些相似。
最推荐：《古都》。
好的小说有一种宿命感，《古都》中的那种宿命感极为迷人。
3、三岛由纪夫代表：《假面的自白》、《金阁寺》、《潮骚》、《春雪》、《奔马》三岛我写的文章实在太多，就不再写什么了。
最推荐：《春雪》。
给不出理由。
4、谷崎润一郎代表：《疯癫老人日记》、《卐》、《春琴抄》、《少将滋干之母》、《细雪》谷崎的风格有些接近于日本的自然主义，小说的最大特点就是不避讳。
偷情、不伦之恋、畸形心理等内容都不避讳。
但是谷崎成就最高的小说并不符合他一贯的风格。
最推荐：《细雪》。
这就是那部不符合谷崎风格的作品，细腻、美妙，娓娓道来般的叙述让故事更见风致了。
5、樋口一叶代表作：本身就没多少作品很少有女作家的作品能让我看得如此津津有味，一叶的文章很抓人。
最推荐：《比肩》。
其实如果有时间每一个短篇都读一下也没什么关系。
6、芥川龙之介代表作：《罗生门》、《鼻子》、《疑惑》以前不喜欢芥川的风格，但是看了吴树文先生翻译的芥川顿时觉得芥川非常好，《罗生门》给我的影响并不能涵盖他的风格。
最推荐：《罗生门》。
不知道该怎么说，这篇小说还是让人震撼的。
7、村上春树代表作：《寻羊冒险记》、《海边的卡夫卡》、《奇鸟形状录》、《挪威的森林》其实我最喜欢的作品还是《且听风吟》，但算不上代表作。
村上的作品介于通俗与严肃文学之间，两者都搭界，算得上是雅俗共赏，但是也许是国内“林家铺子”的原因，这种行文风格似乎误导了很多读者。
一个喜欢卡佛、钱德勒、菲茨杰拉德的作家绝不会是这种文字风格。
最推荐：《挪威的森林》。
影响了不止一代人的书，虽然是村上最不具代表性的作品，却最有名。
不同的人，在学生时代都会偷看一些小说，或是金庸古龙，或是四娘安妮，或是琼瑶亦舒，总之《挪威的森林》肯定在很多读者的学生时代中出现过。
8、东野圭吾代表作：《嫌疑人X的献身》、《白夜行》、《恶意》、《放学后》东野的推理，就算推理元素不是很好，也总会出现其他的亮点。
说实话《嫌疑人》和《恶意》的创意着实震撼到我了。
当然东野写的讽刺性质的短篇也很有趣，比如《黑笑、怪笑、毒笑小说》、《超-杀人事件》。
最推荐：《白夜行》。
一部改变成影视作品永远会被抨击的小说大多是好小说。
9、青山七惠代表作：《一个人的好天气》、《窗灯》、《温柔的叹息》、《离别之音》我最看好的日本新锐作家。
没有之一。
最推荐：《一个人的好天气》。
在中国出版界取得了诡异的成功。
10、夏树静子代表作：《W的悲剧》、《天使在消失》、《蒸发》我很少看女作家的书，推理更是如此，但夏树静子的推理还是非常好看的。
最推荐：《W的悲剧》。
有内涵、有逆转、有新意的推理小说。
未及：松本清张，作品读得太少。
连城三纪彦，作品国内出的太少。
大江健三郎：我最看不下去的日本作家之一。
紫式部、清少纳言：没介绍的必要。
太宰治：看得还是不够多。
司马辽太郎、吉川英治：没看过。
曹雪芹红楼梦真正结局
个人比较认同以下这种观点，黛玉他嫁，宝玉娶宝钗，你可细看——《红楼梦》里林黛玉的真正结局：黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。
黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。
关于《红楼梦》中林黛玉的结局，有人说她焚稿绝食，或者沉湖自尽，或者上吊身亡，或者更悲更惨……但这些说法都是段章取义，缺乏对小说人物的整体把握，缺乏对曹公婚恋观的正确认识。
《红楼梦》中将宝黛之情写到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦写得如此美丽精致，但曹公在书中有多次交待了事情的真相。
交待一： 《红楼梦》常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。
头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。
脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，曹公为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠
它不是一般的引子。
香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗
其实曹公的本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么
黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这是巧合吗
香菱的作用已很明显了，而曹公担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写： 1、皆知黛玉为芙蓉花，芙蓉是莲（荷）的别名，而香菱原名英莲。
2、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。
3、曹公赞许黛玉诗词上面的才华，也令香菱有此向往。
香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，香菱何必舍近求远呢
此乃刻意为之。
4、薄命司有“金陵十二钗正册”，偏又多出个“金陵十二钗副册”，这一册中只列了一个女子，便是香菱。
且看她的判词，其中一句“自从两地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。
而黛玉的判词图画中有“两株枯木”，这也是巧合吗
5、书中癞头和尚欲超度两个女子，一个便是香菱。
为何是香菱
既然她这样特殊，为何书中毫不涉及香菱的性格描写
可见她于曹公眼中不是一个人，而是符号。
再则，宝黛的前缘为何要从香菱的父亲甄士隐的梦中道出
6、最重要的暗示，即第八十回恰恰终结于香菱饱受欺凌，命将不久之时。
实际上经过千方百计地布线设局，至此，已无须再交待那隐去的关于黛玉的真相了。
交待二： 第一回，二仙师对动了凡念的石头警示：“好事多魔，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，此是对宝玉姻缘的预示。
石头此去将“空欢喜”，必是起先黛玉许给了宝玉的，此后才发生出乎意料的变故。
交待三： 第九回顽童闹学堂，冷眼看象突兀了些，与其它章回没什么关联，但自有深意在里面。
宝玉私塾时好男风，可与冯渊相似
该回两个学童“香怜”（香菱）、“玉爱”（爱玉谐音“黛玉”），这二人曾受薛蟠宠爱，而那个玉爱又是宝玉喜欢的。
曹公这样设局不仅仅是描述少年的成长历程，此处，薛蟠将香菱与黛玉联系起来。
在第四回：贾雨村得知香菱、冯渊一事叹道“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。
不然这冯渊如何偏只看准了这英莲
这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。
这薛家比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。
这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”。
一见钟情的香、冯以“孽障遭遇，亦非偶然”来形容是不是太勉强了
其实它应该是暗指宝黛的“前生木石之约”。
有没有可以看自在独行，且听风吟这类书的APP啊，最好iphone可以下的。
听风是村上春树的处女作。
小说揭现代人的生存境遇。
本要从《且听风吟》表现出的不可沟通和理解，保持距离，虚空、孤独和逝去的哀伤三个方面对小说的思想特点进行探讨，从而理解小说本质意义——灵魂自由的解脱。
小说《且听风吟》是作者村上春树的处女作。
这部作品是在作者还经营自己的爵士酒吧期间完成的。
当时是1978年村上春树19岁时，也许是他的酒吧有一段不景气的时候，这段时间里作者经常到酒吧附近的棒球场看棒球比赛。
一天作者在看棒球比赛时突然有了写小说的念头，“于是去文具店买来自来水笔和原稿纸。
深夜工作完后，一个人坐在厨房餐桌旁写小说”。
于是《且听风吟》就诞生了。
期间作者还准备参加征文活动，所以还重新写过，不过故事梗概没有改变。
不管怎样，最终作者投了稿到《群像》，并获了奖。
村上春树也因为这部小说开始了自己的文学生涯。
关于小说《且听风吟》，作者在给中国读者的一封题为《远游的房间》信中说到，“那时候我没有写伟大小说的打算(没以为写得出)，也没有写让人感动的东西的愿望。
我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。
同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然是住起来舒服的房间。
这样，我写了《且听风吟》这部不长的小说，并成为小说家。
”当然相比较《挪威的森林》以后的作品，《且听风吟》这部小说可以说显得微不足道。
但是作为作家的处女作，其意义是显而易见的。
同时作为刚开始写小说的作家来讲，其小说的思想、语言、文体等对作者其后的小说都有很大的影响。
这种影响将主导作家其后的大部分小说的内涵动力。
这一点以《且听风吟》与其后的一些小说相比较就能看出来。
所以基于作者所说的“为了救助自己”以及小说作为处女作的重要意义，本文将对《且听风吟》这部小说的思想艺术特点进行深入的探讨，以获取小说的本质意义。
二、生存困惑（一）不可沟通和理解 小说《且听风吟》的故事情节十分简单：故事主要讲述了21岁的“我”在夏天从东京学校回到自己的家乡过暑假所经历的人和事，其中穿插了“鼠”的故事、我的成长经历以及虚拟作家哈特费尔德的小说。
这可以说是一种小说中有小说，故事中有故事的小说。
小说开篇的第一节在这部小说里十分重要。
因为它表明了作者村上春树想表达的主要思想。
作者在一次接受林少华教授的采访时说到，“关于这部小说我记得最清楚的一点，就是自己想要说的几乎全部写在第一节那几页里面了。
”而哈佛大学教授杰·鲁宾认为：这部小说在村上春树的创作中占有重要地位，特别是第一章，其中“包括的那些主题和形象已经预示了村上春树最重要的几部作品的产生”。
在第一节中作者写到：“我”从21岁刚过到其后的八年时间里，“总怀着一种苦闷”。
这期间“我”一直尽可能地保持着留心好学的生活态度，“因此不知多少次被人重创，遭人欺骗，给人误解，同时也经历了许多莫可言语的体验。
各种各样的人赶来向我倾诉，然后浑如过桥一般带着声响从我身上走过，再也不曾返回。
这种时候，我只能默默地缄口不语，绝对不语。
如此迎来我‘二十年代’的最后一个春秋。
”“而现在，我准备一吐而快”“问题是，直言不讳是件极为困难的事。
甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
”最后作者还写道“我们要努力认识的对象之间总是横着一道深渊，无论用怎样长的尺度都无法完全测出其深度。
”村上春树作为现代主义作家，深知现代人心理都存在着自己的秘密或隐痛，而且很难诉诸于语言。
所以以上的几句话就深刻地揭示出作者所要表达的思想：“人与人之间总是一道深渊”，人和人是不可沟通理解的。
而这种无法测量的深渊，这种不可沟通理解之于小说又表现在哪里呢
主要体现在主人公与他人的关系方面。
小说“我”与鼠是朋友，是一个暑假基本上在一起喝啤酒无聊地过暑假的朋友。
小说在写到暑假快结束的时候，鼠要“我”帮忙去见一个女孩。
但第二天我见到鼠时他却说还是算了。
其后的几天我和酒吧老板杰都看出鼠心情不好。
在和杰聊到鼠时，我决定去找鼠说说看。
“女孩怎么样了
”我咬咬牙问。
鼠用手背拭去嘴边的酒沫，沉思的望着天花板。
“说白啦，这件事原本打算什么也不告诉你来着。
简直傻气得很。
” “不是想找我商量一次么
” “那倒是。
但想了一个晚上，还是免了，世上有的事情是奈何不得的。
” “比如说
” “比如虫牙：一天突然作痛，谁来安慰都照旧痛个不止。
这一来，就开始对自己大为气恼，并接着对那些不对自己生气的家伙无端气恼起来。
明白吗
” “多多少少。
”我说，…… 在这段对话中，一直不会主动的“我”主动去关心鼠。
鼠就用了虫牙的比方来说“我”是不能理解的。
虫牙带来疼痛，这疼痛是我自己的，谁安慰都不行。
假如有人知道自己为牙痛气恼心烦而表示理解而不生气，可是牙还是疼痛。
因为你不可能来理解我这种疼痛的状态和心情。
因为你无法是我，来感受这牙痛。
另外，在“我”与四指女孩（左手只有四根手指）的邂逅故事的开始，女孩要“我”解释为什么她醒来自己身上一丝不挂，而旁边还有个陌生的“我”在。
作者在这用了相当详尽的语言，也就是“我”完完全全解释发生这件事情的来龙去脉，并诚实的说自己什么事情也没做。
但最终结果是“不过同人事不醒的女孩睡觉的家伙……分文不值”的下场。
尽管这之后“我”和女孩还有过几次往来。
但当下“我”又作何解释女孩才能相信。
“解释等于掩饰”。
再怎么解释也无济于事，甚至达到的效果恰好相反。
其实根本是不可能理解的。
相信作家本人非常明白其中的缘由。
正是因为人与人之间不可能互相交换角色，不可能体会对方内心中所有的事的分量。
例如，现代社会下的人总是有各种各样内心深处的隐痛，一旦诉诸于语言，在别人那里不过毫无分量，可对自己来讲，内心的隐痛让自己无法承受。
所以即使你再怎样说自己有多难受、伤痛。
对于别人即使安慰也无法理解。
因此所谓的理解也就不可能在真正意义上存在。
也因此人与人之间是不可能沟通和理解的。
（二）距离感村上春树在给中国读者的那封信中作者说，写这部小说的意义在于——救助自己。
反应到小说《且听风吟》中就体现小说的另一个思想——距离感。
前文中已经详尽地探讨到人与人之间不可沟通理解。
而正是这样的思想决定了距离感的出现。
因为不可沟通理解，最明智的做法就是保持人与人之间的距离。
不要靠得太近，不要强加于人。
可以说，某种意义上，保持距离即理解。
小说《且听风吟》中的主人公“我”就是从始至终都是如此的态度和做法。
即使有个一次主动，最终还是选择保持距离，没有触及鼠和那女孩的关系。
小说中有过这样一段情节：临近假期末，“我”给鼠买了生日礼物。
……我喊来杰，要了啤酒和炸薯片，然后取出唱片递给鼠。
“什么哟，这是
”“生日礼物。
”“下个月呀
”“下个月我已经不在了。
”鼠把唱片拿在手上，沉思起来。
“是呀，寂寞呀，你不在的话。
”说着。
鼠打开包袋，取出唱片，注视良久。
“贝多芬，钢琴协奏曲，格伦·古尔德，莱纳德·伯恩斯坦。
哦……都没听过。
你呢
”“没有。
”“总之谢谢了。
说白啦，十分高兴。
”即使是对朋友的关心也保持距离，不温不热。
朋友内心高兴呀、寂寞呀，也尽可能小心翼翼不去触碰。
简单的几句回答，“我”始终不去拉近彼此的内心距离。
小说中这种保持距离的关心直接体现在“我”与四指女孩的最后一次见面。
之前女孩给“我”说要去旅行几天。
而现在却坦言说说谎骗了“我”，女孩问 “我”是否想知道真实的时候，我则把话题岔开了：“去年啊，解剖了一头牛。
”“是么
”“划开肚子一看，胃里边只有一把草。
我把草装进塑料袋，拿回家放在桌子上。
这么着，每当遇到什么不开心的事，我就对着那草块想：牛何苦好多遍地反复咀嚼这么难吃又难看的东西呢
”她淡淡一笑，撅起嘴唇，盯着我的脸看了许久。
“明白了，什么也不说就是。
”不说不一定不理解，说了反而就难以理解。
还是保持距离。
所以既然无法沟通理解，那么这种距离也许便是一种办法。
哈佛大学教授杰·鲁宾在他的专著《倾听村上春树—村上春树的艺术世界》（冯涛译，上海译文出版社）也把这点看在眼里：“村上春树了不起的成就在于多一个平凡的头脑观照世界的神秘和距离有所感悟。
”而这种有感悟的距离也体现在小说中“我”对于“我”的成长经历的诉说和“我”对“我”的三个女友的回忆。
对于小说中这些穿插的成长经历和回忆，就“我”而言，更像是对自己的审视，让自己处在自我之外。
因为我只有回忆。
而无法对话于那个7岁或14的“我”，无法为以前的三个女友再辩解什么。
“我”于回忆中的“他我”以及她们的“她们”之间存在着一道深渊。
因此可以说距离感一直笼罩整部小说。
（三）虚空、孤独、逝去的哀伤林少华先生在村上春树的作品时说，虚空和孤独是村上春树作品的基本基调。
而具体到小说《且听风吟》中，还得加上失落的哀伤。
相信读过村上春树作品的读者都有这样的感觉。
村上春树的小说总是给人一种虚空和孤独的感觉，很多时候还有失落的哀伤。
首先关于虚空。
作者在讲述虚拟小说家哈特费尔德的时候，引用了一段哈特费尔德的短篇小说《火星的井》这样讲述：火星上有许多井，可能是火星人几万年前挖的。
有很多科考队和探险队进去调查过，但没有一人回来过。
一天一个在宇宙中彷徨的青年人进去了，在井里不知走了多久。
后来某一天他又回到地面。
然后他和风进行一段对话。
风这样说：“……你在井内穿行之间，时光已经流逝了十五亿年，正如谚语所说，光阴似箭啊。
你所在的井是沿着时间的扭曲开凿出来的。
也就是说，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生到死亡的时间里。
所以我们无所谓生也无所谓死，只有风。
”“有句话问一下好么
”“愿闻。
”“你学会了什么
”大气微微摇颤，风绽出笑脸，须臾，亘古不灭的沉寂重新笼罩了火星的表面。
……其实这则小说中的小说就很好地说明了虚空的思想。
我们在时间里彷徨，在宇宙诞生到死亡的时间里无所谓生和死。
青年问大气学会什么，大气给他的回答是亘古不灭的沉寂，而剩下来的只有虚空。
当然小说的其他地方也提到虚空的思想：如第一次电台广播的混乱的广播主持，鼠谈到静静看古坟的感受等从侧面来反映其社会人生的虚空，还有生存的虚空等等。
总之虚空无处不在，就如同那大气留下的亘古不灭的沉寂一样笼罩我们的生存困境。
其次，孤独。
小说中并没有直接写孤独。
但这种思想仿佛无处不在。
而孤独的来源就是前文所提到的人与人之间的不可沟通理解，以及保持距离。
孤独是现代人最脆弱的伤痛。
这种伤痛是无法治愈的。
即使表面若无其事，“孤独”也许就是其本身的寓意。
就小说《且听风吟》来说，其本生的寓意就是一种孤独的思想。
小说中每个人，包括“我”、鼠、四指女孩甚至电台主持人、酒吧里买醉的人，几乎所有小说涉及的人物无一例外的孤独着。
孤独不可言语，不可述写。
所以我和鼠一整个夏天喝光了足以灌溉满二十五米长的游泳池的巨量啤酒，丢下的花生壳足以按五厘米的厚度铺满杰氏酒吧的所有地板。
所以有鼠从不看小说到看小说，甚至有写小说的念头。
所以有“我”和四指女孩邂逅，到她找我聊天。
所以有一个女人在酒吧打电话来回去了四次厕所。
小说中每个人物的出现都是一个孤独的符号。
以不同的形式经行着自己的孤独。
所有表象下都掩饰不住内心的孤独。
最后逝去的哀伤。
即使是人与人不可沟通理解，必须保持距离，虚空啊，孤独啊，但是人毕竟是人，总少不了有他人在身旁，关心，说话，喝酒……而一旦离去、失去，剩下就是那份逝去的哀伤了。
所以“我”送鼠生日礼物时，说：“寂寞呀，你不在。
”相识交往不深的四指女孩在我说要返校时也如此的说。
最后“我”返校时，杰招待了“我几瓶啤酒，并送我刚炸好的薯片。
“谢谢。
”“不用谢，一点心意……说起来，一转眼都长大了。
刚见到你时，还是个高中生哩。
”我笑着点头，道声再见。
“多保重
杰说。
故事结尾，“我”结了婚。
在东京生活，杰开了新酒吧。
鼠继续写他的小说，每年有贺卡。
而那女孩却消失在洪荒的人流中。
每到夏天回去，“我”都走我同那女孩走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望着大海。
三、救助自己村上春树是一个很低调的人，从不上电视，不登台演讲，不接受文学刊物以外的媒体采访，经常跑到国外寻求清净。
对于所从事的文学创作没有系统的理论阐述，只是在一些作品和有限的几次采访中略有所及。
那么，村上春树的这些思想又来源于哪里
为什么他深刻地认识到这些不可沟通和理解、距离感和虚空、孤独、失落的哀伤了
首先，由于村上春树本人的文学阅读有关。
作者本人说过在他从小到大基本不阅读日本本土的文学，他的阅读仅限于是欧美文学作品。
并且阅读的作品一般是作古的作家和二十年之前作家的。
在他的小说《且听风吟》和《挪威的森林》中有这样关于阅读的选择。
《且听风吟》中鼠在问“我”为什么老看书，“我”却说活着的作家一文不值。
鼠要“我”作出解释，“我”说，对于死去的人一般都可原谅。
《挪威的森林》中写到渡边君(小说的主人公)的阅读选择是这样说的“我经常看书，但不是那种看了很多书的蛀书虫，我只是喜欢把自己喜欢的书多看几遍而已。
当时我喜欢的作家有：卡波特（译注：TrumanCapote，一九二四——一九八四年，美国小说家）、阿普戴克（译注：JohnUpdike，一九三二年生，美国小说家）、费杰罗（译注：ScottFitzgerald，一八九六——一九四零年，美国小说家）和钱德勒（译注：RaymondChandler，一八八八——一九五九年，美国侦探小说家）等人，可是在班上或宿舍里，我却不曾找到一个志同道合的。
他们喜欢看的是高桥和巳、大江健三郎和三岛由纪夫的作品，或是一些现代法国作家的小说。
和他们既然是话不投机半句多，我便只得一个人默默地看我的书了。
”小说中的阅读选择大致和村上春树本人的阅读选择一样，村上春树的阅读大致就是大致是五六十年代以前的欧美作家的作品。
文学史中这时期的欧美文学发展可以说是百花齐放，各种现代文学思潮大量涌现。
现代主义、存在主义、后现代主义、意识流、荒诞文学、魔幻主义文学正是所有文学作品的核心。
关注人的生存境遇又是绝大作品主要意义所在。
基于这一点可以说村上的思想来源他的阅读选择。
因此人的生存问题的种种也就成为他的作品的基本和主要思想。
其次是时代背景的影响。
七十年代的日本作为新兴的发达国家，其社会发展必然要经历欧美发达国家的社会的变革。
因此现代意义下的生存问题必然会带给这个民族的人迷茫和困惑。
所以作者周边人的生存境遇也深深地影响着作者的文学观念。
因此，人的生存问题是作者始终关注的对象，作者对人的生存问题的深刻认识就必然会在他的作品里得到反应。
米兰·昆德拉说过：“小说不是作者的忏悔，而是对陷入尘世陷阱的人生的探索”。
村上春树的小说《且听风吟》可以说就是去探索人生的陷阱。
因此作者才说写下这部小说是为了“在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。
同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然是住起来舒服的房间”。
那么作者又是怎样救助自己的呢
从小说中体现的的主要思想来看就是要保持距离。
因为人与人之间是不可能沟通和理解的，人与人又不可能消除之间的距离感，那么唯有与他人保持距离，这样个人也就能抛开背负的种种责任和义务，才能让自己的在真正意义上灵魂得到自由。
所以无论是《且听风吟》还是其后的大部分作品中的主人公基本上是给人以冷淡、不温不热的态度与周遭人相处。
2003年作者在接受林少华教授的采访时说过：“写的时候我始终有一个想让自己变得自由的念头。
在社会上我们是不自由的，背负种种样样的责任和义务，受到这个必须那个不许等各种限制。
但同时又想方设法争取自由。
即使身体自由不了，也想让灵魂获得自由——这个是贯穿我整个写作过程的念头，我想读的人大概也怀有同样的心情。
实际做到的确很难。
但至少心、心情是可以自由的，或者读那本书的时候能够自由。
我所追求的归根结底大约便是这样一种东西。
”所以救助自己也就是让灵魂自由。
在这一点上或许作者是做到了。
因此，作为处女作的《且听风吟》在村上春树的作品是一部不能忽视的作品。
它奠定了其后作家作品的写作方向，深刻地反应了作家的思想。
小说《且听风吟》的意义也就是“探索人生的陷阱”，最终救助自己，让灵魂得到自由。
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.一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞
且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。
2.弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断
绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
3.清风舞明月，幽梦落花间。
一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。
只身天涯，独醉贪欢。
揪心的思绪无边无沿。
独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦
遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。
可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
4.一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦
在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔
只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃
5.如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。
你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。
你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。
6.情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情
如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。
7.一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合.醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕.在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤.掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟.寂寞 纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了.多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦,倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
8.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。
9.前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依
所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行
凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤
情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼
喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳
岁月如梭，怎堪蹉跎
红颜易老，怎奈流觞
若相依，莫别离
10.沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。
今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。
云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。
此时，只想与你，共婵娟。
11.愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结
月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年
当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。
今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。
藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
12. 梦里， 谁的玉笛悱恻缠绵， 谁的歌声悠扬婉转
袅袅清音似人间天籁， 回声淌过流水， 穿越高山， 落在风里百遍千遍。
丝丝柔情如花落满天， 花瓣飘过红颜， 落在枕边， 化在梦里千片万片。
听到忘情处， 掬三分流水， 拈七分春色， 酿十分蜜甜。
13.奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。
泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。
奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。
浮生若梦，百折千回...14.那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。
三生华发，一生牵挂， 我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
15.思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。
凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。
即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。
渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。
16.看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。
柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。
听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。
又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
17.如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。
18.镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁
洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁
红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。
只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。
只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
19.你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。
我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待
20. 欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
21.念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。
两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。
那日，长空阴晦，如我的心情。
踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
22.你是我隔世的温柔，枕畔的芳华，在月色里飘洒一脉馨香，温暖我一生的眷恋。
一泓秋水在我眸中流转，思念落满我的眉睫。
朗月下，我还是梦一样的女子，长发飘飘，霓裳翩翩，起舞弄影。
而千里外，你是否在抚剑长吟，白衣胜雪，笑容清绝。
