篮球比赛读后感800字
篮球赛过去大半个月了，队员们的顽强、潇洒、一丝不苟的精神，和同学们犀利、惊尖、叱咤风云的助威声，时时萦绕在耳畔，挥之不去。
这次，我看出来了：86,是团结的
86，一个吉祥的数字，被分配到这个班的时候，我们谁都不认识谁，互相陌生，彼此疏远。
然而，在一个学期后，这个班集体已经被老师、同学们营造成了一个快乐、团结，积极向上的大家庭。
这次篮球赛不就是一个很好的见证吗
第一场篮球赛由于我方太轻敌，输给了对方，这段不光彩的历史，就让它随风飘散吧。
但是这也为我们后来的愈战愈勇奠定了基础。
使队员们的好胜心空前强化。
达到了历史的高潮。
后来，在与另一个班比赛之前，老师孜孜不倦、百说不厌的演讲使我们更加有信心、有勇气。
赛场上，球员们慷慨以赴、义愤填膺。
结果，我们班赢了，赢的光彩、漂亮、这一场比赛，为夺冠起到了承前启后的作用，是整个篮球赛的关键，是呐喊的同学们语言的结晶。
最后一场，也是最激烈的一场了。
我们的对手是有过58:4完胜的战况，这无疑为我们，为我们班制造了巨大的压力。
然而老师温柔中带着一丝教诲的亲切的话语使我们变压力为动力，化被动为主动。
在前半场时，以16：16的比分暂时扳平，在这以后，我方每失掉一分，会痛心不已。
而每得一分，就欢呼雀跃。
在我身边的小Q的表现更是让人大跌眼镜，那真是快疯了，我的衣服都让她撕得不堪入目，皮都死掉了好几层。
那时的对她的评价就是——母性恐龙。
然而她的表现虽然没有理智，但确实是我们每个人的想法。
我们那时的心情真的难以用语言形容，毕竟那是我们班在学校举行的活动上第一次以惊人的表现，出现在全校师生的面前的时刻，那一刻，全班都震撼了。
我知道，那时大家都会感觉到——86，更团结了
以写信方式写一篇足球书的读后感
[足球大侠读后感]今天，我要向大家介绍一本书，书名为，足球大侠读后感。
这本书主要讲的是一个叫“四喜”的球队，球队的球员只有四个，分别叫陈春喜，秦山，，白小米。
他们学习成绩不太好，但是他们的却是全校第一名，他们虽然球踢得好，但是还需要一个男教练，可是他们所在的小学的教师全是女的，正在这时，一位男教师，他的名字叫孙天梦，虽然他在学校里只会装模作样，但让“四喜”吃惊的是，这个老师身上还有一段离奇的经历，读后感。
看完这本书，我觉得写得十分好，比如，这本书的结尾：“放心，我会永远和你们在一起……”这个句子让人觉得仿佛故事似乎还没结束。
我被孙老师和“四喜”的友谊打动了我的心，他们的关系不再是以前的老师和同学的关系，而是一种最好的朋友那种关系。
我觉得，只要学校里出现这种关系，就没有了那些逃学的人，他们会认为上学是一种乐趣而不是一种负担。
希望大家能读这本书，这本书实在是太好看了
〔足球大侠读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
经典书籍读后感500字
<<论语>>读后感我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
” “事父母能竭其力；”等。
即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。
不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。
好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。
“德，人之本也，本立而道生。
” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。
可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。
自然，虎头而蛇尾也是很正常的。
虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。
所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
日语论文，最好是关于篮球类的
这个。
。
知道你很着急，正是这个才能激励强迫自己在日本努力地加油，可是那么一大片论文需要时间精力的，你试试在淘宝上有翻译外语服务的之类的吧，花点钱什么的，刚到日本必然不会有什么人能帮助你，希望你顺利。
我自问，写不起论文作文之类的，但是你有这个机会，祝。
看 篮球男孩，和经济女孩的读后感。
在年里，我们在教学中照以上理念和策略进行的常规的教学中，我们感课程改革对教师的要求越来越高。
现在每上一堂课前必须充分备好每一堂课，选好每一堂课教学内容，和教学步骤。
在课堂中就按照设计的步骤进行。
在教学的过程中还应注意自身的仪表和教态，随时在课堂中鼓励和激励学生；在语言方面随时说：“你能行，你能完成，你能坚持住，你需要休息吗
你真棒，你真漂亮，”用这些话来调动学生的积极性和热情，这才符合教师的要求。
通过课改的教材上的改革，在教学中对体育场地和器材有新的要求。
教师上课前选好练习的场地，并划好场地，作好安排，在选场地时应尽量避开我校灰大，场地不平的地方。
在选择体育器材时尽量选校内有的，有时选学生自己准备好的器材。
在这些教学中培养学生的兴趣和积极性，增加学生锻炼密度，提高学生的运动量。
在课堂教学中为了适应广大学生的活动和锻炼，在教学内容上选择了适应女生的一些活动内容；因为女生越到高年级越不爱动，有时基本不爱动，这本身符合女生的生理特征。
所以教师在上体育课时，有意识提高女生活动的积极性。
所以按女生喜欢项目进行练习，如：排球、跳橡皮筋、羽毛球、踢健，等。
这些项目的开发就调动了学生的积极性。
经过课改以后的教学，我总的感觉硬件建设差，不能有效的达到课改的目标。
我校学生1400余人，而学校内无乒乓球台，无足球、羽毛球、网球，场地也缺乏，只有一个水泥篮球场，一个中型的田径场。
而学校每次体育课有一至三个班同时进行；人数达到210人，这样班与班发生冲突，从而使教师在教学中有冲撞。
建议学校大量建设场地，器材，提高学生锻炼的效果。
总而言之，在新的课改形式下，教师得到了进一步的提高，业务水平在不断进步，教法得到了不断改进。
学生从中得到了快乐，更进一步热爱体育课，并从中培养自己的兴趣，从中提高了身体素质。
求一本哲学书籍读后感，不要百度就能搜到的。
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谢谢了。
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