暮光之城的英语观后感
Twlightis talked about a romantic between a human and a vampire. Human girl Bella fall in love with a vampire named Edward who is both handsame and wise. Althought the love is not allowed and there are lots of troubles that Bella would face,they still love each other.such love touch me deeply. In the story ,there is another boy who plays an improtant role in Bella's life,that is Jacob,who is also a human. In fact, he is a wolfman who is transfered after Edward left the town.Jacob is Bella's best friend and it is him who infered Bella about Edward's real identity. The relationship is complex for it concerned about two differnent group. However, it is full of love and choice.It is a perfect movie which can teach me something about couragment and love.
《红楼梦》读后感1500字
如果问世界上最伟大的爱是什么
那莫过于纯洁的母爱
对此，我国著名女作家也唱出了对慈母的爱的赞歌——。
记得在写的中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边
不是吗
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢
妈妈把我们带到这个来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
—— 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最，而这怎么可以用三言两语表达出来呢
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足
.<<繁星·春水>>读后感 这本书是诗集，我没看过诗集,刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
从中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
、的内容是诗人平时随便记下的随时随地的感想和回忆，后来她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发后，才整理起来的两本小诗集。
平时读惯文言文、现代文的我对诗的接触几乎没有过，所以今年暑假充满新鲜感和好奇心的我不由地在书城里买了这本冰心的诗集。
回到家中，我迫不及待地翻开诗集，《繁星》的前几篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵
为后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。
”这首诗展现冰心多愁善感的心情，她为青年人的前途而感到担忧，也衷心希望他们能够幸福、快乐地工作、学习。
在冰心看来，母爱是博大无边、伟大无穷的，为了表现对母亲的颂扬，这首诗：“母亲呵
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的阴蔽。
”就是最好的见证，母亲，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避难所。
冰心的诗中无一不反映出对母爱、童真和自然的歌颂，可除此之外，她的作品中，也广泛地展现了一种“爱的哲学”，就是人们以诚相见，以爱相濡，来消泯社会中丑恶的思想，我想这首诗：“人类呵
相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。
”就是最好的例证。
随着夕阳渐渐染红了天际，我慢慢地合上了诗集，脑中不停萦绕着冰心的几首诗，它们虽短，可也许将会成为我以后的指航灯。
老人与海读后感1000字
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。
而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。
在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。
而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。
大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。
但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。
而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。
和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。
或者因为别人的批评，而自暴自弃。
在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。
自己的心，自然就会释然许多。
别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。
他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。
但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。
无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。
最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。
虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。
但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。
而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。
我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。
我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。
我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。
我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。
那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。
我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。
每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。
我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。
我们也会学着坚强，自己面对困难
跪求一篇红色经典读后感1500字左右
读《少年》有感今天，我看了一本书，书名叫《少年》。
是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们中国人从被帝国主义列强的侵华战争。
可是是你们知道毛主席小时候是一个什么样的人么，而毛主席又是在什么环境中成长么
他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。
石伢子觉得自己该上学了，一天就鼓足勇气对爸爸说：“我想上学
”爸爸便把他送进了学堂。
出于考虑找来一个识文断句的老先生个他起了个学名：。
有了学名男伢子要有个表字为“润之”。
学了几个月便受不了老先生的蜗牛爬树式的教学进度。
从在家帮爸爸耕地的空隙把学过的课文背了下来。
自己把课文全部一点一点的学完了并背了下来，显示出了他出色的记忆力。
一次，在一个秋天丰收的下午，正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙地往家赶。
走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，赶紧帮着毛四阿婆收稻谷。
他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋湿了，结果回去后被父亲责骂了一顿。
宁愿自己家的稻谷被淋湿，也不要让别人家的稻谷被淋湿。
这种关心穷苦人的品质多么高尚
我以后一定处处以为榜样，做一个助人为乐的好少年。
到了18岁的时候他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并在那是为了推翻清王朝的决心鼓动同学们剪掉了辫子。
又过了几年又去当了兵，没过半年又回来了。
是一个很爱读书的人，在私塾里就四处借书看，到了长沙还是在图书馆一看就是好长时间。
不久入了新成立的“新民学会”并是“一师”学友会“文牍”。
不久其中的会员之一罗章龙赴日本学习。
这是特写七言古诗为罗章龙送行。
这就是毛主席的少年时光，那时贫穷与现代社会相比，毛主席从一个小山村，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。
啊，让我们学习毛主席那勤学好读的优良品质吧
前不久，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 ，但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
巴金《 家 》 的10篇 读书笔记 。
我自己写的 前几天刚完成 希望能帮助你 悲剧中的美丽 ——读《家》有感《家》是巴金的代表作。
这部作品是巴金在30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
因此，今年寒假我选择了这部作品来阅读，并且感触颇深。
长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
爱情和婚姻纠葛是其情节的主要线索。
从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。
而以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。
这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
无数的小悲剧构成了一个百余万字的大悲剧。
阅读时的悲情也就不言而喻了。
在这冗长的悲剧中，造就了无数可怜又发人深思的悲剧人物。
小说描写了觉新觉民觉慧三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。
大哥觉新是作品中最重要的一个人物，也塑造得最成功。
他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。
觉新善良诚恳，是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。
他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“无抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。
他和表妹梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完婚。
祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生子。
觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。
正如他自己所说是一个“被玩弄的傀儡，被珍爱的宝贝”。
觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。
他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。
新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。
他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗能力，因此在“作揖主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。
他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。
通过塑造这一典型人物，批判了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。
纵然他是个妥协的人物，但他的无奈和痛苦却让我酸楚不已，当他得知心爱的梅出嫁一年便守寡，在婆家备受煎熬时，当他见到梅消瘦憔悴的面庞时，他的心碎了，他自己拥有了所谓的幸福，却背负这旁人无法了解的痛楚。
也正是如此，觉新这个人物虽然悲苦矛盾，却是受众多读者同情和喜爱的。
主人公觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。
“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。
正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。
在家中，他单纯，“激动的时候便浑身发抖，心也跳的厉害”他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。
在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民逃婚追求幸福。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
最后，他义无返顾地走出了家庭，投入了革命的洪流中去
然而，觉慧性格中也有单纯幼稚的一面，他起初的反抗也并不彻底。
这主要表现在他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。
他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。
就像因他开玩笑而引起鸣凤挨骂时，“很想说几句花替鸣凤辩护，然而却有什么东西在后面拉住他，便不做声响站在黑暗里”最后是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才真正感到莫大的震动。
在高老太爷临终时，他意识到“现在的确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别”。
他们祖孙两代人的隔膜无法消除，因为他们各自代表的是不同的社会力量。
作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。
尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
恶果的制造者高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。
作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。
在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象。
与觉新相比，她们的悲剧则显得更加鲜血淋漓。
她们年轻，她们敏感，她们有自己的想法和所爱，但她们唯一没有的是找寻幸福的权利。
婢女鸣凤，在深知无法逃脱厄运的情况下将自己年轻的生命献给了幽幽的湖水和她深爱的三少爷觉慧；少女淑贞，在无数悲惨的命运的捉弄下不堪重负，让自己永远沉睡在幽深的井水里了；美丽的梅，在失去了爱之后嫁往外地却守寡而归，注定了纠结悲苦的一生，却也处处为觉新着想，终因思念爱人染病去世；瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。
她善良大方，全心全意爱着自己的丈夫，她面对不公的现实内心有反抗，却也只用眼泪作为代表。
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她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
这一切的一切，似乎都让我们看到了前人用鲜血和尸体铺出的路。
她们的命运，似乎真的都已命中注定。
与那些男人相比，她们的命运显得更加虚无缥缈，她们追求到幸福的可能也更加微乎其微。
她们连反抗的权利都没有，她们只有躲避，只有承受，只有无数次绝望地等待。
巴金用他手中的笔进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
只有结束这个时代，消除一切的不平等，让女人们拥有寻求幸福的权利，这样的悲剧才不会在后人的身上重演。
这些悲剧人物其实都在用他们血的教训告诉我们：人的命运并非天定，一味的忍让和迁就，不会给自己带来任何好处，也不会使别人的生活美好。
但在这样的悲剧里，美丽的希望也终究是存在的。
《利群周报》社的年轻人们就为我们打开了一片崭新的天地。
二哥觉民，美丽坚强的琴，倩如，惠如等，他们不仅有自己的追求和主张，而且将他们心中美丽的愿望付诸于行动之中。
他们尽情地挥洒着自己年轻的生命，他们生活的勇气和希望就是反抗和改变。
在他们身上，我们见到了真正的年轻和活力。
他们的存在让我们这些读者看到了希望和曙光。
世界是属于他们的，未来是属于他们的。
任何命运和障碍都不能阻挡他们年轻的心找寻幸福的脚步。
从他们身上，我们感受到了希望。
中国人的希望，年轻人的希望。
时代就要改变了，一定会改变的，并且就在不远的将来。
他们将自己的生命献给改变，将自己的幸福交给了明天，我们真心的祝福他们，早日寻回自己的权利和幸福，早日实现心中炽热的理想。
“巴金先生用这种细腻温润的语言，让我们看到了悲剧和希望的碰撞。
它也预示着这样的一个未来：这个黄叶纷飞的时代就要结束了，崭新的，充满生机的春天就会来到了，它就要来了，它一定会来的。
是的，一定会来的。
《家》在艺术上有着突出的成就和特色。
在人物塑造上善于通过细致入微地刻画人物心理，展示人物丰富复杂的内心世界，从而突出人物性格。
在酸楚和眼泪背后，我领略到了这分爱和泪，学到了巴金的卓著手法，看到了封建社会的矛盾复杂，在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
巴金穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重.他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔; 他曾是多少代青年的航标与动力。
爱与恨，泪与血，人性、良知、热诚，是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现出来的最鲜明的特质与基调。
在这部作品中，巴金那动人的笔触印证了他那跨越时代的巨匠风范，民国的黑暗背景，受新潮影响的热血青年，悲情惹怜的人物形象以及辛辣的讽刺。
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这都体现了这位大家的作为“青年文学视界”的塑造风格和真挚豪情
求读魔戒的读后感，>1000字，我写读书笔记用
《魔戒》是一个关乎朋友的故事。
书中如此，现实中整个翻译的过程，我实实在在经历了一次同盟的情谊与力量。
同盟（fellowship）这字词，由于我从小在教会中长大，因此我对这字词的认识是：一个群体，有共同信念，互相帮助、接济，每个人看别人比自己强，一同朝一个共同目标前进。
故事中，远征队九名成员历尽磨难，分头完成了打怪与毁戒的任务。
现实中，三位译者、两位责任编辑与一位封面设计，同样历尽艰辛，经过一年半的努力，将这个可以无愧于托老和华文读者的译本呈现出来。
先说故事，再说现实经历。
故事背后的友谊 托尔金读高中时结交了三名死党：魏斯曼（C. Wiseman）、吉尔森（R. Gilson）和史密斯（G. B. Smith），他们组了一个小社团叫T. C. B. S.（Tea Club, Barrovian Socity），四人经常聚在一起谈论兴趣、抱负与未来。
他们读大学时世界第一次大战爆发，四人毕业后都被征召入伍，派赴前线。
1916年7月1日，英国对德国一场战役开战的第一天，吉尔森阵亡。
托尔金得知消息后，写信给史密斯说：“我觉得自己不再完整了；我真的觉得T. C. B. S.已经结束。
”但史密斯回信给他说：“T. C. B. S.并未结束，而且永远都不会结束。
” 一个月后，托尔金跟史密斯碰了一次面，那是他们最后一次看见彼此。
史密斯在该年十二月阵亡。
四个好朋友同时上战场，不到一年就折损了一半。
史密斯在死前写过一封信给托尔金： “我最大的安慰是，如果我在今夜阵亡――我再过几分钟就可卸下勤务了――伟大的T. C. B. S.依旧还有人活着，还能说出我始终梦想的，能阐明我们一致同意要去行的。
我非常确定，T. C. B. S.中任一成员的死亡都不能使它解散。
死亡会使我们个人感到厌恶与绝望，但它不能终结不朽的四人组
今晚睡前我要探索出跟吉尔森沟通的方法，你也写信把这事告诉魏斯曼。
愿上帝祝福你，我亲爱的约翰啊，如果我运气不佳，愿你在我不在了许久之后，仍能说出那些我想说却再也无法说出的话。
” 1955年，在史密斯去世将近四十年后，《魔戒》全书出版，四名霍比特人从此扬名天下，永垂不朽。
故事中的友谊 《魔戒》精彩纷呈的故事内容，可以呈现出多重的阅读面向，其中最简单也最基本的，就是友谊。
魔戒远征队的九名成员，彼此间那跨越种族、阶级、年龄，跨越漫长的时间、空间，能够生死祸福与共，能够至死不渝的情谊，是经过重重考验才建立起来的。
陪伴 朋友最大的用处是什么
我认为是陪伴。
故事一开始，就是三名朋友陪伴弗罗多踏上冒险之路。
弗罗多自幼父母双亡，幸运的是，他一生都有非常真诚的朋友陪伴他。
弗罗多从一开始就不愿把朋友拖下水，他隐约知道自己走的是一条有去无回的路，他不要朋友跟着他一起去送命。
话虽如此，当他们四人都被古冢尸妖逮住时，弗罗多的第一个念头是戴上魔戒独自开溜。
患难考验友谊。
我们绝大多数人都希望忠于朋友，也常常认为自己是忠信之人，但是“当友谊介入我们自身渴望达到的目的时，我们可以轻易找到理由来终止或缩短我们的承诺”。
陪伴朋友不难，但要做到忠诚信实的陪伴，实在不如想象中容易。
书中有许多感人的陪伴，比如莱戈拉斯和吉姆利，梅里和皮平，但陪伴得最彻底的，当然是山姆对弗罗多。
山姆义无反顾、不计一切的陪伴，实在令人羡慕弗罗多有这样一个忠心的朋友。
不过，山姆那看起来似乎十分理所当然的陪伴，其实是经过考验的，他不是从来没有动摇过。
第一次，在墨瑞亚的西门前，山姆在小马比尔跟主人之间很快做出选择，这个考验不算难。
第二次是在洛丝罗瑞恩，他在加拉德瑞尔的水镜中看见家乡被毁、老父遭难，他立即的反应是回家，可是弗罗多怎么办
这个选择，真的非常难。
第三次，在奇立斯乌苟高塔底下，这回弗罗多怎么看都是死了，他大可落跑不用选择，绝不会有人怪他无情无义的。
但在经过一阵撕心裂肺的挣扎，克服孤单与恐惧后，山姆做出了惊人的抉择，也因此挽回了濒临失败的任务。
山姆待弗罗多的深刻友谊，是在面对危机、经过思考与选择才奠定的。
生死不渝的友谊不会从天上掉下来，山姆愿意坚定地扶持弗罗多到底，立下这个心志后，还得经过一步步操练，才达成矢志不渝。
一起承担失败 托尔金笔下的九人远征队，之所以让我百看不厌，一心向往，最重要的一点是他们能够互相担当彼此的失败。
朋友能共患难已经不容易，共患难之后还能一起承担失败，这样的朋友千万珍惜。
想想看，若朋友犯错失败会连累你的身家性命，你还能接纳他与他共同承担吗
远征队成员中第一个犯错与失败的是谁
是伟大的巫师甘道夫。
他先是延误了追捕咕噜的时间，让索隆得知了夏尔跟巴金斯这两个名字。
接着，他委托客栈主人黄油菊送信给弗罗多，黄油菊忙碌健忘，导致弗罗多太迟出发，一路被黑骑手紧追到差点没命。
承担甘道夫这两项错误后果的弗罗多，身受重伤，虽然及时赶到幽谷被埃尔隆德所救，却终身难以痊愈。
远征队上路后，面对艰险的雪山，甘道夫坚持走墨瑞亚矿坑，结果与炎魔一同跌落深渊，使整个远征队失去了领导人。
这场失算跟挫败，后果由其他队员承担，领导的担子落到了阿拉贡身上。
远征队的第二个大失败，是两名人类犯的。
阿拉贡和波洛米尔都不是泛泛之辈。
从《魔戒》的附录中我们知道，阿拉贡曾在刚铎和洛汗当过将军，为刚铎宰相和洛汗国王领军打过胜仗，他还是北方努门诺尔人后裔的族长，行事决断满有经验，不是啥都不懂的。
但远征队在他的率领下，结果分崩离析不说，波洛米尔也付出了生命的代价。
远征队一行人从墨瑞亚逃出生天，阿拉贡担起领队的任务，他一路逃命，竟然忘了受伤的弗罗多和山姆。
一行人逃到洛丝罗瑞恩休养生息，无论他们待了多少天，他竟然始终没拿定主意――在情感上他想跟波洛米尔往西去救米那斯提力斯，在理智上他知道自己有责任陪弗罗多往东去魔多，但他的意志迟迟难以决定。
阿拉贡的犹豫不决是远征队崩解的主因，加上一夫当关万夫莫敌的刚铎大将波洛米尔出来搅局，大家只好散伙。
波洛米尔以命赎罪，证明了他是真英雄。
波洛米尔是个勇毅自信的大将军，守护米那斯提力斯城，对抗如潮水般一波又一波的奥克大军，从来没失败过。
但他的自信给了魔戒可乘之机，魔戒蛊惑他，让他下手抢夺，让他想要以子之矛攻子之盾。
论到糊涂，阿拉贡跟波洛米尔可说是半斤八两。
大步佬名不虚传，他在阿蒙汉山坡上一心想看祖先光荣，先是三两步甩了山姆冲上山顶坐上王座，然后又因无法及时赶下来援助遭到奥克攻击的队友，而使得梅里皮平被掳，波洛米尔身死，弗罗多山姆孤身深入险境。
两名大有能力的人类的失败，所导致的后果在梅里和皮平身上却是极好的。
这两个不知天高地厚的小霍比特人，经历了做梦都没想过的痛苦折磨，结果是获得成长，有了力量。
本事强大的刚铎统帅波洛米尔，舍命捍卫他们两个可说是微不足道的小霍比特人，这对两个少不更事的小家伙震撼至深，从今以后，他们必须以自己的性命来证明波洛米尔的牺牲有意义。
因此，他们首先唤醒恩特，痛宰萨茹曼；随后梅里陪同伊奥温杀了戒灵之首，皮平则冒死抗命救下法拉米尔，否则这对金童玉女早就呜呼哀哉了，哪里还有命在刚铎相识成婚啊。
书中第三个，也是最惊心动魄的一组犯错与失败，发生在山姆与弗罗多身上。
在蜘蛛希洛布巢穴的洞口，山姆鲁莽责怪咕噜鬼鬼祟祟，简直是不可原谅的错误。
原本心中灵明闪现，几乎悔改的咕噜，在这一声斥喝下，那个善良的斯密戈从此一去不返。
我每读至此总是扼腕叹息，久久难以释怀。
甘道夫、比尔博、弗罗多对咕噜所累积起来的无数怜悯，在濒临成功的一刹那，被笨山姆一句话轰得烟消云散。
山姆的这项错误，后果由弗罗多承担。
他们被咕噜出卖给希洛布，弗罗多再次受伤，永不痊愈。
弗罗多的失败，众人有目共睹。
无论是甘道夫、加拉德瑞尔、埃尔隆德这些智者，还是阿拉贡、莱戈拉斯、吉姆利，并梅里、皮平，他们看到他少了一根手指，不需要多说，都会立刻明白发生了什么事。
弗罗多的失败，赔进去的是世间所有良善生灵、整个西方大军、夏尔乡亲父老，以及所有这些与他出生入死的朋友的性命。
但没有人责怪他，因为智者们都明白，没有任何人能在索隆的老巢腹地抗拒至尊魔戒的力量。
整本书中这场光明与黑暗、善与恶的大战，能够几次绝处逢生、情势逆转，良善一方最后能赢得胜利，关键在远征队一行愿意接纳与承担彼此所犯的错误与失败。
否则，早在甘道夫丧命时大家就可分道扬镳，各自逃命去了。
欢聚 共患难的朋友最后能举杯共欢乐，人生何等快意。
科瑁兰原野上的庆功宴，仲夏之日刚铎城中的婚礼，想想看，终于当上国王的阿拉贡若是没有了四名在布理遇见的霍比特人，没有跟他奔行千里的莱戈拉斯和吉姆利，没有害他当个烂领导人的老甘道夫，他在这些欢庆中会是何等落寞。
事实上，他们一行人那历经生死的友谊到死都不散。
在中洲，有梅里跟皮平陪着阿拉贡；在西方仙境，有甘道夫、比尔博、莱戈拉斯、吉姆利、弗罗多跟山姆。
随着时间流逝，比尔博、弗罗多、山姆跟吉姆利也会相继离世，小莱最后只有老甘爷爷可以聊天。
但是，在托尔金所设定的神话世界里，有一天中洲与时间都会结束，邪恶将永远绝迹，那时，万物都要在至高神伊露维塔面前聚集，远征队的九名成员将再次聚首、拥抱、话当年。
现实世界的友谊 故事中的魔戒同盟圆满落幕，现实中的魔戒同盟，我该感谢上帝让我遇到了同样身为魔戒迷，可以同心共事，一同肩负起任务，在互相扶持鼓励中完成翻译重任的伙伴。
托尔金动笔写《魔戒》时45岁，完成时已年过60。
这16年光阴，是一个学者、作家一生中最成熟最精华的岁月。
面对大师融其一生信仰与哲思的力作，正因我熟识多年，更加不敢掉以轻心。
石中歌（负责翻译前言、附录，编纂索引，校订全书）和杜蕴慈（负责诗歌翻译）是我2003与2004年间，在互联网上认识的魔戒迷，这次若非她们鼎力相助，我将跟霍比特人弗罗多一样，纵使有心，也无法独力完成。
翻译难题 翻译托尔金的中洲神话，有三大难题要克服。
一、没有可参照的中文范本；二、托尔金独创的特殊语言；三、无数细腻细致的描述，那些细琐到了令人崩溃的细节，必须如数译出。
做翻译二十年，翻译文学作品我有个取巧的方式，找相似或同类的中文著作做为译文风格与词汇的参照。
正确定调，是成功的一半。
托尔金的中洲神话，在中文世界里，无论古典还是现代文学，都没有相应的范例，译者必须自己创新。
2002年我翻译《精灵宝钻》时，思考良久，最后行文风格和语汇是参照了《圣经》的旧约。
书籍出版后，多数读者给我的正面回应，让我知道自己做对了。
相较于《精灵宝钻》，《魔戒》的叙述风格与难度，可谓文言与白话之比，定调不算难。
至于托尔金独创的精灵语、矮人语、奥克语等等的破解，有了谷歌的搜索以及懂精灵语的朋友的帮忙，都不再是大问题。
要把《魔戒》译好，对我真正困难的是第三点，托尔金花了16年时间描绘出来的无数细节，那绕晕人的冗长英式英文，以及好些老先生有意无意的语焉不详之处，都让我隔三差五跳脚挠墙，说句不敬的话，崩溃抓狂时我连刨坟的心都有了。
是在这些时刻，我的同盟伙伴，石中歌、杜蕴慈，以及张铎和朱艺星，给了我最大的支持。
扶持 若非石中歌自告奋勇拔刀相助，并杜蕴慈答应帮忙翻译诗歌，中文版《魔戒》重译的重任，我独自一人是担不起来的。
这样的合作史无前例。
石杜二人的中英文造诣皆在我之上，但她们谦和无私地配合我的翻译风格和语感，我也听从她们的建议接受她们的修改，务求全书的行文语气如出一人之手。
翻译过程中，我跟石中歌经常在Gtalk上彻夜讨论译文或译名，务求翻译准确。
我想，面对许多合译失败的前例，我们之所以能成功，靠的是对这个中洲世界强烈的爱，以及对同盟的共识——有共同信念，互相帮助、接济，看别人比自己强，一同朝一个共同目标前进。
在日复一日的翻译过程中，我们培养出来的合作默契好到一个程度，我赶稿时无暇中断思路只在某个名词或事件后标明“写注”，打算事后完成的地方，人在北美与我有时差的石中歌，经常在我一觉醒来时已经把注写好了，并且多数时候写得比我所想的更详尽。
至于那些我翻译得不够妥贴的地方，经过她殚精竭虑的巧妙剪裁，完全呈现出了中洲迷人的原貌。
闭关埋首工作的十个月里，在数不清的烦闷沮丧时刻中，是石中歌的妙言妙语逗我开怀，让我可以振作精神，继续努力前进。
杜蕴慈尽心竭力的诗歌翻译，让我在看到那些精彩的译文时，知道托对了人，可以完全放心。
而责任编辑张铎容忍我一再延迟交稿，忍耐我发脾气，总是好言好语哄劝，让我后来每次见他都如皮平愧见甘道夫。
完成任务 这部被西方读者选为20世纪最伟大的著作的《魔戒》，就在我们彼此担待，团结合作——大陆制作团队、台湾与北美译者、香港设计师——的努力下，终于在今年10月面市。
这个集合华人之力，献给全球华文读者的译本，魔戒同盟成员所费的一切心血是向大师托尔金致敬，是继往开来，感谢过去译本给我们的启发，也为将来的华文译作开启新例。
巴黎母圣院读后感1200字
《巴黎圣母院》读后感 别看外表， 姑娘，要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的， 有许多心不能留住爱情。
姑娘，松柏不美， 没有杨树那般挺拔， 但冬天仍然枝繁叶茂。
唉
说这些又有什么用
不美的东西就不该存在， 美貌只爱美貌， 阳春不睬寒冬。
美丽至高无上， 美丽无所不能， 美是唯一完整存在的东西。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。
对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。
这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。
当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。
她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。
当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。
当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。
” 他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。
可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。
卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。
当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。
后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。
另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。
让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑
丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。
同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
第二篇 《巴黎圣母院》 读后感 雨果是法国浪漫主义运动的领袖，我怀着对雨果先生的作品慕名已久的心情，\\\\’史无前例\\\\’（我从不一口气读完一部小说）地一口气读完了他的长篇小说《巴黎圣母院》。
小说讲述了一位吉普塞少女（爱斯美拉达）遭圣母院教堂副主教陷害致死。
丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽的一部人间悲剧。
如果时光能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。
去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领略一下文艺复兴时的哥特式风格。
最重要的是去看看小说中的副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。
虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。
他如此旺盛的求知欲令人惊叹，吞下一本接一本的教规汇编。
对于他来说，人生的目标似乎只有一个那就是知识。
他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。
特别是\\\\’他几乎遍窥人类全部正面的、外部的合法的知识于\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’天涯海角\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’\\\\\\\\’只能继续前进，为智力活动寻找营养，他几乎尝遍知识树上的全部果实……\\\\’??我读到了博览群书的伟大，认识了他充满血汗和知识的青春。
哦，是一个灾难把他从学生的梦幻中唤醒，使他从学业中走出来，回到了尘世间。
十九岁成孤儿，既当长兄又当一家之主的责任是如此重。
\\\\’这个除了另一个孤儿没有别的依靠的孤儿感动了他的五脏六腑\\\\’??我读到亲情的宝贵，认识到了他青年学子时生活的艰难和心灵深处的亮光，的确是\\\\’人之初，性本善\\\\’。
再想一想，那个可怜、美丽的姑娘爱斯美拉达。
\\\\’难道就应该看着你吊死吗
??我想到了一颗善良、纯洁的心灵。
还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营的光荣与诗的伟构土崩瓦解时，心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活的向往，对失败的超越，对成功的憧憬。
然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。
一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。
为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。
15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。
使我深刻地体会到了母爱的伟大。
当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟， 在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达…… 还有许许多多优美的人间真情。
我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧
在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败…… 打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
第三篇： 《巴黎圣母院》读后感 在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多•雨果可以说是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。
这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。
书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。
她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。
因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相反的形象。
克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。
自私、阴险、不择手段。
而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。
在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。
这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。
他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。
互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
第四篇： 《巴黎圣母院》读后感 这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了， 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊
还有比人丧失本性更悲哀的么
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢
流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿
林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
明朝那些事读后感 1000字长文
明朝那读后感1000字() 这个冬天的夜晚，我终于读完了明月的大作《明朝那些事儿》。
虽外无轻扬的雪花，屋内也没有温暖的火炉，但我依然读得很舒服。
在这本书的后记中，当年明月讲述了很多他读史和写作时的感受。
按照作者的说法，他所读过的历史故事中，几乎无一例外地全都是悲剧结局。
想想我们的历史，可以说真的是这样。
“每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言是几十年，而对我来说不过只有几页。
前一页他很牛，后一页就怂了。
”这大概是作者内心最真切的感受。
我看着书桌上那七本并不是很厚的书——大明王朝从建立到灭亡前后三百年的时光，就呈现在这寥寥数千页的纸上。
三百年，是十万九千五百七十五天，是二百六十二万九千八百小时，还有明朝十六位皇帝，大明帝国的前前后后繁华衰落，都在这七本书中。
其中一些着名人物的命运，他们每个人几十年的风风雨雨，的的确确就只有几页。
比如常遇春，这位大明开国第一功臣，自太平之战时自告奋勇，在其后几年中参与了帝国建立的所有重大战役。
后北出大漠取得大胜，班师回朝，经柳河川时暴病而亡，年仅四十。
即便是这颗耀眼的将星，在这本书中的记述，也不过就数页而已。
仿佛是逃脱不掉的魔咒一般，无论什么人自出世那天起，就注定了死亡的结局。
每一个人都逃脱不了消逝，王朝也逃脱不了坍塌，地球总有一天也会因为太阳的消亡而消亡。
再想想，其实毁灭又何尝不是新生命的开始? 春去秋来，斗转星移，在这沧桑的转换中我们终究还是把握住了一项权力——这就是能够驾驭自己生命的过程。
是的，如何去驾驭生命的过程，演绎出属于你的精彩，是我们每一个生命个体自己的权力。
或许每个生命都不能决定自己出生时的形态——或许我是一只飞翔的小鸟，或许我是一条游动的小鱼，或许就是现在这个样子……但我们可以决定自己入世的态度与方式：是鸟儿就要振翅翱翔于天空，是鱼儿就要游川入海跃向龙门……每一个生命体都要将有限的生命投入到无限的精彩中去，去冲击生命的极限。
面对最终的毁灭，我们唯一所能倚仗的就是那个过程。
我们必须以百倍的精力去充分装点、尽情享受这个美好的过程。
说“万类霜天竞自由”，我看到的就是每一个个体在生命的过程中尽情享受着自由的可贵与欢乐。
也许，生命的真谛就在于此——按自我独有的方式去创造和经历一个精彩的过程! 我们喜欢历史，喜欢的是他那丰富多彩的故事情节，是他那发人深思的历史现象。
你要明白史官也是人，是人就会有感情。
所以史官一定会曲笔，不同的只是程度罢了。
既然我们已经无法还原历史的第一现场，那我们为什么不向前看? 我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。
也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想!正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。
支撑着我们一路走下去。
明朝那些事读后感1000字(二) 假期一口气读完了当下十分火爆的创造网络奇迹的奇书——《明朝那些事儿》，读后确实感觉酣畅淋漓，如果让我用一个字来形容我读后的感觉，那就是“爽”。
一提到历史想必大家都会联想到枯燥乏味，而本书的作者当今明月却一改常规，取而代之的是调侃幽默风趣，让读者欲罢不能。
本书文风严谨而又不乏幽默，而作者穿插的一些评论尤其是恰到好处，我除了佩服作者那丰厚的史学知识，更是感叹其无与伦比的社会洞察力。
本书的作者当年明月一个年仅27岁的年轻人，一个非文学和历史学专业出身的普通公务员，用如此老道、通俗、幽默的手法，写出共计七册总计861285字史学巨着，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润，实在让人匪夷所思。
而本书在新浪博客连载三个月逾百万点量，创造了一个文学史上的奇迹。
因此我也常感叹到“奇人也”! 书是迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史的小说，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出朱元璋农民起义，经过艰苦战斗，打败陈友谅，凭借徐达，常遇春等人的辅佐登上王位，又杀掉胡惟庸，重权独揽;朱棣被逼造反，迁都北上，开创永乐盛世;无奈朱祁镇亲信宦官王振，断送了“宣统之治”的太平圣景;嘉靖万历爷孙更是深居简出，不理朝政，东林党与阉党的争斗四起;谁知明朝气数已尽，任凭勤劳努力的崇祯如何力挽狂澜，也无法挽救颓势，明朝最终在内忧外患下灭亡。
徐阶严嵩的政权夺势，尔虞我诈;于谦王守仁的力挽狂澜，刚正不阿;张居正变法的百废待兴，改革反腐;戚继光俞大猷的英勇拼杀，抗击倭寇;袁崇焕卢象升的巧用兵法，评定内乱;孙承宗的老谋深算和李自成皇太极的最终进攻…… 作者详细地剖析了每个人的心理、特征，让历史又一次精彩了起来，对于这个我曾不太熟悉的朝代，我在短短数日间便了如指掌。
这里面我最佩服的人物就是朱元璋了。
朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人。
可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
他在位期间实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治，巩固了明朝政权。
但是他也有许多措施功过难断或者遭人诽议，如廷杖大臣、废丞相、设锦衣卫、大杀功臣、擅杀文人、重开殉葬制度、八股文取士制度、实行君主集权和高压统治等举措，所以他也是中国历史上最具争议的皇帝之一。
读了这套书，我不禁被书中表现的“厚黑学”惊呆了!这些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。
人与人之间哪里还有真诚、信义可言?彼此经常搞些你死我活的斗争。
很多有才华的人：唐寅、徐文长、方孝孺、解缙，哪一个都是赫赫有名的大家，都是在政治斗争中得到了极其可悲的下场。
他们的失败有的源于一句话，一篇文章。
真可谓“说者无意，听者有心”，被别有用心的人一曲解，给大老板——皇帝奏一本，说上句“此人别有用心”，再分析一下这句话可能危及你的皇位，事情就办妥了。
圣旨很快下了：满门抄斩，灭九族，还有的灭十族!冤案就此诞生! 正如当年明月在他的书中这样写道：“历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。
”所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、落寞、追悔，它都无法改变。
“虽然结局未必愉快，但本着为人民服务的精神，我将继续幽默下去。
”正是这样的幽默，使我在《明朝那些事儿》中，看到这一个个鲜活的人物，仿佛自己也置身于那个精彩纷呈的大时代中去了，更深一层地了解了历史，了解了中华民族悠久的文化! 除此之外，从历史中，我们是否可以懂得一些生活的道理呢? 在明朝末年，如此艰苦的环境下任由无数人坚强地活了下去。
在这期间，徐霞客穿着布衣，带着干粮，游遍全国;郑成功自己准备，自己招兵，远征琉球。
他们相信生活，相信未来，相信自己是一个勇敢的人。
他们以自己的方式，成功地度过了人生。
他们的精神、他们的执着值得我们后人学习!
