易中天品三国读后感 1000字
呃 太晚 给你点材料好了 要是早我就亲自写了 人物评 2005年易中天在央百家讲坛》节目主讲了“汉代风云人物”系列讲座。
他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“通俗”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。
平常的一段历史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。
易中天评三国的思想指导 易中天先生说他讲‘三国’，是站在平民的立场，通过现代视野，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。
总的在于普及中国传统文化，引导中国老百姓，使老百姓知道什么是历史，什么是文化，什么是人性。
从现代学术的观点，这是对人类学、历史学、文化学、社会学、文学、民俗学、伦理学的综合运用。
人的本质性，是社会关系的总和。
[编辑本段]易中天语录 1． 诺，相当于现在的OK。
2．清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件…… 3．如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹
韩信肯定不是螃蟹。
4．我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye－bye，我换一个老板。
5．桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。
他对于建筑还是颇有研究的。
他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统
而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛
6．朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。
7．曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
8．曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。
跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。
9．曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢“搂草打兔子”，收编一些美女什么的
10．宝贝，你回来吧，好不好
别闹了，跟我回去吧……（曹操劝老婆回家） 11．曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。
” 12．吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地
13．袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。
这个事情当时就引起了当局的注意。
14．袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
15．袁尚、袁熙哥俩一合计：“咱们请公孙康那小子喝酒，在酒席上就把他给做了
”这边公孙康也合计：“不如我请他们哥俩来喝酒，在酒席上就把他俩给做了……”结果是公孙康把那俩给做了
16．这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的，凡是对他不利的错误的意见他一定是要听的，那才是怪了。
17．刘备干逃跑这事还是很在行的。
他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉……先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操…… 18．那时候江东的老百姓都称孙策为“孙郎”，称周瑜为“周郎”。
郎，就是小伙子，有赞美的意思。
所以，“孙郎”就是“孙帅哥”，“周郎”就是“周帅哥”……帅哥都是喜欢美媚的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意……反正我是很羡慕
19．顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的——他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友……一般也是帅哥。
20．所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉OK…… 21．武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
22．男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
23.“由于组成盟军的各路诸侯都在函谷关以东，所以这只部队又被称为关东联军、关东盟军、关东义军～～～简称‘关东军’（－－）” 24.项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。
25.刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。
可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的. 26.韩信，你不是个厚道人
27.“晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不
今天改革，明天变法，像根搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁” “削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。
” 28.刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦 ，那倒也是可能的
29.“曹操的所谓‘屯田’，屯，就是生活方式军事化；田，就是生产方式集化。
这是相当高明的政策呀
就相当于曹操建立了一个1700多年前的‘生产建设兵团’喏
” 30.“袁绍要另立新君。
有一次把曹操找来喝酒，喝着喝着他掏出一个玉玺，估计是袁绍自己私刻的，跟曹操商量（一只手掂量着，作私语状）：‘你看…这个东西，啊…怎么样，咱哥俩干吧～～’” 31.“袁绍是‘庶出’，袁术是‘嫡出’，所以袁术总看不起袁绍：‘你看，怪不得是小老婆生的，干不成什么大事～～要立新君就立自个儿嘛，干嘛立别人，多此一举嘛’” 32.“他们的愚蠢是和狂妄成正比的——袁绍比曹操狂，袁绍比曹操蠢；袁术比袁绍还狂，袁术就比袁绍还蠢。
最牛的最蠢～～～” 33.“尽管在学者眼中，红楼梦是中国小说的No.1，但是一般老百姓还是认水浒、三国。
你看，各行各业供的祖师爷，都是三国、水浒里的人物——强盗，拜宋江为祖师爷；小偷，拜时迁（－－
）……剃头的拜关羽……财神也是关羽……依我看关羽迟早会成为婚介行业的祖师爷，因为关羽对于爱情是有追求的。
他和刘备在曹操手下的时候，在攻打吕布之前，对曹操讲：打下吕布后，你要把某某嫁给我。
曹操同意了……曹操一看：国色天香
近水楼台我就先得月了——占为己有了。
结果弄得关羽很郁闷。
。
。
” 34.“剃头的和关羽有什么关系嘛。
三国那时候的人是不剃头的，留全发的。
只是剃头的和关羽的手里都有一把刀而已嘛～～让我想起有个剃头的贴了一幅对联：‘问天下头颅几许
看老夫手段如何
’看了这个谁还敢进去剃头嘛
” 35.很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。
这也许是一种方法，但我不太喜欢。
我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。
36.真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。
这个办法我以为就是“妙说”。
所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。
37.在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧
我不想这么早就给自己写“悼词”。
不过他要问，那就说吧
我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。
38.我把我的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为“妙说”，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。
39.“我不是专家型的学者，我只是一个探路的人，是一个趟地雷的人，随时都有可能牺牲。
” 40.难道孙坚求婚时是这样说的:你要是嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我.穿上你的嫁妆,带上你的妹妹,驾着你的马车来. 41.易中天：《庄子》这本书里面有一个故事，有2个儒生去盗墓，盗墓大家知道吧就是偷死人的东西，大儒在外面放风小儒进去偷，进去半天，没动静，大儒就问啦：“伙计，天快亮啦，好了没啊
”可他不怎么问他要吟诗，怎么吟呢，“东方作矣……事之何若……”小儒就说了：“这死人的衣服我还没解开呢，我现在发现他嘴里有一颗珠子～～～”可他也不这么说，他也要吟诗，“未解裙襦，口中有珠
”然后小儒就开始在这个死人的嘴里掏珠子啦，边掏他还要吟诗“青青之麦，生于陵碑。
生不部施，死何含珠为
” 这句话什么意思呢
“绿油油的麦子，它长在山坡坡。
你活着的时候不捐款，你死了含个珠子干什么
” 42.人家捐没捐款关你什么事啊，你就偷人家东西嘛，还要讲大道理，还要用诗的语言来表达，你恶心不恶心，酸不酸啊，虚伪不虚伪啊
” 43.舅老爷和姑奶奶，谁的面子大
44.姑娘是娇客，面子大着呢
45.悲剧啊
46.你为了要到这人间来走一遭
什么动机啊
47.要不开个主持人培训班算了，现在媒体都是弱智 48. 我跟你说，现在的人不弱智都当不上领导
49. 图书馆是纸糊出来的啊
5 0.我就没听过评书
5 1.三国志怎么描述诸葛亮的：身高八尺，容貌甚伟，这不叫帅哥叫什么
叫伟哥呀
52.出来混，迟早是要还的。
[编辑本段]产生影响 易中天火了,成为了文化偶像。
很多媒体说易中天的出名要感谢百家讲坛，是这个节目让他出的名。
其实百家讲坛应该感谢易中天。
电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓。
书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。
其实百家讲坛的主要贡献是请了这些人去，让老百姓与学者有更多的交流机会，所以，百家讲坛要感谢易中天，感谢刘心武，不要看着他们的书火了，都说是百家讲坛的功劳。
易中天的出名要感谢中国文化长久以来生生不息的文学魅力。
中国老百姓在约2000多年的时间里不知道三国真相是什么了，能不急么
他们都有知情权啊。
易中天满足了他们的权利，就像古希腊神话里的点灯人，你就说他能不火吗
还有一点：有许多人评价易中天，不过世人只会记住易中天而不会记住那些人
易老师已经成为了一种文化。
易老师在百家讲坛栏目的讲说在中国添掀起了如日中天的热潮，当时的在学术界和全社会都流传一句话：“嫁人就嫁易中天”。
意思当然就是说当代的女孩子要嫁人就要嫁像易老师这样的男人。
[编辑本段]语言特色 易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风云人物”系列讲座。
他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。
在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。
例如：那段韩信投项羽“无所知名”后改投刘邦，在军中当“接待”，因违反军纪险些被杀一段：韩信终于成为一个英雄是遇到了一个时势，就是时势造英雄，秦朝末年，天下大乱，陈胜、吴广揭竿而起,四面八方的英雄豪杰在陈胜吴广的带动下，全部站出来，和暴秦进行斗争，这个时候韩信的家乡同样发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起来了一支义军，于是韩信“仗剑从之”，就是拎着他的宝剑参军了，参军以后先跟着项梁，后来又跟着项羽，但是项羽不重视他，这个时候韩信的情况司马迁用四个字进行概括，“无所知名”，这个时候他还没有什么名气，在项羽那儿他觉得没有发展前途，于是投奔刘邦，刘邦让他当什么呢
当个连敖，连敖就是接待员，公关先生，韩信这个人长得比较体面，是一个帅哥，做做接待工作还是不错的，这个时候的状态也是四个字，“未得知名”。
那么有一次韩信就犯了军法，和几个同事都犯了军法，依法当斩，一个个拉出来杀头，一二三四五六七，一口气杀了十三个，轮到韩信了，把韩信叫出来，要杀他，韩信这时候一抬头看见了一个人，这个人叫做夏侯婴，夏侯婴是什么人
夏侯婴是刘邦的哥儿们，从小就跟刘邦一起的，跟刘邦一起起义，以后当了刘邦的太仆，太仆这个东西翻译过来就是车夫，给刘邦驾马车的，但是你要知道，当时的这个制度，这个皇帝的太仆是部长，是部长级的官员，那么刘邦当然现在不是皇帝，他是一个诸侯王，这个太仆少说也是副部级了，韩信看见夏侯婴了，韩信就大喊一声说，我们大王不是想得天下吗
为什么要杀英雄好汉
夏侯婴说，咦
怎么还有这样的人啊
过来。
司马迁用了六个字，“壮其貌，奇其行”。
一看，呀
一表人才，跟他谈谈话，头头是道，不杀了，向萧何推荐，发现一个人才，又给他换了一个位置，叫做治粟都尉，相当于司务长，所以韩信他参加工作以后，也是郁郁不得志，先做侍卫官，再做接待员，再做司务长，都是不能施展自己的才华。
那么韩信又是什么样的原因使他转变了命运呢
使他成为了西汉初年的风云人物呢
百家讲坛易中天品三国观后感1000字数多
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。
这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。
三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展
诸葛亮为什么要选择刘备
袁术为什么最后会饿死于长亭
”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问...... 然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。
正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。
”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读
这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。
在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天
当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来。
比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马非常有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。
”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。
从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。
据一些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。
曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。
2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4......这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价
易中天品三国全集感受
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。
这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。
三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展
诸葛亮为什么要选择刘备
袁术为什么最后会饿死于长亭
”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问...... 然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。
正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。
”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读
这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。
我不是很喜欢读书，所以没读过太多的书。
但是有一天妈妈打开电视，播到“百家讲坛”，看了易中天的品三国,原来读了一半的三国突然间想读了,原先枯燥的书籍现在突然很想反复阅读了.原来看的电视剧对诸葛亮无比的崇拜,但是有可能是被电视剧的夸张的艺术所引导了。
真实的三国世界是不同于书籍和电视的。
从那时开始喜欢上了“三国”，于是去读书馆借了这本书。
在了解历史真相的同时，无不为易中天那诙谐幽默，机智风趣的谈吐所深深折服。
易中天是厦门大学教授，可谓是一品三国一举成名，一下子拥有了数以万计的“粉丝”乃至是“骨灰级粉丝”，其盛名程度可与“超女”相媲美，无数的荣誉、光环紧紧笼罩在他的头顶，折射出了一个现代文人在文化熏陶下非凡的魅力。
在如今人们对众多演艺明星顶礼膜拜、奉若神明的时候，易中天却以他平凡的外貌独树一帜，缔造了一个文人的明星效应，红透了大江南北，我想，这就是知识的魅力，知识在一个人心中深深滋养后所爆发出的非凡的气度和风范。
对历史更加感兴趣了.下面我就谈谈看完后的感受吧
《易中天的品三国》跟《三国演义》大不相同，它很客观的去看待每一个三国人物，从历史的角度去评价三国时期的每一件事情，很简单的一点，很多人批判易老师，说他感情色彩太重。
都是在说曹操如何如何好，讲的有失客观，可我不这么觉得，首先，易老师当时还没有讲完，谁也没有资格说曹操占的篇幅多还是少；其次，曹操是一个被误解的人，他的文学形象很大程度上失实与历史形象，那些只看过《三国演义》的人对曹操的理解有失偏颇，易老师应该给他平反；再次，曹操确实是一个值得详细讲一讲的人，在《三国演义》中，曹操最早的出场是他小时候装羊癫疯骗他父亲失去了对他叔叔的信任，我猜测他这时候大概8岁左右。
刘备第一次出场是在桃园结义的时候，那时候他怎么也是个中年人了。
孙权的第一次出场是他在18岁继父兄的霸业成人君的时候。
从三大政权的领导人出场时间来看，曹操最早。
既然出场的时间长，可以讲的事情也就多，这个合情合理。
还有，讲曹操的很多时候穿插着在讲袁绍，袁术等其他北方军阀。
而且从三家建国的路线上来看，曹操是探索者，孙刘是仿照着曹操行事，第一个吃螃蟹的人多说几句何妨
三国演义对曹操更多是贬义，对诸葛亮是大大的赞赏，一个是穷凶恶疾，残暴，以至于看了三国演义的人对曹操的看法就是坏蛋，而诸葛亮这个名人就成了老百姓心中永远的好人，觉得他就是神仙了。
与此相反的是易中天却看好曹操给他很高的评价，当然了他对诸葛亮并没有什么与老百姓相违背的，同样也看好诸葛亮，并给了很高的评价，只是把三国演义上的事情客观的评价一下，比如说像舌战群儒，智激周瑜等等就与诸葛亮没什么关系，只是三国演义把剧情给戏剧性了，更好看一点而已。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。
这里面的故事也很真实。
这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。
从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。
在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、 曹操。
如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。
孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。
江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。
孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。
孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。
曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。
这正所谓曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的人。
在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。
这真是“乱世出英雄”啊
我们也要好好学习，成为杰出的人物。
其中，诸葛亮给我印象很深，他读书很马虎，他的朋友如石韬等人都“务于精熟”，唯独他自己“观其大略”而已。
这其实是会读书。
实际上，一个人如果不做学问，像陶渊明那样“好读书，不求甚解”就是对的。
所谓“不求甚解”，其实就是不钻牛角尖；而所谓“观其大略”，其实就是善于抓住要点。
从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的人。
一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。
除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。
一是喜欢“抱膝长啸”（据说是一种气功），二是“好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。
这说明青年时代的诸葛亮，心中充满了一种慷慨悲凉之气。
这长啸，这诗歌，应该寄托了他对世事人生的深度关切和悲悯情怀。
这其实就是典型的“士人”了，以天下为己任的。
当然，光有这志向不行，还得有能力和条件。
诸葛亮就既有志向，又有能力和条件。
“每自比管仲、乐毅”，就是有志向的证明；他后来治国家，平天下，定乾坤，就是有能力的证明。
易中天《品人录》的读后感该怎么写
内容简介本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。
全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。
历史的书卷一页一页地翻过去了。
展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。
他们无疑都是中国历史上最杰出、最优秀的人物之一。
他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。
对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同反响
本书是“易中天随笔体学术著作.中国文化系列”之一种。
我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。
本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。
作者简介易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。
近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。
高级评论员 每个人都很可爱 个人评分： 心情指数： 开心 过瘾 受益匪浅 阅读场所： 床上 咖啡馆 发表于 2009-05-18 14:23这是品读中国系列之一，当中讲述的只有封建社会当中很有代表性的几个人：项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正。
曹操不用多说，易老师在品读三国的时候已经讲得比较透彻。
至于项羽，自然而然的，人们会想到了他最终的对手汉高祖——刘季。
当然也少不了，倾项则楚胜，偏刘就汉赢的韩信。
各种对人物的分析挺受用。
对汉高祖这个人，我有了新的看法和认识。
武则天，可以算悲剧人物之一。
她努力了一辈子，却换来注定不能长久的江山。
不难想象这个舍弃了女人身份的政客，最终回归人妻的一点无奈。
海瑞，一个不合时宜的清官。
注定了一生郁郁不得志的悲哀，也注定了仕途坎坷的一辈子。
是个束之高阁觉得可惜，但是又不能尽用的清官。
雍正，如此父子，如此兄弟，如此君臣。
对于他，人们的看法可能普遍是贬低的，但是在这本书中，你会看到另一个雍正。
一个可爱的儿子，大哥，君父，同时，又是一个渴望被爱又怕受伤害的领导。
《读城记》的读后感，800字
我曾经写过一篇关于曹操的论文，你看看能否用得着。
三国论——曹操 奸雄
英雄
曹操是一个饱受历史议论的人物，褒贬不一，但需承认的是，能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。
首先声明，曹操绝对不是一个嫉贤妒能的人。
一个嫉贤妒能的人，是绝对不可能称霸于众诸侯之林。
之前读课文中的《杨修之死》，那只是片面的曹操。
先分析一下杨修，在三国之中，杨修所占的分量是微乎其微，在72回中，虽然屡屡猜透曹操的心思，那毕竟是小聪明，作为一个文官，文不能胜孔融，智不能败贾诩，谋不能过程昱，计不能赢郭嘉，此人处于三国众豪杰之中，徒一庸夫尔。
曹操杀掉杨修，并不会有多少损失，但这并不能就说曹操嫉贤妒能，相反，广纳人才是其无人能及的长处。
举一例子，庞统，道号凤雏，与卧龙并称，是一位名扬三国的名士，卧龙亦称其才十倍于自己，然而，这样一位名士，先投孙权，孙权见其丑陋，拒绝收纳，转投刘备，刘备亦以貌取人，只叫他当一个小县令，受到冷落。
然而赤壁之时，他投曹操的时候，曹操“亲自出帐迎入”，而且虚心请教，求他指点。
后还“置酒共饮，同说兵机，殷勤相待”可见曹操爱才之极。
陈琳，建安七子之一，在官渡之战的时候，袁绍欲讨曹操，令陈琳草檄,陈琳数尽曹操之恶，骂尽曹操祖辈。
官渡兵败后，曹操捕获陈琳，大家都劝曹操杀之，独曹操怜其才，不忍杀之，后得以进建安七子之列。
刘备，仁德之士也。
统领徐州，后归于曹操。
曹一眼就看出刘备是英雄，众诸侯都不入眼，独赞刘备之德。
不少人都劝曹操趁其羽翼未成，除之以绝后患，曹操不舍，也许是曹操这辈子最大的遗憾，但也足见其爱才之极。
关羽，世之虎将也。
温酒斩华雄，三英战吕布，以让他名声大振。
后曹操攻破徐州，欲降关羽，关羽约法三章，曹操欲的良将，一口答应，之后“上马一提金，下马一提银；三日一小宴，五日一大宴”款待关羽，直至之后过五关，斩了曹操六将，曹操大肚能容，放关羽头刘备。
所谓君子成人之美，正是如此。
曹操的爱才也给他带来不少好处，若无关羽斩颜良，诛文丑，曹操不一定能赢袁绍，华容道也不可能保住性命。
说曹操阴险，狡诈，也不为过。
三国中可以找到很多例子。
战袁术时，兵17万，粮食却极少，粮官王*入禀曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人头一用，诬告其以盗窃官粮行小斛，以压军心，足见其奸险。
蔡瑁，张允总领水军，周瑜用反间计，让曹操杀了他们。
事后曹操知道中计，但不肯承认，说其二人怠慢军法，故斩之。
亦其奸险之证也。
徐庶，是一名很厉害的谋士，愿效忠于刘备。
曹操知道她的才能后，先挟其母，欲让她叫她的儿子归顺，却遭到徐母的破口大骂，而曹操却模仿她的笔迹，致信徐庶，徐庶无奈，只得归顺。
用计奸险，是其本性也。
西凉一战最令人咬牙切齿。
马超，韩遂进兵长安，连续大败曹操两场。
曹操却用反间计，令他叔侄二人不和，使他们自相残杀，不战自溃。
奸邪之极，正是如此。
然而不得不承认的是，曹操的却有过人之处。
三国中，有勇无谋者，徒一莽夫尔；有谋者，才是立国之要。
刘备虽有关张赵马黄之勇，若无孔明，不可能开辟蜀之基业。
而孙权，若无周瑜鲁肃吕蒙陆逊为他把持战局，不可能稳坐江东。
相反，曹操虽说是谋士极多，但是很少见他们表现过。
百家讲坛把贾诩夸得多厉害，可是赤壁惨败，渭水三战，夺船避箭，割须弃袍时，都不知道他躲哪去了。
郭嘉说得似乎很有大谋，只是英年早逝，只在最后为铲除袁绍的苟延残力立了点功，不可称强。
在早期北方战场，破袁术，擒吕布，攻徐州，败袁绍，运用外部势力为自己创造优势，可都是他自己的谋略呀
值得肯定的是，成大事者，不拘小节，特别是在古代。
有人说得很对，政治家，军事家，说到底就是阴谋家。
对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
三国演义读后感600字
你自己写，多动动脑筋，看多几次书，就会写了
关于写曹操的人物评论1000字
曹操，这位三国时代杰出的军事家、政治家、诗人，作梦都想不到自己会成为当今二十一世纪最热门的人物之一。
易中天的《品三国》说的第一个人物是曹操，林俊杰演唱的流行歌曲叫《曹操》。
香港导演吴宇森将筹拍的《赤壁之战》中的曹操将由日本演员杜边谦扮演，中国历史上这个性格复杂的、争议最大的人物却让日本人来演，真不知道是什么意思
咱中国没人能演吗
行了，人家爱让谁演就让谁演吧
在此我只说曹操。
关于曹操，与他同时期的人许劭说他是“治世之能臣，乱世之奸雄。
”后来，历朝历代的学者们对曹操的评价是贬多褒少，《三国演义》的广泛流传更加深了人们对他的反面印象。
《三国演义》的指导思想是尊刘贬曹，京剧舞台上曹操的脸谱从来都是白色的（代表奸臣）。
古往今来，也有不少人说曹操的好话。
那么历史上真实的曹操是什么样呢
直至今天也没有任何人能搞清，以后也不可能搞清。
我对曹操的评价是正面的，孙中山先生说过：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
”曹操所处的战乱年代，东汉政权名存实亡，军阀混战、群雄逐鹿，曹操以他的雄才大略在有生之年统一了中国的北方，顺应了当时的历史发展潮流（谋求中国新的统一），他就是个大英雄
事实上，不光对于曹操，对于其他历史人物，尤其是皇帝，都要看他们在当时是否顺应历史潮流
顺应了就应该肯定其历史功绩。
例如秦始皇，当时和后世很多人都认为他是个暴君，可是他在当时代表了历史的车轮。
曹操有着”挟天子以令诸侯“的骂名，因此，我想先正其名。
观当时之事，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。
先者董卓尽起西凉之兵，得诏入京，平定十常侍之乱，取得挟天子以令诸侯的有利优势。
彼时之董卓，权倾朝野，意气风发，然终死于三姓家奴之手。
本以吕布之勇，兵戈之利，是可以一统天下的。
却终中王允之美女连环计，然为一貂禅而身首两异，为天下笑
再看曹公，下邳城下擒吕布，白门楼吕布殒命。
而当时献计杀吕布者，刘备也。
诚然，吕布贪财好色，毫无信义可言，但辕门射戟解其兵血之灾亦有恩于其。
而刘备反制其于死地，可能与吕布夺徐州有密切关系，可见此人心胸之狭窄，趁他人之威。
据本人推断，当时曹操很想留吕布之性命，正如后来留关云长，由此观之，曹操很惜才。
正如当时曹操不杀张辽，接受“千军易得，一将难求”之谏相吻合。
曹操为何得“挟天子以令诸侯”的骂名，实与中国的儒家文化不谋而合的。
无论是中国的古代还是现代，在中国的民众心灵的深处总是存有正统的观念。
汉高祖斩蛇起义，灭秦而立西汉，不也是”造反“吗
对于愚昧的平民百姓是不会去想的。
社会要发展，都是有道灭无道，这是颠仆不破的历史规律。
当然，我现在的观点是现代人的观点，古人是有时代局限性的，罗贯中当然也摆脱不了，我们是不能强求他们，但是，生于现代的人们就不能人云亦云了。
因此，每当我听到现在的人们在谈论曹操时总是将罗贯中的观点直接搬用过来，真是可悲。
人之为人，主要的原因是人有自己健全的大脑，能够有自己的为人处世的准则，能够明辨是非，否则和牲畜无异
其次，曹操移驾幸许都之时，虽位居诸侯之列，但并没有取得霸主之地位，当时的局势，西凉仍有董卓的余党郭汜，河北有袁氏兄弟，江东有孙策，荆州有刘表，西蜀有刘漳，汉中有张鲁。
充其量曹操只是一个小小的军阀。
但是他能先灭吕布，再灭袁氏兄弟，平刘表，定辽东，一举平定北方，建立一统天下的基础。
此为曹操能扑捉机会，相时而动也。
深明乱世造英雄之理也。
再看刘备，虽被汉献帝尊称为皇叔，实为贩履织席之村夫，虽有刘氏之血统却无韬略，东投西靠，是为暗中取利也；曹有上将千员，其虽有关张赵马诸猛将，然较之于曹公实在太少，究其原因个人之魅力所致也。
刘备虽有三顾茅庐之故事，曹公却有跣足迎许攸之美谈。
“周公吐哺，天下归心。
”只有胸怀坦荡，立志高远之人方能明白其中之道理。
曹操能以七万之兵破袁绍之七十万之众，足以显示其军事才能，同时也强烈的对比了袁绍和曹操的人格魅力。
袁绍，优柔寡断，刚愎自用，不能接受许攸等人的建议，终致身首两异；曹操，既有自己的主见，劫乌巢坚决而果断，善与把握时机，也广开言路，有当世之名士郭嘉等鼎力相助。
官渡之战，虽为军阀之间的混战，但曹公能以少胜多，以弱胜强，实为有运筹帷幄之能也。
本初虽世列三公，然兄弟不和，谋略不足，魅力有限而灭族。
因此，曹操可以称为三国时与诸葛亮并驾齐驱的战略家和军事家。
再说赤壁之战，曹操虽然80万大军葬身鱼腹，然此为当时错综复杂的行使所逼也。
吴蜀兼有天时，地利，人和。
既有隆冬之际之东南风，又有长江之天险，更有周瑜打黄盖。
人无完人，曹操虽有经天纬地之才也难于胜也，然很多民众认为当时之东南风为诸葛亮所借。
其实不然，只是碰巧罢了。
一个罗贯中，歪曲事实，使《三国演义》蒙上神话色彩，尽管它不是历史书，但很多民众《三国志》，《三国演义》不分。
以至将诸葛亮神化，对起盲目崇拜，导致蜀国后期的将领总是活在诸葛亮的阴影之下，而坐失诸多良机。
当然，我并不否认诸葛亮之能，隆中定三分，隆中定三分，做为一个战略家是很优秀的，但作为一个军事家就不怎么样了。
虽有七擒孟获之美名，然孟获终究为蛮荒之人，怎明《孙子兵法》
此为胜之不武也。
诸葛亮六出祁山，无功而返。
魏延之抄小路直取长安实为妙计也，然诸葛亮弃之不用，此为其墨守成规之故也。
由此观之，刘备所识之千里马实为驽马也。
刘备亦非伯乐也，三顾茅庐的意义犹在乎
再看刘备作为军中主帅指挥的一场重大战役，此为蜀国由盛转衰的转折点。
鲁肃奇袭荆州，关云长败走麦城，刘备急报关张之仇，一意孤行，不谙行军布阵之道，陆逊火烧七百里连营，终致身死白帝城，为天下笑
由此可见此人，行军打仗一窍不通。
较之曹公，实不可相提并论。
咱们再看看曹操和刘备的性格。
曹操性格开朗，作诗气冲云霄，慷慨激昂，令人激奋向前
其诗《观苍海》，《嵩里行》为千古之绝唱
今天我们读之犹能看到一个高大的英雄形象。
读《三国演义》，感触最多的是，诸葛亮怎么那么多的锦囊妙计，刘备怎么有那么多的眼泪。
我看刘备是“前无古人，后无来者”的哭丧者。
这时有人可能认为刘备生性善良，其实不然，此为起阴险狡诈之故也。
他深明什么时候该哭，什么时候哭能够得到最大的回报。
第一次哭泣是在桃园结义之时，由此他得了两员愿意替其出生入死的兄弟。
第二次哭泣是在张飞失徐州之时，其道出了“兄弟是手足，妻子如衣服”的感慨。
他哭泣原因有二：一为失去了徐州就失去了立足之地；二为他明白失了徐州现在已无法挽回，还不如趁机再拉近和关张之间的关系。
第三次哭泣是在关云长斩颜良文丑袁绍欲迁怒于其，此为保住小命也。
以后还有就是在汉中，夺人城池。
最后就是在白帝城，其道出了当今最经典的遗嘱之一。
当时情景如下孔明等泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体
臣等尽效犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。
”先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告
”孔明曰：“有何圣渝
”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
吾嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
”（节选〈三国演义〉）由该节可以看出，刘备此次哭泣，是为给诸葛亮加上金箍圈也，名为诸葛亮可以自立为主，实为令其不能簪越。
原因何在呢
如果大家细心一定看到了这么一个细节，刘备向诸葛亮说起马谡不可以重用之时，令马谡且退。
由此观之，刘备此时完全清醒，然而刘备对诸葛亮有心腹之盐述说之时，却没有挥退左右，明理人不难看出刘备的用意。
当然，诸葛亮也不是傻瓜，因此，后来尽管刘禅很是无能，诸葛亮仍无二心。
谈论完了刘备的哭泣技巧之后，我们就不难看出刘备的为人了。
总之，曹操是应该给其一个公正的地位的时候了，就象文革以后，咱们也给刘少奇等人平反一样，咱们应该要有自己的看法，用事实说话。
不能人云亦云。
这样，咱们的社会才会更有发展。
最后，我得出结论，三国鼎立初期的英雄人物中，唯操尔。
