陈村《一天》故事简介
陈村的小说《一天》以“繁复冗长”的话语讲述了冲床工张三自清晨至傍晚这一天的工作与生活流程。
作者陈村巧妙地运用了画面移接的手法，将一天中清晨、上午、中午及下午四个时段分别对应张三人生少年、青年、中年和老年四个时期，在这荒诞的景象拼贴中展示出作为万千大众代表的张三一生的生命流程。
“匡汤匡汤”的冲床，单调而烦闷，不仅销蚀了父辈的生命，磨尽了张三的年华，又将打磨尽下一代人的青春活力。
然而，心怀恐惧的现代西西弗张三却以“被迫式自我陶醉”沉浸于“做工——吃饭——做工”的无尽循环中，以黑色的快乐把折磨当享受，勇敢地面对机器、经济权力和吃饭本身对人的奴役与异化。
向死而生，以乐观的选择向着荒诞的人生微笑，显现出人的智慧与伟大，然而人生的末了来临时，张三留给我们的却只是惨然的笑。
这个将一生浓缩成一天的小说凸显了一种灰色的生活，一种平常人的生活。
他希望同学们关注日常生活，这是最平凡普通的，也是最重要的。
人类有很多的精彩的东西，比如有时在网络上素不相识之士的三言两语也会让你生活有趣起来。
生活中的美会被消耗，每一天都有新的东西会出现，每一代人都会发明一些东西来使我们的精神、物质生活变得更丰富，以避免《一天》中“张三”式的灰色生活（一生等于一天。
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四年级下册 小英雄雨来 读书笔记怎么写
、要有主要内容，叙述顺序，精彩片段，
维护和平家园 ————读《小英雄雨来》有感 读完了《小英雄雨来》 我深深地被小雨来天真活泼的形象、 ， 灵 活 敏 捷 的 才 智 、 顽 强 不 屈 的 牺 牲 精 神 感 动 了 …… 雨 来 是 战 争 时 代 的 小 英 雄 ，他 生 长 在 晋 察 冀 边 区 北 部 的 一 个 小 村 庄 — — 芦 花 村 ，村 庄 附 近 有 一 条 还 乡 河 。
小 雨 来 的 水 性 本 领 是 全 村 最 好 的 ，能 一 直 在 水 面 上 浮 着 而 不 沉 底 ，像 条 小 泥 鳅 。
他 经 常 因 调 皮 捣 蛋 而 被 妈 妈 责 怪 ，但 又 不 失 其 天 真 活 泼 的 本 性 。
读 书 的 时 候 ， 雨来一直记着这几个字： 我们是中国人，我们爱自己的祖国。
“ ” 那 次 ，他 掩 护 李 大 叔 ，敌 人 没 有 搜 到 李 大 叔 。
就 把 雨 来 抓 了 去 ， 敌 人 威 逼 利 诱 ，相 从 雨 来 口 中 逼 出 李 大 叔 的 下 落 。
但 雨 来 面 对 这 些 没 有 屈 服 ，他 始 终 爱 着 自 己 的 祖 国 ，他 始 终 记 着 那 几 个 老 师 教 他 的 字： 我们是中国人，我们爱自己的祖国。
后来，敌人厌烦了，想 “ ” 把他枪毙了；村里的人以为雨来死了，十分悲痛，可他们不知道， 雨 来 十 分 机 智 勇 敢 ，趁 人 不 备 跳 入 还 乡 河 逃 生 了 。
雨 来 回 来 了
大 家都为这个小英雄高兴。
文章体现了小英雄雨来从小爱祖国的鲜明个性。
在战争年代， 有 着 不 少 侵 略 者 掠 夺 我 国 领 土 ，戕 害 中 国 人 民 的 例 子 。
但 是 正 是 这 艰难困苦、民不聊生的环境，磨炼出了许许多多保卫祖国的英雄， 也正是他们，让我们永远记住了这些可怕的历史。
但是，尽管我们要记住这些耻辱，可不应该仇恨，不能再次掀 起战争。
毕竟到了最后，我们自己也是两败俱伤。
因此，我们从小就要养成爱祖国、爱和平的理想，让人类永离 战争，给世界一个和平的环境，让全世界、全人类都生存在和平、 和谐的空间里。
人 们 啊 ，请 让 我 们 怀 着 山 一 样 的 情 怀 ，共 同 维 护 这 片 共 有 的 土 地 和 蓝 天 ，只 有 这 样 ，我 们 才 能 惬 意 地 躺 在 草 地 上 ，遥 望 那 一 片 和 平的家园…… 《小英雄雨来》读后感 银江镇中心学校 四年级二班蒲俐桦 指导教师 周 萍 今年开学， 我们四年级下册语文教科书中有一课叫 《小英雄雨来》 的课文，我已前听说过，但总没有找到这个故事，今天一看到这个题 目，便拿起来津津有味地看起来。
当读完《小英雄雨来》时，我久久 陷入了沉思。
想着雨来跟我一般大小，却是一位能与日军抗衡的小游 击队员了。
课文写的是在晋察冀边区，有一个村庄叫芦花村，村里有一个小 孩名叫雨来。
他水性好， 尤其擅长凫水， 像个小鸭子一样灵活。
一天， 鬼子又来 “扫荡” 了， 雨来被日本鬼子捉住了。
鬼子让他交出李大叔， 可雨来宁可玉碎，不为瓦全。
这下激怒了日军，被日军的一顿毒打打 得皮青脸肿，可雨来仍是宁死不屈。
读到这里，我对我的懦弱感到羞耻。
去年，我们学校又要举行三 年一次的校园艺术节了。
全校的同学都在积极的准备，我们班在老师 的带动下独创了一个小品《牵手攀枝花，相约冬旅会》 。
开始我只知 道各班的节目是在校园艺术节上表演的。
我想我们几个一起表演不 怕，可后来听老师说我们的节目有创意，被选中参加攀枝花东区社区 艺术节的参赛节目，时间比校园艺术节还早。
我听后又急有怕，真想 退出。
这时同学们鼓励我： “你们要努力为我们的学校增光
”听了 这话，我顿时来气儿了，反驳道： “你能干你去吧
”现在想着雨来的 英雄举动，我早已无地自容。
虽然雨来生在抗日战争时期，却能认真、刻苦学习；我呢，在这 种和平的社会里，本应发奋读书，与实际却相差“十万八千里” 。
读了这篇课文以后，我明白了两个道理：一是胆量是培养出来， 自从参加了节目表演， 我胆子大了， 随后还做了校园艺术节的主持人， 现在学校每周一的升旗仪式也由我主持了， 老师和同学们都夸我能干 了。
二是要奋发向上，勇往直前。
在学校要争做一个“德、智、体、 美、劳”全面发展的好学生
岳飞的故事 读后感
[有舍才有得--《舍得》读后感]有舍才有得--《舍得》读后感时间：2010-07-01作者：陈更新点击：最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多，有舍才有得--《舍得》读后感。
星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬人间佛教为宗风，树立以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。
但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。
更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。
之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。
手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展示了大师的为人和处世的正确理念。
在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。
书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了，读后感《有舍才有得--《舍得》读后感》。
而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。
船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。
但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。
结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。
如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握了人生的钥匙和成功的机遇。
百年的人生，不过就是一舍一得的重复。
由此，我还想到了墨子说过的一句话，大意是贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。
华西村的老书记吴仁宝说：家有黄金万两，一日不过三餐，住房独占鳌头，也只睡一个人的位置。
这也告诉我们，不奢望占有一切，舍得才意味着自己的富有。
我们在工作和生活中亦然，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。
舍得本身就是一种快乐。
（） 〔有舍才有得--《舍得》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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