写一篇《读一则新闻有感》的作文。
（500~600字左右）
我在中国新闻版面上看到这么一则新闻，那是一张照片引起了我的注意，一位矮小的男孩在马路排水沟中低着头专注地干着什么。
我的好奇心顿起，忙去浏览相关文章。
《“公路边写作业的娃”感动网络》是这张照片文字标题。
相关文中写到：一条蜿蜒崎岖的乡村公路边，一位小男孩佝偻着身子，以沟代凳子，以路沿为桌子，奋笔写着作业。
即使有车辆经过，他也不为所动，眉宇间透出的认真劲儿无不让人为之动容并新生别样情愫。
当记者去采访时，这名叫张豪的重庆乡村三年级男生回答说：“在公路边做作业是因为感觉外面比家里亮，”张豪从小就与爷爷奶奶相依为命，家里仅有一盏日光灯，日子过得很清贫........看到这里，我觉得鼻子酸酸的。
张豪在这么差的环境下，还这么努力学习太不容易了。
和他相比，我简直是生活在蜜罐里。
过着衣来伸手饭来张口的日子，面对着一大堆，却不知道珍惜节约。
还常常要求爸爸妈妈买这买那，哎，我太不懂事了
从现在开始，我也想小张豪那样懂事，那样重视学习。
小张豪肯定比我更加明白学习的学习的重要性。
因为只有知识才能，只有知识才能创造财富。
小张豪，从今天开始，我们一起努力，共同进步吧
2009年1月16日晚7点左右，商丘市睢阳宾馆，服务员卢振英在二楼服务台值班时，捡到了一个装有18万元的纸提袋。
面对如此巨额的款项，她仍然没有动心，在等不到失主的情况下，她提着纸袋，沿着楼层一间间房的寻找，最终在确认了失主身份的情况下，将巨款完完整整的归还给了失主。
感激的失主拿出1万元要酬谢她，也被她坚决拒绝了。
要知道，她一个月的工资仅仅为六、七百元，1万元就相当于她1年的工资啊
也许有人会说卢振英的行为很傻，当时又没有人看见，如果把这笔钱留下来，或许她就不用在宾馆打工了，或许她也可以当个小老板，从此安安稳稳的过日子……但是“傻子”卢振英选择了前者。
“不是自己的东西，不能要
”很朴实的一个念头，促使她放弃了这意外之财。
人心都是肉长的，如果失主是自己，如果有人拾到了却不归还，那该是一种怎样的焦急心痛啊
看完这则新闻，我想到了很多东西……其实在我们的祖国，像卢振英这样的，或者类似于她的傻子还有许许多多。
就说军人吧，他们离开家乡，离开亲人，为了祖国的安宁，舍小家、保大家，在遥远的北疆、孤独的海岛，镇守国土……也许在他们的军人生涯中，不会出现令人的战争场面，但是，他们用自己的青春，谱写了一曲新的战歌
还有我们英勇的警察，和平的年代虽然没有战争，但是却总有一些人铤而走险，为了一已私利，穷凶极恶。
为了保护人民的生命、为了国家集体的利益不受侵犯，他们默默地行使着自己的职责，甚至为此不惜献出自己的生命
妈妈说，在我们的祖国，不仅只有这些“傻子”。
各行各业，在那些普普通通的劳动者中，到处都有这样的人
消防员为了救火而牺牲，教师为了学生甘守清贫，工人为了企业付出心血、农民为了土地灌溉汗水……就连她自己，也是这其中的一员。
社会需要“傻子”
我想，长大后，我一定也会是这样一名“傻子”
前几天，有一则新闻吸引了国人的眼球：一帮到香港游玩的中国人在园内有的当众脱鞋歇脚，有的把座椅当床睡觉，有的随地吐痰，更有的竟随地大小便。
国人的这些举动让外国游人大跌眼镜，有记者将这些丑陋的行为拍摄下来，发到网上，供人“欣赏”，这真是让久居“礼仪之邦”的中国人好不尴尬
说来也奇怪，随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗，这些在我们这个素有“礼仪之邦”美誉的国家都居然都是些司空见惯的事情
当有人在公园里随地吐痰，没有谁会觉得奇怪；当有人乱丢垃圾，没有人会将之当作什么新闻；当有人高声喧哗，没有人会义愤填膺。
我们周围人的早已对此习以为常了。
久居“礼仪之邦”的我们已将无礼之举当作正常事，这实在让人产生困惑
有句古话说得好：与善人居，如入芝兰之室，；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
这则新闻让人警醒的是，我们恐怕不是在“芝兰之室”，久而久之人自香，而是身处一个无礼的环境，久而久之不闻其臭了。
在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家到处贴满了用中文写的“请勿随地吐痰”“不要乱扔垃圾”“请排队”“”“便后请冲水”。
游客来自，而这些文字只用中文写，这说明这些标语是给中国人看的。
因为似乎只有中国人才会有大量的人或不少的人随地吐痰、乱丢垃圾、公共场所大声说话、插队、不冲厕所。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
久居一个环境中让我们对自己的行为失去了判断力，现在是到了重新审视我们这个“礼仪之邦”的礼貌规范的时候了。
当不正常的变成正常，当丑陋的变成习惯时，那就不是某几个人的素质 问题，而是整个社会和民族的悲哀了。
(三篇诺，多加点奖励哦~~
一篇读后感作文600字。
急急急
蓝天里那双永恒的翅膀 ——读《钢铁是怎样炼成的》有感 挫折像晴天中忽来的风雨，有的人失去了翅膀而有的人依旧在蓝天翱翔，挫折是人生中美妙的甜品，是苦涩之后甜甜的奶茶。
有人因为它羁绊，有人因为它看到一路风景。
保尔因为它让自己的生命璀璨地发光
我们是一群鸟儿拥有着美丽的羽翼，在蓝天里放飞梦想，我们不再害怕不再退缩，因为我们拥有蓝天里那双永恒的翅膀。
因为要感谢挫折。
书中的保尔在战争中永不退随，即使最后病危在床他依旧坚持写着书。
他为了革命而坚持，为了理想而奋斗。
而我们面对困难似乎都不能够勇敢地面对。
在自然界的风雨中我们像一群鸟儿，在天空中自由地飞翔，划破夏末的长空，留下我们努力过的痕迹。
在晴天中也难免会有暴风雨的时候。
原本是蓝蓝的的天空，几朵悠悠的白云飘浮在上，像给天空镶上的奶白色花边。
似轻纱般的薄雾缭绕在山尖，山腰间还泛出淡淡的金色儿。
突然天空中乌云密布，风儿肆虐地怒吼着，豆大般的雨以“迅雷不及掩耳之势”打了下来，那些柔弱的的小花被弄得遍体凌伤，花瓣都染上了黑黑的泥土，花蕊都随风摇曳。
这时一群鸟儿在天空中飞翔，雨水打着他们的翅膀，他们的翅膀似乎沉重了起来，速度渐渐慢了下来像迷失方向的孩童乱碰乱撞。
突然，其中一只小鸟降落在了树上，他们似乎支撑不住，一个个都疲惫不堪。
夜，已经悄悄降临，风停，雨弱。
山谷似乎传来了悠悠琴声，感叹世间万物的坚持不懈，顽强的生命力。
天晴，云散，天空露出了笑脸，而鸟儿也在空中自由的飞翔，一瞬间挫折给万物带来了新的生命力。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，不错的，我们在面对困难时也像那朵小花，那是我们勇敢地站了起来。
瞧
刚才还奄奄一息的她现在就努力地挺直了身子拼命地站里在泥土中。
随着微微风儿溢出淡淡的幽香，使人心旷神怡。
万物感谢风雨的磨难，因此天空出现了彩虹，而我们也正是在磨难中成长的一群孩子。
无论是学习上的还是生活上的，现在的我们奔跑在青春的道路上，然而种种磨难也会出现在我们的眼前。
感谢磨难，虽然充满了苦涩，但是至少学会了感恩，生活就像五味瓶，而人生中也并不是一帆风顺，我们靠着自己的意志坚持到最后那就是对磨难最好的感谢。
因为磨难我们也会变得和钢铁般一样坚不可摧，因为磨难，我们在人生中成长。
感谢磨难，感谢生活，让我们充实的活在这个世界。
天空因为有了这双历经磨难的翅膀更加美丽，绿叶因为坚强的花朵儿更加艳丽，人生因为磨难而辉煌，因为磨难而学会了感恩。
常怀一颗感恩的心，用这颗热情的心关注身边每一株无名小草。
因为，生命因感恩而精彩
我借用寒假的时间，我读了意大利著名儿童作家亚米契斯的代表作《爱的教育》。
一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”，一个小学生的世界活泼的呈现在了我们的面前。
作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高，读完全书后，我激动的心情久久难以平息。
作为一个把自己的文学故事同现实生活紧密联系在一起的作家，作者亚米契斯并没有注意到，意大利在一八0七年实现了民族的统一后，人民大众的处境并没有得到改善，建立文明现代的民主社会的理想还有待于实现。
不过，他认为，借助学校教育，借助博爱谅解的精神，可以进行变革。
他特别重视学校教育，因为学校担负着培养社会新一代成员的使命，这也正是亚米契斯对《爱的教育》倾注了巨大心血的社会背景和思想渊源。
《爱的教育》映照出亚米契斯对社会现实和人际关系的省视，反映了他思想、道德的取向。
我认为《爱的教育》充满了博爱的精神，把社会主义思想和博爱熔为一炉，以谋求社会成员的情感和社会平等。
这种像一根红线贯穿亚米契斯的作品的完美主义精神、博爱精神流光溢彩、意蕴深远，使这本书超越了时空，获得普遍、永恒的价值，成为一部让人收益匪浅的不可多得的. 读《地震中的父与子》有感 爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸，是爱的动力，是爱的决心，是爱的毅力，是爱的自信，才使我到达彼岸，爱是无私的，爱是伟大的，爱是高尚的，爱是崇高的
自从学了《地震中的父与子》这篇课文，我才真正了解到父爱的无私、伟大。
文章记述了1994年美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执著地从瓦砾堆中营救儿子的动人事迹。
没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。
我读后心潮澎湃。
这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。
这真是一对了不起的父与子啊
如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子
”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。
也许，我们的爸爸平常对我们的关爱不像妈妈那样无微不至，但我们仍然能时时感到父爱的温暖。
记得有一次，闫老师对我们说，区里要进行古诗背诵比赛，让我们把背过的诗打印。
其他人都不屑一顾，我却牢记在心，一回到家，就急忙告诉了爸爸，爸爸一听，立刻给我忙活起来。
晚上，我甜蜜的进入了梦乡，可谁知爸爸努力抵抗着“睡魔”的干扰，依然给我打印着，生怕我完不成老师交给的任务。
第二天，我一起床，发现爸爸的眼睛变成了“熊猫眼”，妈妈把事情的“来龙去脉”告诉了我，我感动极了。
还记得我小时候，只知道让大人给我买自己心爱的玩具、零食，而不顾大人的重重困难，大人们有时也无可奈何，只好给我买。
自我读了《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。
也许，爸爸的爱不是生病时的陪伴和呵护；不是考试前的千叮咛万嘱咐；不是睡觉时给我们盖被子的身影。
但是，父爱，同样是伟大的。
《地震中的父与子》这篇文章使我更加认识到父爱的深厚。
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。
在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。
因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。
其实，这种判断是错误的。
狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
狼是智慧的. 这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧. 狼是团结的。
. 它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
. 狼是勇敢的。
. 狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风? 狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。
在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。
只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。
因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。
令人闻风丧胆。
从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，正是这样才让狼成为草原的王者，才让蒙古骑兵横扫天下，才让乌珠穆沁马闻名于世，狼才是动物中的王者。
帮忙写一篇作文，读《我和我骄傲的倔强》有感，600字左右。
最好快一点。
读《我和我骄傲的倔强》有感一份真实的感动，一句铭心的告白，一个动情的执着···从而产生了一份小小感动。
如果说，有人问你：一个亿万富翁的位置，一个真情难遇的爱人和一个至高无上的权力，毫无条件的让你选择其中的一个，你会选哪一个
经调查，结果发现：三个选项的选择几率几乎相同，但选爱人的终究还是最多的，这说明了什么
这个结果说明：爱是战胜一切的，爱是这世间用在再多金钱或再高的权力也换不回来的东西。
亿万富翁又如何，不过是除了钱还是钱罢了；至高无上又怎样，不过是一种精神上的懒惰而已，爱呢
爱是一切，没有了爱，就什么也没有了。
“我和我骄傲的倔强”，一份执着的情感，正是这些简单而又纯朴的情感，才真正的打动了读者。
一瞬间的小小感动，让我永远的铭记在心中。
在这本书里讲了七个故事，使我最感动的情节有：“雨哥哥，那是很巨大很艰难的工程喔。
我小心翼翼平行前挪并向左微转45度，以便拿到最里面那一排。
不用担心，人的潜能是无限的。
我完成了第一层推开，挪动，掏取，查看的过程。
店主开始白眼，没找到你的生日熊，我红着脸流着汗抓了一盒买单。
第二天,第三天···我红着脸流着汗，每天都在找，每天都颗粒无收。
店主说你的生日是最最珍贵最最少见的第336款，那满满一架子也许根本就没那一款。
幸福的云雾顿时在我面前烟消云散。
”“雨哥哥，我可不是那种轻易就放弃的女
初一作文读后感600字
给你几篇自己挑一篇修改下《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。
保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。
但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。
他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。
保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。
可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢
一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。
双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；……在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；……当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；……也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔?盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。
还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。
但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。
这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。
诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。
但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢
保尔精神还应该不应该弘扬呢
我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败
一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。
个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。
我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。
因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.《钢铁是怎样炼成的》读后感钢铁的精神读《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。
在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄 ”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
”本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。
拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。
现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。
但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。
在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。
所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。
这本书的主人公是一个名叫“保尔柯察金”的青年。
在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。
保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。
所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。
但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。
很快，他被学堂开除了。
由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。
那儿简直就是人间的地狱。
然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。
在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。
在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。
一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。
那个时候开始，他就参加了革命。
以后的八年，他都热衷于革命事业。
虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。
但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。
一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。
后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。
但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。
对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。
因为他只读过三年书。
以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。
当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。
因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。
钢铁是怎样炼成的呢
就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。
这就是所谓的百折不挠。
当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话：“人最宝贵的是生命。
生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
”不要惧怕生活。
它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强 分数考虑下
一篇读后感 随便什么作文500字到600字
《双城记》读后感： 生命有两座城，一个住着死亡。
一个住着永生 “这是最好的时代，也是最坏的时代。
”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。
但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。
如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。
”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。
这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。
一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。
而这正是对小说无数争议的焦点。
狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。
他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。
对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。
当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界药：爱。
这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。
其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。
我非常喜欢卡顿。
实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。
那么，卡顿是怎么样一个人呢
小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。
他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。
他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。
” 这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落
小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。
个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。
他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。
” 被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。
这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。
事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。
”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。
有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。
我完全赞同。
也许，每个人的生命都有两座城，一个住着死亡。
一个住着永生。
施主，我看你骨骼清奇，器宇轩昂，乃是万中无一的武林奇才.潜心修习,将来必成大器，鄙人有个小小的考验，请点手机右上角的采纳或者电脑上的好评，多谢。
