党的阳光下 读后感1000
党的阳光下》读后感 今年是我们祖国90周年的华诞，我们全国人民都以各种各样的形式庆祝我们的祖国妈妈这一伟大的生日。
我在电脑上、在书店里看到了一篇篇感人至深的文章------《党的阳光下》，让人的心里热血沸腾，我看到的是一颗颗热爱祖国的心，聆听到了一曲曲催人奋进的歌。
那么多文字、那么充满深情的描绘，让我们看到了祖国的成长之路，在这一条崎岖坎坷的道路上，有多少先烈们为之付出了热血与生命，为的就是心中不灭的信仰----让我们的祖国富强，让我们的人民幸福。
在文章中，我看到了勇炸碉堡的董存瑞，看到了为引鬼子进包围圈而牺牲生命的王二小，看到了勇堵枪口的黄继光，他们牺牲的时候，都才一、二十岁，如此年轻的生命，都没来得及享受生活，就这样永远地离开了这个世界。
而我们这一代人，一、二十岁的时候，可能都还在爸爸妈妈跟前撒娇呢。
我们每天可以坐在宽敞明亮的教室里学习，每天都能享受平静安逸的生活，这一切都是党、都是前人为我们打下来的幸福基业。
如今，我们的祖国不断地壮大，香港、澳门回归，我们的神舟飞船飞进太空探险宇宙，我们举办了世界瞩目的奥运会。
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即使我们的祖国经历地震、洪水等各种灾难时，我们也能勇于面对，团结奋进，这一切都让我觉得自豪，我能生来成为一个中国人，我骄傲
没有共产党就没有新中国，我们在这样幸福的环境里怎能不好好学习，天天向上呢
我也是祖国的一份子，我立志，等我长大了也要为祖国贡献一份微薄的力量，加油
最近，我读了一本关于《生活在党的阳光》一本书。
读过后，让我流年忘返。
这本书使我深受教育，我永铭记在心。
其实一开始还没讯的时候我就很想知道，书名为什么叫《生活在党的阳光下》。
为什么要以单的阳光下为主题，到底有什么含义呢
读过后才深刻了解到当中的意义。
这本书主要讲党是我们最伟大的“大救星”。
为什么说是我们的“大救星”呢
我想大家读了这本书你们一定就会明白的。
党是我们人人所佩服、爱拜、感激的，是解救了了全国人民的生命的共产党。
党对人民的伟大贡献是无法用语?能代表的。
现在，我们用歌唱《没有共产党就没有我们》来表达自己的心声。
每个人都应该好好地去读这本书。
党是在我们最危险的时刻来保护我们广大人民的。
不管有多么困难都会舍身保护我们的“家园”而拼搏。
我们应该看过一些有关于党的电视影片或电影剧的吧。
如果，没有看过还不要紧。
我们现在学历史，在历史书上我们可以了解到许多知识。
看守后的或学芝后的，我们多多少少都会了解些。
当时，党不顾自己的安危视死保卫我们的家园。
天天吃不饱睡不好，过着东奔西跑的凄苦日子，一不小心还会撞上敌人的枪口。
现在，我们不用愁吃穿住，还可以坐在舒服的学校里读书学习，天天过着无忧无虑的生活。
但我们有没有想过当时党是怎样度过那样的生活的，又是谁为我们创造出现在的家园的。
我们为了纪念为了我们而失去生命的大英雄。
学校每个星期将举行一次升旗仪式。
同时以《义勇军进行曲》为校歌，来表达自己对党的无限感激。
这首歌的每一句歌词都包含着很多的含义。
五星红旗的颜色为什么是红色的，而不是其它颜色的。
因为红色代表共产党用自己的“鲜血”染红了五星红旗，是共产党即使用身躯挡住敌人的机枪射口，也不能放弃筷的“岗卫”。
没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有我们现在的生活和安静的地方读书学习。
我们应该好好珍惜我们所拥有的，要学会把握。
有的东西可以重新回来，而有东西一旦失去将永远也无法拥有，而你也会因此失去很多的宝贵的东西。
读了这本书后，我整个人都沉静在这画面之中。
再通过现在我们所学关于历史课本中的知识，可以了解到很多的关于过去的历史。
在新中国还没有成立之前，我们的党是怎样一步一步走到新中国成立的，新中国成立后又是怎样走到现在的。
同时，我们也感受到了党是多么的千辛万苦，是多么的有勇有谋，是多么的敢干挑战……我终于明白文章为什么说党是人民的大救星，又为什么要以党的阳光下为主题。
一切此揭晓如知
运用象征手法的作文,要现写的. 600字
梅花 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。
那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。
是的，那就是梅花。
在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。
，姹紫嫣红。
迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。
她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。
不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。
她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。
在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。
虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。
她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗
难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗
难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗
难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种吗
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们
不是很好最好追加点分
百家讲坛观后感300字左右 5篇
1.李煜一生的传奇 ——听刘晓岚教授讲“李煜”有感 与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦里。
神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。
无限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚；就是那金陵高照的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月，刺穿你炽热的灵魂。
雕栏玉砌，只剩得一声叹息。
做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。
低吟浅唱，千古愁绪，喝一杯苦酒吧
我愿陪你同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流去…… ——题记 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。
更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。
所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。
这其中：持续时间有长有短；君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴；有开国皇帝有末代君主；当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。
然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。
历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人…… 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。
2. 是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。
来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。
《三字经》与、合称为“三百千”。
值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。
《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。
其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。
《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。
我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。
《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。
同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
3. 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓
想那刚做皇帝时东京是何等繁华，便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让情何以堪
你可以收复中原，但绝不可迎回二圣
可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原，迎回二圣，必然让高宗起了杀心
南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢
曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼供，活活折磨而死的
我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的
谁还愿意保卫这样一个国家
朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦
”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢
现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己，腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧，哪管百姓死活 4.今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢
是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么
此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
5.看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。
有时间会常看的。
红色经典伴我成长作文 开头和结尾怎么写
我的红色革命记忆今年的清明，适逢新中国60华诞。
60年家国巨变，把我的思绪带回60年前的沧桑岁月，无数为国家独立、民族解放赴汤蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。
我似乎一下就回到了那战火纷飞的岁月，似乎又看到了苦命的先烈们抛头颅、洒热血奋战疆场的情景。
有英名长存的董存瑞舍身炸碉堡、黄继光奋力堵枪眼、刘胡兰英勇屠刀下，还有我们学习的课文《金色的鱼钩》中的没能留名老班长和《丰碑》中的军需处长等等先烈。
是呀，从嘉兴南湖上的一次秘密会议，宣告中国革命从此有了一往无前的先锋队——中国共产党。
此后28年间，近2000万中华民族的优秀儿女前赴后继，为民族独立和人民解放献出了宝贵生命。
那是栏杆拍遍、易水悲歌般的呼号，是折戟沉沙、慷慨赴义的悲壮，是铁马冰河、枕戈待旦的苦战，是红旗漫卷、所向披靡的豪迈……腔腔热血、铮铮铁骨、首首绝唱，谱写出中华民族从苦难中百死后生的壮丽诗史，凝结成五星辉耀的红色记忆。
想起一位作家说过：“生活在本质上是精神的，而不是物质的。
”我认为这是一条相对真理。
尽管没有钱是万万不能的，尽管缺了衣食住行生活就无从说起，但人类的生活在本质上确实是精神的。
佛争一柱香，人争一口气。
在基本生理要求得到保证之后，人活的就是一口气。
这就是精神，就是追求，就是思想境界。
一个国家一个民族要立足于世界民族之林，必然要坚守某种精神。
要争一口气。
这气不是别的，是浩然正气之“气”。
人类从蒙昧蛮荒时代经过原始社会、奴隶社会、封建社会等等发展到今天的现代文明社会，除了生产力的推动作用之外，重要原因就是受到一种正气的引导。
尽管历经曲折，人类社会朝向最终的合理目标的步伐不可阻挡。
正气左右规律，规律决定成败，从这个意义上讲，生活在本质上是精神的，精神的支柱就是一股正气。
有人说，改革以后之所以呈现经济繁荣景象，主要原因是承认了个人利益的合理性，运用利益杠杆推动了经济的发展。
这话有一定道理，但它只看到了事物的一个方面。
利益固然重要，信念和精神追求往往更为重要。
辩证唯物主义从来不否认精神对物质的反作用，否则无法解释当年人们从国统区奔赴延安土窑洞效力的现象。
成千上万的青年，其中不乏富家子弟、名人之后，辗转几千里，历尽艰辛来到延安，那里没有个人利益，没有享受，没有高薪，他们却坚定不移，虽九死而不悔。
这些是不能忘记的。
忘记就意味着背叛。
这就是《永远的丰碑》和“追忆课文里的红色记忆”还能够感动我们的原因。
曾经影响了几代人成长的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨…… ”仍将激励我们前进，并不因时移世易而稍有改变。
这也是《永远的丰碑》和“追忆课文里的红色记忆”的现实意义之所在。
经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。
直到1949年，她甩开了脚镣，挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。
祖国母亲却已经六十周年了。
我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞
仰望长空，历史的星光依然闪烁
我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生
蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。
为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春
即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。
五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了
”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
试想生活在二十一世纪的我们青少年，享受的先辈们用血肉开创的基业，沐浴着前辈血泪建设的和平小康生活，我们又承载起了多少责任呢
每次班级值日都有人溜号，学习中不交作业，不认真听课，不尊敬师长，不体贴家长，过着呼风唤雨的“小皇帝”生活，我们又如何面对先烈们的鲜血和遗愿呢
清明节唤起的红色记忆，是一次深刻的精神洗礼，继承革命先烈遗志，努力学习，练好本领，建设祖国。
光阴似箭，日月如梭。
我相信，在未来的几十年里，中国一定将取得更大的，让人瞩目的成就
《桃花心木》你能用两句诗句来概括你学习的感受吗?
无论是少年、青年还是已经步入中年，对于这个名字都并不陌生。
这个台湾作家的智慧确实渗透了他的每一篇散文，感染了每一颗灯前捧读的心。
正是，教会了我们如何用积极向上的心态去面对现实，定义人生。
在他散文中还散发着淡淡的禅学思想，很值得我们静下心去赏读，去思考。
就让我们走进那与众不同的世界中，去感受那一份并非遥不可及的生活智慧，去活出专属自己的人生吧。
--写在前面1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。
那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。
风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。
风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
对于风，风铃是觉知、观察与感动。
每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。
有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。
有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。
每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢
因为真花会萎落，令人感到亲切。
在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。
无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。
可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。
每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。
感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。
即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人
”7、下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。
但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。
一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀
8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。
闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。
我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。
我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。
我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以，年年如意。
我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。
我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。
10、与都是的镇馆之宝，大小均只能盈握，美在玉质，温润含蓄；美在巧思，灵在细致。
“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。
”·辛格如是说道。
11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。
一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
昙花的美教我如何说呢
是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。
她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
13、你也知道流水和月亮的道理吗
水不停地流逝，却没有真正地消失；月圆了又缺，却一点也没有消长。
从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变；自不变的观点看来，万物与我都是无限的。
在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。
但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗
贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。
这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。
当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。
当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀
哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢
如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路；如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。
人生，复杂而繁琐。
创作是简单而伟大的事。
从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。
从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。
15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。
在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。
16、美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。
若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死
洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。
清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂
我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。
我们不完整，是因为我们孤困了自己。
如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。
17、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。
但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。
有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。
记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。
文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。
与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。
第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。
多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。
18、如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。
当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像；若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。
因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。
彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。
它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。
灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。
诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。
19、他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。
黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。
鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。
第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。
对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。
只要对爱卑屈。
如果你死了，你仍然有爱。
如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。
20、他唱的是心中的荒凉之城吧
外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀
虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下
在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。
21、我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也了。
从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。
在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。
挺立于田园的椰子树，散落了。
连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去
仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽
仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息
纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。
22、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。
23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。
或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。
离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。
24、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。
知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。
25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。
可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。
我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。
26、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
27、偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。
偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢
偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
28、在人间寻求智慧也不是那样难的。
最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感；唯柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
29、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧
30、我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。
我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。
田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。
我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧
急~~~~~~~~~~~~~~~ 林清玄散文摘抄和赏析
看着日头东升西落，燕子飞去又飞回，时间就像细沙，不经意间，已从我的指缝间溜走了十三个年头…… 这不是我想要的生活
日复一日地做着并不让我骄傲的功课，年复一年地向着“理想高中”做着并不到位的努力，难道，这就是我全部的生活
多少个夜深人静的夜晚，望着窗外的一樽空月。
我扪心自问：“存在就是合理，我存在的意义是什么
我为什么活着
”我难道是为了活着而活着
也许“民以食为天”可以给人们肉体上的满足，那么，他们精神世界呢
我曾一度没有爱好，没有自我，生活就像一只陀螺，永远不知道在何处终结。
这不是我想要的生活
我试着堕落，但是电子世界给不了我什么
我就是我，特立的独行者
终于，我在一个清晨，我结束了这灰暗的生活。
“给我机会，让我走进你，三国。
”随着夕阳西下，伴着袅袅茶香，轻轻地翻开历史，读你，永恒不变的经典——。
像迷雾中的人看见了光明；像寒冬中的乞丐感觉到了火炉的温暖；像沙漠中的落难者看到了真实的清泉。
诸位，请接受我心中的快感吧
一页页地读，在“三国”的微笑里，我才有呼吸。
翻到最后一页，读到那个结局——厮杀毕生的结果，是三家同归于“晋”。
读那首结束的诗，我突然有了一种PH值小于7的感觉。
“是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。
”和平，努力的终结者。
刹那间，我发现了自我。
这才是我的生活
望，看浪花淘尽英雄。
永远忘不了，那些曾经辉煌的人给了我怎样的触动。
忘不了周瑜的忠心耿耿，**儒雅；忘不了曹操的聪明自信，挂帅亲征；忘不了孔明的军法严明，执令如山；更难忘，惊天地，泣鬼神…… 这儿的一位位，在我看来，都是理想的，一种种不同的世界，一种种不同的基业—— 天时、地利、人和
透过历史的云烟，看官渡血战，赤壁膺兵…… 在那个世界里，我静，我动，我快乐，我痴狂…… 我找到了自己的至爱，我自己的存在
看那个时代，还我清白
不要说我“玩物丧志”，我是青春少年，我也渴望气吞山河的激情澎湃
不要说我落后，这难道不是一种“非主流”，新时代的少年有谁心怀古代
在这儿，我找到了自我，发现了自我…… 我就是我，特立的独行者
我不孤独，因为我快乐
轻轻的，一步一步走近你，三国
看你英雄辈出，看你潮起潮落
以后的夜晚，不会临风洒泪，可谓“把盏对月，又岂在人间宫阙
” 有你，有我，古今兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流…… 只想对你说：“今生为你痴狂，此爱天下无双
”浓浓的情义，似水东流…… 在“三国”里，发现自我
我是一个对文学痴迷的孩子，因为痴迷，所以执著，因为是孩子，所以任性，任性的执著，让我仿佛发现了自我。
但，这只是仿佛。
老师常说：你的笔风太尖锐、太偏激，不是一个学生所应该有的。
我笑道：心中有不平，泻于纸上，有何不妥
我就喜欢用笔直指人心。
是的，我常写文章骂人，骂教育，骂制度。
那时，仿佛有无数不顺眼的事；那时，我的确很张狂，文章风格也很嚣张。
文字，是我的信仰，而不仅仅像许多同龄人那样，只是得分的工具而已。
我以为我最懂文字，但其实我那时尚未参透。
那时的我，总以为下流的调侃、无耻的比喻很厉害，很特立独行，旁人的善意提醒被我当作无知。
（调侃自有风趣型，比喻亦有优雅型，何故以偏概全
从这里的用语偏激，也可看出作者的笔力与文风太猛。
这个猛，说到底应该还是认识的偏颇。
——编者插话） 说实话，那时，我不认为我的观念错，我只认为我的文风不行。
让我真正领悟过来的，却是一件小事。
那天，我去买饼干，看见一位妇人带着他的儿子正仔细地找着一种好吃却不起眼的饼干。
他们找啊找，终于找到了。
然而，儿子却拿起另一盒包装精美的饼干，说：“这个看起来很好吃。
”然后母子俩就一起去买单了。
刹那间，我发现了自我，沉睡中的自我。
文风好比包装，观点好比饼干，只有文风适合大众，观点才能为人接受。
这个道理多简单啊。
从那时起，我改掉了文章中下流调侃（宜改为“过度调侃”）的坏习惯，因为我知道，偏激的不是我的观点，而是文风。
（呵呵，其实联系你由饼干及其包装得出的顿悟来看，你还是观点上有点偏激，才导致文风过猛啊。
——编者交流） 文风改正后，我惊奇地发现，原来文章可以像一汪湖水一样平和，却像万花筒一样耐人寻味。
有人问我，是不是转性（应改为“型”，或者加引号）了，文笔如此平和。
我告诉他，一篇好的文章，看着很平和，实则内含哲理。
友人大笑：“尖锐，不是你的个性吗
” 我说：“一个优秀作者，除了要有思想、有技巧，还要有智慧。
我的文章看上去平和得很，实则笔笔如刀锋，字字透苍穹，每一个字都直指问题的根源。
” 友人“呵呵”了一阵，然后说：“你真的发现了自我啊
” 是的，在那一刹那间，我的确发现了自我。
原来，文章可以平和地指出问题，然后狠狠地剪除问题。
文如其人，相信做人也是如此吧
如今，我依旧痴迷，却不再偏激，因为，我发现了真正的自己。
天空不会永远是晴空万里，大海也会有惊涛骇浪，但当我们回忆曾经走过的曲折路径时，回忆在经过自己一番努力到达成功彼岸时，你会发现，原来生活中的狂风暴雨并不可怕。
在刹那间，你也许会发现自己是那么的勇敢坚强。
面对失败，我不悲伤。
在临近期末考试之前的几次测试中，我的成绩一次次的不尽如人意，面对父母和老师的殷殷期望，我无法再以曾经那颗骄傲的心去面对了，在这个不知所措的十字路口，我不知所措…… 但是，我并没有放弃。
我在回想：当年仕途受阻，但他并不沉沦，拂手而去，遍访名山，最终成就了他那千古飘逸的浪漫主义情怀；居里夫人身患血癌，但她并没有放弃，她用“成功路上不是用泪水，而是用鲜血铸成”的坚韧性格，献身科学，最终两次荣获；四岁而孤，家境贫寒，但他并不悲伤，发愤图强，最终成为了受人瞩目的大文豪；屡遭贬谪，但他并不绝望，最终以他的坚强获取了子子孙孙的高度赞扬。
古往今来，有如此多的人都承受着如此大的挫折，我的几次失败又算得了什么
终于，在同学们的帮助和我坚持不懈地努力下，我又重返那属于我的舞台，选择了坚强地走下去，夺回了属于我的光辉和荣耀
刹那间，我发现了自我，发现了自己是如此的坚强
说过：“一个人可以被毁灭，但绝对不可以被打败。
”虽然我们的成功路上如此曲折，但是只要我们有决心，终能到达那美丽的终点
虽然湛蓝的天空也会有狂风暴雨，但轮船仍旧鸣笛起航
虽然陡峭的山峰，挡住了我远瞻的视线，但是雏鹰终究会展翅高翔
坚强，那是对前行路上写下的挑战书。
只要我们坚强地走下去，那明媚的阳光永远只属于我们自己。
刹那间，我发现了自我，也发现了自己是如此的坚强
将石子投入无边的大海，波纹荡漾后是平静，投入心湖的石子有多少，都被时间的平静所遗忘了，唯有你，一直陪伴着我，唯有你，不会被遗忘。
因为是你，令我在刹那间，发现了自我。
五岁时，你就悄悄地走进了我的生活，姐姐说那时的我很可笑，也很执着。
那年姐姐因要参加考试学习一本很厚的16开本的书，姐姐为了能静心学习，常常自己偷偷地到楼上去。
一次，姐姐刚上楼不久，便听见“噔噔”上楼的脚步声——那是我带着童趣的脚步声，当我看见姐姐手中的书时，便跑过去抢，姐姐为了不让我哭闹，也为了她的书能完好，便让我把书捧在手上。
当时我捧着书，一页一页地翻，虽然我那时看不懂，却非常满足。
那时的我刹那间，仿佛发现了自我，发现了自己好像很爱书。
随着我年龄不断增大，我迷上了书中那刀光剑影的古代，被那些为国捐躯的忠义之士所折服，念着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的骨气，读着王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美秋景，我感慨万千，生于和平年代的我们，虽不能为国杀敌，虽不能感天动地，但可以呼吁所有的人要为祖国的美好明天而努力读书。
此时的我，刹那间，仿佛进一步地更加看清了自我。
我真的爱书。
著名作家高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。
”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”没有书，人类就无法迈进知识殿堂，没有书，人类就无法开启智慧的大门。
总之，没有书，就没有一切。
而这时的我，刹那间，发现了自我，我真的非常爱书。
在人生的道路上，我们来去匆匆，很少有人能发现自我，而幸运的是，我发现了自我。
每个人都是独一无二的，只要他来到这个世上，每个人都有长处和短处，都有存在的价值。
这是我在一件小事中悟出的。
那是一个阳光明媚并且热得人够呛的一天。
这天中午，我在家闲着没事，作业也写完了，于是打算去逛逛街。
走在街上，街上的人们已经非常稀少了，因为天热不少人都收摊回家了。
我心里想，这么热的天，逛街不好玩，于是我灵机一动，何不上小K家后面的池塘去玩，那个池塘水很清，人又少，而且里面还有很多小鱼，还有几片荷叶，很好玩。
于是我便高兴得跑起来。
刚跑了两步，突然听到我家后面那个偏僻的小巷里，传来一阵哭声。
于是我循声望去，看见两个大男孩正欺负一个小男孩，我一看原来那个小男孩是我邻居家的小阳阳，另外两个大点的是我们学校有名的调皮大王“皮皮和熊熊”。
我想：管吧，我和他家又不说话，另外我又怕那两个调皮大王和我纠缠不清；不管吧，老师又常常教育我们要见义勇为、助人为乐。
我左思右想，最后，我终于决定了，去管闲事。
于是，我大步流星的跑过去拍了拍那两个人的肩膀说：“两位为什么欺负一个小孩子呢
再说了有事说事，何必动手呢
”“老子我爱打就打，干你屁事，没事一边凉快着去。
”嘴角有个大伤疤的皮皮说。
我强忍住性子，说道：“我这个人平生就爱管闲事。
”那两个“大王”一听这话就急了，都举拳向我打来。
哏，别看我个子不高，我也不是省油的灯，想跟我斗，你还嫩点，我可是从小就练武术的。
于是我摆好架势，出手想迎，三下五除二，就将这两个人打倒在地。
两个人软了下来，向我求饶。
我告诉两“大王”，以后你们如果再敢欺负小孩，别叫我知道，如果我知道了，你们没什么好果子吃，还不快滚。
两人连滚带爬的就给走了。
于是，我拉着小阳阳的手，帮他擦掉泪珠，并把他送回了家。
到了家门口时，小阳阳说：“哥哥，你为什么要帮我呢
我妈妈老说你不是个好孩子，你不恨我妈妈吗
”我说：“是你妈妈让我知道，好孩子应该怎么做，我应该感谢你妈妈，怎么会恨她呢
”他听了，咧开大嘴笑了，露出了两颗刚刚长出来的洁白的小门牙。
小阳阳举起胖胖的小手郑重其事的说：“哥哥，我长大了也要做像你一样的好孩子。
” 此时虽然骄阳似火，可我心里却非常的轻松非常的凉爽。
啊，刹那间我发现了自我希望对你有帮助O(∩_∩)O~
