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羊皮卷读后感5000字

时间:2013-06-29 03:18

《羊皮卷》读书笔记

1、新石器时期,劳动者创造了彩陶艺术,不仅造型别致,而且纹样独特,实用美观,艺术之光生生不息。

主要纹样有:鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。

先民们把生活中和自然界的可视物象,按照自己的理解,巧妙地组织运用到各种器皿器物上,形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹,开创了一代风格。

2、商、周奴隶社会时期,青铜艺术为其魁首。

无论是造型多样的食器、酒器、乐器等,还是各种纪念性陈设器皿,都装饰着精美的花纹图案。

有的还直接借用动物形象作造型,如大象尊、四羊尊等。

常用的装饰纹样有:饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。

图案适应铸铜工艺制作要求,多为非常工整的阳纹或阴纹图案。

纹样精细,组织严紧,具有神奇感。

考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。

3、战国、秦汉时代,铁器兴起,金银错和漆器等新展起来,营造业大兴,砖石雕刻也兴旺起来。

装饰图案的题材更为广泛,较之以前有巨大突破。

主要装饰纹样有:怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物(鹿、马、牛、羊、虎、雁、鱼……)纹及四神纹等。

“四神纹”也秒“四灵纹”,由青龙、白虎、朱雀、玄武(龟、蛇)四种动物形象作标志。

青龙为我国传说中的东方之神,朱雀为南方之神,白虎为西方之神,玄武为北方之神,它们标志了四个方向。

又标志了四种颜色:青龙—表色;朱雀—赤色;白虎—白色;玄武—黑色。

此外,人物纹空前繁多,突出的是汉画象石、画象砖、瓦当,题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面。

笔简意繁,以少胜多,为以后各代的装饰开辟了新途径。

4、魏、晋、南北朝时期,由于社会动荡不安,佛教艺术兴旺起来。

图案同样也受到了宗教的影响,这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。

常用的纹样有:忍冬草(即金银花,也称:宝花,四季常青不枯,取其吉祥之意)、莲花纹(别名“芙蓉”、“鞭蕖”等,取其出污泥而不染和“守—茎—花之节”之意,是美德的象征)、玉鸟纹(玉鸟也称迦陵频迦,吉祥鸟,传说人是玉鸟脱生出来的,故而图案中常有人面兽身之图像)、鹿纹(亦曰“天鹿”、“白鹿”,祥瑞的象征)。

人物图案中出现了“飞天”仙人形象,表达了美好的理想,人的力量。

5、隋、唐、五代,处于封建社会中期,对外文化交流增多,工艺美术的门类也空前发展。

绝妙的唐三彩、宋瓷、丝绸、金银制品等等上的装饰图案也出现了繁花似锦的局面。

唐代纹样丰盛饱满,富丽豪华。

宋代纹样秀丽,灵巧。

常用的纹样有:卷草纹、宝相花(以莲花和牡丹相结合的图案,采用了完美的理想化的构成方法)、海石榴、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹等。

荷花和牡丹花非常之多。

此外还有茱萸(中药)纹、柿蒂纹、几何纹等。

装饰手法有写实的、夸张变形的,并采用了花中套花,叶中套花,果中套花等理想化的方式,构成巧妙、气韵生动,敷彩绚丽,唐、宋是我国传统图案发展的重要历史时期。

6、元、明、清封建社会末期图案,保留了民族特点,吸取了外国工艺之长,花色品种,装饰风格产生了变革。

景泰蓝就是当时的新工艺,瓷器、织锦、砖雕、木雕等也较前有了很大进步,装饰题材增加了很多。

动物图案常见的有狮子、孔雀、蝙蝠、鹿、鹭鸶、羊、鹤、鹰、锦鸡及神奇的麒麟。

花卉果实题材有梅花、荷花、菊花、牡丹花、兰花、牵牛花、竹子、松树、灵芝、桃、石榴、枇杷、梨、杏、葡萄等。

相互借用和结合的理想化的手法也更为广泛多变。

如禽鸟与花卉组合,昆虫与花卉组合等,强化了装饰情趣。

此外,尚有器物形象构成的图案也甚为流行,如:古玩、金石、陶瓷器、钟、鼎、杯、盘、壶、碗、瓶、书画等,具有典雅之风,称为“博古纹”。

还有用八种佛教用供器组成的“八吉祥”(也称佛八宝),用道教持物组成的“道八宝”等等。

这个时期的图案多为吉祥图案,应用范围也达到了前所未有的广泛程度。

日用品、服饰、建筑、商品上处处可见。

我国古代传统图案纹样来源大致可分三个部分。

其一,来自民间工艺:陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布,蜡染、剪纸、雕刻、编织等,这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的,一般比较朴实、粗犷、乡土气息浓郁。

其二来自宗教艺术,如宗教传说和神话传说,庙宇、石窟中的壁画、藻井、龛楣、塑像服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供器装饰。

最典型的敦煌图案,是佛教传统图案的精华部分。

它是我国的能工巧匠吸收外来文化所发挥创造的一种独特的艺术风格。

这些图案构图严谨,富于理想。

其三是来源于封建帝王、王公贵族、富豪商贾等所占用的陈设品、日用品、服饰、首饰、建筑……这些工艺品图案是为了满足奢侈者的物质生活和空虚的精神生活而精心设计的,并没有专门的作坊由专人监督制作的,所以图案非常精细,色彩富丽豪华。

除了如前所说的那些传统图案外,相当一部分是福、寿、禄及文人字画、诗歌为题材的装饰图案。

多数采用了“米”字格和“九宫”格等格律形式。

以上三部分纹样,组成了我国传统图案的主流。

窃曲纹窃曲纹·波纹·蛟龙纹 西周中期以后,逐渐抽象化,形成一种新的主导性的纹饰:窃曲纹。

其名称也是据《吕氏春秋》:“周鼎有窃曲,状甚长,上下皆曲,以见极之败也。

”(《离俗览》)窃曲纹的基本特征是一个横置的S形,正符合于“上下皆曲”的特点。

周代的一种重要装饰纹样。

又称窃曲纹、穷则曲。

是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样,是动物的简化和抽象化。

周代打破了商代以来,以直线为主的装饰特点,也打破了对称格式。

一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案,中间常填以目形纹,但又未完全摆脱直线的雏形,因而形成直中有圆、圆中有方的特点。

窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。

试将一部分鸟纹加以排比,可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程,较早的鸟纹在翅膀后边接连着一条长长的尾巴,后来这个尾巴与躯体分离开来,成为一个弯卷的抽象纹饰,再后,鸟身部分也抽象化了,却保留着原先的一根长长的羽毛,最后,这根羽毛也消失了,形成了典型的窃曲纹。

窃曲纹适应性很强,可以随机变化,装饰于器物各种不同的部位,以窃曲纹构成的装饰,一般不刻云雷纹的地纹。

与窃曲纹同时流行的抽象纹饰还有重环纹、垂鳞纹等,重环纹多以长圆和圆形图像连续排作为装饰带施加于器物口沿或圈足部分。

垂鳞纹像水族动物身上的鳞片,作交错排列饰于水器之上。

中国古代青铜器纹饰之一。

《吕氏春秋·适威》:“周鼎有窃曲(一作穷曲),状甚长,上下皆曲,以见极之败也。

”始见于西周,盛行于西周中、后期,春秋战国时仍见沿用。

大克鼎上的窃曲纹云纹早期阶段:彩陶上的原始旋纹是十分典型的抽象几何纹。

有一部分学者认为,它们就是早期的纹样式。

作为远古的文化遗存,它在当时是否有“云”的指征意义,现在还无法断定。

仅从形态来看,似乎可以看出:楚汉云气纹、先秦卷云纹、商周云雷纹与新石器时代的彩陶旋纹,有着一种比较明显的承继关系。

但人们一般把多见于商周青铜器装饰的云雷纹,视为云纹的早期形态。

在云纹的发展历史中,云雷纹具有重要的意义。

鼎盛时期:汉代是我国云纹运用面最广,也是云纹形态最为丰富和最为生动的时期之一。

出现了云气纹、卷云纹、云兽纹等新型云纹形式。

在云雷纹的基础上,卷云纹通过对其构形元素的“简化”和结构模式的“打散”。

确立了自身的存在形式,简化的勾卷也从此成为后来云纹形态演绎普遍采用的定型化元素。

在卷云纹的基础上,汉代出现了极具时代感的云气纹,构形元素除了依然作主体的勾卷形外,云气纹中还出现了“云尾”这一新的成分。

在纹样构成中起着加强力量和速度感的作用,增强了汉代云气纹特有的一种气势。

这时云纹的发展进入了鼎盛时期。

汉代云气纹统摄全局的流动感和生机勃勃的雄浑气息,在魏晋南北朝的流云纹上得以继续保持。

作为中国云纹意向最透彻也最简洁的感性阐释,流云纹把自云雷纹以来的“简化”变化趋势强化到极致,使魏晋南北朝的装饰空间呈现风起云涌、情驰神纵的生动。

成熟时期:隋唐是朵云纹盛行时期。

宋代云纹在总体上依然是朵云样式。

元代朵云纹往往呈现较强的组合感。

唐宋以来,顺应时代的审美要求而日趋丰富的装饰元素,使朵云纹的架构显得负荷日重。

元代所呈现的构形元素单位必然加强,正是朵云形态化过程中,叠云纹是一种呈面状展开,铺张、繁复的云纹类型。

它一般由层叠茂密的勾卷云头,加上弯转曲折、流动通畅的排线云躯而够成。

在中国云纹体系中,如意云纹是最具抽象品格又认同普遍、应用广泛的一种类型。

云纹形态的整体演变趋势呈现为:在原有的基础上,结构日趋复杂、造型日趋丰厚、形象日趋细腻。

这些可以概括为精致化的发展趋势,根本体现了中华民族为满足自身审美需要所作的不断努力。

艺术形成发展的一般规律表明,日益增进的审美经验和表现要求一旦到了一定程度,便会突破原先的形式构架去寻求适合自己的表达形式。

云气纹汉魏时代流行的装饰花纹之一。

是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案。

一般作为神人,神兽、四神等图像的地纹。

也有单独出现的。

云纹寓意高升和如意。

云气纹产生的根本原因是汉魏时代,对自然的崇尚和对神仙的崇拜。

云气纹是一种用流畅的圆涡形线条组成的图案,是我国传统的纹样。

从商周的“云雷纹”、先秦的“卷云纹”、两汉的“云气纹”和隋唐以来的“朵云纹”、“如意纹”,都是当时典型的、定型化的纹饰,在陶器,青铜器,漆器,铜镜到陶瓷,都能看见它活跃的身影。

原始的艺术形式以至整个人类认识的最初来源,都与人类生存的外部环境以及这种环境所给予的感官经验有密切的关系。

新石器时代农耕文化需要对天象、地形、植物习性等作更为周密的观察和注视,这可视为是对“云”作为一种自然现象时的首次关注。

如:商周青铜器上的“雷纹”在形态上与“雷“字有相同之处,体现了原始先民对云、雷等自然现象的认识和形象特征的模拟。

先秦和两汉时期,作为商周青铜器上的典型的具有独立性装饰的雷纹被春秋战国时期的卷云纹所代替,成为先秦云气纹了汉代云气纹的先导。

从汉初到汉代绝大部分时间里的说明性、阐释性表象演化成了汉末逐渐有艺术意味的意象。

“云气纹”与其时的天界、飞升思想相关。

为云纹逐渐向抽象的精神形态或哲学思想层面的升华和发展奠定了深厚的实践基础。

魏晋南北朝时期,玄学和佛教盛行,魏晋人开始从“气、韵、形、神”的角度开始研读作品的内涵。

表现在形象上,从重视形似发展到重视神似,从追求外貌的酷肖对象发展到了追求内在的审美特性。

此后,中国人表现在形象方面的审美理想才开始朝着艺术的方面发展了。

唐代云纹有单勾卷和双勾卷两种最基本的样式,以云气之神气冲和万物之情态的“衍化”造型意向为基础,集中体现云纹的盘绕盘曲、生动飘逸的形式意味。

在这一时期的艺术样式上富丽堂皇、雍容华贵、雄浑博大,圆润饱满的审美取向。

以定型化姿态崛起的朵云纹,对后代整个中国云纹发展的格局也有代表性的意义。

宋代云纹装饰则逐渐向小巧精致发展,向静态内向、符号化的发展,总体上依然是朵云纹样式。

只是增多了波折曲线,在形态上显得较为复杂。

这或许是由于皇权的集中、强化,使宋人以儒家理学为代表的文化心理向保守的、封闭的、退让的、内倾的、虚静的方向发展的审美心理的体现。

元代朵云纹在宋代基础上更趋复杂化,在保持“云朵”整体感的同时,更具有组合感。

使元代的云纹在格式上是比较散漫、写意性的以安详、沉静为主,却又洋溢着生气。

也使得云纹装饰开始逐渐离开表现客观对象的本质。

成为一种服从并服务于主体心境的又具有相对独立审美价值的装饰形式,使它成为既有时代特点又超出于时代局限的普遍而又恒定的审美典范。

夔龙纹夔龙纹是在古钟鼎器物上所雕刻的一种的装饰纹样,主要流行于明、清景德镇瓷器上。

夔龙相传是一种奇异动物,似龙而仅有一足;也有记载说是舜的二臣名,分别指乐官和谏官。

古钟鼎彝[1] 器等物上所雕刻的夔形纹饰。

也称夔纹。

补充:一种瓷器装饰纹样。

夔是古代传说中的一种奇异动物,似龙而仅有一足。

汉代许慎《说文解字》记述:“夔如龙一足”。

夔纹始流行于商、西周青铜器及玉器上,商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器,因此也有印夔纹装饰的。

瓷器上的夔纹主要流行于明、清景德镇瓷器上,如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。

相传舜的二臣名。

夔为乐官,龙为谏官。

《书.舜典》:伯拜稽首,让于夔龙。

孔传:夔龙,二臣名。

唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:巢许山林志,夔龙廊庙珍。

后用以喻指辅弼良臣。

古器物上的夔龙纹饰。

夔龙又称且角龙。

3.夔者,见于《书·舜典》,《国语·鲁语》,《左传·僖公二十六年》诸典中,或为乐官,或为木石之怪,或为国名。

又作地名,...夔、夒,字形相近,义亦颇相似。

《说文》“夔,神魖也,如龙,一足。

从夂。

象有角、手,人面之形。

”夔,形与龙相似,《韩非子》:“哀公问于孔子曰:‘吾闻夔一足,信乎

’曰:‘夔,人也,何故一足

彼其无他异,而独通于声’。

”;《说文解子》:“夔,神魅也,如龙、一足。

”在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。

外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。

青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。

后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。

万字纹中国古代传统纹样之一。

万字纹即“卍”字形纹饰,纹饰写成“卍”。

“卍”字为古代一种符咒,用做护身符或宗教标志,常被认为是太阳或火的象征。

“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”,佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相,有吉祥、万福和万寿之意,唐代武则天长寿二年(693年)采用汉字,读作“万”。

用“卍”字四端向外延伸,又可演化成各种锦纹,这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意,也叫“万寿锦”。

《辞海》载:“卐”(音“万”)是“古代的一种符咒、护符或宗教标志”,此标志在古印度、波斯、希腊等国的历史上均出现过:后来被一些古代宗教所沿用,如婆罗门教、佛教等都曾使用。

后来,发展引申为坚固、永恒不变、辟邪趋吉,以及吉祥如意的象征,是表示永恒的吉祥符号。

“卐”起源于史前文化。

在公元前5000年左右的西亚美索不达米亚时期的陶器上,就发现了“卐”字符号。

进入青铜时后代,“卐”字纹在欧洲也甚为流行,作为装饰性符号,在早期基督教艺术和拜占庭艺术中亦屡见不鲜。

过去的研究曾一度认为“卐”形纹是通过佛教传入中国的,但其实中国境内出现“卐”形纹可以追溯到距今约4000多年的新石器时代晚期的马家窑文化,而佛教在东汉时期才传入中国。

不过随着佛教的传入,“卐”形符号在中国的流行和使用确实更为普遍了,新石器时代陶器、古巴蜀国的铜带钩、唐代铜器、清代织锦、镂空门窗上比比皆是。

但这些器物上使用的“卐”形纹大多是取吉祥寓意,曾经浓厚的宗教意味,渐渐失去了原来的含义,而审美成分越来越浓,渐渐演变成民族传统的审美对象了。

宗教含义“卐”字符在藏族苯教中是代表太阳的符号。

太阳神是苯教最大的神灵之一,因此宗教图案“卐”字符在藏族服饰上的运用非常频繁。

它在藏族妇女的心目中,是美好的象征,视为吉祥之物。

逢年过节,妇女们总要在自家门口,用白石灰画上“卐”字符,以示来年吉祥如意,有些地方的藏族妇女,还喜欢把“卐”字符绣在衣服的背部。

她们认为这样可以免除天灾人祸,保佑平平安安。

在甘肃青海民间刺绣、针织艺术品中,“卐”字符及其变体运用极广。

它的纹路变化,气势韵味无不洋溢着浓郁的民族气息,藏族妇女头面上佩戴的辫筒、腰间挂的荷包、腰带、袖口、领子、鞋帮、袜垫等处亦绣有“卐”的变体。

婚礼含义“卐”字符在婚礼上呈现出宗教情感和审美情感的交融。

青海湟源日月乡居住的藏民有一种习惯,他们娶亲时,婆家将羊皮铺在院子里,在羊皮上用青稞绘制“卐”字符,新娘进门时,脚踏在“卐”字符中心,以示“男女同生、阴阳相配、吉祥如意、坚固永久”之意。

“卐”字符由简到烦、由单到双,字符四端纵横伸延,互相衔接,形成的纹图,称“万字锦”、“长脚万字”。

藏传佛教寺院建筑物的窗墙、门格、梁头上常常刻有这样连缀而成的“卐”字符,民间四合院的门窗图案也有“卐”或者“卐”字符的变体,即取此“富贵不断头”的意思。

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  14<<历史的经验>>南怀瑾是一位极富传奇性的人物 他那丰富的经历 更使他于传奇之中,再添一层神秘色彩 看他的书是一种享受.  15<<中国哲学简史>>冯友兰 在这本哲学史专著中,冯友兰先生为我们打通了中外相关知识 本书对于想了解中国哲学的读者来说不失为一部教益丰厚的文化经典。

  16<<全球通史>>上下册 除非你看过...要不你得重新买一套研究研究 不要问为什么 嘿嘿  17<<西方艺术史>>想知道为什么欧美造的产品有个性有特点吗? 先研究研究他们的艺术吧  18<<圣经>>圣经其实是犹太的血泪史 告诉我们只要有信仰及信心就能战胜所有困难 也是我们了解西方的钥匙  19<<简爱>>中国有句话叫“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一 点通“。

他们之间的爱情就如这句话一样  20<<老人与海>>人可以被毁灭,但却不能被打败 这就是《老人与海》想揭示的哲理。

  21<<商道>> 这本书中充满了佛家的禅理,以佛家的观点来解释商业之道,有很多值得参考、借鉴的地方  22<<智慧书>>欧洲有许多学者相信,千百年来,人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书:一是马基雅维里的《君王论》,二是《孙子兵法》,三就是这本《智慧书》。

  23<<君王论>>见上  24<<战争论>>19世纪军事理论顶峰的伟大之作 可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述 25<<小逻辑>> 黑格尔 《小逻辑》是黑格尔晚年哲学思想的代表作 《小逻辑》展示的系统的哲学思想集中代表了黑格尔思辨哲学的精华  26<<西方哲学史>>罗素 上下两册 西方哲学史》是英国现代哲学家罗素1872—1970的一本讲述西方哲学史的主要著作,出版于1945年。

本书和黑格尔的《哲学史讲演录》是对我国西方哲学史研究产生了很大影响的两本名著  27<<国富论>> 亚当.斯密(Adam Smith)细读斯密著名的有关资本主义“看不见的手”效能的分析,需要浓浓的咖啡相伴。

该书还有一些对促使工业品产生的复杂经济学动态的深入剖析。

28<<道德情操论>>道德情操论 是斯密的伦理学著作,首次出版于1759年,斯密去世前共出版过六次。

全书共有七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。

  29<<经济学原理>>曼昆的经典之作 非经济学之兄弟姐妹想扫点盲 力顶此书 曼昆为哈佛高才生,天才横溢,属新古典凯恩斯主义学派,研究范围偏重宏观经济分析。

该书为大学一年级学生而写,主要特点是行文简单、说理浅显、语言有趣  30<<经济学>>萨缪尔森著 萨缪尔森是美国当代著名经济学家,1970年诺贝尔经济学奖获得者。

他对经济学的三大组成部分--政治经济学、部门经济学和技术经济学,都有独到的见解,这使他成为西方世界久负盛名的经济学巨子,他的《经济学》一书更是一版再版(到目前为止共再版14次),并被誉为经济学的经典教材,在世界各国享有很高的声誉。

  31<<经济学>>斯蒂格利茨 斯蒂格利茨在信息经济学成就甚高,此书可作为前二者的补充,前二者所涉及经济学内容主要是以价格理论及边际分析为基础,不包括不对称信息经济学、不确定性分析部分。

斯蒂格利姿之《经济学》可填充前二者之空白。

  32<<宏观经济学>>曼昆又一力作 精简易懂 中文翻译。

可读完萨谬而森《经济学》并略懂一点微观后直接学习。

适宜一个循环学习,即以书入手,修完《全球视角》后,再回头重修此书,有提纲挈领之用  33<<网络经济学>>现在和将来就是信息社会 都成了地球村了 你还不了解一下网络经济?  34<<未来经济状态>>工业时代征服了空间,使我们成为一个世界。

信息时代征服了时间,使我们成为一个村庄。

生物材料时代正在征服物质,将使我们成为一个家庭。

这就是著名教授理查德W.奥利弗对于未来世界的看法。

这对商业意味着什么呢

如何调整你的机构去适应以异乎寻常的速度形成的事物――即传统科技时代的终结和某种全新的事物的诞生

  35<<营销管理>>科特勒的《营销管理》如今已是第11版,该书在国内影响很大。

正如作者所言:本书包括了一个有素养的营销经理所需要认识的所有论题,即包括了在战略、战术、管理营销中的重要问题.  36<<市场营销导论>>科特勒 青出于蓝而胜于蓝的巨作 《市场营销导论》 阐述的重要原理和概念得到经济学、行为科学以及现代管理理论研究和实证的支撑,然而它采用的却是注重实践的营销与管理结合的方式。

各种概念在知名的及不太知名的公司确定和解决所遇到的营销问题的无数实例中得到体现。

  37<<营销战>>里斯 特劳特 美国企业的《孙子兵法》,营销人员的战术教科书。

《营销战》被美国企业界誉为企业营销的《战争论》,它阐述了当今市场营销的战略、计划和战术原则 未来的营销将领应拥有的品质是灵活、意志力和胆量。

  38<<组织行为学>>斯蒂芬·P·罗宾斯 本书是美国组织行为学权威撰写的经典管理教科书,自出版以来已修订再版9次,持续畅销20年,被美国许多大学和商学院选定为教材,并受到世界各地管理学界师生和企业界读者的欢迎。

  39<<消费者行为>>迈克尔。

R。

所罗门著。

中译本有3、5版。

消费者行为 是营销学的基础;我们的产品方案,广告传播方案,对兼并、投资对象的价值评估,等等经营行为,都离不开对消费者行为的研究。

  40<<战略品牌管理>>莱恩。

凯勒的《战略品牌管理》是企业品牌工作的“工具库、思想库”,很实用。

  41<<市场营销渠道>>STERN著。

本书获得了美国营销协会“ Paul D. Converse 杰出营销理论贡献”奖。

STERN 是与科特勒齐名的美国西北大学凯洛格商学院John D. Gray三大杰出教授之一,但专注于渠道研究,是国际渠道学的最高权威,也是科特勒集团的老板之一  42<<管理:任务 责任 实践>>德鲁克的经典之作 彼得·德鲁克 1973年出版的巨著《管理:任务,责任,实践》则是一本给企业经营者的系统化管理手册,为学习管理学的学生提供的系统化教科书。

德鲁克的著作多达30余本,传播及130多个国家,甚至在前苏联、波兰、南斯拉夫、捷克等国也极为畅销。

2002年6月20日,美国总统乔治·W·布什宣布彼得·德鲁克成为当年的“总统自由勋章”的获得者,这是美国公民所能获得的最高荣誉  43<<卓有成效的管理者>>德鲁克的经典之作 1966年出版  44<<管理学>>斯蒂芬·P·罗宾斯 本书是一本公认的优秀管理学教科书,被美国800多所大学和学院选作教材,并在世界许多国家和地区受到欢迎。

全书以管理过程为框架,按照计划、组织、领导和控制四种基本管理职能,对管理的各个方面进行了详尽的阐述  45<<竞争战略>>迈克尔·波特被誉为“现代竞争战略之父”,也是现代最伟大的商业思想家之一。

他的四部著作不仅为他奠定了商界泰山北斗的地位,更是企业的高层在制定战略的指路灯。

(1980年出版的《竞争战略》、1985年出版的《竞争优势》、1990年出版的《国家竞争优势》、1998年出版的《竞争论》) 波特的书籍并不容易读,但是波特的竞争战略理论乍看复杂,其实脉络清楚,他的学说重点主要有:五力模型、三大一般性战略、价值链、钻石体系、产业集群 46<<竞争优势>>迈克尔·波特又一力作  47<<竞争论>>迈克尔·波特 一本将不断地为未来的公司和国家战略提供理论基础的书。

本书被商学院的教师、攻读MBA的学生奉为经典,西方的经理人们更将书中的理论视为获取竞争优势的至胜法宝。

  48<<竞争大未来>>盖瑞哈默 战略管理名著《竞争大未来》一书中,盖瑞哈默与普哈拉把学习看成是改变企业的基因密码,扩大管理框架实现基因多元化的必由之路。

  49<<蓝海战略>>W.钱·金 勒妮·莫博涅 蓝海战略代表着战略管理领域的范式性转变,即从给定结构下的定位选择向改变市场结构本身的转变。

由于蓝海的开创是基于价值创新而不是技术突破,是基于对现有市场现实的重新排序和构建而不是对未来市场的猜想和预测,企业就能够以系统性的、可复制的方式去寻求它;“蓝海”既可以出现在现有产业疆域之外,也可以萌生在现有产业的“红海”之中。

  50<<麦肯锡方法>>我读《麦肯锡方法》时候,我发现自己的想法完全被书中的观点代替了。

其实估计你也一样 ;p  51<<第5项修炼>>美国管理大师彼得-圣吉所著,此书的观念,特别是第五项修炼--系统思考,对每个个人确实有很大帮助,建议慢慢地认真地读,肯定对你会有帮助

  52<<高效人士的7个习惯>>思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命 7个习惯的简要定义: 1、主动积极 BE PROACTIVE 2、以终为始 BEGIN WITH THE END IN MIND 3、要事第一 PUT FIRST THINGS FIRST 4、双赢思维 THINK WIN\\\/WIN 5、知彼解己 SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD 6、综合综效 SYNERGIZE 7、不断更新 SHARPEN THE SAW 习惯对我们的生活有绝对的影响,因为它是一贯的。

在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败。

  53<<定位>>  54<<新定位>> 特劳特和里斯的这两本书最近十年风靡全球。

其提出的“市场营销是门可能性的艺术”,揭示了营销的真谛  55<<关键点>>就凭其中的一个观点,你就不可不看此书,经典啊! :你要成为什么或你想要成为什么样一个人,唯一的限制是你自己头脑的框框 强啊! 西方的思想把一个人的潜能发挥到极至.当然本书还有其他一些非常新颖的观点.  56<<世界500强高效工作方法>>不仅仅适合世界500强的白领噢  57<<追求卓越>>彼得斯 经典中的经典  58<<基业长青>>基业长青 对高度成功、富有生命力的公司进行了生动深入的分析,充满新颖的见解和确凿的结论。

这是一个内容紧凑、条理清晰的报告,每个经理人都值得一读。

——约翰·W·加德纳 前美国卫生教育和福利部部长“共同事业”的创始主席《自我更新》的作者  59<<从优秀到卓越>>基业长青的姐妹篇 经典之作  60<<执行>>执行 中文版的推出标志着本书自发行以来第12种外文版本的问世。

仅在美国, 本书的销量就高达300000本之多,它受到了广泛地赞誉,并被列入《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》的畅销书排行榜  61<<心理学导论>>库恩 这是一本经典的好书,胜过买10本别的心理学的书 就是花银子有点心疼  62<<管理行为>>西蒙  63<<牛津决策>>孙树杰 《牛津决策》是结合作者本人在国内多个行业的企业整体运作经验和在牛津大学所学到的企业战略、市场营销、组织结构、人力资源战略等方面的前沿管理知识,所整理出来的专门为企业高层决策者提供核心管理方法、工作思路等支持的工具书籍。

其核心是来自于牛津大学SAID商学院、TEMPLETON学院的多位教授多年商业实际运作和授课内容的总结。

64<<思维导图>> 简单 简明 简约 却如此震撼 东尼·博赞(Tony Buzan),1942年生于英国伦敦,是著名的大脑潜能和学习方法研究专家,世界记忆锦标赛和世界快速阅读锦标赛创始人。

因发明思维导图这一简单有效的思维工具,以“大脑先生”闻名世界。

他所引领的“头脑风暴”正在席卷全球

  65<<激发无限的潜力>>安东尼·罗宾斯是美国著名心理学专家以及个人、事业和组织问题的协调人,公认的成功学、激励学方面顶尖的大师。

他的专业能力帮助无数个人、团体和企业转变了生存发展的轨迹。

也是陈安之的老师  66<<羊皮卷>>世上最强励志书  忘记从哪里看到的了 我当时觉得还好就截下来了 希望能帮助你

有神么》

请耐心看完它,你这辈子就是有福的人了  神把阳光 空气 万物持给人,当他要把最最重要永远的生命白白持给人的时候,怎么有人会拒绝他呢

新郎拿着一个盒子里面放着钻戒,单膝跪地向你求婚,你会要了盒子却把钻戒扔了吗

神自己永远的生命就是钻戒 而阳光 空气 只是盒子而已都会过去。

耶稣做替罪羔羊替全人类死了,我们才有机会来白白得生命树的生命,也就是永远的生命。

  伊甸园在地球上找到了,就在波斯湾那一带 东非的位置,伊甸园位置是世界上石油最多的地方,因为神专门给人设立的伊甸园植物树木比其它地方都多,沉下去后就成石油了,沙特阿拉伯石油大国就在那。

方舟也找到了,摩西带领犹太人过红海也有海底实物证据包括法老打捞上来的金车,法老被水淹过的木乃伊证据。

圣经中亚当夏娃有没有根据

现代科学基因研究发现(从一个男人的基因可以推出他爸爸的基因,以此类推推上去),不管哪个国家,白种人也好黑种人也好黄种人也好,男性基因向上推测始祖基因的结果是同一个男人,换句话说,我们地球上所有男人的祖先就是同一个男人,女性基因推测结果也是让科学家震惊,也是同一个女人的后裔。

也就是说人类来自一个女人和一个男人是没错的,就是圣经说的亚当夏娃。

(还有极少部分的人还在相信着老观念,说我们祖宗可能不是来自非洲的,是他们在怀疑近代的基因科学吗

不是的,任何一个真理,多多少少都是会有人反对怀疑的,其实研究进化的科学家是吃这口饭的,而且研究了几十年,一下子要他们去相信这世界公认的基因权威理论,岂不是把他们做进化的饭碗丢了

所以死活也要找办法反对)研究发现这基因是来自非洲东非,就是说人类是从非洲那边慢慢迁徙出来的。

这基因实验在复旦大学做过。

在现代科学权威证据面前我们都要敬畏这本圣经的奇妙真实,因为不管时代怎么变化,科学怎么发展,科学始终在证明着圣经的正确,真实,一步步揭开圣经的奇妙真相,美国德州大学奥斯丁分校,大楼上刻着,圣经的话,你们必晓得真理,真理,必叫你们得以自由。

科学就是在寻找真理,最后发现真理就是圣经,科学只是在一步步的证明它,开启他的奥秘。

这不是人可以写的书。

所以你是总统你也要信。

回过来想一下伊甸园亚当夏娃在哪里

东非的位置。

科学研究人类起源在哪里?东非。

圣经说人是神用泥土造的,现代科学表明人身上元素成分就是泥土的成分,圣经科学吗

圣经说女人是用男人肋骨造的,也就是说女人是出自男人的,有没有科学依据

我们学过基因知道人的基因有23对染色体男人基因有XY 女人基因全部是XX 我们看女人身上能不能出男人

也就是说女人身上能不能出XY?因为女人全部是XX所以不能出XY。

科学告诉我们女人身上不可能出男人,那么男人身上可不可以出女人,就像圣经说的女人是男人肋骨造的

男人可不可以出XX

科学告诉我们完全可以,男人只要把Y染色体杀掉就可以成女人了,也就是人妖。

女人怎么变也不能成男人,所以圣经没错。

几千年前圣经就在创世纪一章写到,(神照了两个大光,大的管昼 小的管夜),朋友你要看清楚,大的管昼小的管夜,这是谁说的,几千年前谁敢这么大胆而且这么明确肯定的说大的(太阳)管昼 小的(月亮)管夜。

那时候有没有望远镜,这些高级设备

你怎么知道且肯定月亮比太阳小,有人说了,用眼睛一看就知道,太阳比月亮大(用肉眼看有时候月亮比太阳还大)。

那我问星星都比太阳小吗

圣经旧约几千年前就说地球是圆的,近代天文学才真正知道地球是圆的。

圣经说神为空气定重量,近代科学才知道空气有重量。

还说到北斗七星等,真是奇妙奥秘啊。

圣经说到以色列要亡国,还要再复国。

事实是不是这样

亡国两千多年的以色列在亡国两千多年后的1948年重新复国了,一直到今天,圣经真不真

怎么一切都了如指掌

因为圣经说,圣经是神的呼出,神的话,句句都带着能力,神说天地要废去我的话一笔一划绝不废去,从来没有哪本教科书没有修改过,而圣经一写出到如今,没改过,因为那是神的话,神造的宇宙,他才能告诉你说地球是圆的,空气有重量,太阳比月亮大。

圣经创世纪一章记载的,神创造天地科学吗

神先造光 再造空气 然后造植物 最后才造动物和人,大家看看这创造的循序科学吗

打乱了会怎么样

叫一个科学家来跟你解释,这造物的循序是科学的科学,几千年前怎么就知道要这样造才可以

现代科学才搞清楚,先要有植物释放氧气才能有动物,先要有光植物才能光合作用 神的创造科学吗奇妙吧

要举例的太多了,神的丰富是人所追测不尽的,所以科学家牛顿也好,总统也罢都要承认他,荣耀他奇妙创造的大能。

有人说,圣经是后来人在事情发生以后才记录的。

这个问题在以前很长一段时间都受到争议,真理就是真理,就是要经历这过程。

后来发现了羊皮旧约古卷,通过科学的鉴定确定这圣经羊皮古卷已经有几千年的历史。

至此我们只有敬畏真神。

相信神,然后慢慢去了解这位神,认识这位神的丰富,他的心意,他的计划,他的经纶。

说了这么多,你说有神没神比例有多大

真正聪明智慧的人是会选择几率大的这边的。

更何况圣经到目前包括天文地理预言全部都准确无误,那么圣经不是人可以写的书。

The book 那书指书中之书,唯一的书。

有人对媒体上说的玛雅文明感兴趣,说里面有四个阿几个预言应验了,说自己很相信玛雅文明。

你要知道圣经几百个预言都应验了,你该佩服的是圣经,玛雅说2012末日,圣经没说2012末日,年底看看到底哪个是真神的话。

圣经说人有灵魂,现代对灵魂的研究可以参考濒死体验,灵魂重量。

一个生来就是瞎子的人,重病在医院被抢救的时候,却在医生后面看到了医生在抢救自己,那个在看的就是他自己的灵魂。

科学不能解释。

而圣经已经说了,有灵,科学只在不断证明圣经的正确,而不能证明他错误,如果你要等中国的教科书也承认人有灵魂,那么可能你已经不在这个世上了,人生苦短,没有人告诉我们真相,那么在我们有限的人生里,何不主动寻找这人生的真理呢

  圣经说你借着信神的独生爱子耶稣(耶和华神做救主)可以得永远的生命,因为圣经说天底下没有持下别的名我们可以靠着得救。

这永远的生命就是指着人的灵说的,三天三夜也讲不完的奥秘丰富。

朋友如果真的有神,而你在今生没信他,错过了,那么你的灵就要照着圣经说的下火糊,所以智慧的人,就会选择信信看,要赌就要赌赢,万一真的有神,不信的就晚了,就像挪亚时代,方舟以外的人不相信有洪水,结果都死了,所以中国以及世界上最古老的文明都是5000多年前开始的,中华五千年,那么人类进化了上百万年,7千年前,8千年前的历史怎么一点痕迹都没有

都是从距今5000多年前突然开始的,答案就是天上的水层裂开了,神下了四十天的雨在地上,除了方舟里的,其它文明和一切生命全部被洪水卷没了。

所以中国流传的是女娃补天的故事,天漏了,就是天上的水层漏了。

  朋友我们这相信真神不是没把握的信,也不是糊里糊涂的信,而是在事实真理科学根据的基础上,欢喜快乐的来得这位神,这永远的生命,若不然,你很有可能而且可能性非常大,就是要下火糊。

因为圣经明确说罪的工价乃是死。

耶稣替我们受死,我们借着相信他,我们的罪就赦免了,有人说我没有罪哪来的罪

圣经写了,亚当夏娃吃了不该吃的,把这罪的毒素通过吃接受到里面,成为了身体的一部分,带来后人都有了这罪的毒素成分,世界上也没有人敢说自己从来没撒过慌,看圣经是怎么描述的:  罗 7:15 因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。

  罗 7:16 若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。

  罗 7:17 既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。

  罗 7:18 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善;因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。

  罗 7:19 故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。

  罗 7:20 若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。

  罗 7:21 我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。

  要说这罪的问题,还得花大篇幅,在圣经找答案。

有人说我不能接受圣经,因为圣经说那些人活到600多岁还有900多岁的,我一看到就把圣经否定了,那是神话小说,朋友你要知道,这圣经是神的话,神的呼出,你要谦卑领受他的丰富,创世纪圣经一章说到神说诸水之间要有空气将水分为上下,也就是说,那时候天上是有一层水层的,所以地球在四季都是温暖宜人,没污染的,这种环境完全可以达到几百岁,所以在伊甸园考古发现的树木都是巨大的树木,才有那么多石油,只有在那种有水层长年都有雾气的情况下,树才长那么大。

水层在挪亚洪水时代,天上的水层就烈开了,下了四十昼夜的雨,天空就再没水层了,人的寿命就逐渐缩短了。

又有人说,他看到圣经说,蛇要终身吃吐,他就把圣经否定了,蛇还吃青蛙呢,其实圣经是要我们谦卑下来去读的,因为圣经是前后呼应,学不尽的啊

圣经前面说到蛇吃吐,却在圣经的最后,说到那蛇就是那古蛇,龙。

所以你看完圣经才可能找到答案。

越研究圣经,到最后,你也就相信了。

  中国的教育包括媒体只是把中国人圈在一个篱笆以内,我们很难有机会了解真正的真理,无形中给你扣上了一个无神论的帽子。

学也得学不学也得学,人死如灯灭,叫一些人没盼望,没目标,无助,感觉活着没意义,无可选择的获得生命,有一天要无可抗拒的失去生命,忧郁,抑郁越来越多,也有自杀的。

说北京猿人,周口店猿人是我们祖先,一代传一代,基因科学却证明我们祖宗不是他们。

而欧美国家就好像把篱笆拆了,让大家自由去寻找真理。

所以那边绝大部分是有神的国家,因为他们可以看到更广阔的未知世界,寻找真理,认识真理,认识人生的目的,人的来源,人死后有没有永生,有没有神,神是怎样的一位,而不是照着教科书,全部接受。

教科书还年年改。

我们都是习惯了听之认之,有时候用脑袋想想这地球,这宇宙,真是惊叹啊,宇宙哪里来的?老师看着书本,告诉你书上说爆炸来的,就好像告诉你说,这学校的建筑是风吹雨打突然来了一道大闪电-啪,钢筋水泥就自然组合成了这学校的宏伟建筑。

要知道宇宙这部大机器内部的定律,规律,有条不紊,井井有序,比学校建筑复杂多了,宇宙的爆炸开始需要一个能量,这能量哪里来,爆炸的能量大小又是谁在控制的,宇宙爆炸就像烤面包,这温度这能量要刚刚好,太热太冷都不成形,地球温度平均上升3C。

人类就game over了。

太阳大一点小一点不行,地球大一点小一点也不行,地球靠近或远离太阳也不行,太阳靠近或远离地球也不行。

我们知道叶绿体和光的关系,我们知道工人造了螺丝,就会再给螺丝造个螺丝帽,不可能,造个螺丝放那里,螺丝帽自己就自然产生了。

同样的道理,太阳光跟叶绿体的关系,肯定先是有太阳光,而叶绿体怎么就像螺丝帽一样自然产生了

有太阳光,叶绿体就可以自然长生了

有了叶绿体就有了氧气,又问了,有了氧气,动物就可以自然长出肺,鼻子了

我们知道地球上有空气而且可以传播声音, 那么动物在没进化出耳朵前,是怎么知道要进化出耳朵的

他们知道有声音这东西吗

有了声音,耳朵就自然产生了

有思想的人,想想就明白可能吗

人体的毛发在重力的作用下都是向下长的,但是有一处特别,就是人气管里的毛,是向上长的,一个医生解剖病人的气管,惊叹道,这是谁设计的,如此巧妙。

人咳嗽痰能够出来,不至又滑入肺中,就是因为这毛的原因,如果气管的毛也向下长,那肺就满了痰淹死了。

一切都是有计划,有目标,有智慧,一环扣着一环,有螺丝也有螺丝帽,被设计出来的。

如果是自然进化偶然产生,那你的鼻子可能在头顶上,你的嘴巴可能好几个。

所以有规律,有次序是智慧的产物。

看到房子就知道有建筑师,看到宇宙,看到自然,人类,就知道宇宙也有个大设计师。

转基因大豆,就是植物学家智慧的参与才有的。

圣经说,自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

  只有人有宗教信仰,而动物没有。

你想过为什么地球上的宗教建筑那么多吗,几乎每个地方甚至小到每个村都有。

而且很多都比政府办公楼还宏伟。

你应该要去了解原因(让你明白更多事实真相),是人们闲着没事干,做些建筑欣赏吗?是什么原因促使他们投资成百上千万来建造祭神的地方呢

因为人们自己内在的觉得神可以给他们平安,神可以给他们满足。

有这些建筑就说明人类有这个需要,这个需要就是来自人与动物最本质的区别,灵魂。

人有灵魂,灵魂有虚空的感觉,一辈子不能满足,没有平安,你一辈子赚了许多钱,你觉得你很快乐很平安没有忧虑吗

自杀比例在逐年上升,他们不知道人活着为什么,没盼望,无助,动物却不会,因为动物只有肉体和魂,而人却有灵。

真理就是神只有一个,那就是造你灵魂的神,他才能够给你真正的满足,平安。

解铃还需系铃人。

你去佛堂里拜人手用泥做的偶像,那不是真神,真神不住人手造的殿,你好像需要给他什么,好像神缺什么,缺钱缺食物似的。

造天地的神岂是让人怕他,他自己却躲躲藏藏,要到什么鬼节才能出来,而且要钱要吃要喝

偶像那么多哪个是真神

他们心是对的知道有神,就是拜错对象了,有病吃药,你就有希望快快好,但是吃错药就麻烦了。

朋友造你灵魂的才是独一的真神。

所以有人拜拜的时候会说,真神请用饭,假神不用来。

真神你寻求他,你就喜乐平安。

这不是理论,这是真实的经历。

相信神真的不是简单的心灵寄托,简单的宗教信仰,你会真的经历他的平安,喜乐,都可以真真切切体会到。

因为人人都有一个灵。

神就是灵,你要看东西吗

你要用你的眼睛看,你要听声音吗

你要用你的耳朵听,你要遇见神吗

你要运用你的灵来接触他,他就是灵。

有人说神在哪里,我没看到,我不信神,好像说,我看不到声音我不信世上有声音。

朋友你要用对器官啊。

神创造的宇宙,有70%你看不到,风,电,紫外线,电磁波,灵。

  真正确信有神是怎么样一个过程呢

打个比方 我跟你讲了大半天,关于电的存在的问题,你却不耐烦的说,电在哪里

我没看到,我不信。

但是你不要用眼睛,要用你的手来放进电源,试一下。

你就马上跳起来,满脑袋都是感叹号。

然后向别人诉说,你对电的经历,电的能量,电的威力,电给你带来的恐惧,然后告诉身边最亲的亲戚朋友说,不要摸电啊,讲的是很肯定,很真切说有电。

照样神就是这样可经历的一位,用你的灵来经历他,当你被神圣能力充满时,你就跳起来了,然后也可以诉说你对神的经历,神的能力,神给你的喜乐,平安,神在你身上做了何等大的改变,而且要把这福音喜讯传给自己最亲的亲人,爱人,朋友,讲的很真切,很肯定说有神,基督徒传福音就是这原因。

如果神只是一种信仰 一种寄托 一种道理 名义上说的神,却没有实际的神,也不能经历他,有没有也不肯定。

那么基督徒就没有动力,也没有信心把不肯定的东西传给最亲的人和朋友。

  有个故事说到两个人在在沙漠中行走,看到前面有个牌子写着,拿的人要后悔,不拿的也要后悔,一个人就说拿了要后悔我不拿,另外一个人,说不拿的也要后悔,他就抓了一把砂子。

回到城里,他们的眼睛就明亮了,发现这抓来的东西闪闪发光,拿去鉴定,那是最好的钻石,你说不拿的人后悔吗?肯定后悔,拿的人为什么也后悔

拿少了。

朋友人生就好像在沙漠中行走,很多时候都是两眼昏花的,今天神的救恩摆那里,虽然你的眼睛昏花,但如果你拿了,人生就有盼望,如果没拿,那就没盼望也可能要永远遗憾,有人说如果我信耶稣结果耶稣没有来,那我最多花点时间而已,如果耶稣真的来了,那将会是遗憾加永远火糊焚烧烧不死的痛苦。

而这火糊本来是为魔鬼 撒旦 邪灵设立的末后的审判。

却因为人在伊甸园接受了撒旦的引诱,结果要一同与他灭亡。

但耶稣来了,叫你不至灭亡,反得永生。

朋友一定要做决定,要不要,拿不拿

就在今生做决定,没有来世的机会.

我是大一新生,不喜欢跟别人多说话,感觉不知道如何适应

速效健身法  都说身体是革命的本钱,但在30岁以前,身高1米7的我体重只有52公斤,而且经常头晕耳鸣,腰酸背痛,人也不太有精神,白天打瞌睡,而且嘴巴经常上火。

虽然也有锻炼身体,但却不能坚持。

  因为我的人生目标,告诉我自己一定要养成一个好习惯,因为成功是从好的习惯开始的,《羊皮卷》中说,每养成一个好习惯,就可以取代一个坏习惯。

怎样才能使自己每天能够坚持呢

我联想到QQ积分,游戏积分总让人乐此不疲,有无穷的动力,锻炼身体应该也可以这样

于是从09年7月开始,我开始做记录,并且真正能够做到每天坚持锻炼,一个好的习惯真的养成了

  后来,我不断把这个方法命名为“速效健身法”,并把这个好的习惯向身边的人推荐,越来越多的人加入到其中。

  速效健身法的意义  一、速效健身法可以锻炼身体,很多小病将溜走;  二、有助于增强毅力,是养成良好习惯的第一步;  三、可以增强自信。

把每天做的俯卧撑和仰卧记录下来,还可以增强成就感。

每天几个俯卧撑,或呼拉圈,都是你用生命写就的数据,你会看到每天都有收获,每天都有点滴的成就,成功不就是这样日积月累,积少成多的吗

特别是你看到自己的身体日益健康,身材更好的时候,心情一定会更好

  第四,学会自我管理。

你可以为自己订一个目标,比如一个月要做多少个,这样动力会更强。

  方法:  1.每次从5——10个俯卧撑(女做蹲立起)开始,每天坚持做;每天增加1-2个(在感觉肌肉痛的时候可以停下来。

)每天早上做一组,晚上做一组。

  2.当养成习惯时,可以开始做仰卧起坐。

每次5——10个,每天做二至三组。

  3.当养成习惯时,可以开始做臂力器、握力计。

即使每天只做俯卧撑或蹲立起,不要急,欲速则不达,三个月后,你会发现身体好很多,自信强很多,做事信心好很多。

  4.当养成习惯时,开始读《羊皮卷》每天读一篇次,一篇读30遍(甚至背下来),只需要几分钟的时间。

这样你的口才也将会提升,并明白做人的道理。

  5.有些人花几百上千元买来自行车、健身器材,但不能坚持,因为没有给自己一个持续锻炼的动力。

为了增强自己的执行力,订一个目标,比如每月500个俯卧撑,500个蹲立起,500个臂力,并每天好记录,以及设个人健身最高记录,这样还可以学会自我管理。

  6.运动方式可以自由选择,你可以一直坚持一个项目,比如俯卧撑,当然多做几项锻炼效果将更均匀。

男生可以选择俯卧撑、臂力器、哑铃、仰卧起坐、跑步等,女生可以选择仰卧起坐、蹲立起、呼拉圈、跳绳等,没有太严格的限制。

  “速效健身法”有个最大的特点就是不需要很贵的道具,例如俯卧撑随处可做。

我一般在睡前、起床时做,已经像刷牙一样养成了习惯。

建议大家一起来做不花钱的“速效健身法”,对自己的身体负责,也是对家人负责。

“速效健身法”,让身体健康起来

  个人记录2011-2-24更新 一、健身最高记录  项目俯卧仰卧臂力蹲立跑步-米共另类记录  一次130170601003000\\\/45秒100俯卧11\\\/2\\\/14  创日11\\\/6\\\/2809\\\/11\\\/3010\\\/1\\\/1611\\\/1\\\/3010\\\/12\\\/13  一天8104002202102300023200  创日11\\\/4\\\/1110\\\/12\\\/3010\\\/1\\\/110\\\/12\\\/1410\\\/12\\\/2510\\\/12\\\/25  一月43002200301225005100057964  创月11\\\/610\\\/1210\\\/210\\\/210\\\/1210\\\/12  09年12330698043401800025450  10年10790103501259098205400097550  11\\\/61660042508050595071000+570106420  累计39720215802498017570125570229420  二、月健身记录  俯卧仰卧臂力蹲立跑步共排名三、创纪录  09\\\/716501100550\\\/\\\/3300  83000200005000  92960218010406180  1018206002452665  11140080015008004500  121500300100510003805  10\\\/1255020502288200088887  22900215030122500105626  310001000255014506000  4100100100100400  51000430120650  684010707057603375  72004104702501330  850150200120520  9100100100100400  10150250170150720  1110368701065770300067418  12176422001500150051000579641  11\\\/111009001900110018000230004  222506501300165010000158505  319509001550120020000256003  4320010001200100023000294002  538006001200500330羽63309  643002001000500240羽624010  ——湘人杰

信仰,我觉得这两个字既熟悉又陌生

信仰:简单说你就明白了,你的颓废也是一种信仰,往往人们觉得宗教是信仰的终极,信仰只是你对事物的一种终极看法,一种终极理念,比如 耶稣 安拉 释迦摩尼 他们都成为了神 有时候信仰就是颓废的 把一件不可能的事物转移到其他事物上 其实 就是信仰 比如 你对生活无望 就开始信仰颓废 也许 你没意识到你的颓废 已经成为了你信仰 只要是心灵的寄托 都是信仰 你无须总是觉得自己没有动力 哪怕就是你颓废了一辈子 不经意之间 也许 别人还会信仰你 都是选择一种生活方式 也是 生命之中的过程 悲喜交加 激动颓废 矛盾虚伪 善良罪恶 伟大渺小 这些都是属于人的 正常的很 其实 不是正常 是人之本性也

第一次参加生日宴会感悟

1、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来简直是一场悲剧。

2、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

3、参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌。

4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

5、爱情是会沉底的,在平淡的日子里,最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

6、战争:用舌头解不开就用牙齿咬吧

7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。

但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。

9、世上只有想不通的人,没有走不通的路。

10、幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。

11、失败发生在彻底的放弃之后。

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